Sermón predicado en Efesios 6:15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 13/09/26 en Petaluma, CA.
Sermón
El Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
A los humanos les encanta hablar de paz, pero no somos muy buenos obteniéndola. Necesitamos paz entre nosotros. Necesitamos paz en nuestro propio corazón. Especialmente necesitamos paz con Dios. Eso es lo que hace que el evangelio sea tan maravilloso. Es un mensaje sobre la paz. Incluso aborda todas estas dimensiones de la paz, vertical, horizontal e internamente. Al hablar de la guerra espiritual de nuevo hoy, nos dicen que hay algunos zapatos que debemos ponernos, zapatos de preparación, preparación que se manifiesta a través del evangelio que proclama la paz. Así que la paz es el tema principal aquí, pero está íntimamente ligada al evangelio que la proclama. Pensemos hoy en cómo necesitamos estar equipados con esos zapatos del evangelio que nos hagan estar listos para anunciar y conocer esta paz.
Al profundizar hoy en el pasaje, lo estudiaremos en tres puntos. Primero, consideraremos cómo “Satanás el Adversario” no quiere tener nada que ver con esta paz. Segundo, explicaremos los detalles de esta “Buena Nueva de la Paz”. Tercero, recordaremos cómo “Cristo predicó la paz”.
Empecemos considerando “Satanás el Adversario”. Eso es lo que literalmente significa el nombre de Satanás. Es la palabra hebrea para adversario. Se opone a Dios y, por tanto, al pueblo de Dios. No quiere paz con Dios ni con nosotros. Puede intentar actuar como tu amigo, pero no lo es. Hemos estado hablando de estar en una guerra espiritual con Satanás y todos los espíritus malignos. La guerra es literalmente lo opuesto a la paz.
Las Escrituras no entran en todos los detalles, pero hay suficientes para que veamos a Satanás y los demonios rebelarse contra Dios en algún momento. 2 Pedro 2:4 y Judas 6 hablan de estos demonios como ángeles caídos que pecaron contra Dios y fueron derribados en juicio. La rebelión de Satanás es muy clara desde un punto de vista humano, porque la primera vez que nos encontramos con el diablo está claramente en oposición a Dios. Contradice directamente a Dios en el jardín y nos engaña para rebelarnos contra Dios. Sin embargo, en la misericordia de Dios, Dios prometió que algún día esa serpiente sería aplastada bajo nuestros pies, lo que vuelve a mostrar que no estamos en paz con Satanás. El libro de Job es otra imagen colorida de la oposición de Satanás tanto contra Dios como contra su pueblo. Satanás allí se opone al juicio de Dios sobre Job y luego obtiene permiso para afligir a Job, solo para ver a Dios reivindicado y a Job redimido. Las tentaciones del diablo hacia Jesús en el desierto también muestran su carácter adversarial. También podemos recordar cómo el Nuevo Testamento muestra a tantas personas afligidas por espíritus malignos e impuros. El ministerio de Jesús luchó contra ellos, expulsándolos. Me gusta cómo Santiago 2:19 describe a los espíritus malignos como personas que saben que hay un solo Dios verdadero, pero tiemblan. Los demonios conocen la realidad de Dios y su poder, pero tiemblan al saber la enemistad que han causado con Dios.
Ahora bien, es cierto que Jesús vino a destruir las obras del diablo. Es cierto que en la cruz aseguró una victoria definitiva contra Satanás. Sin embargo, en la providencia de Dios, el final de Satanás no llegará hasta el regreso de Cristo. Entonces, el diablo y sus ángeles encontrarán el fuego eterno que Dios les ha preparado, Mateo 25:41. Pero tras la primera venida de Cristo, en Apocalipsis 12 describe cómo Satanás ahora está furiosamente haciendo la guerra con los santos en la tierra, porque sabe que su tiempo es corto. Así que la guerra espiritual continúa. Satanás no quiere la paz, sino que actúa en contra de ella.
Parte de cómo Satanás y sus ángeles caídos libran esta guerra es intentando que los humanos también luchen contra Dios como ellos. La semana pasada leímos Isaías 59, describiendo cómo Israel se convirtió en un pueblo rápido para derramar sangre inocente, corrupto, sin justicia en su camino. Decía que el pueblo no conocía el camino de la paz. Del mismo modo, las Escrituras hablan de personas quienes mataron a los profetas. Esto describe a personas que están en contra de Dios, que no están en paz con Dios, pero son enemigos de Dios. Aunque esas personas son en última instancia responsables de sus acciones, deberíamos reconocer las influencias demoníacas que han intentado fomentar esa rebelión. Satanás se opone a Dios intentando que todo el mundo se oponga a Dios.
