Serm\u00f3n predicado en Lucas 20:45-21:4 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 23\/11\/13 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
Hoy podemos hablar de los escribas y las viudas. Nuestra secci\u00f3n de apertura menciona a ambos, con un enfoque en condenar a ciertos escribas. La segunda secci\u00f3n no menciona a los escribas, pero s\u00ed presenta a Jes\u00fas elogiando a una viuda. Por lo tanto, hoy tendremos la oportunidad de pensar tanto en los escribas como en las viudas. Y mientras Jes\u00fas menciona aqu\u00ed tanto condenas como elogios, debemos notar en el vers\u00edculo 45 que lo hace es para que escuchen toda la gente. En otras palabras, esta haciendo una declaraci\u00f3n p\u00fablica; \u00c9l est\u00e1 llamando p\u00fablicamente y condenando la pr\u00e1ctica de muchos escribas, mientras que al mismo tiempo elogia p\u00fablicamente a esta viuda y a cualquiera como ella. Profundicemos y estudiemos estas cosas para ver lo que Jes\u00fas quiere que aprendamos de esto hoy.<\/p>\n\n\n\n
Comencemos entonces estudiando la primera secci\u00f3n en los vers\u00edculos 45-47. Aqu\u00ed vemos una advertencia y franca condena a los escribas. Observemos que Jes\u00fas no est\u00e1, estrictamente hablando y condenando a todos los escribas. En el vers\u00edculo 46 dice: “Cu\u00eddense de los escribas que…, y luego describe las acciones de los escribas que est\u00e1 criticando. Dicho esto, parece seguro asumir que la cr\u00edtica de Jes\u00fas fue un ejemplo lo suficientemente com\u00fan como para que esto efectivamente parezca abordar al escriba t\u00edpico en ese momento. Aunque seguramente hay escribas que no encajaban en esta descripci\u00f3n, Jes\u00fas se dirige aqu\u00ed a los muchos que s\u00ed encajaban en esta descripci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, dando un paso atr\u00e1s, asegur\u00e9monos de entender qui\u00e9nes son estos escribas. Los escribas eran los expertos en la ley jud\u00eda y la teolog\u00eda. A veces tambi\u00e9n se les llamaba abogados, aunque les recuerdo que para decir que eran expertos en la ley, nos referimos a la ley mosaica, y no a la ley civil romana ni nada por el estilo. En otras palabras, estos eran los pastores y eruditos b\u00edblicos de su \u00e9poca. Mientras que tradicionalmente, habr\u00eda sido el trabajo de los sacerdotes ser los expertos en la ley de Dios, un mayor inter\u00e9s en la ley de Dios lentamente result\u00f3 en una clase m\u00e1s especializada de personas que se dedicaron a tiempo completo al estudio acad\u00e9mico de la ley. As\u00ed que estas eran personas cuyo trabajo a tiempo completo era estudiar la ley, y tendr\u00edan oportunidades de ense\u00f1arla y asesorarla, y tambi\u00e9n podr\u00edan ser consultados en asuntos judiciales. Aunque a menudo o\u00edmos hablar de estos escribas relacionados con los fariseos, no era necesario que un escriba fuera fariseo. Lo que quiero decir es que usted podr\u00eda haber tenido tales expertos en la ley que eran del partido de los fariseos o de los saduceos. El punto principal es que eran estudiantes de tiempo completo de la Palabra de Dios y, por lo tanto, generalmente se les ten\u00eda en gran honor y alta estima. La gente los admirar\u00eda y pensar\u00edan que son personas sabias y piadosas.