Serm\u00f3n predicado en Santiago 1:26-27 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n por la ma\u00f1ana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 21\/02\/2021 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
Muchos cristianos bien intencionados han repetido el lema: “El cristianismo no es una religi\u00f3n, es una relaci\u00f3n”. El problema con ese lema en un pasaje como el de hoy nos recuerda que estas cosas no est\u00e1n re\u00f1idas entre s\u00ed. S\u00ed, el cristianismo se trata de una relaci\u00f3n con Dios en Cristo Jes\u00fas. Pero tambi\u00e9n es una religi\u00f3n y, de hecho, la \u00fanica religi\u00f3n verdadera. Ahora, para ser justos, cuando esas personas dicen que el cristianismo no es una religi\u00f3n sino una relaci\u00f3n, lo que generalmente quieren decir es que el cristianismo no se trata simplemente de adherirse a un conjunto de rituales o creencias religiosas. Seguir los movimientos en t\u00e9rminos de rituales religiosos o saber cu\u00e1l es la respuesta correcta a alguna pregunta doctrinal no es c\u00f3mo uno se salva. Eso es algo en lo que podemos estar de acuerdo, pero sin descartar un uso b\u00edblico adecuado de la palabra religi\u00f3n. De hecho, lo que Santiago aborda aqu\u00ed no est\u00e1 tan lejos de la preocupaci\u00f3n planteada en ese problem\u00e1tico lema. Aqu\u00ed, Santiago rechaza un mero externalismo en nuestra adoraci\u00f3n o fe. En cambio, nos indica que tengamos una vida cambiada en Cristo Jes\u00fas. Por lo tanto, podemos y debemos redimir el t\u00e9rmino “religi\u00f3n”, pero tambi\u00e9n apreciar que se ha hecho mucho hoy en nombre de la religi\u00f3n que no tiene valor. En \u00faltima instancia, Santiago quiere que conozcamos la verdadera religi\u00f3n que es pura y sin mancha ante Dios y que fluye de nuestra relaci\u00f3n salvadora de estar unidos a Jesucristo por medio de la fe.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos nuestro serm\u00f3n de hoy considerando primero el punto de Santiago de que alguien podr\u00eda pensar que es religioso cuando en realidad est\u00e1 enga\u00f1ado. Esto se plantea en el vers\u00edculo 26. Comenzar\u00e9 este punto definiendo la palabra “religioso” aqu\u00ed. El significado y los matices de esta palabra griega son pr\u00e1cticamente id\u00e9nticos a nuestra palabra \u201creligioso\u201d en espa\u00f1ol. Se refiere a la devoci\u00f3n y al culto que se le da a un ser divino, expresada tanto en creencias como en rituales.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Santiago dice que alguien puede pensar que es religioso pero estar equivocado. Podr\u00eda haber una forma, dice, de que uno pueda enga\u00f1ar su coraz\u00f3n pensando que es religioso cuando en realidad su versi\u00f3n de la religi\u00f3n no tiene valor. Qu\u00e9 llamada de atenci\u00f3n que Santiago da aqu\u00ed. Alguien podr\u00eda realmente creerse cristiano por su devoci\u00f3n fiel a un credo o un ritual y descubrir que ha estado viviendo una mentira que se dijo a s\u00ed mismo. Por supuesto, cu\u00e1n cierto es esto a la realidad. \u00bfCu\u00e1ntas personas hoy en d\u00eda, si se les preguntan sobre su religi\u00f3n, responder\u00edan inmediatamente “cristiano” y, sin embargo, cu\u00e1ntas de esas personas han conocido verdaderamente al Se\u00f1or? Seguramente esto es menos com\u00fan en nuestra \u00e1rea donde no es la norma social llamarse cristiano o ir a la iglesia. Podr\u00edamos imaginar esto como un problema frecuente en la regi\u00f3n donde se ense\u00f1a la Biblia en los Estados Unidos, donde ir a la iglesia y llamarse cristiano es la norma cultural. Pero el simple hecho de ir a la iglesia o llamarse cristiano no significa que realmente hayas conocido al Se\u00f1or. Y este problema de pensar que eres religioso cuando no lo eres no es exclusivo en \u00e1reas donde se ense\u00f1a la Biblia. Santiago quiere que hagamos un auto examen de nuestra afirmaci\u00f3n de ser cristianos para ver si nuestra supuesta devoci\u00f3n a Dios es genuina.<\/p>\n\n\n\n
