Sermón predicado en Hebreos 11: 32-40 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 12/16/18 en Novato, CA.
Sermón
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Hebreos 11: 32-40
12/16/18
“De Quien el Mundo no era Digno”
Así como terminamos este capítulo del salón de la fe, hemos visto diferentes aspectos de la fe que se destacan como nuestra atención se extrae en varios santos de la antigüedad. En el pasaje de hoy, la atención sobre la fe se dirigió a varias persona con diversas acciones. Empezando en el versículo 33, hay desagradables y varias acciones de los santos de la antigüedad. Algunas de estas acciones dan a la mente los nombres de ciertos individuos. Otras acciones traen a la mente a varias personas que experimentaron tales cosas. Sin embargo, en todas estas acciones, la actividad se resalta nuevamente como algo consumado a través de la fe. Y lo que también es interesante sobre esta lista es que se divide en dos categorías principales que son muy diferentes. El primero es lo que podríamos llamar las victorias a través de la fe, aunque eso podría ser engañoso porque en última instancia estas son todas victorias de fe. Pero la primera categoría puede haber sido especialmente vistas desde lo exterior como victorias para el pueblo de Dios. Mientras que la segunda categoría describe los sufrimientos soportados a través de la fe. Y aunque estos santos eran, victoriosos en tal fe en medio del sufrimiento, ante los ojos del mundo ellos no parecían haber alcanzado la victoria. Entonces, tendremos la oportunidad de mirar ambas categorías el día de hoy.
Comencemos primero mirando estas victorias logradas a través de la fe. Estos comienzan en el versículo 33, aunque voy a comenzar en la lista saltando los tres primeros, nosotros ya discutimos eso la semana pasada. Entonces, comenzamos con aquellos que por fe detuvieron las bocas de los leones. Aunque podíamos mencionar a la gente como Samson y David que se registra como derrotando leones, pero seguramente esto tiene en mente a Daniel. En Daniel 6, él fue arrojado al foso de los leones porque no dejaría de orar a Dios. Dios lo salvó al detener las bocas de esos leones. El próximo verso inmediatamente mencionar a aquellos que apagaron el poder del fuego. Con el libro de Daniel ya en nuestras mentes, debemos recordar de inmediato a los amigos de Daniel, Sadrac, Misael y Abed-nego. En Daniel 3, el rey Nabucodonosor estaba requiriendo que la gente se incline a su estatua dorada. En obediencia a Dios, estos tres jóvenes no participarían en tal idolatría. El rey Nabucodonosor los amenazó con arrojarlos al horno ardiente si no lo obedecían. Daniel 3 registra la afirmación de su fe en Dios, y que Dios podía liberarlos del horno ardiente. Dios los liberó milagrosamente, el fuego no los dañó. Pero lo que me gusta sobre ambas sentencias del libro de Daniel, es que parecían no saber con seguridad que si Dios los liberaría del fuego o los leones. Pero ellos no obstante confiaron en Dios sin importar nada. En fe, Dios los liberó.
A continuación, el versículo 34 habla de los santos que a través de la fe escaparon de la espada. Podemos pensar en cómo Elias, escapó de la mano de la reina Jezabel en 1 Reyes 19. O cómo Eliseo escapó de la mano del rey Joram en 2 Reyes 6. O cómo Jeremías escapó de la mano del rey Joacim en Jeremías 36. Otros podrían ser mencionados. Lamentablemente, en cada de esos ejemplos, no fueron los paganos persiguiendo a la gente de Dios; era la realeza en Israel y Judá persiguiendo los profetas de Dios. A través de esas acciones de esos reyes y reinas muestran que no conocían al Señor. Sus esfuerzos por perseguir a estos profetas no fueron de fe. Pero por fe, Dios libertó muchos profetas del filo de la espada.
El siguiente logro mencionado es que por fe se hicieron fuertes en su debilidad. Aquí, muchos ejemplos llegan a la mente, dependiendo de qué tipo de debilidad se piensa. Puedes pensar cómo David derrotó a Goliat. Puedes pensar en cómo Ester fue usada para traer la salvación a la gente de Dios. Puedes recordar cuán humilde, ciego, debilitado Sanson tuvo fuerza una última vez dada por Dios para lograr una derrota grande contra los filisteos. Incluso los pequeños ejemplos, como Dios que usa a Ruth en su fe no solo en proporcionarle un marido y un niño que ella miró en su pobre estado, pero a través de eso traer la línea del rey David y, en última instancia a Jesús. La historia del pueblo de Dios está llena de ejemplos donde usa a los débiles y lo humilde para hacer grandes cosas. Eso es lo que en el corazón de las palabras de Jesús donde dice que los últimos serán los primeros. En última instancia muestra que tales obras de fe no son sobre la propia fe, sino sobre lo que mira la fe. Se trata de Dios y su fuerza dando ayuda y liberación para su gente necesitada. Esto exalta la gracia de Dios mientras humilla el orgullo de los hombres.
