Serm\u00f3n predicado en Isa\u00edas 53: 7 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 02\/04\/2021 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
Que todos contemplemos de nuevo esta noche al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, pero no abri\u00f3 su boca. Reflexionamos espec\u00edficamente esta noche sobre el vers\u00edculo 7 de Isa\u00edas 53, que Jes\u00fas, \u201cFue oprimido y afligido, pero no abri\u00f3 su boca; c\u00f3mo cordero que es llevado al matadero, y como oveja que delante de sus trasquiladores calla, pero no abri\u00f3 su boca \u201d. Como Felipe el evangelista interpret\u00f3 al eunuco et\u00edope en Hechos 8, esta palabra de Isa\u00edas habla de las buenas nuevas de la cruz de Jesucristo. La explicaci\u00f3n de Felipe trajo la salvaci\u00f3n a ese eunuco et\u00edope cuando abri\u00f3 Isa\u00edas 53 en el cumplimento en Jes\u00fas. Disfrutemos tambi\u00e9n de este pasaje de la Escritura que nos recuerda que nuestro Se\u00f1or est\u00e1 dispuesto en ir a la cruz para ser el sacrificio para expiar nuestros pecados. Pensaremos en esto de Isa\u00edas 53: 7, especialmente en esta idea de que \u00c9l “no abri\u00f3 su boca”.<\/p>\n\n\n\n
Nota conmigo primero que Isa\u00edas 53: 7 habla de c\u00f3mo Jes\u00fas fue oprimido y afligido. Para que consideremos c\u00f3mo Jes\u00fas no abri\u00f3 suboca es en el contexto de \u00c9l siendo oprimido y afligido. Tal opresi\u00f3n y aflicci\u00f3n hab\u00edan caracterizado la vida de Jes\u00fas incluso desde sus primeros d\u00edas en la tierra. Tuvo que venir a este mundo naciendo en un pesebre debido a las inconvenientes cargas gubernamentales impuestas a sus padres. Luego, \u00c9l y su familia tuvieron que huir de la mano dura del rey Herodes, quien trat\u00f3 de matarlo sin otra raz\u00f3n que la de ser el justo de Dios. Luego, durante su ministerio de ense\u00f1anza terrenal, encontr\u00f3 oponentes en los l\u00edderes religiosos de los jud\u00edos que lo envidiaban por toda su sabidur\u00eda y por c\u00f3mo la gente acud\u00eda en masa para escucharlo al abrir la Palabra de Dios. En tantos puntos estos oponentes lo probaron y trataron de enga\u00f1arlo para que pudieran encontrarle alguna falta y as\u00ed encontrar la manera de desacreditarlo o meterlo en problemas de una forma u otra. Pero sigui\u00f3 respondiendo bien a todas sus pruebas y trucos y fueron ellos quienes se encontraron en silencio ante sus palabras de verdad.<\/p>\n\n\n\n
Pero la opresi\u00f3n y la aflicci\u00f3n de Isa\u00edas 53: 7 habla especialmente de estos eventos que consideramos en su arresto y crucifixi\u00f3n final. Comenzando con uno de sus amigos cercanos traicion\u00e1ndolo por un soborno, es arrestado sin motivo. Luego es llevado ante un juicio simulado tras otro. Es sometido a juicio ante An\u00e1s, luego ante Caif\u00e1s, luego ante Pilato, luego ante Herodes, y luego de nuevo ante Pilato. En esos juicios se le acus\u00f3 de pecar con acusaciones falsas y falso testimonio con testigos maliciosos que incluso entonces sus testimonios no estaban de acuerdo. Fue azotado. Lo obligaron a llevar una corona de espinas, y se burlaron de \u00c9l, lo golpearon y le quitaron la ropa y la dividieron. Se vio obligado a llevar su cruz. Finalmente, fue crucificado, colgado junto a verdaderos criminales. All\u00ed fue colgado, soportando m\u00e1s burlas de los transe\u00fantes, sediento, sufriendo, hasta que finalmente abandon\u00f3 el Esp\u00edritu y muri\u00f3. Toda esta opresi\u00f3n y aflicci\u00f3n que soport\u00f3, cuando fue inocente de todo pecado, como el \u00fanico humano completamente justo que jam\u00e1s haya caminado sobre esta tierra.<\/p>\n\n\n\n
