Serm\u00f3n predicado en Lev\u00edtico 23:33-44 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoraci\u00f3n en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 23\/11\/20 en Novato, CA. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Di\u00e1cono Diego Merino<\/p>\n\n\n\n
En nuestra noche de acci\u00f3n de gracias y dedicaci\u00f3n este \u00faltimo viernes, tuvimos la oportunidad de considerar las tres fiestas principales de Israel en relaci\u00f3n con el templo del antiguo pacto y en aplicaci\u00f3n a nuestro edificio. Hoy, quer\u00eda que sigui\u00e9ramos pensando en las fiestas, pero particularmente en la Fiesta de las Caba\u00f1as, que tambi\u00e9n se conoce como la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y en el hebreo, Sucot. La Tor\u00e1 enumera instrucciones para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos aqu\u00ed y tambi\u00e9n en \u00c9xodo 23, N\u00fameros 29 y Deuteronomio 16. El hecho de que esta y las otras fiestas se mencionen en muchos lugares nos recuerda su importancia bajo el antiguo pacto. Y aunque estos ya no son d\u00edas santos para observar bajo el nuevo pacto, contin\u00faan encarnando ense\u00f1anzas ricas y significativas para que aprendamos y hagamos aplicaciones hoy. Hoy, entonces, pensaremos en la Fiesta de las Caba\u00f1as como un serm\u00f3n de acci\u00f3n de gracias a la luz de las pr\u00f3ximas fiestas de Acci\u00f3n de Gracias de nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Para nuestro primer punto de hoy, me gustar\u00eda llamar su atenci\u00f3n sobre los vers\u00edculos 33-36. All\u00ed aprendemos que la Fiesta de las Caba\u00f1as iba a ocurrir el d\u00eda quince del s\u00e9ptimo mes. Para aclarar, este s\u00e9ptimo mes no se refiere a julio. Israel us\u00f3 un calendario diferente al que tenemos hoy, no solo con diferentes nombres de los meses, sino que su calendario era un calendario lunar, mientras que nuestro calendario de hoy en los Estados Unidos es un calendario solar. Muchas culturas han utilizado calendarios lunares, es decir, sus meses est\u00e1n ligados a los ciclos lunares, de modo que cada mes equivale a un ciclo lleno de una luna nueva a una luna llena. Esto contrasta con un calendario solar que ordena su a\u00f1o alrededor del tiempo que tarda la Tierra en orbitar alrededor del sol. Ninguno de los calendarios es perfecto, ni para rastrear el sol o la luna, ni cuando se trata de hacer coincidir con nuestras cuatro estaciones de primavera, verano, oto\u00f1o e invierno. Nuestros calendarios solares tienen que ser corregidos cada cuatro a\u00f1os a\u00f1adiendo un d\u00eda extra. Y los calendarios lunares agregan un mes entero en sus a\u00f1os bisiestos (que ocurren aproximadamente cada 3 a\u00f1os m\u00e1s o menos). Entonces, eso significa que este s\u00e9ptimo mes enumerado en el vers\u00edculo 34 es el mes jud\u00edo de Tishrei que t\u00edpicamente cae en septiembre u octubre de nuestro calendario. Por ejemplo, este a\u00f1o el 15 de Tishrei fue el 9 de octubre.<\/p>\n\n\n\n
