Serm\u00f3n predicado en Lucas 9:37-45 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 06\/02\/22 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino. <\/p>\n\n\n\n
Necesitamos a Jes\u00fas. Esa deber\u00eda ser una declaraci\u00f3n obvia que debemos hacer desde el p\u00falpito en una iglesia cristiana. Sin embargo, es un tema destacado en el pasaje de hoy y un recordatorio digno para nosotros. Se menciona aqu\u00ed especialmente porque pronto sus disc\u00edpulos se quedar\u00edan sin Jes\u00fas cuando lo arrestaran y lo mataran en la cruz. Esto es algo que Jes\u00fas nuevamente les se\u00f1ala aqu\u00ed. Dado lo que vemos en el pasaje de hoy, podr\u00edamos preguntarnos c\u00f3mo se las arreglar\u00edan sin Jes\u00fas. Porque, nuevamente, el pasaje de hoy muestra que tanto ellos como nosotros necesitamos a Jes\u00fas. Mantengamos este tema en mente mientras trabajamos en nuestro pasaje de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces en nuestro primer punto considerando a este muchacho afligido por un demonio. Vemos la condici\u00f3n del muchacho descrita en el vers\u00edculo 39. Este demonio caus\u00f3 convulsiones en el muchacho de modo que perdi\u00f3 el control corporal. Esto dar\u00eda lugar a que gritara incontrolablemente y tuviera convulsiones y echara espuma por la boca. Cuando dice que lo sacude con violencia, esto probablemente significa que el control del demonio sobre el muchacho lo dejar\u00eda maltratado y magullado. Y para colmo, vemos que este demonio no quiere dejar al muchacho. En otras palabras, estas convulsiones inducidas por el demonio estaba sucediendo muy seguido. Qu\u00e9 triste el estado para este joven. El padre est\u00e1 muy preocupado por su hijo, pues resulta ser tambi\u00e9n su hijo unig\u00e9nito.<\/p>\n\n\n\n
Entonces vemos aqu\u00ed como el padre hab\u00eda venido en busca de ayuda. El padre relata en el vers\u00edculo 40 c\u00f3mo hab\u00eda suplicado a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas que expulsaran al demonio. Vemos que los disc\u00edpulos hab\u00edan tratado de echar fuera al demonio. Pero los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no pudieron hacerlo. Es en este punto que debemos recordar el contexto que se nos da en el vers\u00edculo 37. Este es el d\u00eda despu\u00e9s de la gloriosa transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas de la que leemos en el pasaje anterior. Recuerda que Jes\u00fas hab\u00eda estado con tres de sus disc\u00edpulos en el monte. Ahora vuelven a bajar del monte y esta es la escena con la que son recibidos. Los nueve disc\u00edpulos restantes est\u00e1n all\u00ed con este padre tratando en vano de expulsar al demonio. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas con Pedro, Santiago y Juan acababan de ver la gloria, aparecen y ven al resto de los disc\u00edpulos tambale\u00e1ndose. Solo puedo imaginar la escena con estos otros disc\u00edpulos y el padre y el muchacho. Uno dice: “\u00a1Te ordeno, demonio, que dejes a este muchacho!” Y no pasa nada. Otro disc\u00edpulo lo empuja y dice: “\u00a1D\u00e9jame intentarlo!” pero con los mismos resultados. Me imagino que empieza a ser bastante inc\u00f3modo. No olvide que los disc\u00edpulos al comienzo del cap\u00edtulo acababan de ser enviados por Jes\u00fas en una misi\u00f3n especial en la que Jes\u00fas los hab\u00eda dotado con la capacidad de expulsar demonios y sanar. Pero aqu\u00ed, no pudieron expulsar al demonio.<\/p>\n\n\n\n