Comprendamos todos lo malo que es esto para cualquiera que quiera seguir a Satanás en oposición a Dios. Los versículos de hoy hablan de la buena nueva de la paz proclamada y anunciada. Sin embargo, si sigues a Satanás, no escucharás proclamar “¡Paz, paz!”. ¡Escucharás “Caídos, Caídos” y “Ay, ay”! Seguir a Satanás acabará con esa persona en el mismo lugar que Satanás, en el lago de fuego. Allí será un castigo eterno con tormento eterno. Y aquí está el problema: una vez que Satanás hizo que nuestros primeros padres se rebelaran contra Dios, cada uno de nosotros nacemos ahora en ese estado. Todos nacemos en un lugar donde estamos enemistados con Dios y bajo su condena. Por eso Efesios 2 dijo que nuestra condición por defecto es que fuéramos hijos de la ira que siguieron a Satanás, allí descritos como el príncipe del poder del aire. Esta es la condición predeterminada para la humanidad, bajo condenación divina. Eso es una mala noticia para la humanidad.
Esto nos lleva entonces al segundo punto, ¡a considerar las buenas noticias que producen la paz! Versículo 15, “Y calzados los pies con la preparación para anunciar el evangelio de la paz.” Literalmente, “calzados los con la preparación.” Si alguna vez has corrido descalzo, sabes que no te va a ir bien en batalla así. Nuestros pies son demasiado sensibles para estar expuestos a cosas como piedras y palos, y mucho menos si la superficie está caliente por el sol. Pero, con los zapatos adecuados, puedes estar listo para luchar. De hecho, los zapatos de los soldados de entonces solían ser como botas, para darte buena tracción. Así que hay una idea algo similar aquí a cuando dijimos que empiezas a vestirte sujetando los lomos. Dijimos que eso era un dicho de “prepárate para la acción”. Bueno, aquí, tienes que ponerte unos zapatos si quieres estar preparado para la batalla.
Entonces, Pablo dice que puedes ponerte esos zapatos para el evangelio que produce paz. Recordemos que la palabra “evangelio” es esa palabra colorida que simplemente significa “buenas nuevas”. Cuando los cristianos hablan del evangelio, hablamos de las buenas nuevas de cómo somos salvos. Hay un mensaje que comunicamos sobre cómo somos salvos. Aquí está: Éramos hijos de la ira que merecíamos el juicio de Dios. Merecíamos morir e ir al infierno. Pero Dios envió a Jesús a este mundo para soportar el castigo en nuestro lugar. Si confesamos nuestros pecados y nos volvemos y ponemos nuestra fe en Jesús como Salvador y Señor, seremos perdonados. Jesús rechaza la ira de Dios de todos los que han venido a Él en fe. Este mensaje llama a la gente a dejar de luchar contra Dios y a rendirse ante Jesús. Si no lo haces, verás que no escaparás del castigo. Pero si te entregas a Jesús y lo recibes como tu Señor y Salvador, encontrarás misericordia, gracia y perdón por completo. Pero encontrarás algo aún más maravilloso. Encontrarás paz. Paz con Dios y paz con todo su pueblo.
Esto es lo que encontramos en el capítulo 2. Mientras estábamos bajo la ira de Dios, en Jesús tenemos el perdón de los pecados, así que somos salvos por la gracia. Ese capítulo continúa diciendo que Jesús mismo es nuestra paz. Describía cómo, antes de encontrar esa paz, éramos enemigos de Dios, que había un muro divisorio de hostilidad entre nosotros y Dios con sus santos. Sin embargo, mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Así que, en Cristo, que es nuestra paz, nos reconciliamos con Dios y su pueblo. El resultado final es este maravilloso shalom. Los cristianos ya no están en desacuerdo con Dios, ni con otros cristianos, y hasta nuestra alma encuentra paz de la condena del pecado. Sin embargo, nos damos cuenta de que aún no tenemos paz con quienes en este mundo no conocen a Jesús. Y ciertamente no tenemos paz con Satanás y los otros ángeles caídos.
