Serm\u00f3n predicado en Lucas 8: 26-39 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 02\/01\/22 en Novato, CA.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino <\/p>\n\n\n\n
La semana pasada mencion\u00e9 que hab\u00edamos comenzado con una nueva secci\u00f3n que pas\u00f3 por el resto del cap\u00edtulo. Es una secci\u00f3n que muestra el poder y la autoridad de Jes\u00fas. La semana pasada vimos el poder y la autoridad de Jes\u00fas sobre la naturaleza mientras calmaba la tormenta. Esta semana vemos su poder y autoridad sobre los demonios. Esto nuevamente revela algo de la identidad de Jes\u00fas como Dios hecho carne. Tambi\u00e9n nos recuerda la realidad que sigue siendo para nosotros: la realidad de que hay fuerzas espirituales del mal en este mundo que est\u00e1n trabajando contra nosotros. No debemos hacernos de la vista gorda ante esta realidad. Sin embargo, como cristianos, tambi\u00e9n se nos recuerda que tenemos uno completamente m\u00e1s poderoso que ellos en nuestro coraz\u00f3n. Entonces, profundicemos en el pasaje de hoy mientras consideramos tales cosas.<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos en nuestro primer punto a considerar el estado de este hombre pose\u00eddo por un demonio. El escenario del pasaje de la semana pasada fue que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban en un barco cruzando el mar de Galilea. Ahora, en nuestro pasaje, est\u00e1n en el lado opuesto del lago, en la tierra de los garadenos, frente a Galilea. Recuerda, Galilea era el territorio del norte de Israel. El territorio israelita en ese momento era la regi\u00f3n de Judea en el sur, con la regi\u00f3n de Galilea en el norte, con los samaritanos en el medio en la regi\u00f3n de Samaria. Pero toda esa tierra israelita habr\u00eda estado al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n. En ese momento, el r\u00edo Jord\u00e1n habr\u00eda sido el l\u00edmite oriental de las regiones israelitas. El r\u00edo Jord\u00e1n fluye a trav\u00e9s del lago en el norte conocido como el mar de Galilea. Y entonces, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos hab\u00edan comenzado en el lado oeste del lago en el \u00e1rea de Galilea y siguieron al lado este del lago. Esta es mi forma tediosa de se\u00f1alar que ya no se encuentran entre los territorios israelitas. Ahora, est\u00e1n en la regi\u00f3n mas amplia conocida como Dec\u00e1polis que corr\u00eda aproximadamente a lo largo del lado oriental del mar de Galilea, incluida la tierra de los garadenos. Esta era un \u00e1rea llena principalmente de gentiles. No solo la geograf\u00eda nos dice eso, sino que el hecho de que hubiera gente pastoreando cerdos aqu\u00ed tambi\u00e9n lo indica, ya que los cerdos eran ceremonialmente inmundos para los jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas se encuentra de inmediato con este hombre que estaba muy afligido y pose\u00eddo por el demonio. F\u00edjense en el estado del pobre hombre causado por este demonio que de alguna manera lo habita. Estaba desnudo. Por supuesto, Dios nos hab\u00eda dado ropa despu\u00e9s de nuestra ca\u00edda en el pecado y en nuestra verg\u00fcenza nos dimos cuenta de que est\u00e1bamos desnudos. Entonces, este hombre queda descubierto y expuesto por el demonio. Tampoco viv\u00eda en una casa, sino entre las tumbas. En otras palabras, habita entre la muerte. Qu\u00e9 apropiado que un demonio quisiera que \u00e9l habitara all\u00ed. Dice que este hombre hab\u00eda sido capturado repetidamente por el demonio de alguna manera, vers\u00edculo 29, lo que puede significar que le estaba causando algunas convulsiones o ataques fren\u00e9ticos. Al parecer, en ese momento estaba dando motivo de preocupaci\u00f3n cuando esto sucedi\u00f3, ya sea para \u00e9l o para otros, porque dice que luego ataron y esposaron al hombre. Sin embargo, con una fuerza asombrosa romper\u00eda las ataduras y saldr\u00eda corriendo al desierto. Entonces, \u00a1este hombre estaba en una mala situaci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
