Serm\u00f3n predicado en Santiago 5: 7-12 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 23\/05\/2021 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.
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Como dice el refr\u00e1n, la paciencia es una virtud. Tambi\u00e9n es un comando. Como cristianos, reconocemos que necesitamos la gracia de Dios para cultivar la paciencia en nuestras vidas, incluso cuando buscamos ponerla en pr\u00e1ctica. Hay muchas razones por las que se necesita paciencia. A veces se necesita paciencia para cosas relativamente triviales, como esperar a que la olla hierva en la estufa. Otras veces, se necesita paciencia para cosas m\u00e1s importantes, como para alcanzar grandes metas en la vida que solo se alcanzan despu\u00e9s de a\u00f1os de arduo trabajo en ellas. Pero a veces, se necesita paciencia cuando las cosas son duras y dif\u00edciles y simplemente quieres darte por vencido. Eso est\u00e1 en la l\u00ednea de lo que Santiago nos llama la atenci\u00f3n hoy. Consideremos entonces lo que Santiago tiene que decir sobre la paciencia aqu\u00ed y por qu\u00e9 dice que es importante que tengamos esta paciencia.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces mirando los vers\u00edculos 7-8 donde Santiago dos veces nos manda a \u201cser pacientes\u201d. Nota que el vers\u00edculo 7 comienza con la palabra “por tanto”. Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 est\u00e1 ah\u00ed? Bueno, lo m\u00e1s inmediato es que nos vuelva la atenci\u00f3n al pasaje anterior donde Santiago declar\u00f3 juicio sobre los ricos malvados que persiguen a los cristianos justos. Entonces, \u00e9l quiere que pensemos en la paciencia a la luz de ser perseguidos y afligidos por aquellos que tienen poder e influencia en este mundo. Por extensi\u00f3n, tambi\u00e9n podemos ver c\u00f3mo esta palabra “por tanto” tambi\u00e9n indica que Santiago est\u00e1 concluyendo en toda su carta porque los temas que trae a colaci\u00f3n en este pasaje regresan a lo que introdujo en el cap\u00edtulo 1. All\u00ed, comenz\u00f3 la carta con el llamado a que los cristianos permanezcan firmes bajo las pruebas y si lo hacemos, recibiremos la corona de vida que Dios ha prometido a quienes lo aman, Santiago 1:12. Aqu\u00ed reitera ese llamado del cap\u00edtulo 1, inst\u00e1ndonos a ser pacientes ante la prueba y la aflicci\u00f3n y las diversas pruebas de nuestra fe.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, si bien ese es el contexto de por qu\u00e9 se necesita paciencia, observemos lo que Santiago dice que debemos estar esperando pacientemente. Dice que debemos estar esperando la venida del Se\u00f1or. Eso tambi\u00e9n lo dice dos veces en los vers\u00edculos 7-8. Por eso debemos tener paciencia en medio de las aflicciones y los problemas de esta vida. Porque Jes\u00fas viene de nuevo y cuando \u00c9l venga, nos reivindicar\u00e1. La venida de \u00c9l ser\u00e1 la terrible ira del Se\u00f1or sobre los malvados de este mundo que nos odian. Ser\u00e1 para nosotros un d\u00eda de salvaci\u00f3n cuando finalmente encontremos alivio de nuestros enemigos que han tratado de humillarnos. Y este alivio ser\u00e1 permanente y eterno. Esta es la clave de la paciencia. Si alguien se encuentra en una situaci\u00f3n horrible y nunca va a mejorar, entonces le dir\u00edas que no tenga paciencia. Si la situaci\u00f3n de alguien era tan mala que no habr\u00eda esperanza de que mejorara nunca, no le dir\u00edas que tuviera esperanza. Pero Santiago nos dice que debemos tener paciencia porque nuestras dificultades y pruebas desaparecer\u00e1n cuando Cristo regrese.<\/p>\n\n\n\n
