Sermón predicado en Efesios 5:15-17 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 21/06/26 en Petaluma, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Hoy llegamos al tema de la sabiduría. Esto es un complemento maravilloso a nuestro reciente estudio sobre Proverbios, ya que sitúa la sabiduría en el contexto de lo que hemos estado estudiando en Efesios. Mientras continuamos en la sección imperativa de esta carta, consideramos hoy cómo debemos dejar de lado la necedad de este mundo y vestirnos de la sabiduría que viene de arriba, como aquellos iluminados por Cristo.
El pasaje de hoy tiene tres versículos, y los repasaremos en orden para nuestros tres puntos de hoy. Primero, veremos el versículo 15 y consideraremos el caminar sabiamente frente al caminar imprudente. Segundo, miraremos el versículo 16 y consideraremos cómo podemos redimir el tiempo. Tercero, miraremos el versículo 17 y consideraremos la llamada a entender la voluntad del Señor.
Empecemos entonces con el versículo 15. “Por tanto, tened cuidado como andáis; no como los insensatos, sino como sabios.” La orden aquí es mirar con atención, pero fijarse en la palabra “entonces”. Es la palabra “por tanto” en griego. Esto conecta el pasaje de hoy con la semana pasada, que hablaba de cómo nos hemos transformado de la oscuridad a la luz. Antes, no podíamos ver espiritualmente debido a esa oscuridad. Pero ahora, habiendo sido iluminados por Cristo, podemos ver, espiritualmente. Por lo tanto, versículo 15, observa cuidadosamente cómo caminas. Como cristianos, ahora que podemos ver, deberíamos fijarnos por dónde vamos. Imagina a una persona ciega que tuvo que tambalearse toda su vida. Si de repente se cura, ¿querría entonces andar con los ojos cerrados, como si siguiera ciego? No, eso sería una tontería. Ahora debería mirar por dónde va, ¡porque ahora puede! Lo mismo es para nosotros. Ya que ahora se nos ha dado la visión espiritual, observemos cuidadosamente cómo caminamos.
Así que Pablo vuelve aquí a la idea de caminar. Este versículo es el último de siete referencias en Efesios para describir cómo solíamos caminar y como deberíamos caminar ahora. El capítulo 2 hablaba de nuestro caminar antes y después de que renaciéramos. En Efesios 2:2, se describe cómo solíamos caminar en pecado, antes de volver a nacer. Luego, en Efesios 2:10, se describe cómo Dios nos hizo nacer de nuevo como parte de su plan para que camináramos en buenas obras. Así que, a partir del capítulo 4, las referencias de como caminar describen cómo ahora deberíamos caminar como cristianos renacidos. En Efesios 4:1, estamos llamados a caminar de una manera digna de nuestra vocación como cristianos. En Efesios 4:17, se dice que ya no debemos caminar como los gentiles, el camino que solíamos hacer antes de llegar a ser cristianos. En Efesios 5:2 se dice que debemos caminar con amor como Cristo nos amó. En Efesios 5:8, se dice que debemos caminar como hijos de luz, ya que eso hemos llegado a ser, luz en Cristo. Por último, el versículo de hoy nos llama a caminar como sabios, no como los necios. Pensé que era un momento adecuado para ensayar todas estas referencias de caminar porque realmente enfatiza cómo ser cristianos renacidos nos llama radicalmente a vivir de otra manera debido a nuestra nueva vida en Jesús.
Así que, el llamado de Pablo a caminar aquí compara caminar como sabios y como necios. Vamos a compararlos. Esta comparación entre sabios y necios recuerda cómo Proverbios compara al sabio con el necio. Nuestra reciente serie de Escuela Dominical puede ayudarnos a reflexionar sobre la diferencia entre caminar como una persona sabia y caminar como un necio.
Entonces, ¿qué tipo de caminar tienen los no sabios? Recuerda el punto de partida en Proverbios para el necio. Proverbios 14:1, el necio dice en su corazón que no hay Dios. Una vida así vivida sin respeto a Dios significa que vives para ti mismo sin un estándar objetivo, sino con lo que te parezca correcto. Como vimos en Proverbios, eso significa que el necio vive sin disciplina y sin autocontrol. A menudo esto significa que dejan que sus emociones y pasiones los controlen. Tal necedad se preocupa más por la gratificación temporal que por asuntos eternos. A los necios no les importará la moralidad y la ética si se interponen en sus objetivos. Aunque tal malvada necedad pueda parecer hacerlos prosperar por un momento, no lo logran finalmente y acabarán en su caída. El final es la muerte. Así es el caminar para los necios.