Una vez m\u00e1s, deja que eso se asimile. Jes\u00fas estaba oprimido. Fue afligido. Por los que est\u00e1n en el poder, entre los jud\u00edos y los romanos en el poder. Estaba oprimido y afligido. Y no se merec\u00eda nada de eso. Sin embargo, en ese contexto, no abri\u00f3 su boca.<\/p>\n\n\n\n
F\u00edjense a continuaci\u00f3n conmigo en Isa\u00edas 53: 7 que describe a Jes\u00fas como: “Como un cordero que es llevado al matadero, y como una oveja que delante de sus trasquiladores calla”. Imag\u00ednate el s\u00edmil aqu\u00ed. Cuando el que mata lleva al cordero al matadero, esta no sabe que va a morir. Podr\u00edamos decir que es solo una oveja “tonta” y podr\u00edamos pensar en la palabra “tonta” en t\u00e9rminos de ignorancia y silencio. Ahora bien, el s\u00edmil ciertamente no implica que Jes\u00fas ignorara lo que estaba enfrentando. Para nada. Pero la analog\u00eda del cordero que es llevado al matadero se refiere a c\u00f3mo el cordero no est\u00e1 peleando o tratando de resistir porque en su caso no sabe lo que le va a pasar. De manera similar, cuando a una oveja se le est\u00e1 esquilando su lana, es proverbialmente obediente y no hace esc\u00e1ndalo. La idea es que estas ovejas, en comparaci\u00f3n con otros animales que podr\u00edan resistirse, tienen calma y una calma proverbial que reciben su destino, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en ese sentido, Jes\u00fas puede compararse con tales ovejas. Se dirigi\u00f3 pac\u00edfica y tranquilamente al matadero de la cruz. En su caso, no ignoraba que la cruz significaba su sufrimiento y muerte. Pero no se resisti\u00f3 ni trat\u00f3 de evitar que sucediera. Se fue sin discutir; no abri\u00f3 su boca a trav\u00e9s de todo el sufrimiento que lo condujo a la cruz. No abri\u00f3 su boca ni siquiera por la horrible muerte en la cruz.<\/p>\n\n\n\n
Al considerar este s\u00edmil de los corderos, seguramente no estar\u00edamos equivocados al pensar en el sistema de sacrificios del antiguo pacto. Hab\u00eda varios tipos de sacrificios en el antiguo pacto que involucraban el sacrificio de corderos. Podr\u00edamos pensar especialmente en el Cordero Pascual. Un cordero as\u00ed para ser ofrecido a Dios ten\u00eda que estar sin mancha ni defecto, \u00c9xodo 12: 5. En el contexto de Isa\u00edas 53, esta referencia al sistema de sacrificios est\u00e1 absolutamente justificada por el texto, porque cuando llegas al vers\u00edculo 10, habla espec\u00edficamente en estos t\u00e9rminos, que el SE\u00d1OR lo har\u00eda una ofrenda por la culpa, y en el vers\u00edculo anterior, en el vers\u00edculo 6, dice que el SE\u00d1OR hab\u00eda cargado sobre \u00c9l la iniquidad de todos nosotros. Y as\u00ed, este lenguaje de los corderos en el vers\u00edculo 7 tambi\u00e9n deber\u00eda recordar que Jes\u00fas fue llevado al matadero con el prop\u00f3sito de ser una ofrenda para expiar nuestros pecados. Conocemos ese hecho claramente a la luz del Nuevo Testamento. Pero es alentador para nuestra fe ver c\u00f3mo tambi\u00e9n fue profetizado y predicho tan claramente muchos siglos antes por el profeta Isa\u00edas. Jes\u00fas es el cordero precioso e inmaculado ofrecido para expiar la culpa de nuestros pecados, y lo hizo de buena gana sin protestar.