Santiago nos da una analog\u00eda sobre esta paciente espera que Cristo regrese y nos salve. La analog\u00eda est\u00e1 en el vers\u00edculo 7: la analog\u00eda de un granjero que espera sus cosechas. Un agricultor tiene que esperar mucho. S\u00ed, hay trabajo en el camino. Necesita sembrar la semilla en el momento adecuado, generalmente despu\u00e9s de labrar la tierra. Dependiendo de lo que est\u00e9 cultivando, es posible que deba deshierbar o podar o dar otro cuidado que deba realizarse durante la temporada de crecimiento. Pero hay mucha espera. Y como ves, menciona que parte de la espera es incluso de la lluvia durante toda la temporada – las “lluvias tempranas y tard\u00edas” que menciona. Eso es esperar por cosas que est\u00e1n fuera del control del agricultor. Pero, en \u00faltima instancia, la paciente espera del agricultor es que la cosecha finalmente brote para poder cosecharla y disfrutarla. Lleva un tiempo, toda una temporada. Pero finalmente llega. Lo mismo es cierto por nuestra espera de la venida de Jes\u00fas. Hay una temporada en la que se le ha dicho a la iglesia que espere. Puede parecer que estamos esperando mucho tiempo. Pero estamos llamados a ser pacientes.<\/p>\n\n\n\n
Y el camino vale la pena. Observa c\u00f3mo se describe el resultado final en el vers\u00edculo 7: fruto preciado. La cosecha del agricultor es muy valiosa para \u00e9l. Puede imaginarse que si planea alimentar a su familia con esto, de hecho es muy valioso para \u00e9l. Se supone que tenemos la misma perspectiva sobre el regreso de Cristo. Su venida ser\u00e1 preciosa para nosotros. Todas nuestras esperanzas y alegr\u00edas est\u00e1n puestas en su regreso.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mientras nos dice que seamos pacientes, observa c\u00f3mo agrega m\u00e1s a este mandamiento con lo que dice en el vers\u00edculo 8. All\u00ed dice que debemos \u201cestablecer nuestro coraz\u00f3n\u201d. Eso b\u00e1sicamente significa “an\u00edmate” o \u201cser valiente”. \u00c9l est\u00e1 diciendo que no nos desanimemos, sino que seamos positivos y optimistas en medio de nuestras pruebas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la venida del Se\u00f1or se acerca. En otras palabras, es pronto. Est\u00e1 cerca. La proximidad del regreso de Jes\u00fas significa que la espera casi ha terminado. Esa verdad a veces puede ser dif\u00edcil para nosotros porque sabemos que la cercan\u00eda de su venida es hasta ahora de casi 2000 a\u00f1os esperando. No nos parece que haya estado tan cerca. De hecho, ahora parece que ha pasado bastante tiempo. Pero, por supuesto, en el gran esquema de la eternidad, en retrospectiva nos parecer\u00e1 cercano. Y no importa qu\u00e9, desde nuestra perspectiva en t\u00e9rminos de nuestro corto tiempo de vida en esta tierra, tambi\u00e9n est\u00e1 cerca. Entonces recibamos tal verdad acerca de su cercan\u00eda en la fe, sabiendo que un d\u00eda pronto \u00c9l ciertamente regresar\u00e1 para salvarnos. Y de hecho, ese d\u00eda est\u00e1 m\u00e1s cerca ahora que cuando comenzamos en la fe. Entonces, la aplicaci\u00f3n es para que tomemos \u00e1nimo en medio del odio del mundo hacia nosotros: Cristo regresar\u00e1 pronto.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos a nuestro segundo punto y veamos los vers\u00edculos 9 y 12 juntos bajo el tema de \u201cpara que no se\u00e1is juzgados\u201d. Ese es el lenguaje del vers\u00edculo 9. Hay una frase similar en el vers\u00edculo 12 que dice: “Para que no caigas bajo condenaci\u00f3n”. Esas declaraciones se dan como la raz\u00f3n de dos imperativos morales. Santiago manda en el vers\u00edculo 9 que no debemos quejarnos contra nuestros hermanos cristianos. Y en el vers\u00edculo 12, Santiago condena el uso casual o perverso de los juramentos, y en cambio nos llama a ser personas \u00edntegras que hacen lo que dicen. Aparentemente, estos eran pecados con los que estaban luchando. Ya hemos visto a Santiago confront\u00e1ndolos en c\u00f3mo hab\u00edan estado peleando entre s\u00ed. Aqu\u00ed se nos recuerda que quejarse de los dem\u00e1s es una forma de alimentar los conflictos, no de resolverlos. Y tambi\u00e9n sabemos que en ese momento la gente hac\u00eda juramentos con demasiada frecuencia y de manera casual