Lo siguiente menciona a aquellos que se convirtieron en valientes en la batalla y se volvieron contra los ejércitos de los extranjeros. Esta es una de las bendiciones específicas que Dios prometió a su pueblo mientras ponían su fe en Él. Por ejemplo, Josué le dijo a la gente durante la conquista de la Tierra Prometida que sería el SEÑOR Dios quien lucharía por ellos, para que ningún enemigo se les pusiera al frente, y que un israelita perseguiría a miles de sus enemigos. Josué prometió esto en el contexto de llamar al pueblo a seguir manteniendo la fe en Dios. Fue por tal fe que vio victorias militares como Jonatan y su escudero en 1 Samuel 14 tienen una gran victoria sobre una guarnición entera de filisteos. Como dijo Jonatan allí, “Nada puede obstaculizar al Señor de salvarnos por muchos o por unos pocos”. ¡Esa es la fe!
La última “victoria” mencionada como siendo realiza es en el versículo 35, que las mujeres recibieron su muertos por resurrección. Dos ejemplos claros vienen a la mente. El primero es en 1 Reyes 17 con Elias y la pobre viuda de Serepta. Esa es la viuda que Dios hizo de su harina y aceite no se agotaran durante la hambruna, que sirvió para proporcionarles a su hijo y a Elias. Curiosamente, ella era incluso una extranjera, pero Dios usó a Elias para bendecirla, incluso al levantar a su hijo de los muertos. Del mismo modo, el segundo ejemplo es con Eliseo y la notable sunamita. Ella y su esposo habían proveído a Elias. Dios en retorno los bendijo dándoles un niño cuando anteriormente no habían podido tener hijos. Sin embargo, el niño murió; pero Dios usó a Elias para levantarlo de los muertos.
Bueno, en este primer punto, vemos esta larga lista de varias victorias de la fe. Estas son victorias en el sentido de que eran cosas positivas realizadas en esta vida y este mundo. O pensando esto desde una perspectiva diferente; son cosas que miran la realización final de las promesas de Dios a su pueblo. Al final, sabemos que la gente de Dios será victoriosa sobre todos los enemigos de Dios y los nuestros. Ellos serán puestos a la muerte, nosotros seremos salvados y viviremos. Al final, sabemos que Dios nos dará fuerza para siempre a todas nuestras debilidades. Al final, ningún poder nos superará, pero Dios nos establecerá en su glorioso reino y justicia. Al final, la gente de Dios conocerá la vida de resurrección. Y sin embargo, este pasaje habla de cómo estos santos comenzaron a experimentar milagrosamente de tales cosas en esta vida.
Entonces, eso nos lleva a nuestro segundo punto principal para hoy. Porque tanto como tenemos esta lista de victorias realizadas en esta vida, vemos lo contrario en la otra mitad de esta lista. Comenzando en verso 35, vemos varios sufrimientos que muchas personas de Dios tenían que soportar. El pasaje dice que estos también tenían fe. De hecho, fue por fe que soportaron tales cosas. Vamos a ver mucho más en este sorprendente contraste a lo que miramos.
Comenzando en verso 35, leemos que algunos fueron torturados a muerte, porque se negaron a aceptar la liberación, para que puedan resucitar nuevamente a una vida mejor. La forma en que se escribe esto es probable que tenga en cuenta un incidente específico que sucedió entre el Antiguo y Nuevo Testamentos registrados en el libro Apocríto de los Macabeos, que básicamente es un libro de historia judía que cubre ese período. Allí, registra varios judíos que recibieron una elección por el opresor Seléucidas que los torturaban. Si estos judíos rechazarían su fe comiendo cerdo y sacrificando a los dioses griegos, serían liberados. De lo contrario, serían torturados a muerte. 2 Macabeos 6-7 describen cómo uno tras otro de estos judios después rechazaron la liberación en tales términos, pero en cambio hablaron de cómo sabían que serian resucitados a una vida mejor después de sus muertes. Aunque los protestantes no aceptan ese libro de 2 Macabeos como Escritura inspirada, es un libro de historia antigua y generalmente considerado confiable en términos de sus reportes históricos. En otras palabras, registra estos diversos ejemplos de santos de la antigüedad soportando la muerte por fe. Fue su fe que tenían escogiendo la muerte sobre la vida dada las circunstancias. Ante el mundo, sus muertes parecían derrota; pero en la fe reconocemos que fueron finalmente victoriosos de la fe a la vida de resurrección.