Descubrimos entonces que el demonio del hombre son en realidad muchos demonios. Jes\u00fas le pregunta su nombre en el vers\u00edculo 30. El demonio responde que su nombre es legi\u00f3n y luego se nos dice que muchos demonios realmente hab\u00edan entrando en \u00e9l. El t\u00e9rmino legi\u00f3n era en realidad un t\u00e9rmino militar romano. Una legi\u00f3n en el ej\u00e9rcito romano era una fuerza de aproximadamente 6,000 soldados y 120 guarniciones. No creo que el nombre de legi\u00f3n para los demonios signifique que el n\u00famero de demonios era exactamente 6.000. Pero seguramente esta es una analog\u00eda de que hab\u00eda una poderosa fuerza de demonios que pose\u00edan y aflig\u00edan a este hombre. La Biblia a menudo se refiere a los \u00e1ngeles de Dios como sus ej\u00e9rcitos celestiales. Bueno, aqu\u00ed, este es un ej\u00e9rcito de demonios que est\u00e1 afligiendo a este hombre. No s\u00e9 por qu\u00e9 los demonios concentrar\u00edan sus aflicciones de esta manera en este hombre, pero en esta circunstancia, eso es lo que hicieron. Qu\u00e9 estado tan horrible de un hombre bajo el ataque de fuerzas espirituales masivas.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva entonces a nuestro segundo punto, hablar de c\u00f3mo Jes\u00fas sana a este hombre. Nota c\u00f3mo va la confrontaci\u00f3n con Jes\u00fas y estos demonios. Mira al vers\u00edculo 28. Los demonios reconocen claramente qui\u00e9n es Jes\u00fas. Lo llaman el Hijo del Dios Alt\u00edsimo y comienzan a suplicarle algo de misericordia. El hecho de que le suplicaran que no fueran atormentados por Jes\u00fas muestra que reconocen que Jes\u00fas es m\u00e1s poderoso que ellos. Los humanos no hab\u00edan podido atar a este hombre pose\u00eddo por el demonio, a pesar de sus intentos. Pero Jes\u00fas apenas aparece y la legi\u00f3n de demonios reconoce sin lugar a dudas que hab\u00edan reconocido quien les hablaba. Me gustar\u00eda se\u00f1alar la rapidez con la que los demonios reconocen m\u00e1s de lo que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas hab\u00edan podido reconocerlo hasta ahora. Recuerda, en el \u00faltimo pasaje los vimos en el bote asombrados de que Jes\u00fas pudiera calmar la tormenta. Sus disc\u00edpulos hab\u00edan hecho la pregunta correcta, de qui\u00e9n tendr\u00eda tal poder y autoridad que podr\u00eda dominar el viento y las olas y le obedecieran. Los disc\u00edpulos hab\u00edan hecho la pregunta correcta, pero no est\u00e1 del todo claro que todav\u00eda supieran la respuesta correcta a esa pregunta. Pero los demonios saben de inmediato qui\u00e9n acaba de venir a confrontarlos. La gente hab\u00eda temido a esos demonios. Pero estos demonios ahora temen a Jes\u00fas, y con raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Los vemos en el vers\u00edculo 31 que suplican que no los env\u00eden al abismo. La palabra griega aqu\u00ed para abismo es literalmente un pozo sin fondo. Pero recuerda, vimos que tambi\u00e9n le estaban pidiendo a Jes\u00fas que no los atormentara. Entonces, probablemente deber\u00edamos tomar estas cosas juntas. Este abismo del que hablan ser\u00eda un lugar donde ser\u00edan atormentados. De hecho, en Apocalipsis 20: 3, cuando se habla de Satan\u00e1s atado por mil a\u00f1os, se dice que fue arrojado a un abismo, la misma palabra griega. Unos vers\u00edculos m\u00e1s tarde describe ese lugar como una prisi\u00f3n. Luego, algunos vers\u00edculos m\u00e1s hablan de un lugar de castigo final