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, Jes\u00fas advierte c\u00f3mo tantos escribas realmente llegaron a anhelar tales honores. En \u00faltima instancia, tales escribas eran orgullosos, egoc\u00e9ntricos y amantes de s\u00ed mismos. Mira la lista de cosas que har\u00edan. Jes\u00fas dice que ir\u00edan caminando con t\u00fanicas largas. En otras palabras, ten\u00edan ropa que cuando la usaban llamar\u00eda la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos como escribas. En contexto, vemos que Jes\u00fas es especialmente cr\u00edtico de la forma en que har\u00edan esto para llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos para recibir alabanzas de los hombres. En otras palabras, sal\u00edan a caminar con sus t\u00fanicas especiales con el prop\u00f3sito de llamar la atenci\u00f3n. Como ejemplo de esto, imagine si alguien fuera un oficial de polic\u00eda. Si un oficial se pone su uniforme y va a trabajar y en el camino algunas personas lo ven y le agradecen por su servicio, entonces eso est\u00e1 muy bien. Pero ser\u00eda una cosa diferente si el oficial se pone su uniforme en su tiempo libre y simplemente va caminando por el centro solo para que la gente le agradezca. Esto entonces es similar a lo siguiente que Jes\u00fas mencion\u00f3 en el vers\u00edculo 46, que les encantaban los saludos. De manera similar a que iban caminando con sus t\u00fanicas, buscaban atenci\u00f3n en los mercados para tratar de obtener tantos saludos de la gente como fuera posible. Iban caminando por los lugares p\u00fablicos buscando gente que se acercara y los saludara, seguramente no buscando un simple saludo, sino saludando con varios t\u00edtulos honor\u00edficos acordes con su condici\u00f3n de escriba y alabando a su persona. Una vez m\u00e1s, la idea es que les encant\u00f3 la atenci\u00f3n y por eso buscaron formas en las que ser\u00e1n elogiados y honrados.<\/p>\n\n\n\n
Otra forma en que Jes\u00fas aborda esta misma preocupaci\u00f3n es decir que tales escribas amaban los mejores asientos en las sinagogas y en las fiestas. Recuerde, las sinagogas eran b\u00e1sicamente sus iglesias locales. Por lo tanto, se asegurar\u00edan de obtener el mejor asiento de la casa (que estoy seguro de que estaba en la primera fila). Del mismo modo, se asegurar\u00edan de obtener un asiento muy honorable en una fiesta. Recuerde, como por ejemplo en una fiesta de bodas, cuanto m\u00e1s cerca est\u00e9 sentado de la novia y el novio, m\u00e1s honorable ser\u00e1 el asiento. Date cuenta de lo que esto muestra. Al esperar tales asientos honorables, piensan que su posici\u00f3n como escriba justificaba tales privilegios especiales. Pensaban que su posici\u00f3n como tal erudito, pastor y maestro de la Palabra de Dios significaba que deb\u00edan ser puestos por encima de los dem\u00e1s. Por lo tanto, anhelaban y amaban tal honor, por lo que se esforzaron por tratar de obtener mas como pudieran.<\/p>\n\n\n\n
Lo \u00faltimo que Jes\u00fas advirti\u00f3 aqu\u00ed acerca de estos escribas es c\u00f3mo devorar\u00edan las casas de las viudas. A lo que esto se refiere es a c\u00f3mo los escribas aprovechar\u00edan la hospitalidad de las viudas. Los escribas a menudo recib\u00edan a las viudas que abr\u00edan sus hogares y los alimentaban y cuidaban. Este fue especialmente el caso de los escribas que viajaban por ah\u00ed ense\u00f1ando la Palabra de Dios. Tales escribas no estaban siendo considerados acerca de las circunstancias de las viudas y se aprovechaban de la bondad de ellas comiendo en las casas de ellas. Hablaremos m\u00e1s sobre esto en un momento cuando hablemos de las viudas, pero podr\u00edas imaginar varias circunstancias en las que este ser\u00eda el caso de que los escribas se recargaban sobre las viudas. Por ejemplo, un documento cristiano primitivo llamado la Didaj\u00e9 hablaba en contra de los misioneros que