Serm\u00f3n predicado en Lucas 14:25-35 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 26\/06\/22 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.
El discipulado es fundamental para el cristianismo. Todo cristiano es disc\u00edpulo de Cristo. El pasaje de hoy muestra nuevamente a Jes\u00fas llamando a las personas a ser sus disc\u00edpulos. Me encanta como en las Escrituras hay varias maneras en que Jes\u00fas llama a las personas al discipulado. A veces, el llamado de Jes\u00fas al discipulado es muy breve: “S\u00edgueme”. Otras veces, el llamado de Jes\u00fas al discipulado puede hacer \u00e9nfasis a los buenos dones que recibimos de \u00c9l. Sin embargo, otras veces, el llamado de Jes\u00fas al discipulado podr\u00eda enfatizar nuestra respuesta. En el pasaje de hoy, ciertamente hay mucho de eso. Estamos llamados a considerar el costo del discipulado y nos examinaremos a nosotros mismos para ver que si somos verdaderamente sus disc\u00edpulos. Sin embargo, tambi\u00e9n hay im\u00e1genes sutiles aqu\u00ed de la gracia y las bendiciones que recibimos como disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que entonces, hoy consideraremos este tema de los disc\u00edpulos en tres puntos. Primero, veremos los vers\u00edculos 25-27 y veremos el llamado expl\u00edcito de Jes\u00fas al discipulado y lo que \u00c9l dice aqu\u00ed lo que implica. Segundo, veremos los vers\u00edculos 28-32 y c\u00f3mo Jes\u00fas ilustra ese llamado al discipulado con dos par\u00e1bolas. Luego en tercer lugar, veremos los vers\u00edculos 34-35 y consideraremos esta par\u00e1bola sobre la sal que pierde su salinidad y como eso tambi\u00e9n habla de este tema.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces en nuestro primer punto con el llamado de Jes\u00fas al discipulado. Este es ciertamente uno de sus llamados m\u00e1s impactantes al discipulado. Es extremadamente raro escuchar a alguien hoy en d\u00eda compartir el evangelio con los incr\u00e9dulos y describir las cosas en tales t\u00e9rminos. El llamado de Jes\u00fas aqu\u00ed para convertirte en su disc\u00edpulo no se pone en palabras de c\u00f3mo tener “Tu mejor vida ahora”. \u00a1No, es m\u00e1s c\u00f3mo tener la vida m\u00e1s dif\u00edcil ahora! Sin embargo, al considerar las diferentes formas en que Jes\u00fas llama a las personas al discipulado, nos damos cuenta de que cada uno de estas nos ense\u00f1a diferentes aspectos de lo que significa seguir a Jes\u00fas. Lo que nos dice aqu\u00ed es muy importante de entender. S\u00ed, convertirte en disc\u00edpulo de Cristo es lo mejor que puedes hacer. Y sin duda significar\u00e1 mejor vida en la eternidad. Y hay absolutamente una cierta sensaci\u00f3n de que ser\u00e1 lo mejor para tu vida ahora seguir a Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas nos recuerda aqu\u00ed que tambi\u00e9n hay absolutamente un sentido en el que seguirlo significar\u00e1 una vida realmente dura aqu\u00ed y ahora llena de varios sacrificios por causa de Cristo. Eso es lo que debemos entender, apreciar y aprender hoy.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mira como Jes\u00fas nos llama al discipulado en el vers\u00edculo 26. “Si alguien viene a m\u00ed y no odia a su propio padre y madre y esposa e hijos y hermanos y hermanas, s\u00ed, e incluso su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo”. Entonces, Jes\u00fas b\u00e1sicamente dice que para ser su disc\u00edpulo debes odiar a tu familia e incluso a ti mismo. Esta palabra para odio es la palabra t\u00edpica para odio en griego, pero creo que debemos entender las cosas en su contexto. Anteriormente, en Lucas 10:27, Jes\u00fas dijo que debes amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Si tomas las palabras de hoy en un sentido literal y absoluto, eso significar\u00eda que deber\u00edas odiar a tu pr\u00f3jimo como te odias a ti mismo. Seguramente, tal l\u00ednea de interpretaci\u00f3n ser\u00eda defectuosa. Mas bien, una mejor manera de entender esto es ver que no puedes poner a los dem\u00e1s antes que a Jes\u00fas, ni siquiera a la familia, ni siquiera a ti mismo. Si Jes\u00fas ha de ser tu Se\u00f1or y t\u00fa has de seguirlo, entonces debes amar m\u00e1s a Jes\u00fas. M\u00e1s que a tu mejor amigo. M\u00e1s que a tu familia. M\u00e1s que incluso a ti mismo. Jes\u00fas debe ser lo primero, lo m\u00e1ximo, lo mejor para ti. Ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas significa que debes seguirlo de todo coraz\u00f3n sin reservas y como tu principal prioridad. Este es un recordatorio de que el significado literal de una palabra no siempre es la forma exacta en que se usa. El lenguaje tambi\u00e9n implica contexto, el uso e incluso a veces de hip\u00e9rboles en diferentes formas. Un uso algo similar en las Escrituras est\u00e1 en G\u00e9nesis 29:30 que dice que Jacob amaba a su esposa Raquel m\u00e1s que a su otra esposa Lea, y luego en el siguiente vers\u00edculo describe a Jacob odiando a Lea. En contexto, el lenguaje de Jacob odiando a Lea se refer\u00eda a c\u00f3mo amaba a Raquel m\u00e1s que a Lea. Algo en esta l\u00ednea es seguramente lo que se quiere decir aqu\u00ed. Debemos amar a Jes\u00fas y seguir a Jes\u00fas por encima de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Siento la necesidad de explicar y aplicar esto m\u00e1s a fondo en funci\u00f3n de las conversaciones que he tenido en el pasado. Amar a Jes\u00fas sobre todo, y ponerlo en primer lugar, podr\u00eda significar que tienes que elegir entre tu familia y Jes\u00fas. Lo que quiero decir es que si tu familia dice deja de ser cristiano por lo que ya no te volver\u00e1n a ver, entonces eso es terriblemente triste, pero necesitas seguir siendo cristiano. Amar a Jes\u00fas sobre todo y ponerlo en primer lugar, tampoco significa que debas ignorar tus obligaciones con los miembros de tu familia. En realidad, seguir a Jes\u00fas afirma esas obligaciones. Por ejemplo, en Mateo 7 Jes\u00fas amonest\u00f3 a los fariseos que apoyaban el dejar de honrar a sus padres en nombre de ciertos actos religiosos de devoci\u00f3n. Por lo tanto, odiar a tus padres aqu\u00ed para luego seguir a Jes\u00fas es escuchar a Jes\u00fas y luego decirte que necesitas honrar y amar a tus padres como ense\u00f1a el 5to mandamiento. Esperemos que est\u00e9s entendiendo el punto aqu\u00ed de que el llamado audaz de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 27 necesita ser aplicado correctamente. Tr\u00e1talo como literatura de sabidur\u00eda y piensa cuidadosamente c\u00f3mo se ve el verdadero discipulado vivido con respecto a tu familia.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas luego explica a\u00fan m\u00e1s tal discipulado en el vers\u00edculo 27 con el llamado a tomar tu cruz y venir en pos de \u00c9l. Recuerda que Lucas ya hab\u00eda registrado a Jes\u00fas describiendo el discipulado de esta manera en 9:23. En aquel entonces dijimos que este llamado nos dice que el discipulado implica seguir a Jes\u00fas. Lo que le espera a Jes\u00fas es el sufrimiento e incluso su muerte en la cruz. Entonces, el vers\u00edculo anterior dec\u00eda que debemos estar preparados para odiar incluso nuestra propia vida, por lo que entonces debemos estar preparados para seguir a Jes\u00fas, incluso si esto implica abnegaci\u00f3n, sacrificio personal, dificultades, sufrimiento e incluso la muerte. Una vez m\u00e1s, si amas tu vida por encima de Jes\u00fas, entonces no estar\u00e1s dispuesto a seguirlo en un momento de sufrimiento o dificultades. Y el Nuevo Testamento habla repetidamente de c\u00f3mo en esta vida el sufrimiento est\u00e1 reservado para los cristianos. Todo el libro de 1 Pedro habla de ello. Jes\u00fas menciona en varios lugares las persecuciones que sus disc\u00edpulos enfrentar\u00e1n. Pablo, en 2 Timoteo 3:12 dice: “De hecho, todos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos”. Seguir a Jes\u00fas implica tomar nuestra cruz e ir marchando a la muerte porque estamos siguiendo sus pasos. Es cierto que no podr\u00edamos morir literalmente en esta vida por seguir a Jes\u00fas. Pero seguirlo significa sacrificarnos por Jes\u00fas en el sentido de completa devoci\u00f3n a \u00c9l y a su causa.