Quer\u00eda hablar sobre d\u00f3nde cae esto en el calendario para que entendamos que esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos cae al final de la temporada de cosecha. Esta fue una parte clave del significado de esta fiesta. De hecho, cuando esta misma fiesta se describe en \u00c9xodo 23, en realidad se llama all\u00ed la Fiesta de la Recolecci\u00f3n; la palabra recolecci\u00f3n describe la cosecha de cultivos. Entonces, aunque hablaremos en un momento sobre por qu\u00e9 esta fiesta se llamaba la Fiesta de las Caba\u00f1as, primero quer\u00eda que apreci\u00e1ramos por qu\u00e9 tambi\u00e9n se llama la Fiesta de la Recolecci\u00f3n. Dios hizo establecer esta fiesta en la \u00e9poca del a\u00f1o en que la cosecha est\u00e1 llegando a su fin. Hay un significado agr\u00edcola como parte clave de esta fiesta. Dios quer\u00eda que su pueblo tomara tiempo al final de la cosecha y celebrara la abundante provisi\u00f3n de alimentos de Dios y le agradecieran por ello. En otras palabras, esta Fiesta de las Caba\u00f1as cae alrededor de esta misma \u00e9poca del a\u00f1o cuando nosotros en nuestro pa\u00eds estamos celebrando estas mismas cosas. Por lo general, hacia finales de septiembre comenzamos a ver calabazas apareciendo y en octubre vemos varios festivales de la cosecha que comienzan a suceder y luego en noviembre culmina con nuestras fiestas nacionales de Acci\u00f3n de Gracias. Si tuvi\u00e9ramos que elegir un festival religioso en la historia de Israel que se alinee m\u00e1s estrechamente con lo que celebramos como naci\u00f3n durante el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, sin duda ser\u00eda la Fiesta de las Caba\u00f1as sin lugar a dudas.<\/p>\n\n\n\n
Mi aplicaci\u00f3n entonces en este primer punto es decir que es muy apropiado para nosotros agradecer anualmente a Dios durante esta \u00e9poca del a\u00f1o por toda la generosidad de la cosecha que nos ha dado. Mientras que bajo el nuevo pacto Dios no ha instituido expl\u00edcitamente un festival religioso para ello, ciertamente tenemos suficiente ense\u00f1anza sobre esto de las Escrituras para saber que deber\u00edamos estar mencionando un punto para agradecer a Dios por una provisi\u00f3n tan rica y abundante. Nuestra naci\u00f3n ha establecido durante muchos a\u00f1os un d\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias como feriado nacional, y de hecho deber\u00edamos estar ansiosos por someternos a ese llamado. Pero incluso si nuestro pa\u00eds no tuviera ese d\u00eda festivo, deber\u00edamos, como jefes de familia e incluso la iglesia, reconocer y agradecer a Dios por tal provisi\u00f3n de nuestros alimentos. Pi\u00e9nsalo de esta manera: cada semana como iglesia oramos: “Danos hoy nuestro pan de cada d\u00eda”. De hecho, debemos asegurarnos de agradecer a Dios mientras responde a esa oraci\u00f3n. As\u00ed que ese es mi primer punto y mi primera aplicaci\u00f3n, el momento y la naturaleza de esta Fiesta de Caba\u00f1as \/ Recolecci\u00f3n nos da una aplicaci\u00f3n extendida para agradecer a Dios en esta \u00e9poca del a\u00f1o por la cosecha agr\u00edcola.<\/p>\n\n\n\n
Volvamos ahora a los vers\u00edculos 37-38. Esta es una ubicaci\u00f3n interesante de estos vers\u00edculos porque resumen todas las fiestas anuales que se han esbozado en todo este cap\u00edtulo 23 de Lev\u00edtico. Solo leemos la parte del cap\u00edtulo sobre la Fiesta de las Caba\u00f1as, pero el resto del cap\u00edtulo enumera la otra. Para aclarar, no es sorprendente tener un resumen al final del cap\u00edtulo. Y, sin embargo, despu\u00e9s de este resumen final, hay un regreso en el vers\u00edculo 39 para hablar m\u00e1s sobre la Fiesta de las Caba\u00f1as. Pero por ahora, notemos que estos vers\u00edculos resumen todas las fiestas entre Israel.<\/p>\n\n\n\n
