Serm\u00f3n predicado en Lucas 13:1-9 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 22\/05\/22 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
El pasaje de hoy aborda una pregunta com\u00fan sobre lo que la gente se ha hecho. \u00bfPor qu\u00e9 le suceden cosas malas a las personas? Los pueblos antiguos a menudo daban una respuesta muy diferente a tal pregunta de la forma en que las personas modernas tienden a responderla. Pero la ense\u00f1anza de Jes\u00fas al respecto desafiar\u00eda a ambos. Y esta es una pregunta con la que las personas en la iglesia tambi\u00e9n pueden hacerse. Consideremos lo que Jes\u00fas aqu\u00ed nos ense\u00f1a acerca de esta pregunta. Es una pregunta importante porque detr\u00e1s de ella hay asuntos de eternidad. As\u00ed que entonces, hoy consideraremos primero estas dos tragedias en los vers\u00edculos 1-5. Luego, en nuestro segundo punto consideraremos el an\u00e1lisis de Jes\u00fas a cerca de ellos. Por \u00faltimo, relacionaremos esto con la par\u00e1bola de Jes\u00fas de la higuera est\u00e9ril en los vers\u00edculos 6-9.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces por considerar estas dos tragedias. Observemos los detalles y apreciemos lo que se est\u00e1 describiendo. La primera tragedia est\u00e1 ah\u00ed en el vers\u00edculo 1. Algunas personas vinieron e informaron a Jes\u00fas noticias de que Pilato hab\u00eda matado a algunos galileos. Recuerda, Galilea era la regi\u00f3n jud\u00eda en el norte. Ah\u00ed es donde Jes\u00fas creci\u00f3, por decir, en la ciudad de Nazaret. Este Pilato es el Poncio Pilato que m\u00e1s tarde llevar\u00eda a cabo el juicio de Jes\u00fas. Pilato no era el gobernador romano de Galilea, sino de Judea. Judea era la regi\u00f3n jud\u00eda del sur, donde se encontraban Jerusal\u00e9n y el templo. Entonces, aparentemente algunos galileos estaban en Jerusal\u00e9n ofreciendo sacrificios en el templo. Ese habr\u00eda sido el \u00fanico lugar donde un jud\u00edo ortodoxo habr\u00eda ofrecido sacrificios. Especialmente har\u00edan una peregrinaci\u00f3n all\u00ed durante las tres grandes fiestas jud\u00edas, aunque ciertamente podr\u00edan haber bajado en cualquier momento para hacer un viaje para adorar y dar ofrendas a Dios. Entonces, parece que el despiadado Pilato por alguna raz\u00f3n hab\u00eda matado a estos galileos mientras ofrec\u00edan sus sacrificios, de modo que su sangre derramada termin\u00f3 mezcl\u00e1ndose con la sangre de sus animales que acababan de sacrificar.<\/p>\n\n\n\n
Me gustar\u00eda se\u00f1alar que no sabemos por qu\u00e9 Pilato hizo matar a estos hombres. Se han sugerido ideas, como si tal vez fueran fan\u00e1ticos involucrados en alguna conspiraci\u00f3n contra el gobierno romano, y Pilato descubri\u00f3 esto y los hizo matar. Pero eso es solo especulaci\u00f3n. Lo que la historia registra de Pilato no sugerir\u00eda nada fuera de su car\u00e1cter. Sin embargo, es un relato impactante escuchar que algunos jud\u00edos fueron masacrados en el templo por alg\u00fan gobernante gentil pagano mientras estaban adorando a Dios. Imag\u00ednate si alg\u00fan polic\u00eda abriera la puerta de una iglesia un domingo y matara a tiros a un grupo de feligreses. Sin duda ser\u00eda noticia. Este evento fue noticia. Ya sea que llamemos a esto una tragedia o le demos alguna otra descripci\u00f3n, fue un informe horrible por decir lo menos.<\/p>\n\n\n\n