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, por \u00faltimo, consideremos como Isa\u00edas 53: 7 enfatiza dos veces que Jes\u00fas no abri\u00f3 su boca. Quiz\u00e1s notaste la estructura qui\u00e1stica aqu\u00ed en el vers\u00edculo, con los bordes del quiasmo enfatizando el silencio de Jes\u00fas. El quiasmo comienza diciendo “Sin embargo, no abri\u00f3 su boca”. Luego, con el paralelismo hebreo, da la analog\u00eda del cordero de dos maneras diferentes. Luego termina diciendo, “pero no abri\u00f3 su boca”. Entonces, la analog\u00eda en medio del quiasmo enfatiza su silencio. Y los bordes externos del quiasmo mencionan espec\u00edficamente que no abri\u00f3 su boca. Hemos hecho referencia a este silencio repetidamente esta noche, pero ahora pensemos m\u00e1s espec\u00edficamente en este hecho, pero no abri\u00f3 su boca.<\/p>\n\n\n\n
En caso de que no est\u00e9 claro, no significa que no pronunci\u00f3 una sola palabra durante todo el calvario de su arresto, flagelaci\u00f3n y crucifixi\u00f3n. Hay varias palabras registradas de Jes\u00fas durante este tiempo. M\u00e1s bien, habla de c\u00f3mo no se resisti\u00f3 esta opresi\u00f3n de ninguna manera, no se quej\u00f3 ni protest\u00f3. Esto se pudo ver muy claramente cuando los soldados vinieron a arrestarlo. Pedro trat\u00f3 de defender a Jes\u00fas con la espada, pero Jes\u00fas le orden\u00f3 que se detuviera. Tambi\u00e9n podemos ver esto cuando en realidad estaba colgando de la cruz y los transe\u00fantes se burlaban de \u00c9l y le dec\u00edan que deb\u00eda salvarse a si mismo y bajarse de la cruz. Sin embargo, aunque sabemos que \u00c9l podr\u00eda haber pedido al Padre que doce legiones de \u00e1ngeles vinieran a rescatarlo, no lo hizo. Y en respuesta a todas las cosas malas que la gente le dec\u00eda a \u00c9l y sobre \u00c9l, Pedro dice esto en 1 Pedro 2:23: \u201cCuando \u00c9l [Jes\u00fas] fue injuriado, no respondi\u00f3 con injurias, cuando sufri\u00f3 no amenaz\u00f3. “<\/p>\n\n\n\n
Pero m\u00e1s que todo esto, su silencio se manifest\u00f3 de manera m\u00e1s prominente en sus juicios. S\u00ed, hubo momentos en los que habl\u00f3 en sus juicios, seguramente cuando la justicia lo requer\u00eda. Pero las Escrituras enfatizan su silencio general en los juicios. Por ejemplo, en Marcos 14:61, en su juicio ante el sumo sacerdote, trajeron varios testigos falsos en su contra, testimonios que incluso se contradec\u00edan. Entonces, el sumo sacerdote trat\u00f3 de que Jes\u00fas ofreciera una defensa de s\u00ed mismo contra los falsos testimonios. Pero dice de Jes\u00fas: “Pero \u00c9l guard\u00f3 silencio y no respondi\u00f3”. Por otra parte, cuando lo llevaron ante Pilato, los principales sacerdotes acusaron a Jes\u00fas de muchas cosas ante Pilato, pero Jes\u00fas no se defendi\u00f3 contra los cargos. Entonces, en Marcos 15: 4 dice esto: \u201cY Pilato le pregunt\u00f3: ‘\u00bfNo tienes una respuesta que dar? Mira cu\u00e1ntas acusaciones presentan contra ti ‘. Pero Jes\u00fas no respondi\u00f3, de modo que Pilato se qued\u00f3 asombrado “. Nuevamente, en su juicio ante Herodes, encontramos lo mismo en Lucas 23, que los l\u00edderes religiosos estaban acusando vehementemente a Jes\u00fas ante Herodes y Herodes tambi\u00e9n lo interroga, pero Jes\u00fas no respondi\u00f3, Lucas 23: 9.<\/p>\n\n\n\n