diferente para Satan\u00e1s, es decir, el lago de fuego, 20:10. Entonces, en Apocalipsis el abismo es una forma de prisi\u00f3n a la que un demonio podr\u00eda ser sometido antes de su peor y final castigo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, esta legi\u00f3n de demonios suplica poder entrar en esta gran manada de cerdos. Cu\u00e1n apropiado es que estos cerdos inmundos alberguen a estos esp\u00edritus inmundos. Jes\u00fas les da permiso para hacerlo. Luego, al estilo cl\u00e1sico de los demonios, estos esp\u00edritus malignos que anhelan la muerte y la destrucci\u00f3n van y destruyen a los cerdos, llev\u00e1ndolos a que se ahogaran. Recordamos c\u00f3mo en el \u00faltimo pasaje Jes\u00fas salv\u00f3 a sus disc\u00edpulos de que se ahogaran, pero aqu\u00ed los demonios llevan a estos cerdos a tal muerte; pero estoy divagando. Me gustar\u00eda se\u00f1alar que Jes\u00fas al dar permiso a los demonios para entrar en los cerdos es una peque\u00f1a ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo Dios pudo permitir que sus criaturas cometieran ciertos males, sin que \u00c9l realmente les autorizara hacer esas cosas malas. En esta situaci\u00f3n, Jes\u00fas permiti\u00f3 que los demonios entraran en los cerdos, pero no hizo que todos los cerdos corrieran al acantilado. La gente a veces se ha preguntado si se deber\u00eda responsabilizar a Jes\u00fas por la p\u00e9rdida de los cerdos. D\u00e9jame responder esa pregunta por ti: no. El hecho de que los demonios hicieran el mal y destrucci\u00f3n despu\u00e9s de que les permiti\u00f3 dejar al hombre e ir a los cerdos no hace que Jes\u00fas sea responsable de la maldad de los demonios. Sin embargo, podr\u00edamos preguntarnos cu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de Jes\u00fas al permitir esto. No se nos dice, pero Dios ciertamente puede hacer m\u00e1s de lo que nos imaginamos que est\u00e1 sucediendo en cualquier situaci\u00f3n. Me pregunto si parte de lo que estaba sucediendo aqu\u00ed es que estas personas hab\u00edan estado mas preocupadas por su propio bienestar y propiedades, como sus negocios de ganados, que por este pobre hombre que hab\u00eda sido afligido por los demonios. Pero, en \u00faltima instancia, no conocemos el prop\u00f3sito de Cristo en este asunto espec\u00edfico sobre los cerdos. Pero nos recuerda la maldad, el poder y la influencia de estos \u00e1ngeles ca\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n
Nota que despu\u00e9s de que Jes\u00fas liber\u00f3 a este hombre de los esp\u00edritus malignos, la situaci\u00f3n del hombre cambi\u00f3 maravillosamente. Mira al vers\u00edculo 35. El hombre liberado ahora est\u00e1 vestido y en su sano juicio. Y me encanta que nos dice que \u00e9l est\u00e1 sentado a los pies de Jes\u00fas. Se ha convertido en disc\u00edpulo de Jes\u00fas a trav\u00e9s de su liberaci\u00f3n. \u00a1Es un alma redimida!<\/p>\n\n\n\n
Entonces, sale la palabra de Jes\u00fas sanando a este hombre redimido. Es all\u00ed, en el vers\u00edculo 34, que la noticia de este milagro se extiende tanto a la ciudad como al campo. Este es el hermoso paralelo y complemento de lo que se registr\u00f3 en el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo. Ah\u00ed es donde Jes\u00fas fue descrito como yendo de ciudades a pueblos entre Israel proclamando el reino de Dios. Ahora, aqu\u00ed en territorio gentil, hizo un milagro que testific\u00f3 de la venida del reino de Dios, y la noticia de ese milagro se est\u00e1 difundiendo por el \u00e1rea. Esta palabra difundida da como resultado lo que encontramos en el vers\u00edculo 35, que la gente acudi\u00f3 a Jes\u00fas de todas partes, seguramente gentiles, para ver esto por s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, si recuerdan