para convencer a la gente de cosas sobre las que, de hecho, no estaban siendo honestos. Ciertamente, hay ocasiones en las que se deben tomar juramentos leg\u00edtimos, como al dar testimonio en un tribunal; las Escrituras nos lo muestran. Pero nunca deben darse precipitadamente o con ligereza o con la intenci\u00f3n de enga\u00f1ar, porque de lo contrario estar\u00e1s tomando el nombre del Se\u00f1or en vano pecaminosamente. Y ciertamente, si vamos a prestar juramento, no deber\u00edamos hacerlo en nombre del cielo y la tierra, es decir, en la misma categor\u00eda inapropiada que orar a los \u00e1ngeles o los santos, no deber\u00edamos hacer nada de eso. Solo se debe hacer un juramento leg\u00edtimo a Dios para hacernos responsables. Pero Santiago nos recuerda que no deber\u00edamos andar haciendo juramentos, sino que simplemente deber\u00edamos ser personas \u00edntegras. Lo que decimos es lo que debemos hacer. Debemos ser dignos de confianza y honestos en nuestro trato con los dem\u00e1s. Puedes imaginar c\u00f3mo eso tambi\u00e9n alimentar\u00eda un conflicto, no lo resolver\u00eda, si est\u00e1s prometiendo cosas en el nombre del Se\u00f1or a otros y luego no guardas esos juramentos.<\/p>\n\n\n\n
Pero entendamos que el punto de Santiago aqu\u00ed es conectar esos pecados con el hecho de que Jes\u00fas vendr\u00e1 pronto. Ese es el contexto de ambos mandatos morales. No te quejes. No hagas juramentos pecaminosos. \u00bfPor qu\u00e9? Por lo tanto, no ser\u00e1s juzgado o caer bajo condenaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 es eso una preocupaci\u00f3n? Porque como dice en el vers\u00edculo 9, “He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 a la puerta”. De eso se trata la venida de Jes\u00fas, al menos en parte. \u00c9l es el juez que viene a juzgar al mundo. Regresar\u00e1 para juzgar a vivos y muertos. \u00c9l est\u00e1 diciendo que debido a la proximidad del regreso del Se\u00f1or, no deber\u00edamos ser personas que vivamos pecando contra nuestro pr\u00f3jimo. En cambio, deber\u00edamos ser aquellos que se arrepienten de esos pecados y que buscan por la gracia de Dios vivir una vida piadosa, quienes a su vez conf\u00edan en Cristo para el perd\u00f3n y la gracia. Como ejemplo de esto, podemos recordar c\u00f3mo en el Antiguo Testamento profetiz\u00f3 a alguien que ir\u00eda antes de la venida del SE\u00d1OR a preparar su venida. Eso fue cumplido por Juan el Bautista antes de que Jes\u00fas viniera a este mundo. Pero la raz\u00f3n por la que Juan necesitaba venir a preparar el camino es para que la gente se arrepentirse y estar bien con Dios antes de la venida del Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el Se\u00f1or finalmente vendr\u00eda a juzgar a este mundo por su maldad.<\/p>\n\n\n\n
Nuevamente, vea esto en contexto. Santiago acababa de se\u00f1alar que los malvados ricos han estado afligiendo a los pobres cristianos. Se\u00f1al\u00f3 que estos ricos malvados ser\u00e1n responsables porque el Se\u00f1or vendr\u00e1 pronto. Entonces, Santiago advierte a los que est\u00e1n dentro de la iglesia a que no terminen en el mismo destino que esos malvados. Si Dios no perdonar\u00e1 a los que persiguen a los cristianos, tambi\u00e9n vendr\u00e1 en juicio contra aquellos que est\u00e1n visiblemente en la iglesia pero que en realidad tambi\u00e9n odian y persiguen a los cristianos. Recientemente, mencionamos este punto en la Escuela Dominical, que los cristianos sufren de enemigos no solo de fuera de la iglesia sino incluso de dentro de la iglesia, esto es muy triste. Aqu\u00ed, entonces, Santiago advierte a los que est\u00e1n dentro de la iglesia que no vivan en tal pecado contra otros cristianos porque es posible que descubras que no eras en realidad un cristiano sino un ap\u00f3stata. De hecho, la historia del Antiguo Testamento muestra que hubo muchos dentro de la iglesia visible, que era la naci\u00f3n de Israel, que pervirtieron la justicia y pecaron contra los pobres y necesitados y se descubri\u00f3 que en verdad hab\u00edan ap\u00f3statas, y Dios los elimin\u00f3 en su juicio.<\/p>\n\n\n\n