abusaban de la hospitalidad que recib\u00edan mientras viajaban en su ministerio. Por ejemplo, la Didaj\u00e9 aconsej\u00f3 que si un misionero se quedaba durante tres d\u00edas o m\u00e1s en la casa de alguien, entonces deb\u00eda ser un falso profeta. La Didaj\u00e9 no es la Biblia, por supuesto, pero seguramente est\u00e1 abordando el tipo de circunstancias que Jes\u00fas tiene en mente aqu\u00ed. Estos escribas pod\u00edan hacer varias cosas para quitarle mucho a una viuda. Pueden quedarse demasiado tiempo, pueden pedir dinero que ella no tiene, pueden pedir alimentos caros y m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Al escuchar a Jes\u00fas dar estas diversas advertencias acerca de tales escribas, hagamos una pausa y reconozcamos una verdad sobre el otro lado de esto. Es algo piadoso honrar y respetar a sus l\u00edderes espirituales. La Biblia nos dice esto repetidamente en pasajes como 1 Timoteo 5:7, 1 Tesalonicenses 5:12, Filipenses 2:29 y m\u00e1s. Del mismo modo, la Biblia nos ordena mostrar hospitalidad, ciertamente y especialmente a los misioneros, en pasajes como Hebreos 13: 2, Romanos 12:13, Lucas 10: 7 y m\u00e1s. Esta es la tensi\u00f3n interesante aqu\u00ed en esta advertencia sobre los escribas. Y as\u00ed, para un escriba recibir honor y hospitalidad no era inherentemente incorrecto. Pero es la forma en que estos escribas buscaron estas cosas. Su trabajo como escribas era estudiar y ense\u00f1ar la Palabra de Dios y deb\u00edan ser honrados y bendecidos en el proceso. Pero estaban haciendo su trabajo buscando el honor y los regalos. Es como hemos hablado mucho en el evangelio de Lucas contra el amor al dinero. Bueno, estos escribas tienen amor por el honor y el amor por los regalos que recibieron por su trabajo. Eso se convirti\u00f3 en su inter\u00e9s y enfoque, por lo que estaban poniendo su coraz\u00f3n en buscar tales cosas en lugar de poner su coraz\u00f3n en su ministerio de la Palabra.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, note el resumen de todo esto en el vers\u00edculo 47. Jes\u00fas dice que los escribas que ansiaban tal atenci\u00f3n, recibir\u00edan mayor condenaci\u00f3n. Note la idea de una mayor condenaci\u00f3n. Todas las personas son pecadoras, y todas merecen la condenaci\u00f3n de Dios. Y aunque cada pecado es suficiente para condenarnos al infierno, no todos los pecados son igualmente atroces. Todo pecado est\u00e1 mal, pero algunos pecados son peores que otros. Y la Biblia ense\u00f1a entonces que incluso en la otra vida, cuando los malvados se encuentren en el infierno, habr\u00e1 grados de castigo. Algunos tendr\u00e1n una peor experiencia en el infierno que otros. Nuestro Dios es un Dios justo y no dar\u00e1 a la gente un castigo injusto. Pero eso significa que algunos recibir\u00e1n un juicio mayor que otros.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a la segunda secci\u00f3n para considerar los vers\u00edculos 1-4. Pensaremos en las viudas y esta viuda en particular mencionada aqu\u00ed. Cuando pensamos en los escribas, pensamos en un tipo particular de escriba que esencialmente era una especie de estereotipo de escribas en ese momento. Comencemos a hacer eso por un momento con las viudas. \u00bfCu\u00e1l era el estereotipo de una viuda en ese entonces? Bueno, una viuda es una mujer cuyo marido hab\u00eda muerto. Entonces, debido a que el esposo generalmente era el principal proveedor financiero para la familia, eso significaba que generalmente estaba en una mala situaci\u00f3n financiera. Y debido a que un c\u00f3nyuge es generalmente el