Serm\u00f3n predicado en Lucas 20:1-26 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 09\/10\/22 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed tenemos un enfrentamiento entre Jes\u00fas y los principales sacerdotes, escribas y ancianos en Jerusal\u00e9n. Se oponen a Jes\u00fas. Dado que estaban en Jerusal\u00e9n, muchos, si no todos, seguramente eran parte del Gran Sanedr\u00edn. El Sanedr\u00edn en Jerusal\u00e9n era el principal cuerpo gobernante entre los jud\u00edos y estaba formado por los principales sacerdotes, escribas y ancianos. Aunque subordinado al gobierno romano, el poder del Sanedr\u00edn como consejo todav\u00eda era de amplio alcance, con autoridad en asuntos religiosos, civiles y penales. En otras palabras, estos oponentes aqu\u00ed de Jes\u00fas eran las m\u00e1ximas autoridades entre los jud\u00edos. Esos son qui\u00e9n se enfrentan contra Jes\u00fas. Entonces, mientras estudi\u00e1bamos la semana pasada, Jes\u00fas acababa de entrar triunfalmente en Jerusal\u00e9n para lo que ser\u00eda su \u00faltima semana antes de ser crucificado. La audaz entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, especialmente con acciones como la limpieza del templo, puso las cosas en movimiento para llevar este conflicto y confrontaci\u00f3n con los l\u00edderes religiosos a un punto cr\u00edtico. Vemos algo de ese conflicto en el pasaje de hoy. Detr\u00e1s de esto, est\u00e1 la pregunta, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 realmente a cargo del pueblo de Dios? \u00bfEstos l\u00edderes religiosos? \u00bfO Jes\u00fas como el Mes\u00edas?<\/p>\n\n\n\n
Comenzamos en nuestro primer punto para considerar los vers\u00edculos 1-8. All\u00ed, encontramos a Jes\u00fas siendo confrontado por estos l\u00edderes religiosos mientras est\u00e1 ense\u00f1ando. Nota que ellos hacen esto p\u00fablicamente mientras Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando a la gente. Vemos a lo largo de este pasaje que tienen miedo de la gente. No est\u00e1n contentos con Jes\u00fas, pero tienen miedo de que si se abalanzan sobre Jes\u00fas, entonces la gente se molestar\u00e1. Claramente, en este pasaje, a estos l\u00edderes religiosos les preocupa que molestar a la gente pueda ser muy malo para ellos. Por lo tanto, parecen estar tratando de hacer lo que pueden para desacreditar a Jes\u00fas frente a la gente. Eso les permitir\u00eda tomar medidas contra Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vienen a Jes\u00fas pregunt\u00e1ndole acerca de su autoridad. Estuvo haciendo algunas cosas muy audaces recientemente, como vimos la semana pasada. Le preguntaron a Jes\u00fas qui\u00e9n le dio la autoridad para hacer tales cosas. Date cuenta, dado que los que les preguntan son las principales autoridades locales, es efectivamente una forma de que ellos insin\u00faen que Jes\u00fas estaba actuando sin autoridad leg\u00edtima. Es decir, si solo est\u00e1s hablando de autoridad entre humanos. Puesto que la autoridad de Jes\u00fas no viene del hombre sino del cielo, es una situaci\u00f3n completamente diferente. Pero ah\u00ed est\u00e1 el problema. Jes\u00fas sabe que ellos no aceptar\u00e1n esa respuesta. No est\u00e1n dispuestos a aceptar tal posibilidad. Jes\u00fas sabe esto porque eso es exactamente lo que acaba de suceder con Juan el Bautista.