Serm\u00f3n predicado en Santiago 1:9-11 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 17\/01\/2021 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
El pasaje de hoy en Santiago aconseja a c\u00f3mo uno debe “jactarse” dependiendo de sus circunstancias. Jactarse es hablar con orgullo sobre algo. Se trata de gloriarse verbalmente en algo. A menudo, la jactancia es algo negativo como cuando expresa un orgullo pecaminoso. Pero la Biblia nos ense\u00f1a que hay algunas cosas de las que debemos estar orgullosos. El pasaje de hoy trata sobre eso. Habla de las circunstancias f\u00edsicas y materiales de cada uno y exhorta a cada uno sobre en lo que deber\u00eda enorgullecerse. Al considerar esto, nos damos cuenta de que Santiago nuevamente nos est\u00e1 educando sobre c\u00f3mo nuestra fe debe ponerse en acci\u00f3n. En este caso, es como nuestra fe deber\u00eda pensar sobre nuestras circunstancias externas. Nuestra fe debe pensar de cierta manera sobre esas circunstancias a la luz de nuestra relaci\u00f3n con Cristo y a la luz sobre el futuro que nos ha prometido. Y as\u00ed, inherentemente nos llama a pensar de manera cristiana y no mundana sobre nuestras circunstancias externas.<\/p>\n\n\n\n
Consideremos primero la exhortaci\u00f3n a los humildes. Este es el vers\u00edculo 9. Que el hermano humilde se glor\u00ede en su exaltaci\u00f3n. Las palabras \u201chumilde\u201d y \u201cexaltaci\u00f3n\u201d en griego son literalmente palabras sobre elevaci\u00f3n. La idea de “humilde” se trata literalmente de estar cerca del suelo. Y la palabra para “exaltaci\u00f3n” se refiere literalmente en lo alto, estar lejos del suelo. Dada la comparaci\u00f3n en el siguiente vers\u00edculo con los ricos, es muy apropiado considerar esta bajeza en t\u00e9rminos de una aplicaci\u00f3n financiera, es decir, refiri\u00e9ndose a los “pobres”. Pero la palabra “humilde” en s\u00ed misma no se limita a una sola aplicaci\u00f3n financiera, por lo que ciertamente podr\u00edamos imaginar que las personas viven humildemente de varias maneras, y exiguas en esta vida.<\/p>\n\n\n\n
Puedes imaginar como una persona muy humilde se inclina naturalmente a pensar en sus circunstancias. Pueden sentirse deprimidos; d\u00e9biles; impotente; sin esperanza. Pueden sentirse que no son importantes, sin valor o desatendidos. Quiz\u00e1s se pregunten si alguna vez podr\u00e1n mejorar su situaci\u00f3n. Puede haber una variedad de inclinaciones emocionales negativas para alguien en circunstancias muy humildes. Esas inclinaciones son comprensibles para que una persona se sienta as\u00ed. De hecho, el mundo realmente nos dice que pensemos de esa manera.<\/p>\n\n\n\n
Pero vea la esperanza en Cristo en el vers\u00edculo 9. Santiago llama al hermano humilde a tener una perspectiva diferente a c\u00f3mo el mundo quiere que piensen. Note que Santiago le est\u00e1 diciendo esto al hermano humilde, no solo a la gente humilde en general. El idioma hermano se refiere a los cristianos. Santiago no est\u00e1 tratando de cambiar la perspectiva de una persona humilde que no es cristiana. Si no eres cristiano y humilde que se siente deprimido y desanimado, la triste realidad es que las cosas finalmente empeorar\u00e1n para ti. Pero para el hermano humilde en Cristo, Santiago los llama a ver que el hermano es “elevado”. \u00a1Se gloriar\u00e1 en su exaltaci\u00f3n! Esa es la perspectiva de un cristiano en circunstancias humildes en esta vida. Date cuenta de que por lo que es, es una perspectiva de fe.