compa\u00f1ero m\u00e1s cercano que alguien tiene, entonces tambi\u00e9n estaba sin esa relaci\u00f3n especial. Si los ni\u00f1os son adultos y est\u00e1n fuera de la casa u ocupados con sus vidas, la viuda podr\u00eda descubrir que no tiene muchos familiares o amigos cercanos. Entonces, ser viuda, estereot\u00edpicamente hablando, significaba que estaba en riesgo de pobreza y soledad. Para aclarar, no necesariamente significaba que siempre fue extremadamente pobre, y seguramente algunas viudas ten\u00edan mucho m\u00e1s guardado por adelantado para ellas que otras. Y del mismo modo, seguramente algunas viudas ten\u00edan mucha m\u00e1s familia y amigos como compa\u00f1\u00eda. Sin embargo, ser viuda t\u00edpicamente implicaba m\u00e1s grados de pobreza y soledad que si no hubieran sido viudas. Esa es una situaci\u00f3n estereotipada para una viuda en ese entonces. Las circunstancias no son id\u00e9nticas hoy, pero ciertamente hay algunas similitudes a\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, piense en c\u00f3mo esto se relaciona con lo que est\u00e1bamos hablando hace un momento con una viuda que muestra hospitalidad a un escriba, especialmente uno que viaja y necesita un lugar para quedarse. Una viuda, especialmente una viuda piadosa, generalmente se deleitar\u00eda en abrir su casa y mostrar hospitalidad a un escriba que estaba de paso. Tienden a querer ser s\u00faper generosas y hacen todo lo posible para mostrar gran honor, consideraci\u00f3n y amabilidad hacia el escriba. Ella apreciar\u00eda su compa\u00f1\u00eda cuando \u00e9l est\u00e9 all\u00ed. De todas las personas en la iglesia que podr\u00edan recibir al escriba, ella podr\u00eda ser una de las personas m\u00e1s emocionadas en hacerlo, y sin embargo, tambi\u00e9n con menos medios para hacerlo. He sido testigo de muchas viudas que encomiablemente son de ese tipo. Aman a Dios y aman al pueblo de Dios y aman a los pastores y maestros de la iglesia. Quieren bendecirlos incluso m\u00e1s all\u00e1 de lo que probablemente podr\u00edan o deber\u00edan. Mi punto es que este es un deseo muy loable de tales viudas que as\u00ed lo desean; es un reflejo de su encomiable amor a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, tenemos un estudio de este caso de una viuda en particular. Jes\u00fas observa a los ricos que est\u00e1n dando sus ofrendas en la iglesia. Entran y ponen su dinero en la caja de ofrendas. El relato paralelo en Mateo nos dice expl\u00edcitamente que estaban dando grandes ofrendas. Eso est\u00e1 sutilmente impl\u00edcito aqu\u00ed en el vers\u00edculo 4 cuando menciona c\u00f3mo los ricos estaban dando de su abundancia. Pero, por supuesto, esta viuda, siendo una viuda t\u00edpica, no ten\u00eda dinero en abundancia. Ella s\u00f3lo pod\u00eda dar de su pobreza, si de hecho iba a dar. Pero de nuevo, en encomiable amor a Dios, ella dio, a pesar de que estaba en tal estado de pobreza.<\/p>\n\n\n\n
Me gusta llamar la atenci\u00f3n de la gente aqu\u00ed que dice que ella dio todo el dinero que ten\u00eda. En otras palabras, eso es el 100% de su dinero. Los otros podr\u00edan haber dado porciones significativas de sus ingresos. Podr\u00edamos imaginar que una cantidad bastante com\u00fan habr\u00eda sido al menos su diezmo del 10% de sus ingresos recientes. Pero esta mujer hizo mucho m\u00e1s que eso. Esto no fue solo una parte de sus ingresos recientes. Estos eran todos los ahorros de toda su vida. Esto es todo lo que le quedaba para vivir.