Serm\u00f3n predicado en Lucas 8: 16-21 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 12\/12\/21 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino <\/p>\n\n\n\n
El pasaje de hoy es en gran medida la parte dos del pasaje de la semana pasada. Recuerda, fue entonces cuando Jes\u00fas andaba predicando la palabra de pueblo en pueblo y de ciudad en ciudad, vers\u00edculo 1. Su palabra era la buena noticia del reino venidero de Dios. Luego escuchamos a Jes\u00fas dar esa famosa par\u00e1bola del sembrador que describ\u00eda las diferentes respuestas a la palabra de Dios. Jes\u00fas luego les explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos que la par\u00e1bola ense\u00f1a que solo algunas personas han recibido de Dios para conocer los secretos del reino. Dijo que solo a algunas personas se les han dado o\u00eddos para escuchar verdaderamente y ojos para percibir verdaderamente estas verdades. Como dijo Jes\u00fas en el vers\u00edculo 8, a los que tienen o\u00eddos se les ordena escuchar la palabra. Entonces, el pasaje de hoy contin\u00faa desarrollando estas ideas. Jes\u00fas da una par\u00e1bola sobre una l\u00e1mpara encendida para ense\u00f1ar c\u00f3mo debemos hacer uso de lo que Dios nos da en su palabra. Y luego el intercambio con la madre y los hermanos de Jes\u00fas ilustra a\u00fan m\u00e1s este punto.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, comencemos a considerar esta par\u00e1bola de la l\u00e1mpara. En nuestro primer punto, veremos c\u00f3mo nos llama a hacer uso de la revelaci\u00f3n que Dios nos da. Entonces, la par\u00e1bola est\u00e1 en el vers\u00edculo 16. Jes\u00fas describe una l\u00e1mpara que ha sido encendida. Jes\u00fas se\u00f1ala lo obvio, que no se enciende una l\u00e1mpara y luego se tapa o se esconde. Tal vez antes de que se encienda, podr\u00eda cubrirse o guardarse en alg\u00fan lugar. Quiz\u00e1s antes de que se encienda, lo guardes debajo de la cama. Pero una vez que encienda la l\u00e1mpara, aseg\u00farese de ponerla en alg\u00fan lugar al aire libre para que la luz brille. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ese es el prop\u00f3sito de una l\u00e1mpara encendida. Enciendes la l\u00e1mpara para alumbrar. Es la funci\u00f3n de una l\u00e1mpara encendida. Necesitas iluminar algo y entonces puedes usar la l\u00e1mpara encendida para hacerlo. No tendr\u00eda sentido activar la l\u00e1mpara y luego no usarla. Simplemente no har\u00edas eso.<\/p>\n\n\n\n
En el vers\u00edculo 17, Jes\u00fas hace una peque\u00f1a conexi\u00f3n entre la l\u00e1mpara encendida y la palabra que les ha estado dando a sus disc\u00edpulos. En el vers\u00edculo 10, Jes\u00fas describe c\u00f3mo no solo les hab\u00eda dado la palabra en general, sino que se la hab\u00eda explicado para revelarles los secretos del reino de Dios. Ahora, al trabajar con esta par\u00e1bola, Jes\u00fas habla de secretos que se dan a conocer y de cosas ocultas que se revelan y salen a la luz. Jes\u00fas les hab\u00eda tra\u00eddo la palabra y se la ha tra\u00eddo con un prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n
Pero aqu\u00ed es donde Jes\u00fas realmente les aplica la idea de la l\u00e1mpara encendida. Es la exhortaci\u00f3n que les da en el vers\u00edculo 18. “Cu\u00eddense, pues, de c\u00f3mo oyen”. El punto de la par\u00e1bola aqu\u00ed es que las cosas tienen un uso correcto y debes usar lo que tienes de la manera en que fue hecho para ser usado. La l\u00e1mpara encendida tiene un uso adecuado. Si tienes una l\u00e1mpara encendida, debes colocarla en un lugar donde pueda brillar. Bueno, a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se les ha dado la palabra. Esa palabra tiene un uso correcto. Est\u00e1 destinado a ser utilizado de acuerdo con su prop\u00f3sito. Podr\u00eda se\u00f1alar que esa aplicaci\u00f3n podr\u00eda ser un poco diferente de lo que esperabas escuchar aqu\u00ed. En otra parte, como en Mateo 5:16, Jes\u00fas habla de no esconder una l\u00e1mpara encendida como una forma de exhortar a sus disc\u00edpulos a hacer brillar sus buenas obras ante los dem\u00e1s. Bueno, ese es un pasaje diferente que hace un punto diferente. Aqu\u00ed, en el relato de Lucas, est\u00e1 muy claro que est\u00e1 haciendo un punto sobre la utilidad. Las cosas tienen un uso y un prop\u00f3sito y tu necesitas hacer uso de eso y su prop\u00f3sito. La analog\u00eda del uso de una l\u00e1mpara encendida es hacerles pensar en c\u00f3mo usar correctamente la palabra de Dios. Hay una manera correcta de usar la palabra de Dios, incluso cuando puede haber una manera incorrecta de usarla.<\/p>\n\n\n\n