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 quiero decir con que es una perspectiva de fe? Decir que un cristiano humilde es elevado es una perspectiva de nuestra realidad espiritual y nuestra futura esperanza eterna. Pero no es una descripci\u00f3n de lo que esa persona posee en el momento aqu\u00ed y ahora. Aqu\u00ed y ahora, el cristiano humilde no es elevado desde un punto de vista material, econ\u00f3mico o social. Por eso son “humildes”. Son humildes a los ojos del mundo. Pero los ojos de la fe ven un camino en el que son elevados y exaltados. Expliquemos algunas de esas formas. Desde una realidad espiritual, el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo de Santiago, en 2: 5, dir\u00e1 que esos hermanos humildes son ricos en fe y que son herederos del reino de Dios. Asimismo, Pablo dice que ahora mismo nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo (Fil. 3:20) y que poseemos toda bendici\u00f3n espiritual en Cristo Jes\u00fas (Efesios 1:3). Tales cosas ya son hechas, pero como son de naturaleza espiritual, requieren fe del cristiano para creer que tales cosas ya son suyas. En t\u00e9rminos de nuestra futura esperanza eterna, Santiago 2:5 dice que, si bien actualmente somos herederos del reino de Dios, \u00e9l inmediatamente describe este reino como algo que Dios nos ha prometido a los cristianos. En otras palabras, todav\u00eda no lo poseemos en su m\u00e1xima gloria. De la misma manera, Pablo en Filipenses 3:20 dice que, si bien actualmente somos ciudadanos del cielo, esperamos que en el futuro Jes\u00fas venga por nosotros desde el cielo para transformar nuestros cuerpos humildes para que sean como su cuerpo glorioso. Tal gloria y elevaci\u00f3n de exaltaci\u00f3n se encuentran en el futuro para un cristiano. Son nuestros con certeza, pero todav\u00eda no hemos llegado a conocerlas por experiencia. Entonces, es la perspectiva de fe que un cristiano humilde sabe que es exaltado. Ya est\u00e1 exaltado espiritualmente. Ser\u00e1 exaltado a\u00fan m\u00e1s en la gloria en el siglo venidero. Esta es la fe de un cristiano humilde. Es la perspectiva que tiene su fe a la luz de su condici\u00f3n humilde actual, exteriormente hablando.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n vemos esta idea en otras partes del Nuevo Testamento, que Dios exaltar\u00e1 a su pueblo humilde y revertir\u00e1 su suerte. Mar\u00eda profetiza sobre esto en su alabanza despu\u00e9s de quedar embarazada de Jes\u00fas. Ella habla de c\u00f3mo Dios \u201cderrib\u00f3 a los poderosos de sus tronos y exalt\u00f3 a los humildes\u201d (Lucas 1:52). Jes\u00fas tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que Dios trajo un gran cambio diciendo cosas como los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y que los pobres en esp\u00edritu son bienaventurados porque de ellos es el reino de los cielos (Mateo 5:3, 19:30). Una vez m\u00e1s, tales verdades requieren fe para creer que se cumplir\u00e1n. Pero de hecho, se cumplir\u00e1n, por lo que los cristianos de hoy que nos encontramos en posiciones humildes debemos recibir un gran est\u00edmulo de un vers\u00edculo como el verso 9.<\/p>\n\n\n\n
Ese es, por supuesto, la aplicaci\u00f3n para nosotros en este primer punto. Si te encuentras en un lugar \u201cbajo\u201d, tu fe te dice que mires hacia arriba. Recuerda que los vers\u00edculos de hoy est\u00e1n en el contexto m\u00e1s amplio de pruebas y tentaciones. Cuando est\u00e1s en un estado humilde de acuerdo con la perspectiva del mundo, podemos sentirnos tentados al des\u00e1nimo. La fe dice que debemos animarnos. La fe dice que estamos elevados incluso cuando estamos bajos. Tal vez est\u00e9s bajo en este momento en lo financiero. Tuyas son las riquezas del cielo que te aguardan. Tal vez est\u00e9s bajo en este momento en tu posici\u00f3n social. Como cristiano en una sociedad atea, tal vez sientas que socialmente