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas les responde con su propia pregunta de autoridad que demuestra esto. Jes\u00fas les pregunta: “\u00bfFue el bautismo de Juan del cielo o del hombre?” Esto se refiere a Juan el Bautista y Jes\u00fas quiere que respondan p\u00fablicamente de d\u00f3nde vino la autoridad de Juan. \u00bfEra de Dios y, por lo tanto, leg\u00edtimo, o del hombre, del mismo Juan, y por lo tanto ileg\u00edtimo? Para aclarar, Juan el Bautista afirm\u00f3 que su autoridad era de Dios. Por lo tanto, se les pregunta si est\u00e1n de acuerdo con esa afirmaci\u00f3n o no. La pregunta de Jes\u00fas para ellos se convierte en una especie de pregunta sin respuesta. Lo discuten entre ellos y se dan cuenta de que de cualquier manera que respondan ser\u00e1 un problema para ellos. No pueden decir que la autoridad de Juan era del cielo, ya que se opusieron a Juan y rechazaron su ministerio. Date cuenta de que eso es lo que realmente pensaban. Pero no se atrevieron a decirlo p\u00fablicamente porque, de nuevo, tem\u00edan a la gente. La gente crey\u00f3 a Juan. El pueblo hab\u00eda recibido el ministerio y el bautismo de Juan. Si estos l\u00edderes hubieran respondido que no cre\u00edan en Juan, que pensaban que su autoridad era hecha por el hombre, esa habr\u00eda sido una respuesta honesta de su parte. Pero no lo admitir\u00edan, porque los meter\u00eda en problemas con la gente. Note en el vers\u00edculo 6, que tienen miedo de que la gente literalmente los apedree. Que si ellos, los l\u00edderes religiosos autorizados, dejan constancia de denunciar a Juan el Bautista, la gente recoger\u00e1 piedras y los matar\u00e1n. \u00bfQui\u00e9n es la verdadera autoridad aqu\u00ed? Pero me estoy desviando.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, los l\u00edderes religiosos deciden que esta pregunta no tiene una respuesta que puedan dar que sea buena para ellos. As\u00ed que eligen mentir. Responden con un “no s\u00e9”, una especie de respuesta. Eso es mentira porque eso no es lo que realmente pensaban. Ellos creyeron incorrectamente que Juan no fue enviado de Dios. Que ellos dijeran que no saben demuestra que no fueron honestos. Pero fueron ellos los que fueron pragm\u00e1ticos. Para aclarar, si te hacen una pregunta religiosa y no sabes la respuesta, es bueno decir que no lo sabes. Pero estos l\u00edderes religiosos solo est\u00e1n mintiendo para tratar de salvar sus pellejos.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas luego responde entonces diciendo que \u00c9l tampoco responder\u00e1 la pregunta de ellos. Jes\u00fas sabe y muestra aqu\u00ed que ellos no quieren genuinamente escuchar su respuesta. Si no creyeron el testimonio de Juan de que vino con la autoridad del cielo, \u00bfpor qu\u00e9 creer\u00edan el testimonio de Jes\u00fas de lo mismo? Tal vez hayas experimentado esto antes, donde la gente te hace una pregunta pero sabes que cuando les respondes sabes que no te van a creer. Es posible que te preguntes por qu\u00e9 incluso se molestan en preguntarte cuando no van a aceptar tu respuesta. Eso es lo que Jes\u00fas hace aqu\u00ed. \u00c9l dice que no responder\u00e1 a su pregunta si no est\u00e1n dispuestos a reconocer que Juan hab\u00eda sido enviado por Dios.<\/p>\n\n\n\n
Como alguna aplicaci\u00f3n aqu\u00ed, date cuenta de que este es un asunto muy importante. Necesitamos saber la diferencia entre la verdadera autoridad y la falsa autoridad. Si alguna autoridad religiosa est\u00e1 arraigada \u00fanicamente en el hombre, entonces debemos rechazarla. Pero si alguna autoridad religiosa es en \u00faltima instancia de Dios, entonces debemos recibirla. Es por eso que como cristianos recibimos la autoridad de la Biblia, pero no del Cor\u00e1n, o del Libro de Morm\u00f3n. Es porque la iglesia no ha reconocido la autoridad de Dios de esos otros libros, sino que la ha reconocido de la Biblia.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas no responder\u00eda a su pregunta aqu\u00ed porque demostraron que no la habr\u00edan aceptado de todos modos. Y sin embargo, si bien es cierto que no respondieron expl\u00edcitamente a su pregunta, en realidad pas\u00f3 a responder a su pregunta impl\u00edcitamente. \u00bfA qu\u00e9 me refiero? Bueno, eso nos lleva a nuestro segundo punto para considerar los vers\u00edculos 9-18 y esta Par\u00e1bola de los Inquilinos Malvados. Aqu\u00ed, Jes\u00fas responde efectivamente a su pregunta, si quisieran tener o\u00eddos para escucharla.