El punto, entonces, es que mientras hoy hablamos de esperar pacientemente la venida del Se\u00f1or, se nos recuerda que su venida es bueno para aquellos que son suyos. Para los cristianos, su venida ser\u00e1 para nuestra liberaci\u00f3n y vindicaci\u00f3n. Pero para el mundo imp\u00edo, \u00e9stos conocer\u00e1n su juicio cuando \u00c9l venga. Y para los ap\u00f3statas en la iglesia, conocer\u00e1n su juicio cuando \u00c9l venga. La aplicaci\u00f3n entonces en este segundo punto es que solo porque estemos en la iglesia no significa que debamos pensar ingenuamente que somos inmunes a la amenaza de la apostas\u00eda. Esperar pacientemente el regreso de Cristo tambi\u00e9n debe implicarnos esperar con atenci\u00f3n; siempre vigilando que no nos encuentren dormidos y tomados desprevenidos cuando regrese como un ladr\u00f3n en la noche.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto mientras miramos los vers\u00edculos 10-11 sobre los ejemplos de sufrimiento y paciencia que nos da Santiago. Nos da dos ejemplos. El primero son los profetas de la antig\u00fcedad, vers\u00edculo 10. Eran los que hablaron en el nombre del Se\u00f1or, y muchos de ellos sufrieron por hacerlo. Es como lo que dijo el m\u00e1rtir Esteban. \u00c9l acus\u00f3 a los jud\u00edos en Hechos 7:52 diciendo: “\u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres?” O pienso en como Jes\u00fas cont\u00f3 la par\u00e1bola de los labradores malvados en Mateo 21 a quienes describi\u00f3 como golpeando o matando a los sirvientes del amo cada vez que los enviaba a cobrar el pago requerido. Jes\u00fas estaba usando esa par\u00e1bola, en parte, para describir c\u00f3mo Israel hab\u00eda golpeado o asesinado a todos los profetas que Dios les hab\u00eda enviado a trav\u00e9s de las generaciones. Hebreos 11:37 habla de c\u00f3mo los profetas de la antig\u00fcedad fueron apedreados, aserrados en dos y asesinados a espada, y tambi\u00e9n eran desamparados, afligidos y maltratados. Sin embargo, pensamos en la fe paciente de esos profetas. Paciencia que para ellos todav\u00eda estaban esperando incluso la primera venida de Cristo. Me encanta c\u00f3mo Pedro habla de la fe paciente de estos profetas que reconocieron que el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de ellos estaba hablando antes del Cristo por venir y preguntaron y buscaron saber de qu\u00e9 hablaban todas estas profec\u00edas y el momento en que se cumplir\u00edan (1 Pedro 1: 10-11). Por supuesto, sabemos que no todos los profetas fueron fieles como los dem\u00e1s. Ciertamente, tambi\u00e9n hay registros de eso. Pero, en general, vemos un registro de hombres y mujeres a quienes el mundo no era digno. Ellos sufrieron con alegr\u00eda de antemano por la causa de Cristo, soport\u00e1ndolo todo con paciencia, sabiendo que un d\u00eda Cristo regresar\u00eda y los reivindicar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Santiago tambi\u00e9n da el ejemplo de Job. All\u00ed menciona la firmeza de Job. Si recuerdas la historia de Job, Dios le hab\u00eda se\u00f1alado a Satan\u00e1s lo recto que era Job, m\u00e1s intachable que cualquier otro en la tierra. Satan\u00e1s respondi\u00f3 acusando a Dios. B\u00e1sicamente dijo que era porque le facilitaba la vida a Job. Entonces, Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s afligiera a Job para probar la fe de Job en Dios. Primero, Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s le quitara todas sus riquezas y posesiones e incluso a sus hijos. Por la gracia de Dios, Job soport\u00f3 bien una p\u00e9rdida tan horrible, diciendo en conclusi\u00f3n: \u201cDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9. El SE\u00d1OR dio y el SE\u00d1OR quit\u00f3; bendito sea el nombre del SE\u00d1OR. “Contin\u00faa se\u00f1alando que en esto, Job no pec\u00f3 ni acus\u00f3 a Dios de hacer mal.<\/p>\n\n\n\n