est\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s ridiculizado, m\u00e1s y m\u00e1s condenado al ostracismo, m\u00e1s y m\u00e1s desaprovechado de las oportunidades. Pero en Cristo tu eres realeza, juzgar\u00e1s a los \u00e1ngeles y tienes un lugar en la mesa del banquete celestial de Dios. Tal vez te encuentres bajo f\u00edsicamente en este momento: te encuentras en una prueba de salud o est\u00e1s f\u00edsicamente limitado de alguna manera. Tuya es la gloria de un cuerpo resucitado que resucitar\u00e1 imperecedero e incorruptible, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Cualquiera que sea la posici\u00f3n baja en la que nos encontremos en esta vida, un cristiano puede enorgullecerse de su exaltaci\u00f3n actual y futura. Y la raz\u00f3n por la que un cristiano puede enorgullecerse es porque tal exaltaci\u00f3n tiene que ver con la gracia, el regalo inmerecido de Dios para nosotros. Y recibimos tal regalo con fe. Nuestro orgullo no est\u00e1 en nosotros mismos, sino en la gracia de Dios que nos levanta de nuestra condici\u00f3n baja. \u00a1Nos jactamos de la gracia de Dios que nos eleva a nosotros los cristianos a las alturas de la gloria!<\/p>\n\n\n\n
En nuestra segunda mitad del serm\u00f3n de hoy, consideremos la exhortaci\u00f3n aqu\u00ed a los ricos en los vers\u00edculos 10 y 11. Es interesante que la descripci\u00f3n de los “ricos” se coloque aqu\u00ed en contraste con los “humildes”. Si bien la palabra “humilde” era un t\u00e9rmino de elevaci\u00f3n que es m\u00e1s amplio que simplemente bienestar financiero, la palabra “rico” es literalmente una palabra de riqueza financiera. Eso no significa que la palabra “rico” aqu\u00ed no pueda extenderse en sentido figurado a ser rico en otras cosas adem\u00e1s del dinero, pero naturalmente se refiere a tener mucho dinero. Entonces, Santiago aqu\u00ed se vuelve para exhortar a la persona que es rica a los ojos del mundo, en el sentido externo.<\/p>\n\n\n\n
En este punto, debo llamar tu atenci\u00f3n sobre una pregunta interpretativa aqu\u00ed. La pregunta es si el vers\u00edculo 10 se dirige a un creyente rico o a un incr\u00e9dulo rico. Perm\u00edtanme explicar por qu\u00e9 esa es una pregunta aqu\u00ed. Gramaticalmente, el “rico” en el vers\u00edculo 10 est\u00e1 estrechamente relacionado con el “hermano humilde” en el vers\u00edculo 9. Ambos comparten el mismo verbo “jactarse” y son parte de la misma oraci\u00f3n. Una forma natural de leer esto gramaticalmente ser\u00eda leer la palabra \u201chermano\u201d como aplicable tanto a los humildes como a los ricos en esta oraci\u00f3n. En otras palabras, gramaticalmente parece natural leer la palabra \u201chermano\u201d como impl\u00edcita cuando se habla de los ricos en el vers\u00edculo 10. Y por supuesto, \u201chermano\u201d aqu\u00ed es una referencia a los creyentes – a los cristianos. Sin embargo, aunque la gram\u00e1tica en esta oraci\u00f3n t\u00edpicamente podr\u00eda interpretarse como \u201chermano\u201d para los ricos, el argumento por otro lado es que en otros lugares Santiago no tiene nada bueno que decir sobre los ricos. En 2: 6, Santiago, sin reservas dice que son los ricos quienes persiguen a los cristianos y los arrastran a las cortes. En 5:1, Santiago, sin reservas, insta a los ricos al arrepentimiento por las miserias que les sobrevendr\u00e1n. Bueno, aunque podr\u00edamos sentir la necesidad de elegir una de estas dos opciones, me gustar\u00eda se\u00f1alar que estos vers\u00edculos tendr\u00edan un mensaje que decir a ambas partes. Para el rico incr\u00e9dulo, esto es una reprimenda y una advertencia para que de verdad se arrepienta a la luz del juicio venidero. Para el creyente rico, y hay creyentes absolutamente ricos en las Escrituras, hay una exhortaci\u00f3n a tener una perspectiva cristiana de su riqueza y estatus. Y as\u00ed, mientras trabajamos en estos vers\u00edculos, veremos que el punto de Santiago se puede aplicar f\u00e1cilmente tanto a los cristianos ricos como a los no cristianos ricos.