Serm\u00f3n predicado en Lucas 14:1-24 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 12\/06\/22 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Las fiestas son maravillosas! Si bien ciertamente hay fiestas paganas que est\u00e1n llenas de depravaci\u00f3n, sin embargo la Biblia no est\u00e1 inherentemente en contra de festejar y celebrar. De hecho, hay muchos ejemplos positivos de esto en la Biblia. Y Jes\u00fas en el pasaje de hoy est\u00e1 en una especie de fiesta, bueno, al menos en una invitaci\u00f3n a cenar, una peque\u00f1a fiesta, por as\u00ed decirlo. All\u00ed pasa gran parte de su tiempo ense\u00f1ando sobre fiestas y banquetes. La ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre tales fiestas tiene aplicaciones para aqu\u00ed y ahora, pero tambi\u00e9n para m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. A medida que Jes\u00fas toca ciertos asuntos pr\u00e1cticos acerca de asistir a las fiestas y organizarlas, en \u00faltima instancia nos hace pensar m\u00e1s all\u00e1 de las fiestas en esta vida, a las fiestas que haremos en gloria. El vers\u00edculo 15 se vuelve tem\u00e1tico para hoy. Ah\u00ed es donde alguien exclama con raz\u00f3n: “\u00a1Bienaventurado todo el que coma pan en el reino de Dios!” Quiero decir un gran am\u00e9n a eso. Y aunque Jes\u00fas mismo no dijo am\u00e9n, se refiri\u00f3 al dar una par\u00e1bola de un gran banquete que claramente mira al tipo de fiesta que haremos en el reino de Dios cuando venga en gloria. As\u00ed que entonces, hoy hablaremos mucho sobre la fiesta, aqu\u00ed y ahora, y hasta la eternidad<\/p>\n\n\n\n
Comencemos en nuestro primer punto para considerar los vers\u00edculos 7-11 y ver la lecci\u00f3n que Jes\u00fas da a aquellos que est\u00e1n invitados a asistir a esta fiesta en la que se encuentra. En otras palabras, est\u00e1 hablando a los invitados de una fiesta. Est\u00e1 en una fiesta y habla con los asistentes. Esto ciertamente tiene aplicaci\u00f3n m\u00e1s inmediata a las personas que literalmente asisten a una fiesta aqu\u00ed y ahora en esta vida. El vers\u00edculo 7 explica que Jes\u00fas dio una par\u00e1bola para ense\u00f1ar a las personas que son invitadas a una fiesta. A veces las par\u00e1bolas de Jes\u00fas son mucho m\u00e1s directas y van directamente al grano. Este es seguramente uno de ellas. Lo que quiero decir es que a menudo sus par\u00e1bolas son una historia inventada sobre alg\u00fan tema completamente no relacionado, pero Jes\u00fas tiene una manera de sacar a relucir una aplicaci\u00f3n figurativa a modo de analog\u00eda. \u00a1Pero aqu\u00ed, Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando una lecci\u00f3n a los invitados a la fiesta sobre c\u00f3mo elegir asientos y les da una par\u00e1bola sobre los invitados a la fiesta que eligen asientos! \u00a1Esta es una par\u00e1bola bastante clara y directa a medida que avanza la aplicaci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas cuenta esta par\u00e1bola en el vers\u00edculo 8. Imagina que vas a una fiesta de bodas. Cuando vayas all\u00ed, no vayas y sentarte en el lugar de honor. Jes\u00fas dice que es mejor elegir uno de los asientos menos honorables y luego hacer que el anfitri\u00f3n te honre dici\u00e9ndote que te muevas a un asiento de honor. De lo contrario, podr\u00edas ser humillado p\u00fablicamente si eliges un asiento honorable y el anfitri\u00f3n te acerca y te pide que desocupes ese asiento para un invitado m\u00e1s honorable. Esta par\u00e1bola se basa en el hecho de que en ese entonces, hab\u00eda ciertos lugares que se consideraban m\u00e1s honorables que otros en una fiesta. Y las recepciones de bodas hoy en d\u00eda todav\u00eda tienen generalmente lo mismo. Hoy en d\u00eda generalmente hay una mesa al frente y al centro para la fiesta de bodas, y la pareja est\u00e1 sentada en el centro. Luego, la familia tendr\u00e1 las mesas m\u00e1s cercanas a los que se casan, y luego los invitados menos distinguidos estar\u00e1n mas separados. Hoy en d\u00eda, no es raro tener asientos pre asignados que resolver\u00edan este dilema. Pero si no lo hacen, no debes presumir usar los mejores asientos. Debes dejar que alguien m\u00e1s te exalte, y no exaltarte a ti mismo.<\/p>\n\n\n\n