Cuando informan este horrible evento a Jes\u00fas, hace que Jes\u00fas mencione otra tragedia reciente. En el vers\u00edculo 4, Jes\u00fas menciona a dieciocho personas que murieron cuando una torre en Silo\u00e9 cay\u00f3 sobre ellos. Silo\u00e9 era un barrio de Jerusal\u00e9n. Ves esto anotado al final del vers\u00edculo 4 incluso porque menciona a todos los dem\u00e1s que vivieron en Jerusal\u00e9n, infiriendo que Silo\u00e9 estaba en Jerusal\u00e9n. De hecho, era un barrio al sur de la ciudad vieja. El evangelio de Juan en Juan 9 menciona una piscina all\u00ed en Silo\u00e9 como otra referencia de este lugar en la Biblia. Una vez m\u00e1s, no sabemos los detalles sobre la ca\u00edda de esta torre. Pero de lo que aprendemos aqu\u00ed es que hubo una torre que tr\u00e1gicamente cay\u00f3 o se derrumb\u00f3 en ese vecindario y el resultado es que estas personas murieron. No parece que haya ca\u00eddo por ninguna raz\u00f3n en particular, fue solo una tragedia al azar. Las personas que murieron estaban en el lugar equivocado en el momento equivocado y fueron muertas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, estas dos tragedias tienen algunas similitudes y diferencias. En t\u00e9rminos de similitudes, presumiblemente las personas que murieron eran todos jud\u00edos. En otras palabras, todos ellos habr\u00edan sido supuestamente parte del pueblo del pacto de Dios. Lo que podr\u00eda haber sido presumido por el jud\u00edo com\u00fan de la \u00e9poca es que ser parte del pueblo de Dios normalmente deber\u00eda significar bendici\u00f3n para ti. No esperar\u00edas que los reyes gentiles prevalecieran sobre ti, y mucho menos que las torres cayeran sobre ti. Es decir, a menos que no hayas estado viviendo de la manera que deber\u00edas. Esta era una forma com\u00fan de pensar por muchos jud\u00edos y francamente por la gente antigua en general. Si fueras obediente a Dios, ser\u00edas bendecido. Si vivieras en la maldad, estar\u00edas maldecido. Para ser justos, hay ejemplos en la Biblia donde la desobediencia de uno de hecho result\u00f3 en alguna acci\u00f3n correctiva por parte de Dios. Por ejemplo, Miriam estuvo temporalmente con lepra cuando murmur\u00f3 contra el liderazgo de Mois\u00e9s en N\u00fameros 12. As\u00ed que los jud\u00edos, y la gente antigua en general, tend\u00edan a tratar de conectar alg\u00fan mal que te sobreven\u00eda con alg\u00fan tipo de pecado que cometieron. Para los antiguos, las cosas malas le suceden a las personas malas, y las cosas buenas le suceden a las personas buenas. Esto es muy diferente de la forma moderna com\u00fan de pensar. Las personas modernas tienden a desconectar completamente las tragedias de cualquier consecuencia por nuestro pecado. Tienden a ver que no hay conexi\u00f3n alguna de ninguna manera. A veces le suceden cosas malas a las personas buenas, incluso cuando a veces le suceden cosas buenas a las personas malas. Entre los cristianos de hoy, se puede ver algo de ambos pensamientos presentes a veces entre un cristiano y otro.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva entonces a nuestro siguiente punto para ver c\u00f3mo Jes\u00fas desaf\u00eda tales presunciones. Lo que Jes\u00fas dice en la evaluaci\u00f3n de estas dos tragedias efectivamente tiene algo que decir a las formas antiguas y modernas de pensar de estas cosas. Despu\u00e9s de escuchar el asunto con los galileos asesinados, Jes\u00fas dice: “\u00bfCrees que estos galileos eran peores pecadores que todos los dem\u00e1s galileos porque sufrieron de esta manera”? Y despu\u00e9s de hacer referencia a la torre ca\u00edda en Silo\u00e9, Jes\u00fas pregunta: “\u00bfCrees que fueron peores ofensores que todos los dem\u00e1s que vivieron en Jerusal\u00e9n?” En ambas preguntas, la respuesta es: “No”. Observa el contexto de la pregunta. Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que a veces no hay personas que hagan m\u00e1s mal que otras. Seguramente los hay. Pero Jes\u00fas est\u00e1 tratando espec\u00edficamente dentro del contexto de estas dos tragedias. En ambas preguntas lo hace con respecto a por qu\u00e9 sufrieron de esa manera. \u00bfPor qu\u00e9 murieron estas personas en estas tragedias? \u00bfFue debido a algunos pecados espec\u00edficos que hicieron m\u00e1s que sus vecinos? No en este caso. Al hablar as\u00ed, desaf\u00eda esta antigua presunci\u00f3n simplista de que cualquier mal que te suceda puede ser rastreado hasta algo que hiciste para merecerlo. Recuerda, esto es lo que los tres amigos de Job imprudentes e incorrectamente trataron de hacer con \u00e9l. Dios termin\u00f3 reprendi\u00e9ndoles por un consejo tonto que le dieron a Job. Necesitamos darnos cuenta de que vivimos en un mundo ca\u00eddo a causa del pecado. A veces le suceden cosas malas a las personas simplemente por ese hecho general. No siempre hay alg\u00fan pecado personal espec\u00edfico que puedan se\u00f1alar como porqu\u00e9 el mal les sucedi\u00f3. A menudo, los cristianos de hoy quieren tales respuestas, quieren una respuesta a “porqu\u00e9” les sucedi\u00f3 algo horrible, y puede que no haya ese “porqu\u00e9” espec\u00edfico que est\u00e1n buscando. Jes\u00fas corrige la suposici\u00f3n incorrecta de que las cosas malas suceden siempre y s\u00f3lo en respuesta a alg\u00fan acto espec\u00edfico de maldad que alguien hizo.<\/p>\n\n\n\n
Dicho esto, date cuenta de lo que las palabras de Jes\u00fas sacan a relucir a\u00fan m\u00e1s. Se\u00f1alan que todos son malos. Jes\u00fas describe a las personas que experimentaron estas tragedias como pecadores y ofensores. La palabra griega para pecador aqu\u00ed se refiere a alguien que es culpable de quebrantar la ley de Dios. La palabra griega para ofensor aqu\u00ed es literalmente un deudor y se refiere a alguien que ha incurrido en una deuda moral contra Dios debido a su violaci\u00f3n de la ley de Dios. Jes\u00fas reconoce que las personas que murieron en estas tragedias no eran peores pecadores y ofensores que otros, pero la presunci\u00f3n es que, sin embargo, son pecadores y ofensores. Pero eso significa que todos los dem\u00e1s tambi\u00e9n lo son. Cada galileo, cada jud\u00edo, y ciertamente todos los gentiles, cada humano salvo Jes\u00fas es un pecador y un ofensor. Este es el problema con el pensamiento moderno de que a veces las cosas malas le suceden a las personas buenas, porque no hay personas verdaderamente buenas. La humanidad cay\u00f3 en pecado cuando Ad\u00e1n y Eva desobedecieron a Dios. Dios maldijo a este mundo y ha habido problemas desde entonces. Y cada uno de nosotros, salvo Jes\u00fas, vivimos nuestras vidas mostr\u00e1ndonos como descendientes de Ad\u00e1n y Eva, pecadores y ofensores como ellos. A lo largo de los siglos, la gente ha estado tratando de luchar con por qu\u00e9 las cosas malas a veces parecen sucederle a las personas buenas, pero realmente con lo que deber\u00edamos luchar es porqu\u00e9 nos sucede algo bueno a nosotros, que en realidad somos malas personas. Que a\u00fan no hayamos sido asesinados o que una torre caiga sobre nosotros es lo que realmente deber\u00eda sorprendernos. Cuando no tenemos alguna tragedia personal en un d\u00eda en particular, debemos reconocer la gracia y la misericordia de Dios hacia nosotros.<\/p>\n\n\n\n