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos por imaginar c\u00f3mo se inclina naturalmente a pensar de una persona rica. Pueden sentirse bastante bien con su posici\u00f3n. Hay oportunidades y paz que pueden venir de la prosperidad y la riqueza financieras. Sin embargo, existen tentaciones comunes en tales circunstancias. Es posible que te sientas tentado a enorgullecerte de ti mismo y de tus logros, en lugar de agradecer a Dios por todas sus bendiciones. Es posible que sientas la tentaci\u00f3n de confiar en las riquezas como tu principal fuente de vida y bienestar. Es posible que sientas la tentaci\u00f3n de presumir ante los dem\u00e1s acerca de cu\u00e1nto m\u00e1s tienes que ellos, e incluso si no les dices eso, es posible que lo pienses en tu coraz\u00f3n. Es posible que sientas la tentaci\u00f3n de pensar que eres mejor que los dem\u00e1s, m\u00e1s importante que los dem\u00e1s y que mereces m\u00e1s honor, respeto y privilegio que los dem\u00e1s. Hay tantas tentaciones de jactarse de lo incorrecto cuando eres rico. De hecho, c\u00f3mo Pablo escribe al joven Timoteo en 1 Timoteo 6:10, el amor al dinero es la ra\u00edz de todo tipo de males. Y esas formas de pensar en la riqueza de uno son en gran medida c\u00f3mo el mundo nos ense\u00f1a a pensar. Pero, por supuesto, ese es el punto. Hoy rechazamos nuevamente la perspectiva del mundo sobre estas cosas.<\/p>\n\n\n\n
En cambio, vemos que Santiago exhorta a los ricos a ver que son humildes. Nuestra traducci\u00f3n en el vers\u00edculo 10 dice “humillaci\u00f3n”, que tambi\u00e9n es una traducci\u00f3n buena. Pero la palabra es de la misma ra\u00edz que la palabra \u201chumilde\u201d en el vers\u00edculo 10. En otras palabras, esto saca a relucir la misma idea de la que dijimos que Mar\u00eda y Jes\u00fas estaban profetizando; que el primero ser\u00e1 el \u00faltimo y el \u00faltimo ser\u00e1 el primero. Los humildes se encontrar\u00e1n encumbrados y enaltecidos, y los enaltecidos se encontrar\u00e1n humildes. Si eres un rico no cristiano, esto te advierte e incluso burl\u00e1ndose de ti de que no importa cu\u00e1nto tengas en esta vida, porque perder\u00e1s todo lo material que tienes actualmente. Y si eres un cristiano rico, esto te recuerda que debes poner tu riqueza terrenal en la perspectiva correcta: que es algo que administras temporalmente, como una confianza en Dios, pero no es algo que te vas a llevar contigo en la era venidera.<\/p>\n\n\n\n
Nuevamente, vemos que esta es una perspectiva de fe. Ese es el problema con la persona rica no cristiana: no tienen esta perspectiva de fe y, por lo tanto, si escuchan estas palabras, caer\u00e1n en o\u00eddos sordos a menos que, por la gracia de Dios, se vuelvan y se arrepientan. Pero la perspectiva de la fe puede ver que el rico debe jactarse de su humillaci\u00f3n si quiere ser salvo. Piensa en lo que dice la fe en esa verdad. Como vimos con el hermano humilde, hay un componente de ya y uno todav\u00eda no en esta perspectiva de fe en las riquezas terrenales.