Sermón predicado en Mateo 15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 29/03/24 en Novato, CA.
Sermón
Jesús fue objeto de burla y vilipendio. Jesús, el Hijo de Dios y el Mesías, fue objeto de burlas, ridiculizado y vilipendado. Esto fue parte del sufrimiento que soportó para salvarnos de nuestros pecados. Aunque no pondríamos tal agresión verbal contra Jesús en la misma categoría que sus aflicciones físicas, apreciemos el sufrimiento que implica aquí. Aunque pensamos en su muerte como la causa principal de su sufrimiento, esto también fue parte de lo que soportó por nosotros. Si bien probablemente pensamos que la violencia física contra Él fue peor que esta aflicción verbal, sabemos cuán profundamente hirientes pueden ser las palabras.
Es posible que te hayan dicho de niño esta: “Los palos y las piedras pueden romperme los huesos, pero las palabras nunca me herirán”. Sin embargo, a medida que envejecemos, entendemos el matiz de esa rima. Es cierto que los ataques verbales no pueden herirte físicamente. Sin embargo, hay una manera en que las palabras pueden herirnos de una manera que los palos y las piedras no hacen. Porque las palabras tienen la capacidad de herirnos en el corazón, pueden herir nuestras almas. Jesús fue objeto de burla, ridiculizar y vilipendio, y seguramente eso también afligió a su espíritu. Eso tenía que ser parte del sufrimiento que experimentó su naturaleza humana, porque sabemos cómo eso habría herido nuestros corazones. Y así, sin dejar de lado la gran y terrible aflicción física de nuestro Señor en ese Viernes Santo, quiero que tomemos un tiempo esta noche para considerar su sufrimiento por tales ataques verbales. Llevaré en el orden en que nuestro pasaje nos lleva a las personas que tanto se burlaron, ridiculizaron y vilipendiaron a Jesús.
Comenzamos primero con los soldados romanos en los versículos 16-20. El versículo 20 describe lo que le hicieron a Jesús como burla. Burlarse de alguien es burlarse de alguien y reírse de él o ridiculizarlo. Un léxico griego sobre esta palabra la define como: “Burlarse de alguien fingiendo que no es lo que es o imitándolo de una manera distorsionada”. Aquí, los vemos hacer eso con respecto a la afirmación de Jesús de ser el Mesías. Que Jesús fuera el Mesías, significaba que Él era rey. Entonces, los soldados lo vistieron con ropas de reyes con este manto morado, que era el color que usaba el emperador romano. También le pusieron una corona de espinas, ya que los reyes llevaban coronas, pero esta corona también lo habría herido físicamente además del abuso emocional que le estaban infligiendo. Actúan como si lo estuvieran honrando al saludarlo, y llamándolo como Rey de los judíos, y arrodillándose ante Él. Sin embargo, al mismo tiempo también le golpeaban la cabeza con una caña y le escupían. En otras palabras, realmente no creyeron que sea un rey. Se burlan de su realeza. Ellos niegan esa afirmación por lo que le hacen aquí. Y por supuesto, sabemos que también es malinterpretar la naturaleza de su reinado, porque en otra parte Jesús dejó claro que no había venido a ser un rey de otro reino terrenal, sino que era el Rey de un reino que no era de este mundo. Tampoco perdamos que en el versículo 20, una vez que terminaron de divertirse con Él, le volvieron a poner la ropa de Jesús. Una capa púrpura era muy cara, y no iban a llevar su broma tan lejos y perder un artículo caro. Pero usted ve cómo todo esto solo muestra una gran burla a Jesús, y cómo revela que tienen un completo desprecio por cualquier pretensión de autoridad.
Mira conmigo a continuación la burla de los transeúntes. Esto está en los versículos 29-30. La palabra griega es blasfemoun, que es de donde obtenemos la palabra blasfemo. Por lo tanto, ridiculizar a alguien es hablar con la intención de herir, calumniar y difamar. Tales palabras puede herir a la persona de la que se habla y también dañar su reputación ante otros también presentes. Aquí, tienes gente caminando mirando a Jesús mientras estaba colgado y muriendo en la cruz. En este punto, ya ni siquiera tiene ropa puesta, ya que ya se la habían quitado. Entonces, si no fuera lo suficientemente malo que Él esté colgado allí expuesto y muriendo lentamente una muerte tan terrible, pero luego tienes a estas personas caminando y lastimándolo aún más con su hablar.