la semana pasada, mencion\u00e9 los paralelismos con nuestro pasaje con Jon\u00e1s. Mencion\u00e9 a Jon\u00e1s como fue su r\u00e9cord contra Israel por la frialdad de su respuesta hacia Dios en comparaci\u00f3n con muchos gentiles que estaban mostrando una respuesta encomiable a Dios. Se\u00f1al\u00e9 la semana pasada que justo despu\u00e9s de que los propios disc\u00edpulos de Jes\u00fas mostraran una respuesta deficiente para comprender verdaderamente en la fe qui\u00e9n es Jes\u00fas, en un paralelo apropiado con Jon\u00e1s, Jes\u00fas entonces ir\u00eda a los gentiles en el pasaje de hoy. Y sin embargo, lamentablemente, no vemos a los gentiles aqu\u00ed en esa \u00e1rea respondiendo apropiadamente tampoco a Jes\u00fas y su ministerio. De hecho, aqu\u00ed estos gentiles muestran alg\u00fan paralelo con los disc\u00edpulos de Jes\u00fas en el pasaje de la semana pasada. Ambos mostraron miedo. Los disc\u00edpulos hab\u00edan temido primero por falta de fe al viento y las olas. Y luego, despu\u00e9s de eso, sintieron temor en t\u00e9rminos de considerar qui\u00e9n ser\u00eda Jes\u00fas. Estos gentiles tambi\u00e9n responden con miedo. Esto se dice tanto en el vers\u00edculo 36 como en el 37. Francamente, estos gentiles tienen un miedo a\u00fan peor. Podemos comprender por qu\u00e9 los disc\u00edpulos tendr\u00edan una medida de miedo cuando consideran el asombroso poder y autoridad de Jes\u00fas para ejercer el control sobre la naturaleza. Tambi\u00e9n se puede comprender por qu\u00e9 estos gentiles tambi\u00e9n pueden tener un gran temor cuando ven c\u00f3mo Jes\u00fas tiene poder para ejercer control sobre los demonios. Se puede comprender porqu\u00e9 eso los atemorizar\u00edan, incluso que se apoderaran de un gran temor, como dice el vers\u00edculo 37. Pero luego manejan mal ese miedo pidi\u00e9ndole a Jes\u00fas que los deje. Es entonces cuando muestran un miedo menos encomiable que el que hab\u00edan mostrado los disc\u00edpulos. S\u00ed, los disc\u00edpulos tuvieron miedo cuando vieron el poder de Jes\u00fas sobre la naturaleza, pero aun as\u00ed se mantuvieron firmes y siguieron a Jes\u00fas. Estos gentiles que aparentemente no conoc\u00edan a Jes\u00fas lo suficiente, solo estaban aterrorizados por Jes\u00fas y por eso le piden que se vaya. Y \u00c9l lo hace.<\/p>\n\n\n\n
Si comparamos la respuesta de estos gentiles no solo con los disc\u00edpulos de Jes\u00fas sino con el pueblo de Israel, tambi\u00e9n vemos una reacci\u00f3n muy diferente. \u00bfQu\u00e9 hemos visto hasta ahora entre Israel cuando Jes\u00fas ha hecho tales milagros de expulsar demonios y sanar a la gente? La reacci\u00f3n principal es que los israelitas comienzan a acudir en masa a Jes\u00fas y a traer a todos sus enfermos y pose\u00eddos por demonios para que puedan ser sanados. Por supuesto, eso vino con sus propios problemas, que las personas a menudo deseaban m\u00e1s las se\u00f1ales y el valor de los beneficios f\u00edsicos inmediatos sin mirar m\u00e1s sustancialmente lo que Jes\u00fas estaba trayendo para sus almas. Pero eso no es lo que estos gentiles hacen aqu\u00ed. Ven el milagro asombroso, se asustan y le piden a Jes\u00fas que se vaya. Uno podr\u00eda haber imaginado que este podr\u00eda haber sido el comienzo de una gran cosecha ese d\u00eda para el reino de Cristo incluso entre los gentiles; pero no iba a suceder; al menos no todav\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Eso nos lleva entonces a nuestro tercer punto para considerar lo que Jes\u00fas le dice a este hombre que liber\u00f3 de los demonios para que vaya a su casa y declarara cuanto ha hecho Dios por \u00e9l. Ese es el vers\u00edculo 39. Nota lo que este hombre sanado quiere hacer. Quiere seguir a Jes\u00fas, vers\u00edculo 38. Me imagino