Una vez m\u00e1s, eso es lo que el vers\u00edculo 18 nos dice lo que es la aplicaci\u00f3n. “Ten cuidado, entonces, de c\u00f3mo oyes”. Por cierto, el griego para “cuidar” es en realidad una palabra literalmente sobre “ver”. Podr\u00eda traducir esto como, “Mira entonces c\u00f3mo oyes”. Me encanta eso porque en el vers\u00edculo 10 Jes\u00fas hab\u00eda estado hablando de realmente ver y realmente escuchar cuando se trataba de recibir la palabra de Dios. Entonces, Jes\u00fas usa ese mismo lenguaje de ver y o\u00edr para se\u00f1alarnos nuevamente la palabra. Recuerda, la par\u00e1bola del sembrador dec\u00eda que hab\u00eda muchos lugares donde cay\u00f3 la palabra que no ech\u00f3 ra\u00edces ni dio fruto. En esos lugares, la palabra no se us\u00f3 de la forma en que se pretende que se use. Pero Jes\u00fas aqu\u00ed dice que necesitan hacer un uso correcto de la palabra. Vea en el vers\u00edculo 18 que se trata de “c\u00f3mo”. Quiere que piensen en c\u00f3mo usar la palabra. Se pregunta \u00bfc\u00f3mo se debe considerar de qu\u00e9 manera se va a usar la palabra?<\/p>\n\n\n\n
Mucho se podr\u00eda decir sobre c\u00f3mo escuchar la palabra de Dios. Es mucho m\u00e1s que simplemente tener las palabras de Dios pasando por nuestros o\u00eddos. No, la forma en que realmente escuchamos la palabra de Dios es muy importante. Necesitamos escuchar con cuidado y atenci\u00f3n la palabra de Dios. Deber\u00edamos intentar observar de cerca todos los detalles. Luego, debemos considerar qu\u00e9 significan las palabras. Entonces tenemos que pensar en c\u00f3mo se aplican esas palabras a nosotros. Debemos meditar en estas cosas y ponerlas en nuestras mentes y corazones. No queremos olvidarlas ni ignorarlas. En \u00faltima instancia, queremos hacer lo que la palabra de Dios nos dice. Queremos prestar atenci\u00f3n a la palabra como hacedores de la palabra. Esta es una breve reflexi\u00f3n sobre lo que significa considerar c\u00f3mo escuchamos y recibimos la Palabra de Dios. Esta par\u00e1bola de la l\u00e1mpara encendida nos dice que debemos pensar en esto. Necesitamos realmente hacer uso de la palabra de Dios en la forma en que Dios quiso que se usara. La palabra no es un hechizo m\u00e1gico que simplemente hace algo cuando se lee a cerca de ti o en tu presencia. No, es un gran regalo que Dios nos ha dado, pero debemos usarlo de la manera en que Dios quiso que se usara. Entonces, mi primer punto hoy es llevarnos a ver la utilidad de la palabra de Dios. Hay una utilidad, un uso correcto, un prop\u00f3sito apropiado para la palabra de Dios en tu vida. Jes\u00fas dice que debemos usar la palabra correctamente.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos entonces a nuestro segundo punto para ver c\u00f3mo, en el vers\u00edculo 18, Jes\u00fas nos dice por qu\u00e9 debemos usar la palabra de Dios como \u00c9l la hizo para ser usada. Jes\u00fas nos da la raz\u00f3n all\u00ed en el vers\u00edculo 18 por la que debemos prestar mucha atenci\u00f3n a c\u00f3mo usamos la palabra. El vers\u00edculo 18 dice: “Mirad, pues, como o\u00eds, porque al que tiene se le dar\u00e1, y al que no tiene, se le quitar\u00e1 hasta lo que piensa que tiene”. Esta es una cuesti\u00f3n de mayordom\u00eda. Como dijo Felipe Ryken, aqu\u00ed hay una especie de sentido de “\u00faselo o pi\u00e9rdalo”. Necesitamos hacer uso de lo que Dios nos ha dado o descubriremos que perderemos incluso lo que pens\u00e1bamos que ten\u00edamos. Cuando escuchemos esto, debemos pensar nuevamente en la lecci\u00f3n de la semana pasada que habl\u00f3 de la elecci\u00f3n divina que a algunas personas se les ha dado a conocer los secretos del reino de Dios, y a otras no. Algunos tienen esto y otros no.