Vemos un poco de lo que le dijeron, versículo 29. Le recuerdan a Jesús sus palabras anteriores, que Jesús había dicho que podría reconstruir el templo en 3 días si era demolido. Ellos piensan que su muerte en la cruz prueba que él estaba equivocado al decir eso antes, y por eso tratan de poner sus propias palabras en su cara. Sin embargo, tristemente para ellos, muestran lo ignorantes que eran. Cuando Jesús habló de destruir y reconstruir el templo en tres días, estaba hablando figurativa y proféticamente de su propio cuerpo. Así que, de hecho, Jesús estaba en el mismo proceso de cumplir esas palabras en ese momento. Se burlan aún más de Él diciéndole que se salve a sí mismo bajando de la cruz. Se creen tan inteligentes porque no creen que realmente tenga el poder de salvarse así mismo. Pero en realidad, fue su poder lo que lo mantuvo allí. Escogió no salvarse a sí mismo, sino permitir que el templo de su cuerpo fuera destruido, para que al tercer día pudiera resucitar de entre los muertos. Esto lo hizo para salvarnos. Pero, ¡oh, cuánta paciencia tuvo para soportar semejante escarnio contra Él!
Notemos que el hecho de que los transeúntes hablaran así y que se les describiera meneando la cabeza es para señalarnos el cumplimiento del Salmo 22. Allí, en el Salmo 22:7, unos mil años antes, este cántico de David predijo el sufrimiento del Mesías, que soportaría que la gente se burlara de Él y meneara la cabeza ante Él.
Date cuenta de que los transeúntes que tanto se burlaron de Jesús revelan que estaban al tanto de las enseñanzas de Jesús. El hecho de que citaran así las propias palabras de Jesús muestra que no se trataba de personas al azar que pasaban por allí y que aprovechaban la oportunidad para burlarse de las personas que estaban siendo crucificadas ese día. No, estas eran personas que conocían el ministerio de Jesús, que recordaban sus enseñanzas, y ahora aprovechan la oportunidad para tratar de humillarlo públicamente y herirlo con sus palabras. Su burla confirma que rechazaron a Jesús y lo que Él enseñó.
A continuación, nos dirigimos a ver que los principales sacerdotes y los escribas se unen a esto en el versículo 31. También se les describe como burlándose de Jesús, como se había descrito a los soldados romanos. Pero lo que es especialmente único acerca de su burla es cómo se describe que están hablando no tanto de Él. Dice que se burlaban de Él el uno con el otro. Se señalan unos a otros lo derrotado que les parece. Se recuerdan mutuamente cómo había hecho Jesús milagros salvadores para otras personas, pero que ahora no puede salvarse a sí mismo. Incluso en el versículo 32, cuando a primera vista podría sonar como si lo estuvieran desafiando a vajar de la cruz, en realidad lo dicen en tercera persona. De ahí la traducción: “Que descienda el Cristo”. Así que, básicamente, estos líderes religiosos están parados frente a Él en su sufrimiento, hablando de Él, burlándose de Él entre sí, y básicamente felicitándose a sí mismos y justificándose a sí mismos de lo que han hecho. Las palabras en el versículo 32 muestran que ellos nunca han creído en Él y que siempre lo han rechazado desde el principio. Sospecho que incluso si Jesús hubiera bajado sobrenaturalmente de la cruz en ese mismo momento, esas personas de corazón duro todavía no creerían. Estos líderes religiosos deberían haber sido los primeros en identificar y dar la bienvenida al Mesías. En cambio, lideran a la nación en su rechazo. Su flagrante fracaso como líderes religiosos se consolida aquí cuando se burlan de Jesús entre ellos, pensando que han ganado, y sin darse cuenta de que se condenan a sí mismos con sus malas palabras.
Por último, en este capítulo, vemos que los criminales que estaban siendo crucificados junto a Él se unen a este asalto verbal. Este es el versículo 32. Los describe como injuriadores de Jesús. Esta palabra de injuria es menospreciar, insultar, hacer reproche injustificadamente a alguien. En otras palabras, no había ninguna justificación para lo que estaban diciendo acerca de Jesús, sino que solo estaban tratando de abusar de Él con sus palabras. Ahora, lo que es tan interesante acerca de este versículo es lo que sabemos acerca de ellos por el evangelio de Lucas. Allí, encontramos que uno de los criminales finalmente habla en defensa de Jesús. Ese criminal reconoció que merecía esta sentencia de muerte, pero que Jesús no. Es entonces cuando le pide a Jesús que se acuerde de él cuando venga a su reino. Cuando Jesús continúa asegurándole al hombre su salvación, vemos una imagen maravillosa del evangelio del perdón y la gracia, hecho posible solo por el acto mismo de Jesús muriendo aquí en la cruz. Así pues, con respecto a esta injuria que hacían los malhechores, notamos que eran pecadores condenados los que hablaban mal contra el justo Jesús. Lo que estos criminales necesitaban no era hablar con injurias a Jesús, sino con fe en Él.