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, me gusta se\u00f1alar que ella ten\u00eda dos monedas y las dio ambas. Estas monedas, por cierto, se conoc\u00edan como lepta, lo que habr\u00eda se\u00f1alado que eran la denominaci\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1a de moneda en uso. Conceptualmente eso ser\u00eda como nuestro centavo, pero en t\u00e9rminos de valor, las monedas en el dinero de hoy podr\u00edan valer un d\u00f3lar o dos cada una. Por lo tanto, ella podr\u00eda haber sido capaz tal vez de hacer alcanzar para alimentarla con algunas comidas menos costosas. Pero ella ten\u00eda dos monedas y las dio ambas. Hace un momento mencion\u00e9 porcentajes. Si hubiera dado una de las dos monedas, seguramente todav\u00eda habr\u00eda dado el mayor porcentaje de cualquiera de las personas all\u00ed ese d\u00eda. Estoy seguro de que ninguno de ellos estaba dando el 50% de los ahorros de su vida ese d\u00eda. Pero ella no dio el 50%, dio el 100%.<\/p>\n\n\n\n
Hay una cuesti\u00f3n interesante de sabidur\u00eda y fe para considerarla por un momento. Normalmente no aconsejar\u00eda a un miembro de la iglesia que agote completamente todos sus recursos financieros para dar a la iglesia. Parte de nuestros deberes ante Dios no es solo dar alegremente a Dios, sino tambi\u00e9n ser administradores sabios de lo que Dios nos ha confiado. Eso incluye administrar nuestros cuerpos y su salud, y c\u00f3mo necesitan alimentos para funcionar correctamente. Si bien elogio las donaciones alegres y generosas, ciertamente he aconsejado a las personas que no deben dar dinero que no tienen, y que deben ejercer sabidur\u00eda y prudencia para determinar cu\u00e1nto dar. A veces he visto a los miembros de la iglesia no administrar bien su dinero al dar tan generosamente que han afectado negativamente su capacidad de cuidar otras cosas que Dios quiere que cuiden. Entonces, en t\u00e9rminos generales, seguramente la sabidur\u00eda no nos har\u00eda dar el 100% de nuestra riqueza a la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, en su caso, el dar al 100% esta viuda es seguramente una expresi\u00f3n de c\u00f3mo va con el Se\u00f1or. No solo es pobre, est\u00e1 pr\u00e1cticamente en bancarrota. Puede haber momentos tan extremos en los que simplemente ir con todo con el Se\u00f1or es la \u00fanica opci\u00f3n que tiene sentido. Recuerdo a esa viuda de Sarepta durante la hambruna de los d\u00edas de El\u00edas. Estaba a punto de tener su \u00faltima comida y luego planeaba morir de hambre cuando lleg\u00f3 el profeta El\u00edas y confi\u00f3 en Dios para abrirle su hogar y recibirlo con hospitalidad. Al principio, expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por su extrema pobreza a El\u00edas, quien luego la anim\u00f3 a tener fe (c.f. 1 Reyes 17). Esa confianza en Dios no estaba fuera de lugar, porque esa era la viuda cuyos frascos de aceite y harina milagrosamente nunca se agotaron hasta despu\u00e9s de que termin\u00f3 la hambruna. Dios provey\u00f3 para esa viuda que le dio todo al profeta. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 otra esperanza ten\u00eda? Pero cuando la esperanza parece haberse ido, debemos volvernos a Dios y poner toda nuestra esperanza en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vea c\u00f3mo Jes\u00fas describe lo que hizo. Vers\u00edculo 3: “De cierto os digo que esta pobre viuda ha puesto m\u00e1s que todos ellos”. \u00bfVes lo que Jes\u00fas hace all\u00ed? \u00c9l la elogia. \u00c9l elogia su generosa entrega y seguramente lo que implicaba la confianza en Dios. Pero \u00c9l no solo la elogia. Su elogio es comparativo. \u00c9l dice que ella contribuy\u00f3 m\u00e1s