Este contexto nos recuerda que Jes\u00fas no estaba con ellos cuando estos disc\u00edpulos intentaban en vano expulsar a este demonio. Como dije al principio, este pasaje nos muestra que necesitamos a Jes\u00fas; necesitamos que est\u00e9 con nosotros. Jes\u00fas deja a sus disc\u00edpulos y les surge un problema que no pueden resolver. Sin embargo, Jes\u00fas no era impotente. Apenas regresa, \u00c9l aqu\u00ed expulsa a este demonio que no pudieron expulsar los disc\u00edpulos. En el vers\u00edculo 42, vemos que cuando el demonio vio venir a Jes\u00fas, tir\u00f3 al muchacho al suelo por \u00faltima vez para convulsionarlo. Tal vez el demonio vio venir a Jes\u00fas y pens\u00f3 que pod\u00eda matar al ni\u00f1o antes de que Jes\u00fas lo echara fuera. Pero no, Jes\u00fas reprende al demonio y el esp\u00edritu inmundo lo abandona. Jes\u00fas sana al muchacho cuando sus disc\u00edpulos no pudieron. Jes\u00fas vuelve a mostrar que, como Hijo del Hombre, tiene autoridad incluso sobre los demonios m\u00e1s poderosos.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva ahora a nuestro segundo punto para ver c\u00f3mo Jes\u00fas describi\u00f3 esta situaci\u00f3n en la que sus disc\u00edpulos no pudieron sanar al muchacho. Me refiero al vers\u00edculo 41 donde Jes\u00fas exclama: \u201cGeneraci\u00f3n perversa e incr\u00e9dula\u201d. Esta es una reprensi\u00f3n que Jes\u00fas da al evaluar esta incapacidad para curar al muchacho. Hablemos de esas dos palabras, perversa e incr\u00e9dula. Podr\u00eda decirse que la palabra incr\u00e9dula aqu\u00ed se traduce mejor como incr\u00e9dulo. La definici\u00f3n principal de esta palabra griega es el sentido de no tener fe. De hecho, en el relato paralelo de esto en el evangelio de Mateo, Jes\u00fas menciona espec\u00edficamente que el problema es la falta de fe. En cuanto a perversa, esta es una palabra que significa deformado, corrompido, pervertido. Es lo opuesto a ser derecho. Entonces, Jes\u00fas habla de cu\u00e1n descarriadas estaban las personas aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfA qui\u00e9n dirige este comentario cuando habla de que son perversos e incr\u00e9dulos? En contexto, no podemos evitar pensar de inmediato en los disc\u00edpulos aqu\u00ed que no lograron expulsar al demonio. En el relato paralelo de Marcos, tambi\u00e9n se exhorta a este padre tener m\u00e1s fe, lo que le hace gritar: \u201cCreo, ayuda en mi incredulidad\u201d. Entonces, podemos pensar en su necesidad de tener m\u00e1s fe tambi\u00e9n. Pero Jes\u00fas hizo esta reprensi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s amplia que solo ellos dijo que eran una generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa. Mientras que en espa\u00f1ol la palabra para \u201cgeneraci\u00f3n\u201d podr\u00eda hacerte pensar en un grupo de personas nacidas alrededor de un tiempo determinado, la palabra griega no se relaciona principalmente con el tiempo sino con la genealog\u00eda. En griego, esta palabra para generaci\u00f3n se refiere ante todo a una clase de personas con herencia com\u00fan o alguna conexi\u00f3n. En muchos casos, podr\u00eda traducirse mejor incluso como “raza”. Entonces, lo que Jes\u00fas b\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo es algo as\u00ed como: “\u00a1Qu\u00e9 raza de personas tan incr\u00e9dulas y perversas son todos ustedes!” En otras palabras, si bien su exclamaci\u00f3n fue motivada por la falta de fe de sus disc\u00edpulos y la fe limitada del padre, parece estar hablando m\u00e1s ampliamente de un problema que exist\u00eda en general entre todo el pueblo. \u00c9l estaba ministrando a un pueblo que era un pueblo incr\u00e9dulo y perverso.<\/p>\n\n\n\n