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, la par\u00e1bola trata sobre un terrateniente que est\u00e1 lejos que alquila su vi\u00f1edo a los inquilinos. Esencialmente como alquiler, los inquilinos deb\u00edan pagar al propietario una parte acordada de la cosecha. Este era un arreglo lo suficientemente com\u00fan en ese entonces, para que la gente pudiera entender las circunstancias de la par\u00e1bola. Pero cuando lleg\u00f3 el momento de cobrar la parte del terrateniente, los inquilinos rechazaron repetidamente a sus sirvientes que fueron enviados a cobrar. En \u00faltima instancia, el due\u00f1o env\u00eda a su propio hijo, pensando que lo respetar\u00e1n. Pero en cambio lo asesinan pensando que la herencia ser\u00e1 suya, si no hay un heredero legal, su posesi\u00f3n de la tierra como inquilinos podr\u00eda resultar en ese caso con ellos viniendo a heredar la tierra ellos mismos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 a qui\u00e9n creo que cada parte en esta par\u00e1bola tiene la intenci\u00f3n de comparar. La vi\u00f1a es ciertamente el pueblo de Dios. Israel en el Antiguo Testamento fue regularmente comparado con la vi\u00f1a de Dios, por lo que ser\u00eda una met\u00e1fora probada. El due\u00f1o de la vi\u00f1a es seguramente comparado con Dios. Los inquilinos malvados entonces ser\u00edan comparados con los l\u00edderes religiosos entre el pueblo de Dios, los principales sacerdotes, escribas y ancianos que est\u00e1n aqu\u00ed oponi\u00e9ndose a Jes\u00fas. Los siervos a quienes el due\u00f1o hab\u00eda enviado a recoger son los profetas de Dios. En otras palabras, personas como Juan el Bautista y todos los profetas antes que \u00e9l. Al igual que la forma en que los inquilinos de la par\u00e1bola rechazan y afligen a estos siervos, eso es lo que los l\u00edderes religiosos le hab\u00edan hecho a Juan el Bautista, y lo que los l\u00edderes de Israel hab\u00edan hecho en el pasado con los otros profetas. Entonces, \u00bfa qui\u00e9n representa el hijo en esta par\u00e1bola? \u00a1Seguramente, es Jes\u00fas! Y al igual que los l\u00edderes religiosos hab\u00edan rechazado a todos esos profetas, ahora est\u00e1n rechazando a Jes\u00fas. Y no s\u00f3lo rechazando a Jes\u00fas, sino como en la par\u00e1bola donde los inquilinos matan al hijo, as\u00ed tambi\u00e9n los l\u00edderes religioso estar\u00edan matando al hijo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfves, c\u00f3mo esta par\u00e1bola es en realidad una respuesta a la pregunta que le hab\u00edan hecho a Jes\u00fas? Si bien no les dio una respuesta expl\u00edcita, esta es definitivamente una respuesta. Si tienes o\u00eddos para escuchar y entender la par\u00e1bola, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que \u00c9l es el Hijo de Dios. Que viene en la autoridad de Dios mismo, no s\u00f3lo como un siervo enviado de Dios, sino como un hijo enviado de Dios. Sin embargo, tambi\u00e9n profetiza aqu\u00ed que los l\u00edderes religiosos lo rechazar\u00e1n y lo matar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Hay una parte m\u00e1s de la par\u00e1bola que a\u00fan no coment\u00e9. Es el final donde Jes\u00fas habla de c\u00f3mo el due\u00f1o vendr\u00e1 y destruir\u00e1 a los inquilinos y arrendar\u00e1 la vi\u00f1a a otros para que la cuiden. Nota que esto provoca una gran respuesta de los l\u00edderes religiosos en el vers\u00edculo 16. Ellos dicen: \u201c\u00a1Nunca suceda tal cosa!” Este es el fuerte lenguaje de negaci\u00f3n que vemos que Pablo usa en Romanos cuando