Parte de esto es solo sabidur\u00eda pr\u00e1ctica. Literalmente se encuentra en el libro de Proverbios, y claramente Jes\u00fas sac\u00f3 su par\u00e1bola de all\u00ed. Proverbios 25:6, “No hagas ostentaci\u00f3n ante el rey, y no te pongas en el lugar de los grandes; porque es mejor que te digan: Sube ac\u00e1, a que te humillen delante del pr\u00edncipe a quien tus ojos han visto\u201d. S\u00ed, la par\u00e1bola de Jes\u00fas es un escenario ligeramente diferente, pero claramente el mismo tema y el mismo punto. Esto puede caer bajo la sabidur\u00eda pr\u00e1ctica porque nadie quiere ser humillado y avergonzado frente a los dem\u00e1s. Es m\u00e1s sabio ponerse en un lugar donde pueda ser honrado p\u00fablicamente en lugar de ponerse en un lugar con la posibilidad de ser avergonzado p\u00fablicamente. Hay sabidur\u00eda pr\u00e1ctica aqu\u00ed de que si practicas esto, generalmente te ir\u00e1 mejor.<\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n hay algo aqu\u00ed m\u00e1s en el n\u00facleo que solo el sabio consejo pr\u00e1ctico. Jes\u00fas llega a eso en el vers\u00edculo 11. “Porque todo el que se exalta a s\u00ed mismo ser\u00e1 humillado, y el que se humilla a s\u00ed mismo ser\u00e1 exaltado”. Eso suena proverbial en s\u00ed mismo, pero habla al meollo del asunto. Habla del orgullo del hombre. Habla del ego\u00edsmo y\/o la vanidad del hombre que fluye de tal orgullo. Los seres humanos han luchado con el orgullo a trav\u00e9s de los siglos. Fue un problema con Eva en el Jard\u00edn cuando Satan\u00e1s le dijo que podr\u00eda ser como Dios si com\u00eda el fruto prohibido, G\u00e9nesis 3:5. Pero termin\u00f3 maldecida en esa orgullosa desobediencia. La Biblia contin\u00faa con varios ejemplos de c\u00f3mo Dios humilla a las personas orgullosas. Recuerda, el rey Nabucodonosor en Daniel 4, quien se glori\u00f3 en sus logros pol\u00edticos y exalt\u00f3 su coraz\u00f3n, y Dios lo humill\u00f3 para ense\u00f1arle una lecci\u00f3n de humildad permiti\u00e9ndole se alocara en forma temporal. O piense en el rey Herodes en Hechos 12 a quien la gente llamaba dios, y cuando Herodes no los corrigi\u00f3 y le dio a Dios la gloria, Dios lo llen\u00f3 con gusanos y muri\u00f3. O recuerde al joven disc\u00edpulo Pedro que afirm\u00f3 tan arrogantemente en la noche del arresto de Jes\u00fas que incluso si todos los dem\u00e1s negaran a Jes\u00fas, \u00e9l no lo har\u00eda. Pero Jes\u00fas predijo correctamente que Pedro terminar\u00eda neg\u00e1ndolo tres veces esa misma noche. Entonces, el orgullo va antes de una ca\u00edda. Como dice Jes\u00fas, si te exaltas a ti mismo, ser\u00e1s humillado. Eso es cierto si eres un invitado que vas a una fiesta. Pero eso es cierto en general. Y es especialmente cierto en el panorama general de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Dios no quiere que nos exaltemos arrogantemente a nosotros mismos, pecadores que somos. Si tratamos de exaltarnos a nosotros mismos, las palabras proverbiales de Jes\u00fas nos advierten que podemos encontrarnos en esta vida humillados por Dios. Y ciertamente, en el gran esquema de la eternidad, ese ser\u00e1 el caso.