Así pues, esta noche hemos visto la burla, la riduculizacion y la injuria de Jesús. Tanto los romanos como los judíos lo hicieron. Tanto los transeúntes comunes como los líderes religiosos lo hicieron. Tanto los libres como los criminales convictos lo hicieron. Todas sus malas palabras reflejaban su rotundo rechazo a Jesús como el Mesías. En otras palabras, toda esta burla a Jesús reflejaba un rechazo generalized a Jesús como el Mesías por parte de las masas. Aquellos a quienes Él había creado, lo rechazaron. Los que estaban en la iglesia visible de Dios en la tierra, es decir, Israel, incluso lo rechazaron. Esto no solo habría sido una parte dolorosa del sufrimiento de Jesús, sino que también fue un gran pecado por parte de todos los que participaron en blasfemar y ridiculizar a Jesús. Todas estas personas que trataron a Jesús de esta manera se mostraron dignas del infierno y de la condenación como aquellos que rechazaron a Dios y a su Mesías. Esto no se hizo por ignorancia, ya que claramente conocían a Jesús y su mensaje. No, en su atrevimiento sus palabras pecaminosas los hicieron aún más culpables ante Dios. Sin embargo, esa es la razón por la que Jesús tuvo que sufrir mucho e incluso morir.
En nuestras categorías teológicas, normalmente pondríamos toda esta aflicción verbal que Jesús soportó como parte de su obediencia pasiva. Esa es la obediencia que Jesús hizo en el sentido de cómo voluntariamente sufrió tanto dolor y aflicción por nosotros. Pero creo que también podemos reconocer una obediencia activa significativa aquí en Jesús, la obediencia en la que se muestra a sí mismo como una persona justa, una que ha obedecido toda la ley moral de Dios en el sentido pleno y completo. Lo que tengo en mente es esto: Si yo fuera Jesús, un hombre pecador que soy, en algún momento a través de toda esta burla y escarnio habría tenido suficiente. Seguramente habría hecho descender fuego del cielo sobre algunas de estas personas. Curiosamente, en los evangelios gnósticos fraudulentos que fueron escritos en un tiempo posterior, ese es el tipo de Jesús que se encuentra allí. Pero eso no es lo que hace el Jesús bíblico. El Jesús bíblico es Jesús el justo, Jesús el manso, Jesús el misericordioso. Él es el Jesús que tiene una paciencia perfecta, que puso la otra mejilla en un amor tan maravilloso de una manera que solo este Hombre Perfecto de Dios podría hacer.
Para concluir, permítanme ofrecer algunas aplicaciones finales. ¿Quizás antes te burlaste, ridiculizaste o vilipendiaste a Jesús? Tú también puedes ser perdonado y salvado en el día del juicio. Porque, de hecho, cualquier cosa que no sea recibir verdaderamente a Jesús en tu corazón como Rey y Salvador te dejará bajo la condenación del infierno. Pero Jesús murió en la cruz y resucitó al tercer día para que pudieras ser salvado de ese futuro. Vuélvete con fe a Jesús y clama a Él como tu Señor y Salvador. Comiencen a seguirlo hoy, y podrán saber que estarán con Él en el paraíso para siempre.
Para el cristiano, al considerar cómo se burlaron de Jesús hoy, tal vez pueda relacionarse con algo de ese tipo de sufrimiento. Seguramente, en tu propia vida, también has conocido un grado más o menos de personas que te rechazaban, se burlaban de ti, te injuriaban. A veces no sabias cómo soportarlos, y es posible que quieras pecar contra esas personas en respuesta. Pero, veamos que esto es parte del llamado de Cristo para que lo sigas hoy. Tomemos como una insignia de honor si sufrimos de alguna manera como Cristo sufrió. Porque, en verdad, nosotros, que hemos llegado a entender por qué murió, nos regocijamos en ello. Antes, cuando éramos del mundo, nos uníamos en burla contra Jesús. Pero ahora, habiendo nacido de nuevo, vemos a Jesús de manera diferente. Ahora nos apartamos de tal burla contra Jesús para hablar lo que es correcto en lo que se diga. Dejamos de burlarnos, ridiculizar e injuriar a Jesús. En cambio, buscamos alabar, aplaudir, elogiar, ensalzar, exaltar y glorificar a Jesucristo y su muerte sacrificial en la cruz.
De hecho, a Él lo proclamamos, incluso a Cristo crucificado, porque incluso su muerte anticipa su resurrección al tercer día, cuando su victoria se da a conocer públicamente a todos, tanto en la tierra como en el cielo.
Amén.
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