dice: “\u00a1Que nunca suceda!” Mismo idioma en el griego. Esto es una negaci\u00f3n enf\u00e1tica. \u00bfQu\u00e9 niegan estos l\u00edderes religiosos? Creo que lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed es que se dan cuenta de que Jes\u00fas est\u00e1 usando esta par\u00e1bola para hablar en contra de ellos. De hecho, el vers\u00edculo 19 dice que ellos percibieron esto. \u00a1Ten\u00edan raz\u00f3n! Y as\u00ed, cuando dicen audazmente “\u00a1De ninguna manera!” seguramente est\u00e1n negando la aplicaci\u00f3n que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo contra ellos. Estos l\u00edderes religiosos se dieron cuenta de que la par\u00e1bola de Jes\u00fas dec\u00eda que Dios los iba a castigar y quitarles el liderazgo del pueblo de Dios. Cuando dicen “\u00a1Absolutamente, de ninguna manera!” Est\u00e1n rechazando la aplicaci\u00f3n de Jes\u00fas de esta par\u00e1bola contra ellos. Sin embargo, se equivocaron. De hecho, lo que Jes\u00fas predijo para estos l\u00edderes religiosos ya ha sucedido: ya no son l\u00edderes sobre el pueblo de Dios. Dios finalmente usar\u00eda a sus doce ap\u00f3stoles para establecer un nuevo liderazgo bajo el nuevo pacto. Mismo vi\u00f1edo pero nuevo liderazgo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en respuesta a su, \u201cNunca suceda tal cosa”, Jes\u00fas luego redobla su aplicaci\u00f3n. Hab\u00edan rechazado su lecci\u00f3n, y \u00c9l a su vez los empuja hacia atr\u00e1s. Cita el Salmo 118 en esta l\u00ednea que dice: “La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular”. Recientemente hab\u00edamos estudiado el Salmo 118 en un Grupo Comunitario y observamos que estaba describiendo c\u00f3mo el rey de Dios ser\u00eda rechazado, incluso por los l\u00edderes de la comunidad, pero finalmente ser\u00eda reivindicado y restaurado en un lugar de gloria y reinado. Jes\u00fas hace referencia a ese salmo, el mismo que el \u00faltimo cap\u00edtulo vimos a la gente citar cuando cabalg\u00f3 triunfalmente en Jerusal\u00e9n. \u00c9l dice sobre el constructor que rechaza la piedra es sobre c\u00f3mo los l\u00edderes religiosos rechazar\u00edan a Jes\u00fas. Pero como describe el salmo, en \u00faltima instancia, esa piedra se convertir\u00eda en la piedra principal. Jes\u00fas luego explica que esto ser\u00e1 malo para aquellos que han rechazado la piedra. En el vers\u00edculo 18, Jes\u00fas da esta declaraci\u00f3n que suena proverbial que b\u00e1sicamente dice que los l\u00edderes religiosos ser\u00e1n destruidos en sus intentos de destruir a Jes\u00fas. Jes\u00fas es el Mes\u00edas, y s\u00ed como se profetiz\u00f3, lo rechazar\u00e1n e incluso lo matar\u00e1n. Pero Jes\u00fas ser\u00e1 victorioso incluso sobre eso, y en \u00faltima instancia ser\u00e1 para el juicio y la condenaci\u00f3n de estos l\u00edderes religiosos. Pero para nosotros que hemos recibido a Jes\u00fas como Mes\u00edas, su resurrecci\u00f3n de entre los muertos y la ascensi\u00f3n es maravillosa a nuestros ojos. Entonces, esta par\u00e1bola todav\u00eda tiene aplicaci\u00f3n hoy en d\u00eda. Es a la vez una advertencia contra el rechazo a Jes\u00fas y un llamado a recibirlo como Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto de hoy y consideremos los vers\u00edculos 19-26 cuando veamos a Jes\u00fas abordar la pregunta sobre el pago de impuestos al C\u00e9sar. El contexto se da en el vers\u00edculo 19. Estos l\u00edderes religiosos se dan cuenta de que Jes\u00fas dijo esa par\u00e1bola contra ellos, por lo que quieren deshacerse de Jes\u00fas. En otras palabras, \u00a1quieren matar a Jes\u00fas exactamente como la par\u00e1bola les acaba de advertir que no lo hagan! Pero no saldr\u00e1n y arrestar\u00e1n y matar\u00e1n abiertamente a Jes\u00fas porque temen a la gente. Entonces, tienen