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, hay algunos a quienes se les han dado los secretos del reino de Dios. Se les ha dado o\u00eddos para o\u00edr, ojos para ver y mentes para comprender. A medida que Dios les da la palabra, est\u00e1n llamados a ser buenos administradores de ese don y a ponerlo en pr\u00e1ctica. Maravillosamente, vemos que Dios les da m\u00e1s y m\u00e1s a medida que hacen uso de lo que Dios les ha dado. Esto es lo que dice el vers\u00edculo 18, que al que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s. Veremos una idea similar en Lucas 19 en la par\u00e1bola de las diez minas que habla del siervo fiel con diez minas recibiendo otra mina que le fue quitada al siervo infiel. Jes\u00fas concluye esa par\u00e1bola que dice en Lucas 19:26: \u201cLes digo que a todo el que tiene, se le dar\u00e1, pero al que no tiene, hasta lo que tiene se le quitar\u00e1\u201d. Entonces, al aplicar este concepto a la palabra de Dios, nos damos cuenta de que no estamos hablando de la cantidad de la palabra de Dios. Tenemos una Biblia completa disponible para todos, y no debemos agregar ni quitar a eso. Pero la idea aqu\u00ed es que a medida que la palabra de Dios obra en nuestro coraz\u00f3n y trabaja en el entendimiento, el crecimiento y el fruto espirituales, Dios da m\u00e1s de la palabra para que trabaje a\u00fan m\u00e1s en la madurez espiritual dentro de nosotros. Sin duda, este no es un proceso lineal simplista. Pero el punto es que para nosotros que tenemos o\u00eddos para escuchar la palabra de Dios, debemos buscar ponerla en nuestro coraz\u00f3n y practicarla en nuestras vidas y ver el fruto que trae y demostrar que es poderosa para cambiar nuestras vidas. Entonces Dios nos dar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s de eso en nuestro coraz\u00f3n a medida que sigamos siendo buenos administradores de lo que nos ha dado.<\/p>\n\n\n\n
Pero, por el contrario, Jes\u00fas dice que hay algunos que perder\u00e1n incluso lo que pensaban que ten\u00edan. Esta es una idea interesante cuando habla de perder algo que en cierto sentido ni siquiera ten\u00edan. Sin embargo, la idea es bastante simple. Hay algunos que no son elegidos de Dios, a quienes no se les ha dado el conocimiento de los secretos de Dios, que han recibido la palabra de Dios en alg\u00fan sentido. Pero es como la par\u00e1bola del sembrador, sus corazones no son en \u00faltima instancia una buena tierra, por lo que aunque al principio puede parecer que tienen la palabra, nunca la tienen realmente arraigada en sus corazones. Entonces, cuando Dios finalmente les quita incluso su palabra, y los deja con su pecado y dureza de coraz\u00f3n, es como si hubieran perdido la palabra que pensaban que ten\u00edan, pero que en realidad no todo lo hab\u00edan pose\u00eddo. El ejemplo que les doy es el mismo que la semana pasada del vers\u00edculo 1. All\u00ed encontramos que Judas Iscariote era alguien que estaba junto al resto de los disc\u00edpulos a quienes Jes\u00fas les estaba dando los secretos del reino de Dios. Pero para el resto de los doce, realmente recibieron esas palabras y Dios continu\u00f3 haciendo crecer su palabra en sus corazones. Pero para Judas, aunque recibi\u00f3 la misma ense\u00f1anza externamente que el resto, no la recibi\u00f3 verdaderamente con fe en su coraz\u00f3n. Finalmente, perdi\u00f3 todo en su eventual traici\u00f3n a Jes\u00fas y el subsecuente suicidio para su condenaci\u00f3n eterna.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, este punto de la mayordom\u00eda nos ense\u00f1a una din\u00e1mica interesante que nos llama a no tratar la doctrina de la elecci\u00f3n de una manera hiperactiva. Si alguien realmente tiene la palabra echando ra\u00edces en su coraz\u00f3n, depende de la elecci\u00f3n de Dios desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Hay quienes finalmente har\u00e1n que la palabra de Dios eche ra\u00edces y d\u00e9 fruto en su coraz\u00f3n. Hay otros que no lo har\u00e1n. Sin embargo, no debemos tomar eso como que simplemente podemos esperar pasivamente a que suceda una cosa u otra. M\u00e1s bien, nos llama a buscar realmente