En el servicio del viernes por la noche mencion\u00e9 las tres grandes fiestas bajo el antiguo pacto jud\u00edo, a saber, la Pascua, la Fiesta de las Semanas y la Fiesta de las Caba\u00f1as. Este cap\u00edtulo nos recuerda que tambi\u00e9n hubo varias otras fiestas. El cap\u00edtulo comienza mencionando los sabbaths semanales, pero luego enumera las otras fiestas regulares en el calendario. Lo que ocurrieron en la primavera fueron la Pascua, luego la Fiesta de los Panes sin Levadura, luego la Fiesta de las Primicias y luego la Fiesta de las Semanas. Luego tienes los festivales de oto\u00f1o que comienzan con la Fiesta de las Trompetas y luego el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, y finalmente esta Fiesta de las Caba\u00f1as. Entonces, estos abarcan todo el a\u00f1o, y como mencion\u00e9 el viernes, el orden es significativo. El orden es significativo con respecto al calendario agr\u00edcola. Tambi\u00e9n es significativo en c\u00f3mo el orden de las fiestas muestra una imagen de la historia redentora, con la historia de Israel en el \u00c9xodo y luego entrando en la Tierra Prometida siendo tipol\u00f3gico a nuestra redenci\u00f3n del pecado y nuestra recompensa eterna en la era venidera.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que note que el vers\u00edculo 37 resume todas estas fiestas se\u00f1aladas como tiempos de santas convocaciones. Perm\u00edtanme asegurarme de que entiendan lo que eso est\u00e1 diciendo. Estas convocatorias est\u00e1n hablando de asambleas para el culto corporativo. En estas fiestas especiales deb\u00edan tener servicios especiales donde se reun\u00edan para adorar. Estas no eran fiestas seculares. Eran santas y religiosas. Al igual que cuando celebramos la fiesta que se nos ha dado bajo el nuevo pacto, la Cena del Se\u00f1or, es una fiesta santa y celebramos en un contexto de adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, note qu\u00e9 m\u00e1s tiene que decir sobre las convocatorias santas. Dice que se convierten en la ocasi\u00f3n para la presentaci\u00f3n de ofrendas al SE\u00d1OR. En el vers\u00edculo 37, dice que estas convocatorias deben ser, “para presentar al SE\u00d1OR ofrendas de comida, holocaustos y ofrendas de grano, ofrendas de sacrificio y bebida, cada una en su d\u00eda apropiado. Eso es para notar que en las descripciones de cada una de estas fiestas, Dios enumera ciertos tipos de ofrendas para que la gente traiga como parte de su adoraci\u00f3n relacionada con la fiesta. En el caso de la Fiesta de las Caba\u00f1as vemos en el vers\u00edculo 36 que ordena que se traigan ofrendas de comida. Esa descripci\u00f3n, sin embargo, es una versi\u00f3n concisa de las instrucciones completas que se pueden encontrar en N\u00fameros 29. All\u00ed, una larga lista diaria de varios tipos espec\u00edficos de ofrendas se enumera para la Fiesta de las Caba\u00f1as. Entonces, el vers\u00edculo 37 se\u00f1ala que no solo estas fiestas deben ser ocasiones para la adoraci\u00f3n religiosa, sino que tal adoraci\u00f3n tambi\u00e9n debe incluir al pueblo de Dios trayendo sus ofrendas ante el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
El vers\u00edculo 38 contin\u00faa explicando y aclarando que estos son adicionales a las ofrendas regulares normales que uno podr\u00eda traer. La gente tra\u00eda sus ofrendas semanales en los s\u00e1bados. Tendr\u00edan otras ocasiones para la ofrenda especial de votos y las ofrendas voluntarias de vez en cuando. Pero estas ofrendas para las fiestas deb\u00edan ser adicionales a eso y conectadas con el significado de la fiesta individual. A medida que estas diferentes fiestas conmemoran tanto los actos hist\u00f3ricos de redenci\u00f3n de Dios para su pueblo como su provisi\u00f3n continua para ellos, Dios dijo que las personas deben responder con gratitud