Pero luego Satan\u00e1s acus\u00f3 a Dios adem\u00e1s de que era solo porque no permiti\u00f3 que Satan\u00e1s afligiera a la persona de Job en su salud. Entonces, Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s lo afligiera corporalmente para probar a\u00fan m\u00e1s su fe. Luego, el libro entra en una larga prueba en la que Job lucha con lo que est\u00e1 sucediendo y trata con amigos que habr\u00edan parecido sabios pero que en realidad le dieron un consejo imprudente en el sentido de que aplicaron mal la sabidur\u00eda convencional a las circunstancias de Job. A medida que avanzaban las pruebas, Job termin\u00f3 diciendo algunas cosas quej\u00e1ndose contra Dios de las que ten\u00eda que arrepentirse. Pero incluso a pesar de todo eso, su fe fue firme, a pesar de sus comprensibles luchas. Dios lo confront\u00f3 sobre esto, nunca le revel\u00f3 a Job lo que estaba sucediendo detr\u00e1s de escena con la prueba, aunque podemos dar un paso atr\u00e1s y ver los prop\u00f3sitos de Dios detr\u00e1s de esto y c\u00f3mo funcion\u00f3 todo. Vemos tal referencia en el vers\u00edculo 11 con respecto a Job, cuando dice “y hab\u00e9is visto el prop\u00f3sito del SE\u00d1OR, c\u00f3mo el SE\u00d1OR es compasivo y misericordioso”.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, podemos ver c\u00f3mo Dios finalmente restaur\u00f3 a Job al final del libro. Dice en Job 42 que Dios bendijo la vida de Job en ese momento mas que su vida anterior. Contin\u00faa registrando que Dios restaur\u00f3 su fortuna con el doble y trajo de nuevo siete hijos m\u00e1s y tres hijas. Contin\u00faa describiendo su larga vida desde entonces, pudiendo vivir para ver a sus descendientes hasta cuatro generaciones. Termina: “Y muri\u00f3 Job, anciano y lleno de d\u00edas”. Entonces, miramos la firmeza de Job y vemos el buen resultado y se supone que debemos animarnos en su ejemplo. Se supone que debemos ver c\u00f3mo el permanecer firme bajo prueba result\u00f3 en la bendici\u00f3n de Dios para \u00e9l. Sin embargo, comparo c\u00f3mo termin\u00f3 Job con lo que Santiago nos dijo que ser\u00eda la bendici\u00f3n si nos mantenemos firmes bajo la prueba. Recuerda, lo mencion\u00e9 al comienzo de nuestro serm\u00f3n de hoy. Santiago dijo en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 12, \u201cBienaventurado el hombre que permanece firme bajo la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibir\u00e1 la corona de vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. El historial de bendiciones de Job termina con su muerte despu\u00e9s de una vida larga y plena. Podemos o no conocer tal plenitud terrenal en esta vida. Pero si permanecemos firmes hasta el final, nuestra muerte a\u00fan se rendir\u00e1 a la bendici\u00f3n de la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Esto es lo que esperamos pacientemente. Por eso nos animamos a someternos a las pruebas. Por eso Santiago quiere que seamos firmes en la fe cuando seamos probados. La esperanza del cristiano es la vida eterna de bienaventuranza en gloria en la venida de nuestro Se\u00f1or. Tomemos aqu\u00ed la aplicaci\u00f3n de que la paciencia significa que incluso si sufrimos ahora, Dios cuidar\u00e1 de nosotros. De hecho, \u00c9l es compasivo y misericordioso con nosotros. Lo hemos visto cuando envi\u00f3 a Jes\u00fas para que fuera nuestro salvador. Confiemos pacientemente, tanto en la vida como en la muerte, a su misericordia salvadora.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, santos de Dios, Jes\u00fas viene pronto. An\u00edmate. Lev\u00e1ntate. Se paciente. Estate ocupado con su trabajo hasta que \u00c9l venga, ocupado incluso en el amor por nuestro pr\u00f3jimo, y especialmente por nuestra familia en Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2021 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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