que le est\u00e1 pidiendo permiso a Jes\u00fas para acompa\u00f1arlo como el resto de sus disc\u00edpulos. Les concedi\u00f3 el permiso que quer\u00edan a los demonios. No concede el permiso que quer\u00eda este hombre salvo. En la sabidur\u00eda de nuestro Se\u00f1or, ten\u00eda un plan diferente para este hombre. Deb\u00eda irse a casa, a su hogar seguramente gentil, y ser testigo de Jes\u00fas. \u00c9l les dir\u00e1 todo lo que Dios ha hecho por \u00e9l para sanarlo de estos demonios. Tienes que amar los buenos planes de Jes\u00fas. Estos gentiles quieren que se vaya, pero Jes\u00fas deja a uno que ahora ser\u00e1 el testigo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed hay un peque\u00f1o misterio que vale la pena se\u00f1alar. Hasta este punto, Jes\u00fas ha estado dando \u00f3rdenes a los demonios y a las personas a las que san\u00f3 para que se mantengan en secreto. Por ejemplo, Lucas 4 menciona varias formas en las que silenci\u00f3 a los demonios antes de expulsarlos porque conoc\u00edan su verdadera identidad. Y en Lucas 5, se registra que le dice a un leproso que san\u00f3 que no le cuente a nadie sobre la sanidad. Sin embargo, en este pasaje, no hay ning\u00fan registro de Jes\u00fas silenciando a los demonios cuando dicen qui\u00e9n es \u00c9l realmente. Y luego anima a este hombre sanado a que vaya y hable con valent\u00eda acerca de c\u00f3mo fue sanado y liberado. Y sin embargo, en caso de que pienses que Jes\u00fas hab\u00eda cambiado su pol\u00edtica al respecto, vemos en el \u00faltimo vers\u00edculo de este cap\u00edtulo que Jes\u00fas le dice a alguien a quien milagrosamente ayud\u00f3 a no contarle a nadie lo que sucedi\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 la diferencia aqu\u00ed en este pasaje? Bueno, la diferencia m\u00e1s obvia en las circunstancias es que aqu\u00ed \u00c9l est\u00e1 entre los gentiles, no entre los israelitas. Sin duda, eso es lo que est\u00e1 motivando la diferencia. Puede ser que le preocupe que las expectativas jud\u00edas de un Mes\u00edas desv\u00eden su ministerio de predicaci\u00f3n si supieran en este momento qui\u00e9n era \u00c9l realmente. Demasiados jud\u00edos ten\u00edan una idea equivocada acerca de lo que ser\u00eda el Mes\u00edas y su reino. Entonces Jes\u00fas ten\u00eda un ministerio de predicaci\u00f3n que ten\u00eda que dar primero. Y tambi\u00e9n ten\u00eda un ministerio de sacrificio y sufrimiento que tuvo que soportar al ir primero a la cruz, antes de estar listo para ser reconocido como rey. Pero tales expectativas y suposiciones mesi\u00e1nicas habr\u00edan estado lejos de las mentes de estos gentiles, por lo que puede ser que Jes\u00fas pensara que era mejor si comenzara a correr la voz entre ellos de la obra de Dios e incluso comenzaran a darse cuenta de Jes\u00fas como el que viene en el nombre y el poder de Dios.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, esa conexi\u00f3n entre Dios y Jes\u00fas es reconocida por este hombre al que san\u00f3. Me encanta c\u00f3mo se ve eso en la forma en que est\u00e1n redactadas las cosas en el vers\u00edculo 39 entre lo que Jes\u00fas le dijo al hombre que hiciera y lo que dice que el hombre realmente hizo. Jes\u00fas le dijo al hombre que declarara cu\u00e1nto hab\u00eda hecho Dios por \u00e9l. Pero dice que el hombre declar\u00f3 cu\u00e1nto hab\u00eda hecho Jes\u00fas por \u00e9l. Sin embargo, no hay conflicto. Lo que Dios hab\u00eda hecho por \u00e9l es lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho por \u00e9l. Es como los demonios ya reconocieron, que Jes\u00fas era el Hijo del Dios Alt\u00edsimo. Jes\u00fas era Dios encarnado. Lo que Jes\u00fas hizo para ayudar al hombre fue Dios ayud\u00e1ndolo. Y entonces, debemos elogiar la fe de este hombre