Sermón predicado en Genesis 10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 18/06/23 en Novato, CA.
Sermón
Llegamos hoy a lo que se conoce como la genealogía de las naciones. Aquí tenemos una lista de setenta pueblos o naciones que surgieron de los tres hijos de Noé. Si bien uno podría sentirse tentado a pensar en este pasaje como un registro genealógico aburrido, realmente es un tesoro maravilloso preservado para nosotros. Hasta donde yo sé, una lista tan amplia de naciones históricas y sus orígenes no tiene paralelo en ningún otro documento antiguo que tengamos. Tal antigüedad nos da algún desafío al estudiar este pasaje, porque hay una serie de pueblos registrados aquí que son tan antiguos que no podemos identificar a cada uno con certeza. Pero hay mucho que sabemos, y podemos aprender de este pasaje, por lo que tenemos un maravilloso artefacto histórico para esta historia temprana de nuestro mundo postdiluviano. Y sin embargo, si bien este es un texto de historia, también es simultáneamente un texto religioso. Moisés registró Génesis especialmente para los propósitos religiosos para ayudar a Israel a entender su pasado y su lugar actual en el mundo. El registro de Moisés de esto para tales propósitos ayudaría a Israel a ver los planes redentores de Dios obrando en la historia humana. Como cristianos, hemos sido injertados en la historia de Israel, por lo que debemos ponernos en los zapatos de Israel mientras estudiamos esto. La forma en que Israel habría pensado acerca de este pasaje nos ayudará a saber cómo pensar acerca de este pasaje. Les recuerdo que Israel vendría de la línea de Sem, un hecho que se ve aquí, pero algo silenciado hasta el próximo capítulo.
Del mismo modo, al estudiar el pasaje de hoy, también debemos recordar el contexto que estableció esto. Tenemos dos bendiciones y maldiciones contrastantes que se levantan sobre esta lista de setenta naciones. Primero, tenemos lo que Dios le dio a Noé y a sus hijos después de que bajaron del arca. Génesis 9:1 registró a Dios bendiciéndolos y llamándolos a multiplicarse y llenar la tierra. Entonces, esta generación de las naciones registra cómo tal bendición divina en gracia común permitió este crecimiento y expansión de estos tres hijos de Noé que encontramos registrados aquí. Pero luego tenemos la bendición profética y la maldición de Noé que acabamos de ver al final del último capítulo. Fue entonces cuando Noé pronunció una maldición sobre el descendiente de Cam de Canaán y una bendición sobre Jafet y Sem. También debemos tener en cuenta las bendiciones y maldiciones de Noé y buscar ver cómo y de qué manera encuentran cumplimiento.
En nuestro primer punto, comencemos considerando a Jafet y sus descendientes. Esto está en los versículos 2-5. Observe primero que esta es, con mucho, la lista más corta entre los tres hijos de Noé. También contiene poca o ninguna notación excepcional. Lo que quiero decir es que generalmente en las genealogías bíblicas hay un ritmo típico y una forma que seguirán en la crónica de las generaciones. Sin embargo, a veces los registros interrumpirán la fórmula para proporcionar alguna nota adicional de interés. A menudo son tales “interrupciones”, por así decirlo, las que proporcionan las cosas que especialmente queremos observar y pensar. Pero aquí con los hijos de Jafet es un relato bastante breve en comparación con las generaciones de Cam y Sem, con pocas o ninguna anotación excepcional. Una cosa que nos ayuda aquí es que podemos tratar los registros de Jafet como una especie de guía básica. Luego, cuando el resto de los registros se dan con Cam y Sem, tenemos eso para ayudarnos a reconocer cuándo se nos dan notas especiales.
Entonces, en cuanto a los detalles de los descendientes de Jafet, vemos que registra varios descendientes que finalmente terminan en lugares de Europa y Asia Menor. Por ejemplo, en el versículo 2, leemos acerca de Javan. Se entiende que Java es el patriarca de los griegos. Puede recordar de los libros de historia que el pueblo jónico es parte de la herencia griega, bueno, la palabra hebrea Javan es básicamente la palabra Ion. Entonces, el versículo 5 los menciona como pueblos de la costa que luego se extendieron en sus tierras. Entonces, podemos pensar en cómo estos pueblos se asentaron arriba y abajo de la costa del Mar Mediterráneo en Europa y finalmente se extendieron desde allí. Del mismo modo, en el versículo 2 tienes a Tubal, que el antiguo historiador Josefo dijo que se estableció en Asia Menor, es decir, la Turquía moderna. Entonces, generalmente se asume que Jafet es el patriarca de varios pueblos europeos y asiáticos. En otras palabras, probablemente la mayoría de nuestra gente en nuestra iglesia tendría a Jafet como su antepasado. La bendición de Noé habló específicamente de cuán grande se volvería Jafet y ese ciertamente parece ser el caso.