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiero decir cuando digo que el vers\u00edculo 10 es una perspectiva de fe que los ricos necesitan? El vers\u00edculo 10 habla de la forma en que una persona rica es humilde. Al igual que con la exaltaci\u00f3n del hermano humilde, podemos pensar en eso en t\u00e9rminos tanto de las realidades espirituales actuales como de lo que vendr\u00e1 en el futuro. Piensa en el ya de la realidad espiritual. Una persona rica no se presenta ante Dios en una posici\u00f3n mejor porque es rica. Las riquezas de alguien en esta vida no significan nada ante Dios. Los tesoros terrenales no tienen valor a los ojos de Dios cuando mira a alguien. Como dijo el profeta Jerem\u00edas en Jerem\u00edas 9:23: \u201cNo se glor\u00ede el rico de sus riquezas, sino el que se glor\u00ede, se glor\u00ede en esto, que me comprende y me conoce\u201d. Jerem\u00edas contin\u00faa diciendo que en lo que el SE\u00d1OR se deleita es en el amor, la justicia y la rectitud, cosas que las Escrituras dicen con demasiada frecuencia que los ricos han sido deficientes. Ver\u00e1s, cualquiera que quiera ser salvo por Dios debe venir con humildad ante Dios. Si una persona rica acudiera a Dios y pensara que Dios lo trate como a la realeza, est\u00e1 equivocado. La perspectiva de la fe reconoce que, como criaturas, y especialmente como criaturas pecadoras, los ricos o los pobres necesitan venir a Dios con humildad. Necesitamos ser humildes de coraz\u00f3n y pobres de esp\u00edritu. Como dice Pedro en 1 Pedro 5:16, debemos humillarnos ante la poderosa mano de Dios, para que \u00c9l os exalte en el momento adecuado.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed es como una persona rica debe pensar de s\u00ed misma en t\u00e9rminos de las realidades espirituales actuales. As\u00ed es como la fe piensa de una persona rica aqu\u00ed y ahora: ya es humilde a los ojos de Dios. Pero una persona rica tambi\u00e9n debe reconocer que tambi\u00e9n es humilde a la luz del futuro. Ese futuro se explica en parte en el resto de los vers\u00edculos 10 y 11. A los ricos se les recuerda que son como las flores y la hierba del campo. Son de corta duraci\u00f3n y sus d\u00edas est\u00e1n contados. Como dir\u00eda Santiago m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo 4, no somos m\u00e1s que una niebla que aparece por un momento y luego se desvanece. Esto tambi\u00e9n es parte de la perspectiva de fe que necesita una persona rica.<\/p>\n\n\n\n
Me gustar\u00eda se\u00f1alar de esta imagen y lenguaje que proviene de Isa\u00edas 40 aqu\u00ed sobre la belleza que se desvanece, la flor y la hierba se seca. Santiago est\u00e1 parafraseando a Isa\u00edas aqu\u00ed. Pero si regresas a Isa\u00edas 40, ver\u00e1s que el contexto no aplica esta idea solo a los ricos. Dice que es verdad para toda carne. En otras palabras, se trata del destino universal de la muerte humana, algo com\u00fan a todos los seres humanos, ricos y pobres. Entonces, el punto aqu\u00ed del futuro de los ricos es que perder\u00e1n todas sus riquezas. Todos mueren. Y como dice el refr\u00e1n, el que muere con muchos juguetes muere todav\u00eda. No puedes llevarte tus riquezas cuando mueras. Todos se queda atr\u00e1s. El libro de Eclesiast\u00e9s se lamenta de este hecho en Eclesiast\u00e9s 2:18: que todo por lo que nos esforzamos termina perteneciendo a nuestros herederos, y dice qui\u00e9n sabe c\u00f3mo manejar\u00e1n todo lo que hemos almacenado para ellos. Eclesiast\u00e9s dice que nuestros herederos pueden terminar siendo tontos en lugar de sabios, y sin embargo, todas nuestras riquezas terminan perteneciendo a ellos. Ese es el punto que se le hace a los ricos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11. Y es un punto que todos deben recordar, ya sean ricos o pobres. Pero el punto es que los ricos necesitan tener esta perspectiva sobre sus riquezas. Un d\u00eda van a morir y sus riquezas no van a continuar. Sus riquezas son temporales y fugaces y desaparecer\u00e1n. Su alma es eterna y los ricos necesitan un plan para su bienestar m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. Una vez m\u00e1s, esta es la perspectiva de fe que necesita una persona rica en t\u00e9rminos de c\u00f3mo considera sus riquezas.<\/p>\n\n\n\n