que los dem\u00e1s debido a la naturaleza de su donaci\u00f3n de la pobreza y la donaci\u00f3n de ellos de la abundancia. Seamos claros, no estaba mal que los ricos dieran de su abundancia. No hicieron nada malo en dar de sus riquezas. No hay nada que se diga cr\u00edticamente en este pasaje acerca de sus ofrendas. En t\u00e9rminos de su donaci\u00f3n, en s\u00ed misma, eso fue algo bueno. Pero en comparaci\u00f3n, su donaci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s encomiable. Ella dio m\u00e1s porque dio de su gran pobreza. Representaba esto una gran fe, confianza y adoraci\u00f3n a Dios para que ella diera tan radicalmente, mientras que para las otras personas ricas era algo relativamente f\u00e1cil para ellos dar sus ofrendas. Una vez m\u00e1s, la donaci\u00f3n de ellos fue buena. \u00a1Pero la donaci\u00f3n de ella fue mejor!<\/p>\n\n\n\n
Espero que veas el paralelismo aqu\u00ed con la primera secci\u00f3n. Los escribas recibieron un grado de condenaci\u00f3n peor que otros. Aqu\u00ed, esta viuda recibe un elogio mejor que otras. Y como dijimos que en el juicio final habr\u00e1 grados de castigo, as\u00ed tambi\u00e9n los salvos en gloria recibir\u00e1n grados de recompensa. Qu\u00e9 maravilloso contraste en c\u00f3mo vemos estos grados de condenaci\u00f3n y elogio, castigo y recompensa, aqu\u00ed en este pasaje de hoy. <\/p>\n\n\n\n
Por supuesto, en \u00faltima instancia, para tener la esperanza de recibir cualquier recompensa, necesitamos reconocer cu\u00e1n espiritualmente pobres somos, e ir con todo con Jes\u00fas. Necesitamos confiar en Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n y la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n
Hermanos y hermanas, en conclusi\u00f3n, hay muchas aplicaciones pr\u00e1cticas que tomar de este pasaje. Como pastor, he sido bendecido con tantas expresiones de ustedes, todas de honor, amor y regalos. Tengo que guardar mi coraz\u00f3n para asegurarme de trabajar para Cristo y no en la b\u00fasqueda de recompensas de los hombres. Gracias por ello, pero ora para que tenga mi coraz\u00f3n en el lugar correcto. Y esa es una lecci\u00f3n para todos nosotros, especialmente cuando te encuentras en alguna posici\u00f3n de prestigio terrenal. Busquemos humillarnos y dejemos que Dios u otros nos exalten si lo consideran conveniente.<\/p>\n\n\n\n
Y en t\u00e9rminos de dar, que seamos generosos y alegres dadores, y que nuestro dar sea una expresi\u00f3n de que nuestra esperanza no est\u00e1 en el mundo sino en Cristo. Y oremos para que veamos las cosas como Jes\u00fas las ve. Es f\u00e1cil mirar los grandes regalos que los ricos pueden dar y emocionarse mucho, pero veamos tambi\u00e9n cu\u00e1n valioso es el sacrificio.<\/p>\n\n\n\n
En todo esto, que nos esforcemos por una mayor piedad. Dijimos al principio que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 esto delante de toda la gente. Y existe la sensaci\u00f3n de que donde terminemos en \u00faltima instancia ser\u00e1 una cosa de registro p\u00fablico, por as\u00ed decirlo. Porque Cristo vendr\u00e1 otra vez y cuando lo haga, reconocer\u00e1 a su propio pueblo redimido. Trabajemos para \u00c9l aqu\u00ed y ahora, buscando un mayor elogio por \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo podemos leer un pasaje como este y contentarnos con vivir escasamente para Cristo? Esforc\u00e9monos por su gracia por vivir lo m\u00e1s encomiablemente posible para \u00c9l. Porque \u00c9l nos ha amado mucho.<\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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