Una clave para entender esta reprensi\u00f3n de Jes\u00fas es ver que este tipo de palabras fueron dichas mucho antes por Mois\u00e9s en el Cantar de Mois\u00e9s. All\u00ed, en Deuteronomio 32:5, habla de c\u00f3mo un d\u00eda el pueblo de Dios se apartar\u00eda de Dios, y ya no ser\u00edan sus hijos porque ser\u00edan una generaci\u00f3n incr\u00e9dula y perversa. En otras palabras, Jes\u00fas est\u00e1 ministrando en un d\u00eda en el que se ha realizado la predicci\u00f3n del Cantar de los Cantares de Mois\u00e9s acerca de un descarr\u00edo generalizado e incluso de apostas\u00eda. Entonces, por un lado, Jes\u00fas lamenta este estado del pueblo. Sin embargo, al hablar con palabras que recuerdan el Cantar de Mois\u00e9s, habla prof\u00e9ticamente al pueblo para ayudarlo a reconocer este estado profetizado a fin de promover la fe y una vida “recta” en ellos.<\/p>\n\n\n\n
Pero antes de alejarnos del punto de Jes\u00fas acerca de que la gente en general es incr\u00e9dula y perversa, quiero recalcar el hecho de que esto tambi\u00e9n se aplicar\u00eda a sus disc\u00edpulos. De hecho, como mencion\u00e9, un pasaje paralelo registra a Jes\u00fas diciendo que fue la falta de fe de ellos es lo que les impidi\u00f3 sanar al muchacho. Eso es sorprendente dado que justo antes de que se fueran a esa misi\u00f3n en la que Jes\u00fas los hab\u00eda dotado como sus ap\u00f3stoles no solo para dar su mensaje sino tambi\u00e9n para hacer milagros, incluida la expulsi\u00f3n de demonios. Sin embargo, aqu\u00ed no pudieron expulsar a ese demonio. Jes\u00fas dice que es falta de fe. As\u00ed es como sabemos que ten\u00edan falta de fe. Porque en los pasajes paralelos de Mateo y Marcos Jes\u00fas se\u00f1ala que no hab\u00edan orado para que saliera el demonio. Entonces, conecta los puntos. Si ni siquiera oraron, seguramente no estaban poniendo su fe en Dios para tratar de expulsar a ese demonio. Eso significa que ten\u00edan que haber estado tratando de expulsar al demonio por su propia habilidad. Probablemente ni siquiera se dieron cuenta de eso. Pero hab\u00edan pasado de ser enviados por Jes\u00fas mientras que los ap\u00f3stoles representaban a Jes\u00fas y el poder de Jes\u00fas, y luego regresan y Jes\u00fas se ha ido y aparentemente se hab\u00edan vuelto demasiado seguros de s\u00ed mismos y tal vez sin siquiera darse cuenta pensaron que eran alguien en s\u00ed mismos que les permitir\u00eda expulsar al demonio. Pero no, solo ser\u00eda por Jes\u00fas obrando en y a trav\u00e9s de ellos que podr\u00edan echar fuera un demonio. Aqu\u00ed hay una aplicaci\u00f3n para nuestro ministerio. Nunca debemos perder de vista este hecho, que debe ser en Cristo que esperamos que venga frutos del ministerio a la iglesia. Debemos estar en guardia contra la autosuficiencia. Mas bien, la fe que Jes\u00fas recomienda aqu\u00ed es buscar fuera de ti mismo el poder y la autoridad de nuestro ministerio. A lo sumo y en el mejor de los casos, nuestro ministerio es apost\u00f3lico, lo que significa que estamos representando a Cristo y ejerciendo su autoridad que nos ha sido delegada. Nunca nos representamos a nosotros mismos o poseemos alg\u00fan poder o autoridad que est\u00e1 en nosotros. Somos meros hombres. Jes\u00fas es el Hijo de Dios en la carne con todo el poder y derecho divino.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y veamos por qu\u00e9 Jes\u00fas los confronta especialmente aqu\u00ed por lo que les pregunta en la \u00faltima parte del 41. \u00c9l dice: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo estar\u00e9 con ustedes y los soportar\u00e9?