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme se\u00f1alar que este es un lugar en nuestro pasaje donde podemos ver sutilmente la gracia y la bendici\u00f3n impl\u00edcitas. Porque tomar nuestras cruz y seguir a Jes\u00fas significa que lo seguimos primero en su sufrimiento, luego tambi\u00e9n en su gloria posterior. Esta es una ense\u00f1anza importante en el evangelio de Lucas de que Jes\u00fas primero debe sufrir en la cruz y luego entrar en su gloria. Entonces lo seguimos primero en el sufrimiento, luego entonces hasta la gloria.<\/p>\n\n\n\n
Esto nos lleva ahora a nuestro segundo punto para considerar c\u00f3mo este pasaje nos llama a contar el costo asociado con seguir a Jes\u00fas. Estos son los vers\u00edculos 28-32 donde describe esto con estas dos par\u00e1bolas.<\/p>\n\n\n\n
La primera par\u00e1bola est\u00e1 en el vers\u00edculo 28 acerca de la construcci\u00f3n de una torre. Jes\u00fas se\u00f1ala lo que habr\u00eda sido obvio para la gente. Si vas a construir una torre, debes calcular el costo. Debes determinar si tienes suficiente dinero para construir la torre. No querr\u00e1s comenzar a construirlo y quedarte sin dinero antes de terminarla. Hacer eso realmente, es m\u00e1s f\u00e1cil decirlo que hacerlo. Nuestro proyecto de construcci\u00f3n de la iglesia se ha tenido que revisar el presupuesto de nuestro proyecto de construcci\u00f3n varias veces. Ciertamente hay varios proyectos en la historia donde la gente se ha quedado sin fondos. A veces, tales proyectos se quedan sin dinero debido a circunstancias extraordinarias, como si la inflaci\u00f3n llega a mitad del proyecto debido a alguna situaci\u00f3n inesperada, eso podr\u00eda hacer que falte el dinero antes de terminar. Pero, los proyectos tambi\u00e9n a veces se quedan sin dinero debido a la falta de conteo adecuado del costo con anticipaci\u00f3n. Jes\u00fas nos advierte contra eso. Dijo que se reir\u00edan de ti si se dan cuenta que estas construyendo una torre a medio terminar y sin los medios para terminarla.<\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, la par\u00e1bola de Jes\u00fas aqu\u00ed sobre la torre es ense\u00f1ar sobre el discipulado, no sobre las torres. Pero \u00c9l quiere que la gente entienda que hay una especie de costo involucrado en seguir a Jes\u00fas. Esto no quita el hecho de que somos salvos fundamentalmente por gracia a trav\u00e9s de la fe. Se puede decir sinceramente que la salvaci\u00f3n es por la gracia gratuita de Dios. Pero como aquellos que se han vuelto a Jes\u00fas como sus disc\u00edpulos, estamos buscando vivir por fe siguiendo sus mandamientos. A medida que crecemos en fidelidad, debemos esperar que en este mundo tengamos problemas, tal como Jes\u00fas dijo en Juan 16:33. Jes\u00fas nos dijo que no nos sorprendi\u00e9ramos cuando el mundo nos odia como cristianos porque el mundo lo ha odiado a \u00c9l primero, Juan 15:18. Jes\u00fas quiere que entendamos que convertirse en su seguidor, Jes\u00fas probablemente no har\u00e1 que tu vida aqu\u00ed y ahora sea m\u00e1s f\u00e1cil en todos los sentidos. En cierto modo, se volver\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil. Est\u00e1s siendo llamado a vivir moral y rectamente en un mundo que promueve la vida con todo que te haga feliz, sin embargo, ignoran en gran medida la ense\u00f1anza de la Biblia sobre el pecado. Est\u00e1s siendo llamado a ser un testimonio de Jesucristo como el \u00fanico camino de salvaci\u00f3n, y muchas personas se sentir\u00e1n ofendidas y te odiar\u00e1n por eso. Est\u00e1s siendo llamado a obedecer a Jes\u00fas por encima de todos los dem\u00e1s, y a veces eso har\u00e1 que esas personas se enojen contigo. Debes contar el costo. Necesitas saber en qu\u00e9 te est\u00e1s metiendo. Si no lo haces, terminar\u00e1s cay\u00e9ndote. Si entras en el discipulado cristiano pensando ingenuamente que la vida ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil en un sentido absoluto, y luego vienen los problemas, renunciar\u00e1s a tu discipulado cristiano y dir\u00e1s “no funcion\u00f3”. Pero si primeramente has contado el costo y aceptado ese costo, entonces por la gracia de Dios no te sorprender\u00e1s de que tu fe no naufragar\u00e1 cuando vengan los problemas.