escuchar y prestar atenci\u00f3n a su palabra. Sus elegidos realmente responder\u00e1n a ese llamado y crecer\u00e1n al tratar de hacerlo. Aquellos que no son elegidos, incluso si deber\u00edan interactuar externamente con la palabra de Dios, no la entender\u00e1n ni la recibir\u00e1n en su coraz\u00f3n, al menos no de una manera salvadora. Un creyente falso incluso podr\u00eda ir a muchos servicios religiosos y estudios b\u00edblicos y finalmente descubrir que nunca escuch\u00f3 ni prest\u00f3 atenci\u00f3n a la palabra de Dios. Entonces, \u00bfc\u00f3mo sabr\u00e1s si eres elegido de Dios? Bueno, es esta simple llamada la que se nos da. Debemos procurar asegurar nuestro llamamiento y elecci\u00f3n procurando escuchar y prestar atenci\u00f3n a su palabra, y as\u00ed, al hacerlo, se demuestre que es uno de los elegidos de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Eso nos lleva entonces a nuestro tercer punto, considerar a la madre y los hermanos de Jes\u00fas viniendo a \u00c9l, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 22-25. Aqu\u00ed Jes\u00fas elogia no solo escuchar la palabra de Dios, sino tambi\u00e9n poner en practica la palabra de Dios. El escenario es que Jes\u00fas est\u00e1 nuevamente ense\u00f1ando a una multitud de personas. Descubrimos que su madre y sus hermanos lo est\u00e1n buscando. Seg\u00fan el pasaje paralelo de Marcos 3, vemos que estaban preocupados por su bienestar, ya que aparentemente estaba consumido por las multitudes y su ministerio de ense\u00f1anza que ni siquiera pod\u00eda comer. Entonces, su madre y sus hermanos vienen a buscarlo, presumiblemente para intentar llev\u00e1rselo a casa. Aunque el relato de Lucas no se centra en ese detalle.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00eda hacer un aparte aqu\u00ed para mencionar que este es uno de varios pasajes que sugerir\u00edan que la ense\u00f1anza cat\u00f3lica romana de la virginidad perpetua de Mar\u00eda no se basa en las Escrituras. Al tratar de aferrarse a esa doctrina no b\u00edblica, podr\u00edan sugerir que estos son s\u00f3lo medio hermanos de Jes\u00fas; que son hijos de Jos\u00e9 de una madre diferente. Pero, por supuesto, eso ser\u00eda mera especulaci\u00f3n, ya que no hay nada en las Escrituras que nos ense\u00f1e eso. Otra sugerencia muy popular es decir esta palabra aqu\u00ed que los hermanos deben entenderse como primos o alguna otra asociaci\u00f3n m\u00e1s general que no sean los hermanos reales. Sin embargo, eso es demasiado amplio gramaticalmente cuando el contexto no te da razones para entenderlo de esa manera. De hecho, el contexto aqu\u00ed claramente quiere que se piense en estas son etiquetas que denotan relaciones familiares espec\u00edficas. El punto central de Jes\u00fas es que est\u00e1 comparando a su madre y hermanos f\u00edsicos reales con un grupo de otras personas que no son eso, pero que podr\u00edan entenderse en un sentido como tales. Todo el punto de Jes\u00fas fracasar\u00eda si comparase a personas que en realidad no eran sus hermanos con otras personas que tampoco eran realmente sus hermanos.<\/p>\n\n\n\n
Pero estoy divagando. El objetivo de estos vers\u00edculos es que Jes\u00fas vuelva a enfatizar que escuchar verdaderamente la palabra significa que debes buscar estar poni\u00e9ndolo realmente en practica. Utiliza a su madre y a sus hermanos para que le ayuden a aclarar ese punto. Ver\u00e1s, cuando aparecen, \u00c9l est\u00e1 ocupado de esta importante tarea de dar la palabra de Dios a la gente. Lo hemos visto hablar durante todo el cap\u00edtulo sobre su proclamaci\u00f3n de la palabra y sobre c\u00f3mo se mira para quienes tienen o\u00eddos para escuchar realmente. Ha dicho lo especial que es la posici\u00f3n para aquellos que tienen o\u00eddos para escuchar. Pero luego llega su familia, y podr\u00edas pensar que tienen una posici\u00f3n a\u00fan m\u00e1s especial en relaci\u00f3n con Jes\u00fas. Sin embargo, Jes\u00fas muestra que si bien la din\u00e1mica familiar f\u00edsica es importante, existe una din\u00e1mica familiar espiritual que existe entre aquellos que son el pueblo de Dios. Nosotros, que nos hemos convertido en disc\u00edpulos de Cristo al recibir su palabra, somos espiritualmente familia con Jes\u00fas. Agregar\u00eda una nota al margen aqu\u00ed que no debemos interpretar esto como Jes\u00fas deshonrando a su madre. Pero usa la llegada de su madre y sus hermanos para dejar en claro que sus disc\u00edpulos son su familia.<\/p>\n\n\n\n