El versículo 36 describe cómo otros sufrieron burlas y azotes e incluso cadenas y prisión. Los primeros destinatarios de este libro de Hebreos pueden haber sufrido a sí mismos la persecución. Pero en términos de los personajes del Antiguo Testamento, Jeremías especialmente viene a mente. Jeremías 20, 37 y 38, describe varios golpes, mofas y encarcelamientos que él enfrentó. En su registro, el hecho de que experimentó varias ocurrencias como tales, realmente demuestra la continua persistencia de su fe. Si no hubiera soportado en fe, luego después de que llegaron las primeras experiencias negativas, él habría dejado de predicar. Pero por fe él continuó su ministerio profético, y de nuevo lo que parecían fallas al mundo era una victoria de la fe ya que por la Palabra de Dios siguió pasando por todas estas aflicciones.
Del mismo modo, el versículo 37 habla de varios tipos de muertes que los santos de la antigüedad soportaron a través de su fe. En términos de apedreamiento, tienes por ejemplo, el registro de Zacarías el sacerdote apedreado por orden de Joás, rey de Judá. Del mismo modo, la tradición registra que Jeremías había sido apedreado por los judíos en Egipto. En términos de ser aserrados en dos, registros tradicionales registran de como Isaias murió, bajo el reinado malvado del rey Manases. En términos de ser asesinados con la espada, hay muchos, pero te daré solo dos ejemplos que especialmente se ajustan para un pasaje como este. Te daré ejemplos donde un santo de la antigüedad muere por fe y al mismo tiempo otro santo es perdonado por la misma fe. Entonces, por ejemplo, tienes en 1 Reyes 19 virtualmente todos los profetas, excepto Elias, son asesinados por la espada. O en Jeremías 26 leemos de cómo Urías el profeta es asesinado por la espada, mientras que Jeremías pudo escapar de la muerte en ese mismo momento. Todos estos que murieron por la espada y esos salvos de eso lo hicieron por fe, siendo perseguidos por este ministerio de fe a Dios. Para los ojos del mundo, todos estos que murieron, parecían que perdieron, pero debido a su fue permanecieron firmes, nosotros sabemos que realmente era una victoria. En realidad, sus muertes todavía testifican de Dios y la verdad después de sus martirios.
Por último, los versículos 37 y 38 describen a las personas que se vestían con pieles de ovejas y cabras, indigentes, afligidos, maltratados, deambulando en los desiertos y las montañas, y en guaridas y cuevas. Podemos pensar en Elias más específicamente aquí, incluso se describe como un tipo velludo y usando un taparrabos de cuero en 2 Reyes 1: 8. Pero la imagen también es de varios profetas que debido a que hablaban la Palabra de Dios, esencialmente tenían que vivir como en el exilio. Sus palabras a menudo no fueron bienvenidas y, por lo que el mundo no los soportaba. Entonces, en consecuencia terminaron viviendo como indigentes en el desierto lejos de las ciudades y de la gente. El mundo no los querían, y de hecho, como dice aquí en Hebreos, el mundo no era digno de ellos. Y aunque incluso esa vida podría parecerse a un fracaso para el mundo, esto muestra su fe y esa fe fue más allá de este mundo. Podrían por la fe vivir separados del mundo porque, en última instancia, esperaban por el mundo por venir.
En conclusión del pasaje de hoy, y en realidad todo el capítulo, vemos el versículo 39 dice dos cosas sobre estas personas de fe. Primero, dice que recibieron un buen testimonio a través de su fe. Recuerde que vimos esta misma declaración al inicio del capítulo. Estas personas de fe reciben el testimonio de Dios. Dios habla de su fe encomiable. Tal testimonio diría que son herederos de la promesa de Dios por lo que Él ha retenido para su pueblo. Sin embargo, la segunda cosa que el versículo 39 dice de que no recibieron la promesa en sus vidas. En su día, no recibieron la promesa que su fe los mantuvo. Eran herederos de esa promesa como dice este testimonio por Dios sobre su fe. Pero no eran recipientes de esa promesa. Sí, algunos de estos santos experimentaron algunas promesas de Dios cumplidas en sus vidas. Algunos experimentaron grandes victorias que fueron visibles al mundo. Otros, sus victorias solo podían ser reconocidas por los ojos de la fe, así como vimos hoy en nuestro segundo punto. Pero todos estos, no recibieron la promesa mencionada en el versículo 39 mientras vivían.
Te recuerdo de como hemos visto lo prometido descrito en este libro. En 9:15, se describió como la promesa de una herencia eterna. En Hebreos 4: 1 habla de la promesa del reposo de Dios para su pueblo. Antes en este capítulo vimos que es una ciudad celestial fundada por Dios y sobre Dios, mucho mejor que cualquier cosa en esta creación actual. De regreso en el capítulo 2: 5 lo describió como el “mundo por venir”. Más tarde en 12:28 se describirá como un reino que no puede ser sacudido. Sí, los santos recibieron tipos de estas cosas; cosas que dieron una representación sombría de las cosas buenas por venir. Pero no recibieron la sustancia de ellas. Allí fue una herencia terrenal y una ciudad terrenal y un reino terrenal, uno que podría ser sacudido. Pero como vivían y murieron en fe, mostraron que eran herederos de una promesa que aún no llegaría. Uno que experimentarían en la vida de resurrección que por fe habían alcanzado.