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme darles otra aplicaci\u00f3n relacionada. Cuando cuentas el costo de construir una torre, si decides seguir adelante con tu proyecto de construir la torre es porque crees que vale la pena el costo. Si no avanzas, no terminar\u00e1s construyendo la torre. Pero si cuentas el costo y luego pagas el costo, al final, tienes una bonita torre. Bueno, seguir a Jes\u00fas es el “costo” del que hemos estado hablando. Pero al final, encontrar\u00e1s que seguir a Jes\u00fas vali\u00f3 la pena. Terminas con algo mucho mejor que una torre. Tendr\u00e1s vida eterna en la era gloriosa y bendita por venir. \u00bfHas contado el costo de seguir a Jes\u00fas? \u00a1Vale la pena!<\/p>\n\n\n\n
Entonces, la otra par\u00e1bola aqu\u00ed es similar. Comienza en el vers\u00edculo 31 acerca de un rey que se enfrenta potencialmente a una guerra con otro rey que tiene un ej\u00e9rcito m\u00e1s grande. En la par\u00e1bola, es el rey quien tiene un ej\u00e9rcito de veinte mil que viene contra otro rey pero que solo tiene un ej\u00e9rcito de diez mil. All\u00ed, en el vers\u00edculo 31 dice que el rey que tiene diez mil tendr\u00eda que meditar. Habr\u00eda tenido que considerar si su fuerza m\u00e1s peque\u00f1a iba a ser capaz de prevalecer en la batalla contra esta fuerza m\u00e1s grande. Esto es similar a contar en la idea del costo. Pero aqu\u00ed, se imagina que si el rey delibera y determina que no va a ser capaz de ganar la batalla, entonces necesita tomar medidas y tratar de hacer las paces con el otro rey mientras el otro rey todav\u00eda est\u00e1 lejos.<\/p>\n\n\n\n
Si bien esta par\u00e1bola es similar a la del costo de la torre, parece que la direcci\u00f3n es ligeramente diferente. Aqu\u00ed, presenta que la mejor opci\u00f3n podr\u00eda ser en este caso no ir a la guerra, buscar la paz sin importar el costo. En otras palabras, si el rey no delibera y discierne la necesidad de buscar la paz, sino que tontamente va a la guerra, podr\u00eda terminar destruyendo su ejercito por el otro rey. Aplica eso a nuestro discipulado. Necesitamos deliberar y discernir que Cristo y su ej\u00e9rcito de \u00e1ngeles alg\u00fan d\u00eda vendr\u00e1n a esta tierra para juzgar y destruir a todos sus enemigos. Sin embargo, antes de que llegue ese d\u00eda, necesitamos encontrar la paz con el Rey Jes\u00fas. Afortunadamente, nos ha ofrecido paz. Si confesamos nuestra rebeli\u00f3n contra Dios y nos volvemos a \u00c9l en busca de perd\u00f3n y gracia, \u00c9l nos recibir\u00e1 como sus disc\u00edpulos. Entonces conoceremos su paz. Aqu\u00ed hay m\u00e1s de esa gracia que dije que se insinu\u00f3 aqu\u00ed en este pasaje. As\u00ed como representa la esperanza de que un rey mas d\u00e9bil encuentre la paz con un rey m\u00e1s fuerte, as\u00ed tambi\u00e9n en Jes\u00fas podemos encontrar la paz que necesitamos con Dios para el d\u00eda del juicio.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, esta par\u00e1bola mira esta idea de la manera opuesta a como la primera par\u00e1bola vio para ser un discipulado. La primera par\u00e1bola nos hizo preguntarnos si hemos contado el costo de seguir a Jes\u00fas. Esta par\u00e1bola nos lleva a deliberar sobre cu\u00e1l es el resultado si no seguimos a Jes\u00fas. Si no seguimos a Jes\u00fas como su disc\u00edpulo, Jes\u00fas vendr\u00e1 al final en juicio con su hueste de \u00e1ngeles y prevalecer\u00e1 contra nosotros. Necesitamos hacer las paces con \u00c9l ahora y convertirnos en sus disc\u00edpulos y seguirlo.<\/p>\n\n\n\n