una estrategia. Emplean el enga\u00f1o, fingiendo ser indagadores sinceros de Jes\u00fas. Formulan una pregunta que quieren hacerle frente a la gente. Dise\u00f1an una pregunta que creen que es otro tipo de pregunta donde no tiene respuesta”. Que piensen que no habr\u00e1 una buena respuesta para que \u00c9l d\u00e9, que cualquier respuesta que d\u00e9 lo meter\u00e1 en problemas. \u00bfVes c\u00f3mo esta secci\u00f3n refleja la primera secci\u00f3n de nuestro pasaje? En la primera secci\u00f3n, Jes\u00fas les hizo a los l\u00edderes religiosos una pregunta que parec\u00eda que no ten\u00edan una buena respuesta, por lo que dijeron que no sab\u00edan c\u00f3mo responder. Y ahora en esta secci\u00f3n, le hacen a Jes\u00fas una pregunta del mismo tipo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que la pregunta es, como vemos, si es legal o no pagar impuestos al C\u00e9sar. He aqu\u00ed por qu\u00e9 esto podr\u00eda haberles parecido una situaci\u00f3n en la que no hab\u00eda una buena respuesta de parte de Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo, s\u00ed, debes pagar impuestos al C\u00e9sar, hab\u00eda muchos entre las personas que odiaban a los romanos y odiaban pagar impuestos al C\u00e9sar. C\u00e9sar afirm\u00f3 ser divino, y los impuestos fueron a apoyar a este gobierno romano ocupante que efectivamente los esclaviz\u00f3 como sus subordinados. Muchos jud\u00edos patri\u00f3ticos detestaban pagar impuestos y algunos incluso pensaban que era moralmente incorrecto hacerlo. Y seguramente muchos de ellos asumieron que una vez que el Mes\u00edas viniera, estar\u00eda poniendo fin a la ocupaci\u00f3n romana a los jud\u00edos y seguramente estos impuestos romanos ser\u00edan lo primero en desaparecer. Por otro lado, si Jes\u00fas dijera no, no deber\u00edas pagar impuestos a C\u00e9sar, podr\u00edan meterlo en problemas con el gobierno romano. Eso ser\u00eda traici\u00f3n contra C\u00e9sar. Roma ten\u00eda mucha tolerancia con lo que hac\u00eda la gente, \u00a1pero no cuando se trataba de impuestos! Entonces, los l\u00edderes religiosos pensaron que esta era una pregunta perfecta del tipo \u201cque no tiene respuesta”, donde cualquiera de las respuestas que Jes\u00fas pudiera dar lo meter\u00eda en problemas de alguna manera. O bien pod\u00eda terminar desacreditado ante el pueblo, o en problemas con Roma.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, Jes\u00fas tiene una respuesta. Es una respuesta sabia. Es una respuesta honesta. Y es una respuesta correcta. Todas las cosas que los l\u00edderes religiosos no hab\u00edan hecho con la pregunta de Jes\u00fas sobre Juan el Bautista. Les se\u00f1ala c\u00f3mo el denario que han estado usando tiene la semejanza y la inscripci\u00f3n de C\u00e9sar. Por su uso, muestra que han participado en un sistema y gobierno dirigido por C\u00e9sar utilizando incluso la acu\u00f1aci\u00f3n de C\u00e9sar. Por lo tanto, tienen asuntos de obligaci\u00f3n con el C\u00e9sar. Dale al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar. Pero C\u00e9sar no es supremo. C\u00e9sar no es due\u00f1o de todo. Hay entonces obligaciones a\u00fan m\u00e1s supremas que los humanos tienen con C\u00e9sar. \u00bfDe qui\u00e9n es la imagen que est\u00e1 en nosotros? Es la imagen y semejanza de Dios con la que cada uno de nosotros ha sido estampado. Por lo tanto, demos a Dios lo que es de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Esa brillante respuesta tiene mucha aplicaci\u00f3n continua para nosotros hoy. Si bien Dios es supremo y le debemos nuestra m\u00e1xima lealtad, hay varias instituciones entre el hombre y esferas de soberan\u00eda humana bajo las que nos encontramos. Si bien cada uno es en \u00faltima instancia responsable ante Dios, ya que nos encontramos