La Escritura es muy clara en este punto. En estos repetidos escenarios judiciales, Jes\u00fas tuvo muchos cargos en su contra, pero ejerci\u00f3 su derecho a permanecer en silencio. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no reivindic\u00f3 su buen nombre ante ellos? \u00bfPor qu\u00e9 no abri\u00f3 su boca? \u00bfPor qu\u00e9 no ofreci\u00f3 una defensa en su favor? Seguramente si lo hubiera hecho, podr\u00eda haber presentado la mejor defensa. \u00bfCu\u00e1ntas veces hab\u00eda burlado previamente a sus opresores cuando se trataba de sus pruebas para intentar atraparlo? Y Jes\u00fas ya ten\u00eda la mejor defensa de su lado a saber, \u00a1la verdad! Es por eso que el falso testimonio no era cierto y es por eso que el mismo Pilato lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que no encontr\u00f3 culpa en Jes\u00fas, Juan 18:36. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas no abri\u00f3 su boca para defender su caso?<\/p>\n\n\n\n
Una respuesta general inicial ser\u00eda citar por qu\u00e9 Jes\u00fas le dijo a Pedro en el huerto que guardara su espada cuando vinieron a arrestar a Jes\u00fas. Juan 18:11, Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u201cMete tu espada en su vaina; \u00bfNo beber\u00e9 de la copa que el Padre me ha dado? Jes\u00fas sab\u00eda que era la voluntad de Dios que muriera en la cruz. Pero eso apunta a la respuesta m\u00e1s espec\u00edfica de por qu\u00e9 Jes\u00fas no ofreci\u00f3 una defensa en su favor. Fue porque tuvo que soportar la ira de Dios en lugar de sus ovejas que vino a salvar. Se identific\u00f3 con sus ovejas escogidas, para asumir el pecado de ellos y culpa. Vemos esta identificaci\u00f3n en Isa\u00edas 53 incluso en este concepto de oveja. Nuestro vers\u00edculo all\u00ed habla de Jes\u00fas como una oveja que no reclam\u00f3 ante los que lo quer\u00edan matar. Pero el vers\u00edculo anterior, Isa\u00edas 53: 6, nos describe a quienes vino a salvar tambi\u00e9n como ovejas, a las ovejas descarriadas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vemos por qu\u00e9 tuvo que guardar silencio en su juicio. Por un lado, defender su justicia habr\u00eda saboteado su prop\u00f3sito cuando trat\u00f3 de ocupar nuestro lugar. Pero m\u00e1s que eso, se estaba identificando con nosotros cuando estuvo all\u00ed en esas pruebas y en la cruz. Estuvo firme all\u00ed en esos tribunales con la intenci\u00f3n de cargar con nuestra culpa y castigo. Y en ese sentido, no hab\u00eda ninguna defensa que se pudiera haber hecho en nuestro lugar. El \u00fanico remedio justo por los pecados de sus ovejas ser\u00eda el juicio de la ira y la maldici\u00f3n de Dios. Esto lo soport\u00f3 en nuestro lugar mientras sufr\u00eda vicariamente por nosotros. Entonces, Jes\u00fas no abri\u00f3 su boca para poder estar en nuestro lugar. Y no abri\u00f3 su boca en nuestro lugar porque no hab\u00eda nada que pudiera apartar la ira de Dios en ese caso, excepto su muerte en la cruz.