a trav\u00e9s de la entrega de ofrendas como un acto de adoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hagamos alguna aplicaci\u00f3n entonces aqu\u00ed. Nos gustar\u00eda notar que, en general, el sistema de sacrificios se ha cumplido en Cristo Jes\u00fas. Es por eso que ya no sacrificamos animales como parte de nuestro culto religioso. La muerte de Jes\u00fas en la cruz fue el sacrificio de una vez por todas que puso fin a todos los sacrificios por el pueblo de Dios. Y sin embargo, aunque eso es cierto, y que bajo el nuevo pacto no tenemos la misma amplia gama de sacrificios y ofrendas que ellos hicieron entonces, eso no significa que no haya ninguna aplicaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de se\u00f1alar a Cristo. De hecho, el Nuevo Testamento menciona otras aplicaciones. Como la forma en que Romanos 12: 1 nos llama en respuesta a lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo para ofrecer todo nuestro ser como un sacrificio vivo en servicio a Jes\u00fas. Y tambi\u00e9n como la forma en que el ap\u00f3stol Pablo describe el apoyo financiero que la iglesia en Filipos le dio como una “ofrenda fragante, un sacrificio agradable a Dios (Filipenses 4:18). Pasajes como este muestran que aunque Jes\u00fas finalmente cumpli\u00f3 el sistema de sacrificios, todav\u00eda hay una aplicaci\u00f3n cordial que hacer de \u00c9l hacia nuestra propia entrega a Dios tanto de nuestras riquezas como de nuestro tiempo y talentos.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, vamos m\u00e1s adelante con esa aplicaci\u00f3n. Si, en general, los sacrificios y las ofrendas del antiguo pacto dan aplicaci\u00f3n a nuestra propia ofrenda financiera al Se\u00f1or, entonces seguramente el pasaje de hoy nos ense\u00f1a que hay un tiempo y un lugar para nuestras ofrendas regulares y generales, pero tambi\u00e9n para nuestras ofrendas especiales ocasionales. Como ejemplo, ha sido una pr\u00e1ctica hist\u00f3rica larga que cuando los cristianos celebran la fiesta de la Cena del Se\u00f1or, toman una colecta para los pobres en medio de ellos; hacemos lo mismo alent\u00e1ndolos en esos domingos a considerar hacer una ofrenda adicional al fondo diaconal. Y en una l\u00ednea similar de aplicaci\u00f3n, hemos llegado nuevamente este a\u00f1o a nuestra Ofrenda denominacional anual de Acci\u00f3n de Gracias. Ahora, hasta el final del a\u00f1o, estaremos recolectando esta ofrenda. Seguramente la idea de la Ofrenda de Gracias es una aplicaci\u00f3n adecuada derivada del pasaje de hoy. Que durante esta \u00e9poca del a\u00f1o cuando damos gracias a Dios por la cosecha y su generosidad para nosotros, que venimos para traer ofrendas especiales a Dios. La Ofrenda de Gracias es una manera maravillosa de hacer esto, y es una manera en que todos podemos involucrarnos personalmente en asociarnos para llevar el evangelio a los confines de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Pasemos ahora a nuestro tercer punto considerando los vers\u00edculos 39-44. Aqu\u00ed el pasaje regresa a la Fiesta de las Caba\u00f1as. Por qu\u00e9 regresa aqu\u00ed despu\u00e9s de lo que parec\u00eda un resumen final de todas las fiestas es incierto. Puede ser el contraste con los sabbaths semanales que comenzaron el cap\u00edtulo y se establecieron antes de una lista de todas las fiestas especiales durante todo el a\u00f1o. Los sabbaths debido a su naturaleza semanal regular se destacan de manera diferente a las fiestas ocasionales especiales durante todo el a\u00f1o. As\u00ed tambi\u00e9n, tal vez