Al hablar de este evangelio de paz, debemos reconocer que Pablo seguramente se refiere a Isaias 52:7. Que dice: “Qué hermosos están en las montañas los pies de aquel que trae buenas noticias, que publica la paz, que trae buenas noticias de felicidad, que publica la salvación, que dice a Sion: ‘Tu Dios reina.'” Isaías 52 es uno de los muchos pasajes que profetizan que Israel será restaurado tras su exilio, que ellos experimentaron debido al juicio de Dios sobre ellos por su pecado. A un pueblo castigado por Dios por el pecado, anuncia buenas noticias de salvación. Esa salvación no es solo que su pecado sea perdonado, sino también el mensaje de “Tu Dios reinará”. La paz plena que tenemos en el evangelio no es menos que la plena venida del reino de Dios, donde la paz plena perdurará por siglos y siglos.
Mientras eso es hacia donde vamos, ¿qué pasa con la aplicación que Pablo tiene en mente aquí? Cristo ya trajo el evangelio de la paz con Él en su primera venida. Aún no hemos llegado al punto en que Cristo regrese. ¿Qué uso tiene en mente Pablo de este evangelio de paz? Bueno, todo vuelve a la palabra de preparación. Pablo nos dice que nos pongamos los zapatos de preparación. Debemos estar preparados con el evangelio de paz. Entonces, ¿significa eso que debemos prepararnos entrando en paz creyendo en el evangelio? ¿O tiene en mente que debemos prepararnos para ser mensajeros de este evangelio de paz para los demás? Creo que el trasfondo de Isaías 52 implica la escalera, que debemos estar preparados como mensajeros de este mensaje. Pero, por supuesto, no podemos estar preparados como mensajeros de este mensaje si no hemos venido primero personalmente a escuchar, creer y abrazar el mensaje nosotros mismos. Así que, entonces, que todos nos pongamos estos zapatos listos con el evangelio. Que conozcamos personalmente esta paz evangélica en nuestros propios corazones. Y que busquemos difundir este mensaje de paz evangélica a los demás.
Pero esto nos lleva a nuestro tercer punto. Porque, diré de nuevo que este llamado a la acción no debe ser simplemente encontrar la fuerza y el valor en uno mismo para hablar a otros sobre el evangelio. Recordemos, este pasaje trata de ser fuertes en el Señor y en la fuerza de su poder. Así que, cuando pensamos en compartir el evangelio de la paz con los demás, debemos recordar que el mensajero supremo es Cristo. Que Cristo hable a través de nosotros su evangelio de paz. Luego volvamos a considerar “Cristo predicó la paz”.
Ahora, tengo en mente lo que estudiamos antes en Efesios 2:17. Eso dice de Jesús: “Y vino y predicó paz a los que estaban lejos y paz a los que estaban cerca.” Jesús es en última instancia, el mensajero del evangelio de la paz. Jesús es aquel cuyos pies son hermosos en las montañas, quien publica la paz, que trae buenas noticias de felicidad, que publica la salvación y que dice a Sion: “¡Tu Dios reina!”
Recuerda que así fue como Jesús comenzó su ministerio terrenal. Mateo 4:23, “Y recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y proclamando el evangelio del reino.” De igual manera, en Lucas 4, predicó a Nazaret diciendo: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para proclamar el evangelio a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y a recuperar la vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos y a proclamar el año de la gracia del Señor.” Jesús entonces enseñó sobre el reino venidero a lo largo de su ministerio, especialmente con muchas parábolas del reino. También luchó contra los enemigos espirituales cada vez que expulsaba a un demonio.
Jesús no solo predicó personalmente el evangelio, sino que también envió a sus doce discípulos a predicarlo, como vemos en Lucas 9. Más tarde, en Lucas 10, envió setenta y dos en una misión similar. Y, por supuesto, al final de su ministerio, dio la Gran Comisión. Esa comisión es tan importante, porque está claro que cuando damos testimonio del evangelio, lo hacemos en el nombre de Jesús. Allí, dijo en ese contexto, que Él estaría con nosotros siempre, incluso hasta el fin de la era. Eso implica que necesitamos esa presencia para hacer de este ministerio el evangelio. De manera similar, antes dijo a sus discípulos que no debemos temer lo que decir, porque el Espíritu Santo nos daría las palabras para hablar. La cuestión es que no compartimos el evangelio por nuestra fuerza, sino por la fuerza que Él abundantemente provee. Podemos ser las manos y pies de Jesús, pero Él es el mensajero último con el mensaje arraigado en sí mismo.