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la Biblia tambi\u00e9n es clara en que Dios exalta a los humildes. Veremos m\u00e1s adelante en el evangelio de Lucas, en Lucas 18, la par\u00e1bola de Jes\u00fas sobre el recaudador de impuestos orando a Dios, diciendo: “Ten misericordia de m\u00ed, un pecador”. Jes\u00fas dice que tal es la actitud de quien Dios perdona y justifica. Del mismo modo, como dijo Jes\u00fas en las bienaventuranzas: “Bienaventurados los pobres de esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de Dios”. Encontramos gracia, misericordia y perd\u00f3n cuando venimos con un coraz\u00f3n humilde y contrito para buscar la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas y su sacrificio expiatorio en la cruz por nuestro pecado. Mencionamos como el disc\u00edpulo Pedro aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n opuesta en su triple negaci\u00f3n a Jes\u00fas. Pero tambi\u00e9n se encontr\u00f3 restaurado por Cristo cuando regres\u00f3 humildemente a Jes\u00fas. Pedro mismo, escribir\u00eda m\u00e1s tarde, en 1 Pedro 5:6, “Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios para que en el momento adecuado os exalte”. Una vez m\u00e1s, podemos pensar en c\u00f3mo nuestra humildad en esta vida puede llevarnos a ser exaltados en el contexto de elegir un asiento en un banquete. Pero Jes\u00fas quiere que tambi\u00e9n veamos el panorama general y en el gran esquema de la eternidad para ver el llamado a venir humildemente ante Dios, pecadores como somos, para que \u00c9l nos perdone y nos levante.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en este primer punto hemos visto una lecci\u00f3n para los hu\u00e9spedes que tiene una aplicaci\u00f3n inmediata, pero tambi\u00e9n una aplicaci\u00f3n m\u00e1s grande para toda la vida y para la eternidad. Pasemos ahora a nuestro segundo punto y veamos una lecci\u00f3n que Jes\u00fas da a los anfitriones. Esto son los vers\u00edculos 12-15. El vers\u00edculo 12 comienza con Jes\u00fas dirigi\u00e9ndose a la sede de la fiesta espec\u00edfica a la que asist\u00eda ese d\u00eda. Observa c\u00f3mo se describe al anfitri\u00f3n all\u00ed. Se le describe como el que invita a los invitados. Eso es lo contrario de la lecci\u00f3n que acababa de dar. En nuestro primer punto se dirigi\u00f3 a los invitados, es decir, a los que fueron invitados por el anfitri\u00f3n. Ahora, se dirige a aquellos que est\u00e1n invitando a los invitados, en otras palabras, al anfitri\u00f3n. En un tono bastante personal, su lecci\u00f3n al anfitri\u00f3n actual es dirigirse a \u00e9l en la segunda persona del singular, no en la segunda persona del plural. En otras palabras, Jes\u00fas le est\u00e1 hablando muy directamente. Por supuesto, podemos tomar esta lecci\u00f3n y aplicarla en general a cualquiera que organice una fiesta de este tipo. Pero Jes\u00fas aqu\u00ed le habla muy personalmente a \u00e9l, el anfitri\u00f3n de esa fiesta en la que est\u00e1 ese d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La lecci\u00f3n de Jes\u00fas entonces a los anfitriones es b\u00e1sicamente invitar a personas que no pueden pagarles. No invites a tus amigos y familiares o a tus vecinos ricos. Invita a los pobres y lisiados y a las personas no acomodadas. Creo que debemos tener en cuenta que esto no es un mandato absoluto moral. En otras palabras, no creo que est\u00e9s pecando que cuando te casas invitas a tus amigos y familiares. De hecho, \u00a1creo que normalmente deber\u00edas invitarlos! Pero Jes\u00fas usa esto para ense\u00f1ar una lecci\u00f3n acerca de ser recompensado por las buenas obras. Si haces una fiesta e invitas a alguien y ellos hacen una fiesta a cambio, realmente salen devolviendo el favor. Como Jes\u00fas dice en otra parte, recibiste tu recompensa en esta vida. Pero si haces algo bueno a otros que no son capaces de