Ver\u00e1s, \u00e9l explica que la religi\u00f3n de alguien puede no tener ning\u00fan valor. La palabra sin valor en el griego se refiere a algo que es en vano o in\u00fatil o vac\u00edo de lo que dice ser. Observa incluso c\u00f3mo describe eso en el vers\u00edculo 26 que “la religi\u00f3n de esta persona es in\u00fatil”. No significa que la verdadera religi\u00f3n no valga nada. Est\u00e1 diciendo que cualquier religi\u00f3n que tenga “esta persona”, no tiene ning\u00fan valor a los ojos de Dios. En otras palabras, una persona que se enga\u00f1a a s\u00ed misma es porque ha llegado a tener una religi\u00f3n que no es la verdadera religi\u00f3n. Santiago aqu\u00ed nos desaf\u00eda a todos a examinarnos a nosotros mismos para ver que si estamos en la fe verdadera.<\/p>\n\n\n\n
Eso nos lleva a nuestro segundo punto, donde Santiago explica con m\u00e1s detalle su preocupaci\u00f3n aqu\u00ed al describir la religi\u00f3n verdadera. Este es el vers\u00edculo 27. Habla de religi\u00f3n pura y sin mancha. Que la religi\u00f3n sea “pura y sin mancha” significa que no est\u00e1 contaminada con cosas que no son religi\u00f3n verdadera. Imag\u00ednese un vaso de agua en el que se ech\u00f3 una gota de veneno, ya no es pura y sin mancha y, por lo tanto, ya no es apta para beber. Santiago nos se\u00f1ala la religi\u00f3n pura y sin mancha. Esta es una religi\u00f3n santa, verdadera, genuina y no adulterada. Pero observa c\u00f3mo define tal religi\u00f3n verdadera. No lo define en t\u00e9rminos de credo o ritual de culto. \u00c9l lo define en t\u00e9rminos de vida recta y moral.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, para aclarar, no creo que tenga la intenci\u00f3n de transmitir que la verdadera religi\u00f3n se trata solo de moralismo. No creo que est\u00e9 diciendo que la religi\u00f3n que se basa en un credo y con ciertos rituales religiosos sea mala o incorrecta. M\u00e1s bien, seguramente asume que nuestra religi\u00f3n tendr\u00e1 un credo y rituales. Pero la mera existencia del credo y el ritual no es suficiente como religi\u00f3n a los ojos de Dios. La mera observancia externa de ciertos rituales junto con el asentimiento mental a ciertas creencias no demuestra una religi\u00f3n verdadera. Mas bien, la verdadera religi\u00f3n tambi\u00e9n se manifestar\u00e1 en una vida piadosa. Esto no est\u00e1 muy lejos de lo que hablar\u00e1 Santiago en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo cuando habla de una fe viva versus una fe muerta. En otras palabras, no es que debamos equiparar la religi\u00f3n con una vida recta y moral. Pero si nuestra religi\u00f3n no produce ning\u00fan fruto de una moral y vida recta, entonces no hemos conocido la religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mira como lo ilustra aqu\u00ed. \u00c9l da tres mandamientos como ejemplo de una vida moral y justa. Dice que necesitamos refrenar nuestras lenguas. Dice que debemos visitar a las viudas y a los hu\u00e9rfanos en su aflicci\u00f3n. Dice que tenemos que vivir una vida sin mancha del mundo. A estos ejemplos los llamo mandatos porque seguramente Santiago no est\u00e1 diciendo que estos tres mandatos sean una lista exhaustiva por la cual se juzga el fruto moral de nuestra religi\u00f3n. M\u00e1s bien a modo de ejemplo, quiere que reconozcamos que si tenemos la religi\u00f3n verdadera, esa religi\u00f3n deber\u00eda producir frutos de piedad. Analicemos cada uno de estos tres comandos que se da como ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