Esta importancia y seriedad de este mensaje evangélico se ve en el evangelio de Lucas, donde Jesús se lamenta de Jerusalén. Lucas 13:34, Jesús dice: “¡Oh Jerusalén, Jerusalén, la ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡Cuántas veces habría reunido a vuestros hijos como una gallina reúne a su prole bajo sus alas, y vosotros no habíais querido!” Luego, más tarde, en Lc. 19:42, cuando Jesús se acercó a la ciudad, dijo: “¡Ojalá vosotros, supierais en este día las cosas que hacen paz! Pero ahora están ocultas a vuestros ojos.” Jesús continúa describiendo el juicio que enfrentarían, porque no recibieron el evangelio de la paz cuando Él lo trajo.
Cuando piensas en las muchas profecías del Antiguo Testamento que hemos discutido sobre el Mesías venidero y la paz que trae, está claro que especialmente han dicho esas palabras a los israelitas, muchos de los cuales vivían en Jerusalén. Y sin embargo, Jesús dice, muchos no estarían preparados cuando llegue el día del juicio, porque no recibieron el evangelio de la paz cuando se ofreció. En contraste, vemos especialmente en Efesios cómo muchos no israelitas han recibido el evangelio de la paz. Hemos sido hechos un pueblo unido en la paz, israelitas y gentiles unidos en Cristo, que es nuestra paz.
Todo esto apunta a la realidad de cómo la guerra espiritual gira en torno a si alguien recibirá la paz que se le ofrece en Cristo. Recuerdo cómo Jesús dijo algo bastante irónico pero importante en Mateo 10. Dijo que no vino para traer paz a la tierra, sino una espada. Eso suena irónico, porque, claramente, Jesús vino para traer paz a la tierra, en cierto sentido real. Pero Jesús continúa explicando lo que quería decir allí. Mateo 10:35,
“Porque he venido a poner a un hombre contra su padre, y a una hija contra su madre, y a una nuera contra su suegra. Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa. Quien ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí, y quien ama más a su hijo o a su hija que a mí no es digno de mí. Y quien no toma su cruz y me sigue no es digno de mí. Quien encuentre su vida la perderá, y quien pierda la vida por mí la encontrará.” Este es el aspecto del evangelio. A quienes lo reciben, trae la mayor paz. Pero a quienes lo rechazan, trae la espada. Hasta que Cristo regrese, habrá este conflicto. Así como Jesús dijo que hasta que Él venga habrá guerras y rumores de guerras, así también, hasta que Cristo regrese, estaremos en esta guerra espiritual contra la paz. Su mensaje de paz aún será rechazado por muchos. Sin embargo, hay muchas almas perdidas que necesitan este evangelio de paz.
Así que este es un mensaje que debe ser anunciado. Las consecuencias son demasiado importantes. Pero recordemos que la aplicación no consiste en compartir el evangelio en nuestra propia fuerza y espíritu. Se trata de poner en Cristo nuestra paz y que nos use para difundir su evangelio hasta los confines de la tierra.
Iglesia Presbiteriana Trinity, hoy hemos tenido tiempo para pensar en la paz. Hemos empezado a conocer la verdadera paz en Jesús. Sin embargo, el hecho de que haya una guerra espiritual ahora mismo nos indica que aún no tenemos paz plena. Aquí pienso en las crónicas de muchos de los reyes de Israel del Antiguo Testamento. Tenían temporadas de guerra, pero Dios también les daba períodos de descanso. Cuando la tierra descansaba, experimentaba una medida de paz dada por Dios. Esa es una analogía de lo que nos espera. Ahora mismo, soportamos esta guerra espiritual. La furia de Satanás y sus aliados es dura. Cansa al pueblo de Dios. Sin embargo, la victoria está cerca. Y cuando nuestro Señor regrese con sanación en sus alas, entonces nos guiará hacia la Nueva Jerusalén, y tendremos descanso. No solo por cuarenta o ochenta años, sino por la eternidad. ¡Alabado sea Jesús, Príncipe de la Paz!
Amén.
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