corresponderte, entonces Dios ver\u00e1 esa buena acci\u00f3n y te recompensar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Pero nota cuando Jes\u00fas dice que la recompensa vendr\u00e1. El vers\u00edculo 14 dice que ser\u00e1s recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos. Y as\u00ed, a diferencia del primer punto, esta lecci\u00f3n no se trata tanto de sabidur\u00eda pr\u00e1ctica para aqu\u00ed y ahora. Si bien es probable que hagas algunos amigos bendici\u00e9ndolos generosamente con tal fiesta, Jes\u00fas no est\u00e1 prometiendo alg\u00fan beneficio aqu\u00ed y ahora por hacer esto. As\u00ed es a menudo como la gente quiere pensar a cerca la piedad y las buenas obras. Quieren pensar en t\u00e9rminos de recompensa y bendici\u00f3n aqu\u00ed y ahora. Piensan que har\u00e1n buenas obras en este momento, y que Dios los ver\u00e1 y los bendecir\u00e1 con una recompensa aqu\u00ed y ahora. Ahora, a veces Dios hace eso. Cuando el rey Salom\u00f3n le pidi\u00f3 a Dios sabidur\u00eda en lugar de riquezas y larga vida, Dios lo recompens\u00f3 no solo con sabidur\u00eda, sino tambi\u00e9n con riquezas y honor. Dios entonces le prometi\u00f3 a Salom\u00f3n que si segu\u00edan viviendo fielmente, Dios tambi\u00e9n lo bendecir\u00eda con larga vida. Por lo tanto, hay ejemplos en la Biblia de Dios recompensando las buenas obras incluso aqu\u00ed y ahora. Pero la Biblia tambi\u00e9n muestra que a menudo no encontramos esa recompensa aqu\u00ed y ahora. Pero Jes\u00fas aqu\u00ed promete que la recompensa vendr\u00e1 finalmente. En \u00faltima instancia, y especialmente, tal recompensa vendr\u00e1 en la gloria de la era venidera en la vida de resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme agregar una importante advertencia y aclaraci\u00f3n aqu\u00ed acerca de la recompensa de Dios por nuestras buenas obras. Necesitamos conectar eso con el punto anterior sobre la humildad. Cualquier buena acci\u00f3n que hagamos en esta vida no es mas que nuestro deber para con Dios. Y cualquier buena acci\u00f3n que hagamos en esta vida, es en \u00faltima instancia porque el Esp\u00edritu de Dios ha estado obrando en nuestros corazones para dar tal fruto de piedad. Y cualesquiera que sean las buenas obras que hagamos en esta vida, sabemos que todav\u00eda pecamos regularmente de diferentes maneras. Y cualesquiera que sean las buenas acciones que hagamos en esta vida, sabemos que ninguna cantidad de buenas acciones puede compensar todas las malas acciones que ya hemos hecho en nuestra vida. Por lo tanto, al pensar en nuestras buenas obras en esta vida y la recompensa que vendr\u00eda en la vida de resurrecci\u00f3n, debemos tener una gran humildad. No debemos ir a Dios jact\u00e1ndonos de nuestras buenas obras y exigiendo una recompensa. No, nos corresponde a nosotros venir humildemente ante \u00c9l, diciendo que en el mejor de los casos hemos cumplido con nuestro deber, y en todo necesitamos misericordia y el perd\u00f3n de nuestros pecados que se encuentran en Jesucristo. Y sin embargo, es un placer para nuestro misericordioso Padre Celestial recompensarte incluso por las cosas buenas e imperfectas que haces en esta vida. En otras palabras, en esta categor\u00eda de buenas obras, humill\u00e9monos ante Dios y dejemos que \u00c9l nos exalte. <\/p>\n\n\n\n
Entonces, mientras tomamos este segundo punto y lo conectamos con la humildad que Jes\u00fas elogi\u00f3 en el primer punto, no perdamos el punto de Jes\u00fas aqu\u00ed. Crezcamos haciendo buenas obras y mostrar generosidad a los dem\u00e1s aqu\u00ed y ahora, especialmente siendo intencionales para hacerlo con personas que no pueden corresponder. Tengamos especialmente este celo debido a la gloria que nos espera en la era venidera. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que los muertos resuciten. Los imp\u00edos ser\u00e1n resucitados a la condenaci\u00f3n eterna. Pero los que se consideran justos en Cristo ser\u00e1n resucitados a la vida eterna en un reino de gran gloria.<\/p>\n\n\n\n