Refrenando la lengua. Este es el vers\u00edculo 26. All\u00ed lo da como un ejemplo negativo. Si proclamas la religi\u00f3n verdadera pero no refrenas tu lengua, algo anda mal all\u00ed. Est\u00e1 impl\u00edcito que la verdadera religi\u00f3n debe buscar refrenar la lengua. Las im\u00e1genes aqu\u00ed son de animales que son frenados, como un caballo. El freno es el instrumento que se le pone al caballo, que tiene entonces que morderlo en la boca. Utilizas el freno para dirigir y controlar al caballo. Lo usas para hacer que el caballo se someta a tu voluntad en lugar de dejar que el caballo corra salvajemente como lo har\u00eda de otra manera. La analog\u00eda es clara. Necesitamos mantener nuestras lenguas bajo control. Necesitamos controlar y guiar nuestra lengua para usarla de acuerdo con la justicia. De lo contrario, nuestras lenguas ser\u00e1n “salvajes” como un caballo desenfrenado y estar\u00e1n diciendo lo que quiera cuando quiera. En el cap\u00edtulo 3, Santiago hablar\u00e1 de lo destructivo que puede ser, una lengua desenfrenada. Tantos pecados pueden fluir de una lengua desenfrenada. La lista incluye chismes, calumnias, mentiras, enga\u00f1os, insultos, lenguaje obsceno, arrebatos verbales de ira, hablar imprudentemente, comentarios desagradables, promoci\u00f3n de doctrinas falsas y m\u00e1s. Pero ves que la verdadera religi\u00f3n nos llama a buscar una forma de hablar santificada. La verdadera religi\u00f3n no ignora lo que decimos. Busca purificar lo que decimos. Dios nos dio nuestra lengua para que la usemos para bien, no para mal. Nos dio nuestras lenguas para servirle. Que nuestra religi\u00f3n nos llame a lo que Dios nos ha llamado a hacer con nuestra lengua. Cosas como decir la verdad; dando gracias y alabanza a Dios, orando; palabras que animan, amonestan y consuelan; palabras que da sabios consejos a los dem\u00e1s; y habla en forma sana, cari\u00f1osa y amable.<\/p>\n\n\n\n
Visitando a viudas y hu\u00e9rfanos en su aflicci\u00f3n. Este es el vers\u00edculo 27. A diferencia de la lengua en la que Santiago habl\u00f3 sobre algo que no se debe hacer, aqu\u00ed lo expresa en t\u00e9rminos positivos. Esto es algo que deber\u00edamos estar haciendo. Entonces, estos dos ejemplos muestran pecados de comisi\u00f3n y omisi\u00f3n. Nuestra religi\u00f3n deber\u00eda preocuparse por posponer aquellas cosas que no deber\u00edamos estar haciendo, y tambi\u00e9n de hacer esas cosas que deber\u00edamos estar haciendo. Aqu\u00ed, es un ejemplo de algo que deber\u00edamos estar haciendo: visitar a viudas y hu\u00e9rfanos en su aflicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Recuerda de por qu\u00e9 una viuda o un hu\u00e9rfano necesitar\u00edan que los visitaran. Describe su aflicci\u00f3n. Su aflicci\u00f3n es que est\u00e1n solos. Una viuda ya no tiene a su esposo como proveedor, cuidador o compa\u00f1ero. Un hu\u00e9rfano ya no tiene padres que lo cuiden, lo mantengan o lo cr\u00eden. Su aflicci\u00f3n est\u00e1 relacionada con la p\u00e9rdida de alguien en su vida que ser\u00eda este un esposo o figura paterna. Entonces, Santiago dice que si nuestra religi\u00f3n es verdadera, deber\u00eda llamarnos a buscar amar a nuestro pr\u00f3jimo haciendo cosas como ayudar a los necesitados como las viudas y los hu\u00e9rfanos. Me gustar\u00eda se\u00f1alar que este es un mandamiento no solo para pastores, di\u00e1conos y ancianos, sino para todos los cristianos. La verdadera religi\u00f3n quiere que visitemos a los necesitados.<\/p>\n\n\n\n