Romanos 3:23 dice esto. Todos han pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios. Romanos 6:23 luego contin\u00faa diciendo que la paga del pecado es muerte. Si nada cambia, todos pereceremos igualmente como Jes\u00fas dice aqu\u00ed. Por favor, entiende lo que Jes\u00fas quiere decir aqu\u00ed. Jes\u00fas debe estar mirando m\u00e1s all\u00e1 de la simple muerte en esta vida. Porque Jes\u00fas dice que necesitamos arrepentirnos para que no todos perezcamos igualmente. Pero seguramente no puede significar que las personas no morir\u00e1n f\u00edsicamente si se arrepienten de sus pecados. Mas bien, en la forma cl\u00e1sica de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, toma estos dos eventos tr\u00e1gicos y habla de una muerte. En \u00faltima instancia, \u00c9l ve m\u00e1s all\u00e1 de nuestras muertes en esta vida a un castigo eterno que Dios entregar\u00e1 a aquellos que mueren en sus pecados. Esto ve correctamente la muerte f\u00edsica en esta vida como una medida del juicio de Dios sobre los pecadores. Pero ve que mira hacia adelante a un juicio mucho mayor m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Si morimos en nuestros pecados, finalmente recibiremos lo que el libro de Apocalipsis describe como la segunda muerte cuando seamos arrojados al lago de fuego eterno para recibir un castigo eterno.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas nos da la manera correcta de pensar acerca de tales tragedias. No asumas que alguna cosa mala que sucede en tu vida se debe a alg\u00fan pecado malo espec\u00edfico que hiciste. Con demasiada frecuencia, esa es una aplicaci\u00f3n defectuosa que las personas hacen por s\u00ed mismas. Con demasiada frecuencia, incluso aqu\u00ed algunos malos “predicadores” pueden decir esto por otros tambi\u00e9n, y eso siempre me molesta cuando hablan tan presuntuosamente. Sin embargo, la conclusi\u00f3n no es que las cosas malas a veces le sucedan a las personas buenas. No, la conclusi\u00f3n es que a veces las cosas malas le suceden a las personas malas: a nosotros. Entonces, Jes\u00fas nos aconseja que nos arrepintamos de nuestros pecados a la luz del juicio venidero de Dios. Eso significa que cada vez que experimentas una tragedia como esta, o ves a alguien m\u00e1s experimentando tal cosa, necesitamos que se nos recuerde que este mundo est\u00e1 bajo el juicio de Dios. Cualquier tragedia de este tipo es el resultado del pecado en general. Cada una de estas cosas debe ser una advertencia para estar bien con Dios antes del d\u00eda final del juicio.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas dice que necesitamos arrepentirnos. \u00bfQu\u00e9 significa arrepentirse de nuestro pecado? La palabra en griego significa literalmente “cambiar de manera de pensar”, refiri\u00e9ndose a c\u00f3mo volvemos nuestros corazones hacia el Se\u00f1or. En nuestras clases de membres\u00eda hablamos sobre el arrepentimiento que involucra tres partes: confesi\u00f3n de pecado, dolor por el pecado y volverse del pecado a Cristo. El Catecismo Corto da una definici\u00f3n un poco m\u00e1s larga diciendo que el arrepentimiento es cuando un pecador, \u201cfuera de un verdadero sentido de su pecado, y la aprensi\u00f3n de la misericordia de Dios en Cristo, hace, con dolor y odio por su pecado, volverse del pecado a Dios, con pleno prop\u00f3sito, y esforzarse despu\u00e9s, a nueva obediencia”. Para aclarar, el arrepentimiento no es lo mismo que el fruto del arrepentimiento, que es nuestra santificaci\u00f3n. Pero es ese coraz\u00f3n el que ha cambiado para mirar a Cristo como Se\u00f1or y Salvador. El arrepentimiento y la fe est\u00e1n estrechamente relacionados. El arrepentimiento es el cambio del coraz\u00f3n y la fe es la confianza en Cristo para la salvaci\u00f3n. As\u00ed que, una vez m\u00e1s, el punto de partida cuando ves que tragedias como esta le suceden a otros es no pensar que deben ser peores pecadores que t\u00fa. Es darnos cuenta de que todos somos pecadores que necesitan ser perdonados de nuestros pecados en Cristo Jes\u00fas. Todos necesitamos volvernos a Jes\u00fas como nuestro Se\u00f1or y Salvador y encontrar el perd\u00f3n por los pecados y una nueva vida en Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto para ver esta par\u00e1bola de la higuera est\u00e9ril. Aqu\u00ed encontramos una historia sobre un hombre que tiene un vi\u00f1edo donde ten\u00eda una higuera plantada en su jard\u00edn. Al parecer, al \u00e1rbol se le hab\u00eda dado tiempo para madurar y luego el due\u00f1o vino a buscar higos en el. Sin embargo, no hab\u00eda higos. Despu\u00e9s de a\u00f1os de espera, el propietario est\u00e1 listo para renunciar a la higuera. Cree que es hora de reducir sus p\u00e9rdidas. \u00c9l piensa que es hora de cortar el \u00e1rbol para que no consuma los nutrientes en el suelo. Pero entonces el vi\u00f1ador habla. Esto ser\u00eda como el jardinero que se encargaba del cuidado del vi\u00f1edo. Propone que se le d\u00e9 la oportunidad de trabajar con la higuera y ver si puede abonarla y producir frutos. Pide otro a\u00f1o para poder cavar a su alrededor y poner esti\u00e9rcol, y ver si en un a\u00f1o a partir de ese momento comenzar\u00e1 a dar frutos. El propietario acepta la propuesta del vi\u00f1ador. As\u00ed es como la par\u00e1bola termina con el destino de la higuera que se decidir\u00e1 en un a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Esta par\u00e1bola es un gran complemento a las dos tragedias que acabamos de describir. All\u00ed, Jes\u00fas hab\u00eda notado que todos eran pecadores y necesitaban arrepentirse. Pero dado el contexto espec\u00edfico, apunt\u00f3 especialmente al pueblo jud\u00edo que se supon\u00eda que viv\u00eda diferente al resto del mundo. Si bien podr\u00edamos esperar que un gentil pagano como Pilato hiciera cosas malas y pecaminosas, \u00bfno deber\u00eda el pueblo de Dios de Israel vivir de manera diferente? Se les hab\u00eda dado la ley de Dios en el Sina\u00ed. Hab\u00edan sido bendecidos al recibir muchos profetas para profetizarles para vivir de acuerdo con esas leyes. Ten\u00edan muchos otros beneficios religiosos. Despu\u00e9s de muchos siglos, uno pensar\u00eda que el pueblo de Dios ser\u00eda una naci\u00f3n fruct\u00edfera, religiosamente hablando. Uno pensar\u00eda que ser\u00edan la \u00fanica naci\u00f3n en la tierra que vivi\u00f3 de manera diferente. Uno pensar\u00eda que dar\u00edan fruto de piedad. Dios hab\u00eda hecho tanto para cultivar tal fruto. Sin embargo, todav\u00eda eran como esta higuera est\u00e9ril. Esa es la aplicaci\u00f3n de esta par\u00e1bola. Esta higuera est\u00e9ril es similar a Israel. El due\u00f1o es semejante a Dios que hab\u00eda plantado a Israel en un lugar muy especial de privilegio y cuidado. Sin embargo, a\u00f1o tras a\u00f1o, Israel segu\u00eda siendo muy infructuoso.<\/p>\n\n\n\n
Pero luego tienes la propuesta de este viticultor para cultivar a\u00fan mas la higuera y, sin embargo, tener m\u00e1s paciencia. Esto es ciertamente una expresi\u00f3n de la paciencia y la gracia de Dios en Cristo Jes\u00fas. En ese mismo momento, Dios en el ministerio de Cristo estaba obrando en Israel. All\u00ed, todav\u00eda estaba trabajando para traer una cosecha. All\u00ed, todav\u00eda estaba ejercitando paciencia hacia su pueblo. \u00bfSe arrepentir\u00edan verdaderamente de coraz\u00f3n? \u00bfHabr\u00eda todav\u00eda fruto de tal arrepentimiento en sus vidas? Reconoce entonces la gracia de Dios que est\u00e1 all\u00ed obrando cuando Jes\u00fas les trae la Palabra de Dios. Cuando Jes\u00fas les ense\u00f1a y los exhorta, es similar a las im\u00e1genes del vi\u00f1ador cavando y poniendo esti\u00e9rcol alrededor de esa higuera est\u00e9ril. \u00bfDar\u00eda a\u00fan sus frutos? Solo el tiempo lo dir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Al pensar en esta aplicaci\u00f3n de la par\u00e1bola a Israel, debemos reconocer que lo que es cierto de Israel ciertamente tiene