\u201d Esto puede sonar como una pregunta ret\u00f3rica, y en cierto sentido lo es. Y sin embargo recuerda el contexto. Acababa de apartarse desde de la \u00faltima noche. Fue entonces cuando los dej\u00f3 y subi\u00f3 al monte de la transfiguraci\u00f3n. Fue casi como un reverso temporal de la encarnaci\u00f3n, donde por un momento regresa a una gloria m\u00e1s all\u00e1 de la de cualquier humano com\u00fan. Pedro hab\u00eda querido quedarse all\u00ed en ese monte y momento de gloria. Pero Jes\u00fas sab\u00eda que no era el momento para eso. Jes\u00fas sab\u00eda que necesitaba regresar de ese monte y regresar con el resto de sus disc\u00edpulos y su ministerio. Todav\u00eda lo necesitaban all\u00ed. Y sin embargo, mientras Jes\u00fas se apart\u00f3 por una noche, vemos a sus disc\u00edpulos que son incapaces de hacer algo sin \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Pero cuando hace la pregunta: “\u00bfCu\u00e1nto tiempo tendr\u00e9 que estar con ustedes?”, la preocupaci\u00f3n no se trata solo de la noche anterior en la que estuvo lejos de ellos. Es lo que les pide que consideren en la secci\u00f3n final del pasaje de hoy. Mira el vers\u00edculo 44. \u00c9l les dice: \u201cEl Hijo del Hombre est\u00e1 para ser entregado en manos de hombres\u201d. Pronto llegar\u00e1 el momento en que volver\u00e1 a estar lejos de ellos. Ser\u00e1 arrestado y finalmente condenado a muerte. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1n entonces, si no pueden pasar ni una noche sin \u00c9l?<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 hace Jes\u00fas a la luz de su inminente partida de ellos? \u00c9l les ense\u00f1a. \u00c9l dice: \u201cDejen que estas palabras penetren en sus o\u00eddos\u201d. Esa es una traducci\u00f3n un poco colorida, pero b\u00e1sicamente les est\u00e1 diciendo que deben detenerse y realmente escuchar con atenci\u00f3n y considerar de cerca lo que est\u00e1 tratando de decirles. Estas son palabras importantes para que reflexionen y comprendan. Necesitan saber que llegar\u00e1 un momento en el que \u00c9l ya no estar\u00e1 con ellos. Por supuesto, tambi\u00e9n tendr\u00e1n que llegar a comprender porqu\u00e9 tendr\u00e1 que suceder eso. Pero aqu\u00ed es simplemente una predicci\u00f3n sobre ese futuro. Pueden luchar por ser incr\u00e9dulos y perversos, pero a medida que Jes\u00fas contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndoles, discipulandolos y entren\u00e1ndolos, \u00c9l est\u00e1 trabajando para formar su fe y enderezarlos.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, no entendieron lo que estaba diciendo seg\u00fan el vers\u00edculo 45. Y ten\u00edan miedo de preguntarle al respecto, por lo que no les dio m\u00e1s explicaciones. Pero podemos apreciar por qu\u00e9 podr\u00edan haberse confundido. Piensa en el escenario. Jes\u00fas acababa de mostrarles nuevamente su gran poder y autoridad cuando expuls\u00f3 a ese demonio del muchacho. All\u00ed Jes\u00fas mostr\u00f3 que dominaba a los demonios y los pon\u00eda bajo su control. Seguramente los demonios normalmente eran m\u00e1s poderosos que los humanos. Es por eso que son capaces de hacer que las personas sufran convulsiones y hacer que hagan cosas que las personas no quieren hacer, como lastimarse a s\u00ed mismas. Los demonios generalmente controlaban a los hombres, no al rev\u00e9s. Pero este hombre, Jes\u00fas el Cristo, controlaba a los demonios. Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que alguien con tal poder y autoridad se encontrar\u00eda ser entregado en manos de los hombres? Si los demonios no pueden subyugarlo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan los simples hombres? Puedes imaginar porqu\u00e9 eso parecer\u00eda dif\u00edcil de entender.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n podemos imaginarnos porqu\u00e9 esto ser\u00eda dif\u00edcil de entender para ellos cuando vemos como Jes\u00fas lo expresa en t\u00e9rminos del Hijo del Hombre. En el vers\u00edculo 44, dice que es el \u201cHijo del Hombre\u201d el que \u201cva a ser entregado en manos de los hombres\u201d. Recuerda, ese es el t\u00edtulo a lo largo de Lucas hasta el momento en que vemos que Jes\u00fas sol\u00eda referirse a s\u00ed mismo. Y una y otra vez Jes\u00fas hab\u00eda usado esa referencia para hablar de un gran poder y autoridad que pose\u00eda el Hijo del Hombre, como en Lucas 5:24 cuando Jes\u00fas dijo que el Hijo del Hombre tiene autoridad para perdonar pecados. O como Jes\u00fas dijo en Lucas 6:5 que el Hijo del Hombre es Se\u00f1or del s\u00e1bado. Hemos dicho que cuando Jes\u00fas habla de tal Hijo del Hombre con tal poder y autoridad, recuerda la forma en que Daniel 7 habla del Hijo del Hombre. All\u00ed describe al Hijo del Hombre en t\u00e9rminos gloriosos como rey absoluto y eterno sobre todo. Pero aqu\u00ed, Jes\u00fas ahora usa ese mismo t\u00edtulo de Hijo del Hombre para describir a alguien que es subyugado y aparentemente conquistado por la gente. \u00bfC\u00f3mo encaja eso con la revelaci\u00f3n que Jes\u00fas ha estado dando acerca de s\u00ed mismo como el Hijo del Hombre? Bueno, curiosamente, creo que encaja en la l\u00ednea de c\u00f3mo Dios llama al profeta Ezequiel “Hijo del hombre” en lugares como Ezequiel cap\u00edtulos 2 y 3. All\u00ed Dios habla de c\u00f3mo est\u00e1 enviando a Ezequiel como profeta a un pueblo que es rebelde y que no lo escuchar\u00e1. En otras palabras, el ministerio de Ezequiel es un tipo y una imagen del tipo de ministerio que tendr\u00eda Jes\u00fas. Jes\u00fas llevar\u00eda la Palabra de Dios a una generaci\u00f3n rebelde que finalmente lo rechazar\u00eda, lo apresar\u00eda y lo matar\u00eda. Entonces, Jes\u00fas nos muestra que su uso del t\u00edtulo de Hijo del Hombre se basa en m\u00faltiples referencias del Antiguo Testamento. Encarna no solo la gloria que se encuentra en los usos de Daniel, sino tambi\u00e9n el ministerio prof\u00e9tico rechazado que se encuentra en el uso de Ezequiel.<\/p>\n\n\n\n
Esto les result\u00f3 dif\u00edcil de entender, pero no pidieron m\u00e1s informaci\u00f3n ni aclaraciones. Ten\u00edan miedo de hacerlo. No se nos dice por qu\u00e9 ten\u00edan miedo. Acababa de reprenderlos y ten\u00edan miedo de ser nuevamente reprendidos. O tal vez pensaron que deber\u00edan haber sabido lo que les quiso decir y pensaron que se ver\u00edan tontos si ped\u00edan una explicaci\u00f3n. Con demasiada frecuencia hoy en d\u00eda, las personas no entienden un pasaje de la Biblia y, por alguna raz\u00f3n, tienen demasiado miedo de pedir ayuda. \u00a1Pero te animo a que preguntes! Probablemente otros tengan la misma pregunta que t\u00fa tienes. La realidad es que a los pastores les encantan las preguntas genuinas como esa.