En cambio, recordamos que el punto de partida para los sabios es el temor al Señor, que es el comienzo de la sabiduría (Proverbios 1:17). Por tal reverencia a Dios, la persona sabia busca vivir en obediencia justa a las leyes morales de Dios. Una persona sabia es enseñable, acoge la disciplina y corrección amorosa. Una persona sabia vigila de cerca su corazón y gobierna su espíritu. Aunque a veces los sabios pueden sufrir por un momento en esta vida, su camino es, proverbialmente, exitoso. El final es vida. Así es como caminan los sabios.
Al comparar esas dos formas de caminar, recordemos que por naturaleza caminamos como los necios. Solo gracias a que Dios nos salvó por gracia nos dio un corazón que anhela tal sabiduría. Jesús pretende hacernos crecer en esa sabiduría para vivir. Entonces nos llama a responder con fe buscando caminar como el pueblo sabio en que nos está transformando. Así que, permíteme llevarte de nuevo al mandato específico que nos está dando a nosotros, los cristianos renacidos en el versículo 15. Observa bien cómo caminas. Sí, has nacido de nuevo. ¿Caminas como tal? ¿Tu forma de andar se parece más al de un necio que eras antes? ¿O está empezando a mostrar la sabiduría de Dios actuando en tu vida? Jesús te llama a vigilar de cerca cómo vives. No es algo de un solo momento, sino un llamamiento a la vigilancia continua.
Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar el versículo 16. Dice: “Aprovechando al máximo el tiempo, porque los días son malos.” Ahora, la redacción literal aquí para “hacer el mejor uso” es literalmente “redentor”. Pablo nos insta a redimir el tiempo. La idea de redención es un término colorido para usar aquí. Canjear algo es recomprar o restaurar lo que se perdió. Nuestro tiempo en estos días malos se perderán a menos que lo redimamos, por así decirlo. Básicamente, esto significa que si aprovechamos al máximo nuestro tiempo, para aprovechar el tiempo y la oportunidad que Dios nos da, entonces es como si hubiéramos comprado tiempo para nosotros mismos. Hay un uso paralelo de esto en Colosenses 4:5. Allí dice: “Andad sabiamente con los de afuera, redimiendo el tiempo.” Allí verás cómo, cuando se te da la oportunidad de ser testigo y ejemplo para los no creyentes, deberías redimir el tiempo aprovechando la oportunidad. Debes asegurarte de ser la sal y la luz que Dios te llama a ser ante el mundo que te observa. Así que, redimir el tiempo es usarlo de forma productiva, en lugar de perder oportunidades que Dios da.
Ahora aquí, en el versículo 16, esto se explica además diciendo que los días son malos. Eso realmente explica aún más la llamada a redimir el tiempo. El lenguaje tanto de “tiempo” como de “días” son marcadores de tiempo. Así que, cuando dice redimir el tiempo y luego menciona que el tiempo actual es un tiempo malo, eso realmente da un contexto importante para lo que está diciendo. Así que vivimos en días malos. Como acabamos de decir en el versículo anterior, el mundo está lleno de quienes no han nacido de nuevo, y por eso son espiritualmente necios, poco sabios respecto al camino de Cristo. ¿Cómo viven esas personas? Viven de maneras malvadas. No viven buscando servir y obedecer a Dios. No viven buscando glorificar a Dios. No buscan hacer lo que es bueno según Dios. Y así, una vida vivida según tu propio estándar es, en última instancia, una vida de maldad. Es cierto que la mayoría de los no cristianos no querrían caracterizar su vida de esa manera. De hecho, probablemente no veríamos a muchos no cristianos comunes y pensaríamos en ellos como personas malas en el sentido de asesinos. Pero cuando evaluamos el bien frente al mal de la manera en que Dios lo evalúa, entonces podemos reconocer que los no creyentes no pueden hacer nada que sea bueno en última instancia, si no lo hacen al servicio de Dios. Incluso las acciones más buenas de los incrédulos siguen estando marcadas por el mal. En cambio, nos damos cuenta de que en el mundo incrédulo existen varios grados de maldad. De hecho, algunas formas de maldad son muy malas. Y algunas formas de maldad son, tristemente, muy prevalentes. El mundo está lleno de falsa religión, adoración falsa, irreverencia hacia Dios y no reservar tiempo para la adoración. El mundo está lleno de deshonra a las autoridades terrenales y de abusos por parte de las autoridades. El mundo está lleno de asesinatos, violencia física y diversas formas malignas de odio. El mundo está lleno de inmoralidad sexual, robos, mentiras y codicia. Estas son las obras infructuosas de los necios e imprudentes. De hecho, estos días son malos. Jesús describe esta generación de diversas maneras negativas, incluyendo malvada, adúltera, sin fe, retorcida y pecaminosa. Pero Jesús dice que debemos redimir el tiempo mientras vivamos en días tan malvados.