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Cu\u00e1nto amor ha tenido nuestro salvador por nosotros, sus ovejas! Hoy predicamos a Cristo crucificado nuevamente como la forma en que las ovejas descarriadas han sido buscadas y salvas. Si est\u00e1s aqu\u00ed hoy y nunca has venido a Cristo con fe y arrepentimiento, te insto a que lo hagas hoy. Si lo haces, entonces demostrar\u00e1s que eres una oveja del reba\u00f1o de Cristo a quien \u00c9l vino a salvar. Y tendr\u00e1s la confianza de saber que debido a que Cristo pag\u00f3 por tus pecados en la cruz, entonces tu has sido redimido de la ira de Dios. Ya no necesitas temer al infierno cuando mueras, sino tener la gozosa esperanza de una vida eterna de bendici\u00f3n en la resurrecci\u00f3n de la era venidera. Esta esperanza es nuestra en Cristo, porque Cristo Jes\u00fas no permaneci\u00f3 muerto, sino que al tercer d\u00eda resucit\u00f3 de entre los muertos en gloria.<\/p>\n\n\n\n
Para terminar, los dejo con esta aplicaci\u00f3n. Hoy hemos hablado de c\u00f3mo Jes\u00fas no abri\u00f3 su boca, sino que se volvi\u00f3 como una oveja yendo al matadero para sufrir por nosotros a fin de salvarnos. Con eso en mente, recordamos las palabras de Pablo en Romanos 8:36 cuando habla de c\u00f3mo ahora mismo podemos soportar la opresi\u00f3n y la aflicci\u00f3n del mundo incr\u00e9dulo debido a la identidad que tenemos en Cristo. Pablo dijo: \u201cPor su causa somos muertos todo el d\u00eda; se nos considera ovejas para el matadero “. Cristo se identific\u00f3 con nosotros para salvarnos y, al hacerlo, lleg\u00f3 a ser como una oveja para el matadero. Consider\u00e9monos bienaventurados si tenemos la oportunidad de identificarnos con \u00c9l y su sufrimiento si se nos considera ovejas para el matadero.<\/p>\n\n\n\n
Para ser claro, hablo de la realidad hoy en d\u00eda de que podemos encontrar opresi\u00f3n y aflicci\u00f3n por parte del mundo no cristiano. Las personas en el poder pueden oprimirnos, pueden afligirnos, pueden odiarnos. Al hacerlo, nuestra primera inclinaci\u00f3n probablemente ser\u00e1 abrir la boca para defendernos. Y seguramente habr\u00e1 ocasiones en que la justicia lo demande. Pero seguramente tambi\u00e9n habr\u00e1 momentos en los que no necesitemos tratar de defendernos, especialmente si estamos ante una audiencia que no escuchar\u00e1 nuestra defensa de todos modos. La sabidur\u00eda nos dir\u00e1 cuando hablar y cu\u00e1ndo no hablar. Pero no debemos abrimos la boca y, en su lugar, compartir el sufrimiento de Cristo, sepamos que somos bendecidos. \u00bfY c\u00f3mo sabemos que somos bendecidos en tales circunstancias? Porque en Mateo 5 se registra un momento en que Jes\u00fas abri\u00f3 su boca y dijo: \u201cBienaventurados ustedes cuando otros los insultan y los persiguen y profieren todo tipo de maldades contra ustedes falsamente por mi causa. Al\u00e9grate, porque tu recompensa es grande en los cielos “.<\/p>\n\n\n\n
Regocij\u00e9monos y alegr\u00e9monos por la gran recompensa de la vida celestial que tenemos hoy debido a la cruz de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2021 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n predicado en Isa\u00edas 53: 7 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 02\/04\/2021 en Novato, CA.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2268],"tags":[],"class_list":["post-7976","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isaias"],"yoast_head":"\n