¿Por qué ninguno de ellos no recibieron las promesas en sus días? El versículo 40 responde maravillosamente: “Dios habiendo proveído algo mejor para nosotros, que ellos no deberían ser hechos perfectos aparte de nosotros”. El plan de salvación de Dios, incluía nuestra salvación en estos últimos días. Y así, esta creación actual ha continuado, hasta que todos los elegidos de Dios se reunieran. Sin embargo, el lenguaje del versículo 40 implica más que esperar hasta el final. En el contexto de este libro, debemos darnos cuenta de que está reconociendo algo maravilloso que finalmente había llegado a estos últimos días. Aunque la promesa aún no ha sido recibida por completo por nosotros, con clara implicación aquí es que en nuestra generación y hora, la promesa ha comenzado a ser recibida. Esto es algo que bajo el nuevo pacto han comenzado a recibir lo que estos santos de la antigüedad no lo recibieron.
Esto está relacionado con las dos venidas de Cristo. Piensa en cómo la promesa de Dios ha comenzado a cumplirse en la primera venida de Jesús. Hebreos nos dijo atrás en el capítulo 1 que en su primera venida realizo la purificación de nuestros pecados por su sangre. Luego, después de conquistar la muerte, ascendió a la mano derecha de Dios y se sienta en el tabernáculo celestial como nuestro Rey Mesías, como nuestro Apóstol, y como nuestro Gran Sumo Sacerdote. Entonces ya tenemos acceso a Dios a través de Jesús. Ya, ahora, en Cristo, nos acercamos a Dios y lo adoramos en el cielo por el Espíritu Santo. ¡Sustancialmente, por el Espíritu, hemos comenzado a experimentar cosas del mundo por venir-ya! Y así, esta promesa de Dios ha sido inaugurada; ha llegado en parte con la venida de Cristo. En su segunda venida, entonces, nosotros, junto con todos estos santos de la antigüedad lo experimentaremos en conjunto en su totalidad; en la perfección del plan de redención de Dios. ¡Alabado sea Dios!
Mientras tanto, también estamos llamados a vivir por fe. Y sin embargo, la imagen pintada en el pasaje de hoy es un recordatorio importante de lo que eso puede parecer. Puede ser una bolsa mezclada. A veces nuestra fe encuentra varias victorias externas en esta vida. A menudo, nuestra fe en vez encuentra muchas persecuciones y aflicciones y sufrimientos. Este pasaje nos muestra que estos resultados diferentes son un desafío para nuestra fe. En realidad, están en el corazón de esto; ¡estos confirman nuestra fe! Solo mira el pináculo de nuestra fe: el trabajo de Jesús al salvarnos.
El ministerio de Jesús se trata de someter los reinos de este mundo, el trabajo de la justicia, y entregando las promesas. Muchos milagros sucedieron en su ministerio terrenal cuando vino a proclamar su reino y su justicia. Cuando fue de acuerdo con su voluntad y su tiempo, ninguno de sus enemigos podían pararse contra Él. Él convirtió la debilidad en fuerza, dando la vista al ciego, haciendo limpio al leproso e incluso resucitando a las personas de los muertos. Y sin embargo, recordamos todos sus sufrimientos que culminaron en la cruz. Él fue despreciado y rechazado por muchos. Recuerda cómo se mofaron y se burlaron y finalmente lo clavaron en la cruz. Él podría haberse librado de todo esto con una sola palabra, de hecho, sus burladores incluso burlándose lo animaron hacer eso. Pero Él se negó a ser liberado de la muerte. Se negó, no solo porque podría obtener una mejor resurrección, ¡pero para que pudiera obtener una mejor resurrección para nosotros!
De hecho, el mundo no era digno de Jesús. Todavía hoy el mundo no es digno de Él. No somos dignos de Él igualmente. Pero es por eso que Él vino. Y así, para todos nosotros que por gracia nos hemos convertido a Él en la fe, le pertenecemos a Él. Y pertenecemos al mundo por venir de los cuales hemos sido dignos por este Rey.
Entonces, sabiendo que en este mundo tendremos problemas, mantengámonos siguiendo adelante en fe, independientemente de si experimentamos victorias o penas en este mundo. Porque si vivimos, vivimos para el Señor; y si morimos, morimos para el Señor. Por lo tanto, si vivimos o morimos, somos del Señor. Vamos a mantener esa fe hasta el final. Y también nosotros de la misma manera alentemos a esto hasta el final. Amén.
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