<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, se nos dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 45 que, en \u00faltima instancia, la raz\u00f3n por la que no entendieron fue que les estaba oculto para que no lo percibieran. \u00bfQui\u00e9n les ocultaba esto? Parece que la \u00fanica opci\u00f3n que tendr\u00eda sentido es Dios. Que esta sea una referencia a los prop\u00f3sitos de Dios por el momento no les estaba otorgando la gracia que necesitar\u00edan para tener ojos para ver y mentes para entender esta ense\u00f1anza. Eso es interesante, porque antes vimos c\u00f3mo Jes\u00fas dijo que a sus disc\u00edpulos les estaba siendo concedido por Dios conocer los secretos del reino aun cuando para tantos la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas cay\u00f3 en o\u00eddos sordos. Pero en este caso, Dios a\u00fan no hab\u00eda ordenado que llegaran a un entendimiento completo. Ahora podr\u00edamos especular por qu\u00e9 les impedir\u00eda entender esto. Tal vez si entendieran completamente c\u00f3mo Jes\u00fas iba a ser traicionado e ir a la cruz, de alguna manera evitar\u00edan que sucediera. Entonces, Dios les orden\u00f3 que no entendieran todav\u00eda. Pero un d\u00eda tendr\u00edan entendimiento y cuando lo tuvieran, recordar\u00edan estas predicciones que Jes\u00fas hizo repetidamente y servir\u00eda para fortalecer su creciente fe en ese momento.<\/p>\n\n\n\n
Como ahora tenemos un entendimiento tan claro de que Jes\u00fas tuvo que ir a la cruz para salvarnos de nuestros pecados, puedo decir nuevamente que el Antiguo Testamento ya hab\u00eda revelado estas cosas. S\u00ed, no fueron revelados con el mismo nivel de claridad que tenemos ahora. Pero ciertamente estuvieron all\u00ed y es bastante f\u00e1cil verlos en retrospectiva. Incluso ese Cantar de Mois\u00e9s al que Jes\u00fas aludi\u00f3 aqu\u00ed buscaba que Dios finalmente tuviera compasi\u00f3n de su pueblo descarriado y finalmente los redimiera. Y es por eso que Jes\u00fas, el Hijo del Hombre, que es m\u00e1s poderoso que los demonios, permiti\u00f3 que los hombres pecadores lo entregaran a otros hombres pecadores y que lo mataran en la cruz. Jes\u00fas permiti\u00f3 esto para poder ser el sacrificio y la expiaci\u00f3n por nuestros pecados que necesit\u00e1bamos nosotros, sus elegidos.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, Jes\u00fas pregunt\u00f3 cu\u00e1nto tiempo estar\u00eda con nosotros. Al preguntar eso, revel\u00f3 cu\u00e1n esencial es su presencia con nosotros si vamos a vivir y dar frutos de la manera que \u00c9l quiere que lo hagamos. As\u00ed que, aunque se alej\u00f3 por un corto tiempo en su muerte en la cruz, resucit\u00f3 al tercer d\u00eda a una nueva vida. Y aunque ya ha subido al cielo, ten\u00eda muy claro que no dejaba la tierra para luego abandonarnos. Mas bien, estaba ascendiendo a lo alto para luego poder enviar su Esp\u00edritu a todo su pueblo. Esto lo hizo para estar con todos nosotros todo el tiempo. Porque cada uno de nosotros realmente necesitamos a Jes\u00fas. Es como dijo Jes\u00fas en Juan 15, que si permanecemos con \u00c9l y \u00c9l con nosotros, daremos mucho fruto, pero separados de \u00c9l nada podemos hacer.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0Entonces, \u00bfcu\u00e1nto tiempo estar\u00e1 Jes\u00fas con nosotros y nos soportar\u00e1?\u00a0 Ha respondido a su propia pregunta.\u00a0 \u00c9l ha prometido estar siempre con nosotros, incluso hasta el final de la era.\u00a0 Entonces creamos que \u00c9l est\u00e1 con nosotros e incluso trabajando para hacer crecer nuestra fe y enderezar nuestros caminos.\u00a0 Y en todas las cosas, que siempre busquemos el poder y la autoridad no en nosotros mismos sino en Jesucristo.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0Copyright \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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