Piensa en lo que implica esta visita. Como m\u00ednimo, es pasar tiempo con ellos. Pero es digno de menci\u00f3n que el idioma aqu\u00ed en el griego es m\u00e1s que simplemente pasar tiempo con ellos. Es la idea de cuidarlos. La palabra griega proviene de la misma ra\u00edz de donde obtenemos la palabra “obispo” que significa supervisor. Para aclarar, esta no es la palabra para supervisor en el griego, ni implica que intente ejercer autoridad sobre viudas o hu\u00e9rfanos. M\u00e1s bien, viniendo de la misma ra\u00edz en griego, la idea es que tu visita a ellos sea para ver c\u00f3mo est\u00e1n y c\u00f3mo los puedes ayudar. Es una palabra que es m\u00e1s que simplemente pasar a saludar, sino tambi\u00e9n para ver c\u00f3mo est\u00e1n y mostrar inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por ellos. Nuevamente, as\u00ed es como se ve el fruto de la religi\u00f3n verdadera. Alguien que se dice religioso pero ignora el mandamiento de Dios de amar a nuestro pr\u00f3jimo, especialmente al mas necesitado de nuestros vecinos, entonces este tiene una religi\u00f3n defectuosa.<\/p>\n\n\n\n
Mant\u00e9ngase limpio del mundo. As\u00ed termina el vers\u00edculo 27. Este es un comando mucho m\u00e1s amplio que los otros dos que eran muy espec\u00edficos. Esto tambi\u00e9n habla en contra del pecado de comisi\u00f3n; contra tales pecados de todo tipo. Es un llamado a la pureza moral. Esto nos recuerda que los cristianos est\u00e1n llamados a la santidad, que se supone que son apartados y distintos del resto del mundo. Como dice el ap\u00f3stol Juan en 1 Juan 2:16, \u201cPorque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” S\u00ed, el mundo podr\u00eda tratar de vivir como le plazca y como le que parezca correcto a sus propios ojos, pero la verdadera religi\u00f3n nos llama a un est\u00e1ndar m\u00e1s alto, al est\u00e1ndar de Dios.<\/p>\n\n\n\n
No vale la pena se\u00f1alar que el lenguaje de pureza aqu\u00ed es un lenguaje sacrificial. Tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse como sin manchas. Como se supon\u00eda que los sacrificios del antiguo pacto eran cosas como el cordero sin mancha ni defecto. Asimismo, el lenguaje usado para “puro” y “sin mancha” cuando se habla de religi\u00f3n tambi\u00e9n son palabras asociadas con el sistema de sacrificios. Puro, por ejemplo, tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse como “limpio”, como al hablar de la limpieza ceremonial. Todo este lenguaje nos lleva a\u00fan m\u00e1s a lo que Santiago est\u00e1 tratando de ense\u00f1ar. Mira, al igual que nosotros hoy, cuando escuchamos la palabra \u201creligi\u00f3n\u201d, se tiende a pensar en los rituales. Bajo el antiguo pacto, si escuchaste la palabra “religi\u00f3n” probablemente pensar\u00edas en todo el sistema de sacrificios. Bajo el nuevo pacto, por extensi\u00f3n, podr\u00edas pensar en cosas como el bautismo y la Cena del Se\u00f1or, y reunirte para adorar, etc. Pero Santiago toma todos esos rituales y devociones de la religi\u00f3n y dice que debes aplicar el concepto a tu forma de vida. La verdadera religi\u00f3n no solo exige que adores a Dios en la iglesia. La verdadera religi\u00f3n tambi\u00e9n exige que toda tu vida sea un acto de adoraci\u00f3n en cierto sentido. Como dice Pablo en Romanos 12: 1 que en respuesta al evangelio debemos ofrecer toda nuestra vida como sacrificio vivo a Dios, santo y agradable a Dios, que es nuestro culto espiritual. Una vez m\u00e1s, encontramos a Santiago y Pablo de acuerdo y lo que adem\u00e1s indica que Santiago no est\u00e1 abogando por la salvaci\u00f3n por obras.<\/p>\n\n\n\n