Hay muchas aplicaciones maravillosas y emocionantes que podemos tomar desde ese punto. Es una bendici\u00f3n que los cristianos sean familia ahora, gracias a nuestro v\u00ednculo en Jesucristo. Como ense\u00f1a Pablo, debemos tratarnos unos a otros como padres, madres, hermanas y hermanos. Maravillosamente, Pablo ense\u00f1a esa verdad en 1 Timoteo 5, pero luego en ese mismo cap\u00edtulo contin\u00faa hablando de las obligaciones que todav\u00eda tenemos para con los miembros f\u00edsicos de nuestra familia. Pero hay algo del v\u00ednculo y el deber estrechos que tenemos con los miembros de nuestra familia f\u00edsica que es an\u00e1logo a la relaci\u00f3n especial que tenemos como conciudadanos en el reino de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, perm\u00edtanme aclarar que el punto de Jes\u00fas acerca de ser miembros de la familia espiritual es realmente su punto secundario aqu\u00ed. Su punto principal es ser personas que escuchan y hacen la palabra de Dios. Dice que as\u00ed es como se sabe qui\u00e9nes son sus madres y sus hermanos, si escuchan y cumplen la palabra de Dios. Entonces, realmente, el punto principal que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es sobre escuchar y prestar atenci\u00f3n a la palabra de Dios. El fruto de eso viene en bendiciones como estar espiritualmente en familia con Jes\u00fas. Pero el llamado es de lo que hemos estado hablando de todo este serm\u00f3n y hasta ahora en el cap\u00edtulo 8 de Lucas. Jes\u00fas est\u00e1 esparciendo la palabra de Dios como semilla. Est\u00e1 revelando los secretos del reino. Los que tienen o\u00eddos para o\u00edr est\u00e1n llamados a o\u00edr. Eso significa que deben recibir su palabra con fe y tratar de actuar de acuerdo con su palabra. Al hacerlo, encontrar\u00e1n que Dios finalmente har\u00e1 dar mucho fruto en sus vidas.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme concluir el mensaje de hoy diciendo que los secretos han salido a la luz. La l\u00e1mpara se ha encendido. En otras palabras, Jes\u00fas nos ha dado el evangelio de su reino y nos ha revelado la palabra de Dios. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n con eso? \u00bfEscuchar\u00e1n su mensaje y as\u00ed se mostrar\u00e1n que son hijos de Dios? El punto de partida para prestar atenci\u00f3n a su palabra es confesar nuestros pecados y volverse a Jes\u00fas en fe para pedirle perd\u00f3n. Ponlo como Se\u00f1or de tu vida y busca por su gracia en seguirlo. Su palabra no es s\u00f3lo de labios para afuera. No debe entrar por un o\u00eddo y salir por el otro. No seas un mero oidor de su palabra, sino un hacedor de su palabra.<\/p>\n\n\n\n
Veamos esto de otra manera tambi\u00e9n. S\u00ed, aqu\u00ed hay una exhortaci\u00f3n para prestar atenci\u00f3n a la palabra de Dios. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 la dulce verdad de que Jes\u00fas nos revela su palabra para nuestro bien. Si hemos llegado a abrazar su palabra, estemos agradecidos de que haya revelado estos secretos a nuestros corazones. Significa que nos ha llamado eficazmente para que seamos capacitados de coraz\u00f3n para creer que \u00c8l es nuestro Se\u00f1or y Salvador. Qu\u00e9 dulce amor vemos que Jes\u00fas tiene por nosotros para revelarnos su palabra y los secretos de su reino.<\/p>\n\n\n\n
Porque de hecho, la plenitud de estos secretos a\u00fan se aclarar\u00e1 para todos. Cuando Jes\u00fas regrese, aquellos que no han retenido sus palabras en sus corazones lo ver\u00e1n demasiado tarde y se encontrar\u00e1n con nada. Pero nosotros, que hemos tenido estas verdades, las poseeremos a\u00fan m\u00e1s en la plenitud de su gloria consumada. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2021 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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