¿Cómo sería entonces redimir el tiempo a la luz de los días malvados? Claramente, en contexto, es que debemos vivir de forma diferente al mundo malvado. No debemos caminar como los necios que producen sus obras malas e infructuosas. Debemos caminar como los sabios, en quienes el Espíritu Santo produce el fruto de la luz que es buena, justa y verdadera. Cuando vivimos de forma diferente en este mundo ingenuo con sus malas costumbres, somos luz para el mundo. Eso es lo que estudiamos la última vez, que iluminamos la oscuridad de esta época con la luz de Cristo. Dios puede usar eso como parte de cómo actúa para redimir a las personas de esta era malvada. Esto significa que, aunque podemos redimir nuestro tiempo de forma productiva para bien, el mundo incrédulo está desperdiciando su tiempo de forma insensata. Sin embargo, la sutileza aquí es entender cómo Dios puede usarnos de forma redentiva en este mundo como sus testigos, para que aquellos que solían ser oscuridad en estos días malos puedan convertirse en luz. Sin embargo, aunque nadie más se convierta en creyente por nuestra vida, deberíamos recuperar ese tiempo para siempre de la manera que podamos vivir en consecuencia.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y consideremos el versículo 17. Dice: “Por tanto, no seáis necios, sino entended cuál es la voluntad del Señor.” Este versículo es un complemento al versículo 15. Enlaza nuestro pasaje con el tema de la sabiduría. Pero en el versículo 15, el énfasis estaba en cómo caminamos. Ahora, en el versículo 17, el énfasis está en la identidad. No se trata solo de decir que no camines como un necio, sino que no seas un necio. Ahora, ya en nuestro primer punto hablamos un poco sobre qué es un necio frente a una persona sabia. Pero ahora, en el versículo 15, vemos esto contrastado con la idea de entender cuál es la voluntad del Señor. No te pierdas esa palabra “entendimiento”. Esa es otra palabra que se usa mucho en Proverbios al pensar en la sabiduría. El contraste en Proverbios es que el necio no quiere entendimiento. Proverbios 1:7 dice: «Los necios desprecian la sabiduría y la instrucción». En cambio, Proverbios 3:5 nos dice: “Confía en el SEÑOR con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento.” Un necio desprecia las instrucciones y se apoya en su propio entendimiento. Una persona sabia ama la instrucción y confía en el SEÑOR para poder comprender la sabiduría y los caminos de Dios. Así que, el versículo 17 nos dice que no seamos necios. Eso implica que deberíamos ser sabios. De hecho, si Cristo te ha salvado, ya ha obrado en tu corazón para que hayas rechazado la necedad de la incredulidad. Ahora, tiene la intención de seguir entrenando tu corazón en su sabiduría.
Entonces, el versículo 17 explica que si queremos ser sabios, eso significará buscar entendimiento, especialmente sobre la voluntad del Señor. Proverbios ciertamente coincide en que ese entendimiento es algo que deberías buscar. Proverbios 2:5 dice que debemos buscar entender el temor del Señor. Proverbios 2:9 dice que debemos buscar entender la rectitud, la justicia, la equidad y todo buen camino. Estos proverbios afirman que la sabiduría busca primero a Dios y su justicia. Poner otras cosas antes es una locura.
Ahora bien, aunque hay mucho en el versículo 17 que complementa el versículo 15, esta idea sobre la voluntad del Señor es un énfasis único aquí en el versículo 17. Estamos llamados a entender la voluntad de Cristo para nuestras vidas. Esto es algo importante en lo que detenerse y reflexionar porque a menudo es un pensamiento mal entendido. Cuando la gente oye eso, a menudo puede estar inclinada a pensar un poco más misteriosamente de lo que deberíamos. Esto no se refiere a lo que se conoce como la voluntad secreta de Dios. La voluntad secreta de Dios para tu vida es lo que realmente sucede, lo que Dios predestinó como el plan eterno de cómo se desarrollaría tu vida. La única forma de saber con certeza la voluntad secreta de Dios para tu vida es después de los hechos. Es como leer el periódico diario, informa sobre los eventos después de que ocurren. Podemos entender la voluntad secreta de Dios en retrospectiva, y podemos pensar de forma muy personal y específica en cómo se desarrolló la voluntad secreta de Dios para tu vida. Pero la voluntad secreta de Dios es diferente a la que Él mismo revela. Su voluntad revelada son sus leyes, mandamientos y preceptos, por los cuales enseña a toda la humanidad cómo quiere que vivamos nuestras vidas. Su voluntad revelada explica nuestro deber hacia Dios y es la instrucción que necesitamos para entender cómo conducir nuestras vidas según su voluntad.