Date cuenta de que esa es la imagen positiva detr\u00e1s de esta par\u00e1bola. Al final de esta par\u00e1bola habr\u00e1 un rey victorioso que reina. Aplicando esa imagen a Cristo, queremos ser parte del reino victorioso de Cristo, no a alguien conquistado en su venida y excluido de su reino. Entonces, al contar el costo del discipulado, no solo nos damos cuenta de que vale cada centavo, por as\u00ed decirlo, \u00a1tambi\u00e9n nos damos cuenta de que el costo de no seguir a Jes\u00fas es a\u00fan mayor!<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto en los vers\u00edculos 34-35 y pensemos en esta par\u00e1bola de la sal perdiendo su sabor. La sal se ha utilizado desde la antig\u00fcedad para mejorar el sabor de los alimentos. Es lo que se llama un potenciador del sabor. Pr\u00e1cticamente hace que todo sepa mejor. Se utiliza no solo en platos salados, sino incluso en platos dulces. Incluso el helado generalmente tiene sal. Pero la par\u00e1bola de Jes\u00fas imagina \u00bfqu\u00e9 pasa si la sal de alguna manera pierde su sabor? \u00bfQu\u00e9 pasa si la sal ya no es salada?<\/p>\n\n\n\n
Una pregunta que a menudo se hace aqu\u00ed es: “\u00bfC\u00f3mo puede ser la sal incluso cuando pierde su salinidad?” Una sugerencia que he le\u00eddo es que podr\u00eda referirse a c\u00f3mo se puede mezclar con otros minerales que podr\u00edan impartirle malos sabores. Bueno, esa es una idea interesante, y tal vez eso es lo que est\u00e1 en mente aqu\u00ed, pero me pregunto si eso no es pensarlo demasiado. Tal vez la idea es que la sal sin sal se supone que es un poco algo sin sentido. Es como tener agua sin agua. Y entonces, sospecho que ese es el punto final. Si tienes sal que no es salada, realmente no tienes sal. Puedes afirmar que es sal, pero si no es salada, entonces no es realmente sal.<\/p>\n\n\n\n
Aplica esto entonces al tema de hoy sobre el discipulado. \u00bfEres realmente un disc\u00edpulo? Podr\u00edas decir que eres un disc\u00edpulo de Cristo, pero \u00bferes realmente su disc\u00edpulo? Si se supone que la sal es salada, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 aqu\u00ed que se supone que los disc\u00edpulos son como los disc\u00edpulos, es como Jes\u00fas lo define. Jes\u00fas dice que el discipulado debe ser uno en el que renuncies a todo por Cristo y camines en su camino a la cruz. Es estar en una vida en la que est\u00e9s compartiendo su sufrimiento aqu\u00ed y ahora, y luego m\u00e1s tarde compartir\u00e1s su gloriosa victoria en el futuro. \u00bfEs as\u00ed como se ve tu discipulado? \u00bfO, no es as\u00ed? Si no lo es, entonces \u00a1puedes ser como la sal sin sal!<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, dije al principio o en nuestro serm\u00f3n de hoy que el discipulado es fundamental para el cristianismo. Todo cristiano es disc\u00edpulo de Cristo. As\u00ed como la sal no salada no es sal, as\u00ed tambi\u00e9n, si no eres un disc\u00edpulo, entonces no eres cristiano.<\/p>\n\n\n\n
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, el llamado hoy es al discipulado. Si a\u00fan no est\u00e1s siguiendo a Jes\u00fas, hazlo hoy. Cuenta el costo de seguirlo y entiende en qu\u00e9 te est\u00e1s metiendo. Pero cuenta tambi\u00e9n el costo de no seguirlo, y se sabio y corre a \u00c9l para encontrar la paz y la vida eterna. Y si es necesario, que el serm\u00f3n de hoy te despierte si te has considerado un cristiano pero no has sido realmente un verdadero disc\u00edpulo. Y si ya te has convertido en disc\u00edpulo, que hoy te vuelvas a comprometer con lo que eso implica. Y que nos animemos entonces a lo que se llegar\u00e1 a eso. El resultado ser\u00e1 algo mucho mejor que una torre o incluso un \u00e9xito militar. Ven r\u00e1pidamente Se\u00f1or Jes\u00fas y que nos concedas la gracia de seguirte cada d\u00eda, renunciando con gusto a todas las cosas por tu bien. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n\n\n\n
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