bajo su autoridad y bajo varias obligaciones para con ellos, debemos mostrar sumisi\u00f3n b\u00edblica y honor y cumplir con nuestras obligaciones. Esto es cierto incluso cuando la autoridad no es piadosa, como fue el caso con el Imperio Romano. Todav\u00eda se nos ordena dar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar. Hacerlo, es obedecer a Jes\u00fas. En otras palabras, parte de dar a Dios lo que es de Dios es incluso dar al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar. Pero nuestras obligaciones con las autoridades humanas son relativamente limitadas en comparaci\u00f3n con la obligaci\u00f3n que tenemos con Dios. Toda nuestra vida pertenece a Dios, por lo que le debemos lealtad absoluta y completa sumisi\u00f3n en todas las cosas. \u00a1Pero nos regocijamos de que nuestro Dios es un Dios tan digno y un Dios tan benevolente para servir!<\/p>\n\n\n\n
Date cuenta de que la forma en que Jes\u00fas responde aqu\u00ed no solo resuelve el presunto dilema de que cualquiera de las respuestas lo pondr\u00eda en problemas, sino que tambi\u00e9n devuelve una pregunta a los l\u00edderes religiosos. \u00bfLe hab\u00edan dado a Dios lo que es de Dios? Piensa en esa pregunta a la luz de la par\u00e1bola que acababa de usar contra ellos. En la par\u00e1bola, los malvados inquilinos no le hab\u00edan dado al due\u00f1o lo que se le deb\u00eda. Del mismo modo, Jes\u00fas estaba diciendo que los l\u00edderes religiosos hab\u00edan sido deficientes en dar a Dios lo que era de Dios. La respuesta de Jes\u00fas a su pregunta en realidad les devolvi\u00f3 la espalda para desafiarlos nuevamente por su fracaso en la forma en que ellos mismos hab\u00edan estado sirviendo a Dios.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, hermanos y hermanas, el pasaje de hoy nos ha se\u00f1alado nuevamente acerca de la autoridad de Jesucristo. No caigamos sobre \u00c9l, por as\u00ed decirlo, en rechazo a \u00c9l. Pero de hecho, aclam\u00e9moslo como el rey que es. Sirv\u00e1mosle como nuestro Se\u00f1or. Reconocer la autoridad de Jes\u00fas es reconocer la autoridad de Dios. Dar nuestras vidas para seguir a Jes\u00fas es dar correctamente a Dios lo que en realidad ya es de Dios. Por lo tanto, el pasaje de hoy trata de reconocer la autoridad divina y reconocerla como la \u00faltima.<\/p>\n\n\n\n
En otras partes de la Biblia, hay un lenguaje de temer a Dios en t\u00e9rminos de someterse a su autoridad. En este pasaje, sin embargo, vemos que los l\u00edderes religiosos en realidad tem\u00edan al hombre por encima de Dios. Estaban m\u00e1s preocupados por lo que la gente pudiera pensar de ellos o hacerles. Los l\u00edderes religiosos pensaron que era una posibilidad real que la gente los apedreara hasta la muerte si no hac\u00edan las cosas bien. Pero pensaron que no hab\u00eda ninguna posibilidad de que Dios los hiciera responsables. Tem\u00edan a la gente, pero no tem\u00edan a Dios. Hay un tiempo y un lugar para temer y honrar a los hombres y a las instituciones humanas. Pero en todas las cosas hag\u00e1moslo al servicio de nuestro temor y honor a Dios.<\/p>\n\n\n\n
Si bien podr\u00edamos pensar ahora en nuestras deficiencias en esta \u00e1rea, recordemos que Jes\u00fas se involucr\u00f3 en este conflicto con estos l\u00edderes religiosos para lograr la cruz. Para que pudi\u00e9ramos ser perdonados de todos nuestros defectos. Recuerden de nuevo la gracia de Dios en Cristo para ustedes en todas las formas en que no alcanzar\u00e1n el reconocimiento adecuado de la autoridad. Pero que entonces este pasaje nos informe y nos estimule a tratar de dar correctamente tanto a Dios como al hombre lo que se debe correctamente a cada uno. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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