como la \u00faltima fiesta, la Fiesta de las Caba\u00f1as tiene un lugar especial, ya que mira m\u00e1s all\u00e1 de todo esto hasta la eternidad. Ese fue el punto que mencion\u00e9 el viernes, que la Fiesta de las Caba\u00f1as miraba en \u00faltima instancia al lugar de descanso y paz al que Dios nos traer\u00e1 en la gloria de la era venidera. Pero eso es ir hacia adelante. Veamos lo que dice el texto aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que en estos vers\u00edculos finales, vemos que Dios quer\u00eda que la Fiesta de las Caba\u00f1as no solo fuera sobre la recolecci\u00f3n de la cosecha, sino tambi\u00e9n como un memorial de c\u00f3mo Dios los hab\u00eda hecho morar en caba\u00f1as cuando los sac\u00f3 de la tierra de Egipto. Por cierto, si no sabes qu\u00e9 es una caba\u00f1a, es una estructura de vida temporal. Es por eso que esto tambi\u00e9n se llama la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, ya que un tabern\u00e1culo es una estructura de tienda como una forma de vivienda temporal.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, el mandato aqu\u00ed es que durante la semana de la Fiesta de las Caba\u00f1as la gente debe hacer estas estructuras temporales de ramas de \u00e1rboles. Deben permanecer en estas casas temporales durante una semana cada a\u00f1o. Pero date cuenta de que est\u00e1n haciendo eso cuando en realidad tienen hogares reales ahora. Est\u00e1n celebrando esta fiesta desde la comodidad de su propia tierra que Dios los ha establecido. Mencion\u00e9 este punto el viernes y lo vuelvo a hacer. Mientras que la Fiesta de las Caba\u00f1as en la superficie es para recordarle a la gente que Dios los hizo vivir en tiendas, al mismo tiempo es para recordarles que ya no viven mas en tiendas de campa\u00f1a. La Fiesta de las Caba\u00f1as les recuerda su tiempo en los cuarenta a\u00f1os de vagar por el desierto para recordarles que ya no vagan mas por el desierto. La Fiesta de las Caba\u00f1as les recuerda ese tiempo cuando eran extranjeros para recordarles que ya no son extranjeros. Se ha sugerido que incluso las instrucciones en el vers\u00edculo 40 con esta variedad de \u00e1rboles bonitos para obtener ramas es un recordatorio de c\u00f3mo Dios ahora los ha establecido en la tierra, una tierra llena de hermosos \u00e1rboles frutales y bonitas palmeras y abundantes sauces, etc. Mientras vagaban por el desierto, seguramente no siempre ten\u00edan la misma variedad amplia y rica de \u00e1rboles para mostrar. Pero ya ves, esa es la doble funci\u00f3n de esta fiesta. Les recuerda por lo que hab\u00edan pasado, pero tambi\u00e9n a d\u00f3nde hab\u00edan llegado. Ahora hab\u00edan regresado a casa, se hab\u00edan establecido, hab\u00edan llegado a la Tierra Prometida que Dios les hab\u00eda dado como herencia. Entonces, desde un punto de vista tipol\u00f3gico en la l\u00ednea de tiempo de la historia redentora, como el final del calendario de fiestas, la Fiesta de las Caba\u00f1as representa para nosotros nuestra llegada final a la gloria cuando Cristo regrese.<\/p>\n\n\n\n