aplicaciones m\u00e1s all\u00e1 de Israel. Lo que quiero decir es que el arrepentimiento del pecado que Israel necesitaba, era algo que todas las naciones necesitaban. Todo ser humano es un pecador culpable ante un Dios santo. Todos los seres humanos est\u00e1n bajo el juicio de Dios y necesitan arrepentirse de sus pecados y encontrar misericordia del Se\u00f1or. Esto es algo cierto en general para toda la humanidad. Toda la humanidad debe tener una cosecha de justicia para Dios. Pero lo que la par\u00e1bola saca a relucir es que es especialmente atroz cuando Israel no lo hab\u00eda hecho. Israel bajo el antiguo pacto era la iglesia visible de Dios en la tierra. El resto del mundo no lo era. Israel ha recibido todos esos privilegios religiosos especiales. El resto del mundo no lo hab\u00eda recibido. Ya sabes, si sales al desierto y ves alg\u00fan \u00e1rbol frutal silvestre sin cultivar, no piensas mucho en el \u00e1rbol si no tiene fruto o fruto malo. Pero si entras en un jard\u00edn bien cultivado que tiene profesionales que lo cuidan meticulosamente, un \u00e1rbol infructuoso y enfermizo se destacar\u00e1 inmediatamente.<\/p>\n\n\n\n
Hagamos la aplicaci\u00f3n entonces en este punto de la historia. Ahora, estamos bajo el nuevo pacto. Mientras que bajo el antiguo pacto, la iglesia visible de Dios en la tierra fue identificada a Israel como una naci\u00f3n, ahora las fronteras de su iglesia se han expandido bajo el nuevo pacto. Dios ha abierto de par en par sus puertas de su iglesia haciendo disc\u00edpulos de todas las naciones. Entonces, la aplicaci\u00f3n que debemos tomar hoy es mirar el fruto de la iglesia hoy. En nuestros d\u00edas, \u00bfest\u00e1 el pueblo de Dios dando frutos como deber\u00edamos? Podemos pedir eso como iglesia en su conjunto. Tambi\u00e9n podemos pedir que individualmente a quienes est\u00e1n en la iglesia. \u00bfHas estado dando frutos para Cristo? Si no, date cuenta de todas las ventajas que tienes para hacerlo. T\u00fa has sido el receptor del ministerio de la Palabra y los Sacramentos. Tu as sido bendecido de ser parte de la adoraci\u00f3n de los santos mientras elevamos nuestras oraciones y alabanzas a Dios. Cada uno de nosotros tiene muchas razones que deber\u00edamos estar dando frutos. Si no has estado dando frutos, este es un llamado de Dios a arrepentirte y mirarlo a \u00c9l de nuevo.<\/p>\n\n\n\n
Me gustar\u00eda se\u00f1alar aqu\u00ed que podemos entender este llamado desde dos perspectivas. Desde nuestra perspectiva humana, debemos escuchar y prestar atenci\u00f3n a este llamado a arrepentirnos. Si nuestros frutos han sido escasos, debemos arrepentirnos de nuevo. Pero desde la perspectiva de Dios, les recuerdo que la imagen de la par\u00e1bola es que el jardinero est\u00e1 trabajando en la vid para producir el fruto. Si finalmente nos arrepentimos, debemos reconocer la gracia de Dios obrando en nuestros corazones. Debemos ver que Dios no se ha rendido con nosotros, sino agradecerle por su paciencia continua y su cultivo continuo en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, seg\u00fan sea necesario, cambiemos nuestra forma de pensar. No miremos las cosas malas y pregunt\u00e9monos porqu\u00e9 nos suceder\u00edan, sino que las veamos como un recordatorio de nuestra necesidad de la misericordia de Dios. Veamos entonces cada cosa buena que nos sucede como un regalo misericordioso de nuestro Padre celestial. Incluso que si nos plantar\u00eda para ser un \u00e1rbol en su jard\u00edn. Que hiciera que su Hijo fuera nuestro vi\u00f1ador. Que \u00c9l estar\u00eda obrando en nuestras vidas para que demos muchos frutos por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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