Esto lleva entonces a nuestro tercer punto para considerar la par\u00e1bola de Jes\u00fas del gran banquete en los vers\u00edculos 15-24. Espero que puedas apreciar el desarrollo aqu\u00ed a trav\u00e9s del evento de esta fiesta a la que Jes\u00fas estaba asistiendo. Jes\u00fas comenz\u00f3 a hablar en nuestro primer punto especialmente sobre el aqu\u00ed y ahora, pero insinuando el futuro. En el segundo punto no solo insinu\u00f3, sino que se volvi\u00f3 para decir expl\u00edcitamente que vivi\u00e9ramos aqu\u00ed y ahora a la luz del futuro. Que esto lleva en el vers\u00edculo 15 a alguien exclame en la fiesta: “\u00a1Bienaventurado todo el que coma pan en el reino de Dios!” Entonces, los invitados all\u00ed en esa fiesta estaban recibiendo el mensaje. Jes\u00fas hizo que la gente mirara hacia adelante a un tiempo futuro de gloria. Si a\u00fan apreciaron completamente cu\u00e1ndo y c\u00f3mo se ver\u00eda eso, no lo sabemos. Por otra parte, nosotros mismos solo tenemos una comprensi\u00f3n parcial de c\u00f3mo ser\u00e1 ese futuro. Pero un d\u00eda, cuando Cristo regrese, entonces resucitar\u00e1 a todos de entre los muertos. Luego estar\u00e1 ese juicio final. Aquellos salvos en Cristo ser\u00e1n conducidos al reino consumado de Dios en la nueva creaci\u00f3n. All\u00ed estaremos en un maravilloso para\u00edso con Dios para siempre. Podemos decir una serie de cosas de c\u00f3mo ser\u00e1 tal gloria. Seguramente, habr\u00e1 mucha adoraci\u00f3n a Dios en marcha. Pero se nos recuerda aqu\u00ed en este pasaje que tambi\u00e9n habr\u00e1 mucha fiesta. Fiesta santa, piadosa, maravillosa y alegre. No en formal pagana, o de malo tipo. Pero una maravillosa fiesta justa y celebraci\u00f3n con nuestro Se\u00f1or. Cada una de las fiestas del antiguo pacto mira hacia adelante a tal fiesta en gloria. Cada vez que participamos de la Cena del Se\u00f1or bajo el nuevo pacto tambi\u00e9n se hace eso. \u00bfNo es emocionante pensar en tener tal compa\u00f1erismo en el futuro? Y Dios ser\u00e1 el anfitri\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Nota entonces c\u00f3mo Jes\u00fas responde al hombre que hace esta exclamaci\u00f3n gozosa en el vers\u00edculo 15. Al estilo cl\u00e1sico de Jes\u00fas, no solo da una respuesta simple, como: “Am\u00e9n” o “S\u00ed, tienes raz\u00f3n, ser\u00e1 maravilloso”. En cambio, lo convierte en un momento de ense\u00f1anza con esta par\u00e1bola del gran banquete. Una vez m\u00e1s, una par\u00e1bola muy directa, lo que significa que nos da una par\u00e1bola del banquete para ense\u00f1arnos sobre banquetes, aunque sea un banquete celestial.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas describe a un anfitri\u00f3n que est\u00e1 planeando un gran banquete. \u00a1Esta va a ser una gran fiesta! El anfitri\u00f3n da las invitaciones habituales y siguiendo la costumbre luego les hace saber cuando todo est\u00e1 listo. Pero luego, uno por uno, todos dan sus excusas de por qu\u00e9 ahora en el \u00faltimo minuto que no pueden venir. Si alguna vez has organizado una gran fiesta, es de esperar que nunca hayas tenido a todos tus invitados cancelando la participaci\u00f3n en el \u00faltimo minuto. Pero probablemente algunas personas te hayan cancelado en el \u00faltimo minuto, e incluso cuando ten\u00edan una buena excusa, a\u00fan as\u00ed puede ser frustrante. Si te toma mucho trabajo para organizar una gran fiesta para la gente, planificando y prepar\u00e1ndote durante d\u00edas, o tal vez incluso semanas, o tal vez incluso con m\u00e1s tiempo, y luego finalmente llega el d\u00eda y todos comienzan a cancelar, te sentir\u00e1s decepcionado, frustrado o tal vez ambos.