Note que en el vers\u00edculo 42 Dios enfatiza c\u00f3mo hab\u00eda hecho que la gente habitara en caba\u00f1as durante esos cuarenta a\u00f1os de vagar por el desierto despu\u00e9s del \u00c9xodo. Ese momento dif\u00edcil fue de acuerdo con el plan de Dios. \u00bfCu\u00e1les fueron los prop\u00f3sitos de Dios para su pueblo durante ese vagabundeo por el desierto? Se\u00f1alar\u00e9 algunas cosas. Uno, fue un tiempo de castigo para ellos. Usted puede recordar que presumiblemente no habr\u00edan estado tanto tiempo en el desierto si hubieran confiado en Dios. Cuando se acercaron por primera vez a la Tierra Prometida, se asustaron de los gigantes que pose\u00edan la tierra, y murmuraron contra Dios y Dios los envi\u00f3 de regreso al desierto para vagar durante cuarenta a\u00f1os. Dios dijo que eso permitir\u00eda que la pr\u00f3xima generaci\u00f3n creciera y aprendiera a confiar en Dios y luego los traer\u00eda a la tierra. As\u00ed que ese es un segundo prop\u00f3sito de Dios en ese momento, \u00c9l estaba preparando a la gente para confiar en \u00c9l. Es por eso que durante el tiempo que estuvieron errando por el desierto, Dios les dio man\u00e1 del cielo, porque dijo que quer\u00eda ense\u00f1arles que no necesitaban solo comida para vivir, sino que necesitaban especialmente la Palabra de Dios para vivir. Del mismo modo, vemos en Deuteronomio 29: 5 que durante esos cuarenta a\u00f1os de errar por el desierto, Dios milagrosamente preserv\u00f3 sus ropas y sus zapatos para que pudieran pasar esa temporada. Ese es quiz\u00e1s el mayor prop\u00f3sito de Dios en esto, ense\u00f1ar a la gente que Dios cumple sus promesas y podemos confiar en \u00c9l, porque \u00c9l es fiel a su Palabra, al final de los cuarenta a\u00f1os, los trajo poderosamente a la Tierra Prometida para poseerla.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, esta fiesta les record\u00f3 su estad\u00eda pasada y c\u00f3mo Dios finalmente los hab\u00eda tra\u00eddo a la tierra. En t\u00e9rminos de aplicaci\u00f3n hoy, somos extranjeros espiritualmente hablando que a\u00fan no estamos en nuestros hogares finales. Nuestra era es un nuevo tipo de tiempo errante en el desierto para nosotros. Pedro nos llama extranjeros en 1 Pedro 2:11 y seguramente este es el punto que est\u00e1 mencionado all\u00ed. Como cristianos, nuestro hogar final es la gloria en la era venidera. Pero no podremos entrar all\u00ed y establecernos all\u00ed hasta que Cristo regrese. Hasta entonces, vivimos en pero no somos de este mundo. Hasta entonces, enfrentaremos varios problemas y pruebas. Pero si la Fiesta de las Caba\u00f1as pudo recordarle a Israel que Dios finalmente los trajo a casa, nos predica hoy que Dios finalmente nos traer\u00e1 a casa. Dios los hizo vivir en caba\u00f1as como extranjeros. \u00c9l nos est\u00e1 haciendo vivir temporalmente como extranjeros espirituales. Pero los prop\u00f3sitos de Dios son buenos y contin\u00faan obrando en nuestras vidas. As\u00ed como Dios provey\u00f3 para Israel cuando erraban por el desierto, as\u00ed proveer\u00e1 para nosotros durante el tiempo de errar por el desierto.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, mientras disfrutamos de nuestro feriado nacional de Acci\u00f3n de Gracias esta semana, es natural pensar en las muchas bendiciones en este mundo y cu\u00e1n bien establecido y lleno de paz y bendici\u00f3n aqu\u00ed y ahora puede ser tu vida. Dije en nuestro primer punto incluso que deber\u00edamos agradecer a Dios por ello. Pero que tambi\u00e9n se nos recuerde c\u00f3mo, en \u00faltima instancia, este no es nuestro hogar final, y que tambi\u00e9n debemos mantener esta perspectiva de que somos extranjeros en el camino a la gloria. Que podamos mantener ambas verdades en la perspectiva apropiada y as\u00ed en todas las cosas dar gracias a Dios nuevamente este d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n
Derechos de autor \u00a9 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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