Lo que nos lleva muy bien a nuestro tercer y \u00faltimo punto de hoy. Si la verdadera religi\u00f3n no es simplemente la adherencia a ciertos credos y rituales, sino que incluye el llamado a vivir una vida sin mancha, \u00bfd\u00f3nde nos deja eso? Lo que quiero decir es que si miramos nuestras vidas, ninguno de nosotros ha vivido una vida sin manchas. Ninguno de nosotros podemos ofrecernos como sacrificio vivo a Dios sin mancha ni arruga. Todos estamos manchados. Todos estamos impuros. Todos somos personas manchadas por nuestros diversos pecados, tanto de comisi\u00f3n como de omisi\u00f3n. \u00bfHay alguna esperanza para personas manchadas y afligidas como nosotros?<\/p>\n\n\n\n
Gracias a Dios, porque la respuesta es s\u00ed y am\u00e9n en Jesucristo. La verdadera religi\u00f3n nos llama a una vida sin mancha. Pero la verdadera religi\u00f3n tambi\u00e9n nos se\u00f1ala la esperanza que se encuentra en Jesucristo para todos los que no hemos logrado vivir una vida sin mancha. Y es todo este lenguaje sacrificial el que nos dice por qu\u00e9 Cristo es nuestra esperanza en este sentido. Porque Jes\u00fas fue el sacrificio perfecto, sin mancha ni tacha, y fue ofrecido a Dios por nosotros. \u00bfPor qu\u00e9? Para salvarnos de nuestros pecados.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or refren\u00f3 su lengua para ir a la cruz, sin insultar cuando fue injuriado. \u00c9l vino a esta tierra en primer lugar para visitarnos los hu\u00e9rfanos espirituales y a las viudas espirituales en nuestra aflicci\u00f3n. Hacer de Dios nuestro Padre Celestial, como dice el vers\u00edculo 27. Para tomarnos como su esposa, a pesar de nuestras manchas. De hecho, el Dios-hombre Jesucristo se mostr\u00f3 a s\u00ed mismo como el cumplimiento del Salmo 68: 5 que habla de Dios como el \u201cPadre de los hu\u00e9rfanos y protector de las viudas\u201d. Incluso ahora, Jes\u00fas contin\u00faa “visit\u00e1ndonos” a cada uno de nosotros personalmente en nuestras aflicciones continuas por su Esp\u00edritu, para velar por nosotros y cuidar nuestras almas. Y tambi\u00e9n para realizar la limpieza de la santificaci\u00f3n en nuestros corazones. Para que Jes\u00fas nos santifique, a nosotros su Esposa, habi\u00e9ndonos limpiado por el lavamiento del agua con la Palabra, para presentarnos la iglesia a s\u00ed mismo en esplendor, sin manchas ni arrugas ni nada semejante, para que seamos santos y sin mancha (v\u00e9ase Efesios 5: 26-27).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCual es mi punto? Cuando escuchemos hoy a Santiago mencionar a la religi\u00f3n verdadera, veamos c\u00f3mo debemos ser dirigidos de regreso a Jes\u00fas. Veamos c\u00f3mo nos quedamos cortos en este llamado a la religi\u00f3n verdadera y debemos encontrarlo en nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. Si quieres la verdadera religi\u00f3n, aqu\u00ed es donde tienes que empezar, y es all\u00ed que tendr\u00e1s que terminar: en Cristo de principio a fin. Porque la verdadera religi\u00f3n es la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEs el hecho de que dependamos del perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n de Cristo que niega el punto del pasaje de hoy? No, en absoluto. M\u00e1s bien, lo establece. Que nuestra religi\u00f3n no sea meramente de palabra, sino tambi\u00e9n de hecho. Que nuestra doctrina y profesi\u00f3n de fe est\u00e9n adornadas con piedad. Que nuestra religi\u00f3n nunca sea un mero ritual, sino un ritual alimentado por nuestra relaci\u00f3n salvadora con Jesucristo. Que nuestra religi\u00f3n nos impulse a vivir vidas santas y apartadas de coraz\u00f3n para el Se\u00f1or. Y que el pasaje de hoy sea a\u00fan m\u00e1s \u00fatil en nuestro llamado continuo para examinar nuestra fe, para ver que estamos en la verdadera fe y religi\u00f3n cristianas. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2021 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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