salvo, en c\u00f3mo hace esta conexi\u00f3n entre Jes\u00fas y Dios. Si bien los gentiles en su \u00e1rea a\u00fan no hab\u00edan encontrado fe en Jes\u00fas, este hombre aparentemente hab\u00eda comenzado a confiar en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, este hombre salvo se queda, obedece y corre la voz sobre Jes\u00fas y su milagro. Si bien esto no es lo mismo en que el mismo Jes\u00fas de quedarse y predicar, es un testimonio maravilloso de la venida del reino. Es del reino que Jes\u00fas ha estado predicando. Y la expulsi\u00f3n de Jes\u00fas a los ej\u00e9rcitos del enemigo tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo algo acerca de ese reino venidero. La semana pasada mencionamos como Jes\u00fas, al calmar la furiosa tormenta, mostr\u00f3 una creaci\u00f3n gimiendo que necesita ser redimida de su esclavitud. Dijimos que el mundo en su estado actual estaba bajo la maldici\u00f3n de Dios, pero un d\u00eda Jes\u00fas marcar\u00eda el comienzo de la nueva creaci\u00f3n y ese nuevo mundo, por as\u00ed decirlo, y que ya no tendr\u00eda tales problemas. El milagro de Jes\u00fas sobre la naturaleza la semana pasada fue entonces una imagen escatol\u00f3gica. Dio una adelanto de la paz y la serenidad que tendr\u00e1 la futura nueva creaci\u00f3n. Entonces, lo mismo es cierto aqu\u00ed. El hecho de que Jes\u00fas expulse a este ej\u00e9rcito de demonios nos muestra una imagen de lo que suceder\u00e1 en su totalidad al final. Tambi\u00e9n es un cuadro escatol\u00f3gico, porque cuando Cristo regrese pondr\u00e1 fin al diablo y a sus \u00e1ngeles ca\u00eddos. Esta verdad fue ilustrada por este hombre sanado y, al contarla a otros, comenz\u00f3 a proclamar la esperanza del reino de Cristo, incluso a estos gentiles.<\/p>\n\n\n\n
Santos de Dios, ahora mismo, estamos viviendo entre este evento y el final cuando los demonios encontrar\u00e1n su destino final. Sin embargo, Apocalipsis 20 habla de c\u00f3mo ahora mismo Satan\u00e1s ha sido puesto en un abismo para que no pueda enga\u00f1ar m\u00e1s a los gentiles. Es cierto que \u00e9l y sus fuerzas del mal todav\u00eda ejercen mucho poder e influencia en esta \u00e9poca. Todav\u00eda se oponen a Cristo y su pueblo. Como tal, sabemos que si bien en un sentido es un enemigo atado y encarcelado, en otro sentido todav\u00eda se le permite merodear buscando devorarnos. El sentido en el que est\u00e1 atado a un abismo es que no puede detener el hecho de que el evangelio est\u00e1 llegando a las naciones. Antes se le permit\u00eda enga\u00f1ar a los gentiles y mantenerlos en tinieblas, pero Jes\u00fas ya no lo permite.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el pasaje de hoy nos recuerda que debemos estar atentos pero tambi\u00e9n confiados. No ignoremos los planes de los enemigos. Eso nos llama a estar sobrios, al igual que no caminar\u00edamos por un campo de batalla activo de una manera despreocupada sin tener en cuenta las amenaza del enemigo. Pero podemos tener confianza ante un enemigo tan poderoso porque nuestro capit\u00e1n es m\u00e1s poderoso. Seamos fuertes en el Se\u00f1or y en la fuerza de su poder. Jes\u00fas ha venido a dar muerte a las obras del diablo. Y Jes\u00fas pondr\u00e1 fin a ese diablo al final. Encontremos nuestra confianza en Jes\u00fas. Y reconozcamos que la misi\u00f3n que le dio a ese hombre que fue sanado aqu\u00ed hoy es realmente la misi\u00f3n que nos ha encomendado a todos nosotros hoy. Sigamos compartiendo con otros lo que Dios ha hecho en Jes\u00fas por nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Copyright \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Reservados todos los derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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