Esta es, por supuesto, la aplicaci\u00f3n para nosotros en este segundo punto. Si te encuentras en un lugar de riquezas en esta vida, un lugar donde crees que estas en lo mas alto, tu fe te dice que mires hacia abajo. Recuerda que los vers\u00edculos de hoy est\u00e1n en el contexto m\u00e1s amplio de la prueba y la tentaci\u00f3n. Si eres un cristiano con riquezas, estas ser\u00e1n una prueba de tu fe. \u00bfLos ver\u00e1s correctamente? \u00bfRechazar\u00e1s la tentaci\u00f3n de confiar en ellas? \u00bfLos ver\u00e1s como una mayordom\u00eda de parte de Dios para ser usado no solo para tus propias necesidades sino para compartir con otros en necesidad y para otros buenos prop\u00f3sitos del reino? Para decirlo de otra manera, \u00bfves tu tesoro terrenal como algo que Dios te ha dado para ayudarte a adquirir tesoros celestiales? \u00bfO caer\u00e1s preso en la tentaci\u00f3n del amor por el dinero? En nuestra sociedad materialista y en nuestra comunidad acomodada, es f\u00e1cil caer en esta trampa. Y en el futuro, esta prueba podr\u00eda terminar volvi\u00e9ndose a\u00fan m\u00e1s pronunciada si tienes que comenzar a elegir entre el \u00e9xito financiero y ser cristiano. Lo que quiero decir es que hay cada vez mas situaciones en las que los cristianos se encuentran incurriendo en p\u00e9rdidas financieras cuando se mantienen firmes en sus convicciones cristianas. Si somos ricos, que Dios nos fortalezca para tener esa fe que no se enorgullece de las riquezas sino de nuestra humillaci\u00f3n. Porque enorgullecerse de nuestra humillaci\u00f3n es reconocer simult\u00e1neamente que necesitamos que Dios nos levante con gracia en Cristo. Nuestro orgullo no est\u00e1 en nosotros mismos, excepto en nuestra debilidad, porque esa debilidad busca la gracia de Dios que nos levanta de nuestro estado bajo. \u00a1Nos jactamos en nuestra humildad sabiendo que la gracia de Dios nos eleva a una gloria mucho mejor que cualquier cosa que este mundo tenga para ofrecer!<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, vuelvo a se\u00f1alarnos a Cristo porque as\u00ed es como podemos tener lo que se sostiene hoy. Me encanta como Pablo en 2 Corintios 8: 9 habla del evangelio de Jesucristo en los t\u00e9rminos de lo que Santiago usa aqu\u00ed. Pablo escribi\u00f3: \u201cPorque conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que aunque era rico, por vosotros se hizo pobre, para que vosotros por su pobreza os volv\u00e1is ricos\u201d. Jes\u00fas ten\u00eda las mayores riquezas de las alturas del cielo, pero se humill\u00f3, no solo al hacerse humano, sino al ir a la cruz para morir en nuestro lugar. Esto hizo Jes\u00fas para que nosotros, que \u00e9ramos pobres y humildes espiritualmente, fu\u00e9ramos elevados a las riquezas del cielo y la vida eterna. Lo que Santiago nos ense\u00f1a hoy, estas perspectivas de fe, nos llaman a mirar nuevamente a Jesucristo. En \u00c9l se puede animar al pobre y humillar al rico, ambos para salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Encuentra esta perspectiva de fe en Jesucristo! Y que des frutos tangibles no solo en c\u00f3mo pensamos acerca de las riquezas terrenales y las posiciones, sino en c\u00f3mo actuamos con respecto a ellas. Entonces, ya sea que hoy seamos ricos o pobres a los ojos del mundo, que por gracia volvamos nuestros ojos hacia Cristo y hacia el cielo y hacia la eternidad. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2021 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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