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que eso es lo que Jes\u00fas imagina en esta par\u00e1bola. El anfitri\u00f3n entonces tiene un plan. \u00c9l invita a todas las personas pobres, lisiadas y necesitadas a la fiesta, ya sabes del tipo de personas que Jes\u00fas estaba hablando en nuestro segundo punto, el tipo que nunca podr\u00eda pagarte. El anfitri\u00f3n hace eso, pero todav\u00eda hay espacio. Por lo tanto, pide que se haga una b\u00fasqueda a\u00fan mayor en las carreteras y senderos para tambi\u00e9n llevarlos a la fiesta. Estos probablemente deber\u00edan ser entendidos como los indeseables. Personas a las que probablemente no querr\u00edan venir a tu casa. \u00a1El anfitri\u00f3n dice que traiga incluso a ellos tambi\u00e9n! \u00a1Llena mi fiesta!<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 24 es clave aqu\u00ed. Una raz\u00f3n por la que el anfitri\u00f3n es tan celoso de llenar su fiesta es un juicio contra todas aquellas personas que fueron invitadas y rechazaron la invitaci\u00f3n. Si m\u00e1s tarde se dan cuenta de lo incre\u00edble que es realmente estar en una fiesta, y quieren terminar tratando de venir a la fiesta, entonces ser\u00e1n rechazados. No les quedar\u00e1 espacio. <\/p>\n\n\n\n
Es interesante que en esta \u00faltima par\u00e1bola ese d\u00eda en esa fiesta volviera a hablar a los invitados, aquellos que ser\u00edan invitados a la fiesta. Les llama a que reconozcan una buena invitaci\u00f3n cuando llega y a no descuidarla. Jes\u00fas est\u00e1 hablando ahora de un banquete celestial, como hemos dicho. \u00bfQui\u00e9nes son entonces esas personas que Jes\u00fas podr\u00eda estar tratando de advertirles? Pues bien, podemos pensar que este es un mensaje que tiene aplicaci\u00f3n universal. Que a quien Dios llame a Cristo, que no lo rechacen a \u00c9l y a su reino al que \u00c9l invita. Pero en ese momento podr\u00edas pensar especialmente en c\u00f3mo habla al pueblo jud\u00edo que realmente fueron las primeras personas invitadas en cierto sentido. Sin embargo, cuando muchos de ellos rechazan la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, \u00c9l traer\u00e1 su invitaci\u00f3n a su reino a todas las naciones. Tambi\u00e9n podr\u00edamos se\u00f1alar que el Nuevo Testamento registra que muchas de las personas ricas y acomodadas tend\u00edan a ser aquellas que rechazaban la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, mientras que a menudo eran los pobres y necesitados los que se alegraban de recibirla. En \u00faltima instancia, ser\u00e1n los pobres de esp\u00edritu, que reconocen su necesidad de Jes\u00fas y su reino celestial con sus tesoros, los que prestar\u00e1n atenci\u00f3n a esa invitaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, todav\u00eda hay espacio hoy para entrar en el reino y ser parte del banquete celestial de la fiesta en el futuro. S\u00f3lo hemos comenzado a saber c\u00f3mo ser\u00e1 la gloria. Espero con ansias la adoraci\u00f3n. Sospecho que incluso habr\u00e1 oportunidades para trabajar y trabajar de buenas maneras que no sea carga como lo es ahora. Pero tambi\u00e9n habr\u00e1 fiesta y celebraci\u00f3n y mucha alegr\u00eda. C\u00f3mo funcionar\u00e1 todo, no lo s\u00e9. Pero lo espero con ansias. Que cada fiesta que disfrutes en esta vida te llame a mirar a esa fiesta escatol\u00f3gica. Y eso significa, que ustedes en fe reciban a Cristo y vivan la vida aqu\u00ed y ahora en preparaci\u00f3n para la gloria del reino venidero. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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