Tomemos el ejemplo del matrimonio. ¿Cómo entendemos la voluntad de Cristo para ti en términos de matrimonio? Cuando la gente malinterpreta un versículo como este, puede pensar que necesita orar para que Dios les dé alguna señal milagrosa que les diga con quién deben casarse. Pero verás, eso es intentar indagar en la voluntad secreta de Dios. Pero Dios dice en Deuteronomio 29:29: «Las cosas secretas pertenecen al SEÑOR nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que podamos cumplir todas las palabras de esta ley». Verás, entender la voluntad de Cristo para ti en términos del matrimonio consiste en comprender lo que Él ha revelado sobre el matrimonio y nuestros deberes al respecto. Cuando hacemos eso, vemos la bondad del matrimonio y que deberíamos buscar casarnos con otro cristiano, e incluso aprendemos que la belleza interior de la persona debe ser más importante que su belleza exterior pasajera. También aprendemos que algunas personas están llamadas a la soltería y que esto también puede honrar al Señor. Así que aprendemos y llegamos a entender la voluntad de Dios para el matrimonio. Entonces deberíamos ir y caminar de una manera acorde con su voluntad en este asunto. Al hacerlo, caminamos con sabiduría. Si ignoramos la voluntad de Dios en esto, entonces somos necios y llevaremos obras infructuosas de oscuridad.
Así que podemos tomar este ejemplo del matrimonio y aplicarlo a toda la voluntad revelada de Dios. Quiere que estudiemos las Escrituras y aprendamos a vivir para Él a la luz de su voluntad. Un versículo como Miqueas 6:8 es un gran ejemplo de ese pasaje. Dice: “¿Y qué te exige el SEÑOR sino que hagas justicia, ames la bondad y camines humildemente con tu Dios?” Del mismo modo, los Diez Mandamientos de Éxodo 20 son otro buen lugar para estudiar la voluntad de Dios para tu vida. La enseñanza de Jesús sobre los dos mandamientos más grandes, acerca de amar a Dios y al prójimo, también es de gran ayuda. Todo esto y más puede entrenarnos para entender la voluntad de Cristo para tu vida.
Dicho esto, Efesios ha contribuido a nuestra comprensión de la voluntad de Dios de una manera muy específica. Y a riesgo de parecer que me estoy contradiciendo, Efesios ha hablado de cómo Dios nos ha revelado algo misterioso sobre tu voluntad. En el capítulo 1, versículo 9, nos dijeron que Dios nos reveló el misterio de su voluntad para salvarnos en Cristo. El capítulo 3 explicaba más a fondo que Dios ha revelado que este misterio incluye salvar a personas de todas las naciones en una sola iglesia unida de Jesucristo. Así que esto también forma parte de la voluntad de Dios que hemos llegado a comprender. Y eso también encaja con lo que acabamos de estudiar antes en este capítulo, que Dios quiere que expongamos la oscuridad que aún existe en este mundo con la luz de Cristo. Al participar en ello, estamos ayudando a cumplir la gloriosa voluntad de Dios respecto a su plan de redención.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, oro para que los tres versículos de hoy los hayan animado en la sabiduría que Cristo pretende para nuestra vida. Jesús te está santificando por su gracia, y no solo para hacerte un hijo obediente de Dios, sino también para hacerte un hijo sabio. Esta también es su voluntad para ti, para que seas sabio en la vida.
Para concluir, me gustaría hacer una última aplicación desde el verso intermedio, donde se menciona cómo los días son malos. Esa es una afirmación cargada, porque dirige nuestros corazones hacia los días venideros que no serán malos. De hecho, llegará una era en la que la justicia y la sabiduría reinarán cuando Cristo regrese. Esa sabiduría y rectitud que pertenecen al futuro ya las hemos empezado a poseer por el poder del Espíritu. Así que, en nosotros, los cristianos, los poderes de la era venidera ya están rompiendo esta era maligna actual. No deberíamos sorprendernos de que los redimidos por el Señor vivan como tales, incluso redimiendo el tiempo para empezar a vivir como aquellos que pertenecen a los días venideros de justicia en estos días malos actuales. Renuévense en esta esperanza, incluso mientras redimes el tiempo en estos días. Alabado sea Cristo, nuestra sabiduría, nuestra justicia y nuestra luz.
Amén.
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