Permítanme entonces señalar lo que no veo aquí. No hay nada aquí que llame nuestra atención sobre cualquier posible conflicto con Israel. En la época de Moisés, todavía no hay ningún conflicto significativo entre Israel y los descendientes de Jafet. Como la bendición de Noé había dicho, habría relaciones fraternales pacíficas entre Sem y Jafet. Lo señalo, porque si bien eso era cierto en el momento en que Moisés registró Génesis, eso no permanecería así. A medida que avanza la historia, eventualmente los griegos y más tarde los romanos afligen a Israel. Especialmente atroces son las formas en que tanto griegos como romanos contaminarían el templo de Israel en Jerusalén. En términos de la bendición de Noé, en el momento del Nuevo Testamento, las cosas no parecen ser como se supone que debe ir la historia. Eso, por supuesto, nos prepara para ver que la historia aún no estaba terminada.
Pasemos ahora a considerar a los hijos de Cam. En general, vemos que de su línea provienen pueblos que finalmente se asientan especialmente en África, pero también en partes del Medio Oriente. En el versículo 6, se entiende que Cus es el pueblo que se establece en Etiopía. Egipto, por supuesto, es Egipto, que durante un tiempo fue una dinastía bastante grande en la antigüedad que controlaba parte expansiva tanto del norte de África como del Medio Oriente. Put es una referencia a los libios. Y Canaán se convierte, bueno, en Canaán, con muchas tribus más específicas que provienen de esa línea.
Comenzando en el versículo 8, tenemos una ruptura en la fórmula normal para hablarnos de este poderoso Nimrod. Se le describe como el primero en la tierra en ser un hombre poderoso. Podríamos reconocer inmediatamente que este mismo lenguaje se usó en Génesis 6 para describir a los gigantes Nefilim en el mundo anterior al diluvio. Así que Nimrod puede ser el primero de tales hombres poderosos en este nuevo mundo postdiluvio, pero el lenguaje recuerda mucho a cómo el viejo mundo tenía hombres tan poderosos antes de ser destruidos por su maldad. Por un lado, podría parecer que se le describía de una manera positiva. Se le describe como una especie de poderoso cazador que era tan conocido que se dice que Dios se dio cuenta y que se hizo un proverbio sobre él. Y sin embargo, en el versículo 10 se nos dice que fundó un reino, que incluía a Babel, también conocida como Babilonia. Esa es la misma ubicación, por cierto, de la infame Torre de Babel de la que aprenderemos la próxima semana, donde Dios atacó y dispersó a las naciones en su arrogancia. Se le menciona también estableciendo su reino en Accad (Akkad). La historia en otros lugares registra el primer imperio imperialista realmente conocido como el imperio acadio bajo las conquistas militares de Sargón de Akkad. Algunos se preguntan si este Nimrod era ese Sargón de Akkad. Bueno, después de eso, vemos que este poderoso Nimrod funda Nínive, que eventualmente se convierte en la capital de Asiria. En la historia posterior de Israel, Asiria y Babilonia se convierten en los dos principales enemigos que terminan por conquistarlos. Pero aquí, Nimrod es mostrado como un hombre poderoso para fundar un reino expansivo, y probablemente debemos entender que sometió estos lugares por la fuerza imperialista. Por lo tanto, el poder de Nimrod está sutilmente mostrado no tanto como famoso sino infame. Ciertamente, los resultados de su fundación Nínive y Babilonia más tarde perseguirían a Israel. Me gustaría señalar que cuando Moisés registró esto, que Babilonia y Asiria no eran una amenaza inmediata para Israel. Pero esa área para entonces ya había sido una potencia dinástica imperialista. Génesis aquí nos dice el origen de ese imperialismo con la línea de Nimrod de Cam.
Otro elemento que se nos llama la atención está en el versículo 14. Allí aprendemos que los filisteos vinieron de la línea de Cam como descendiente de Egipto. Aprendemos en otra parte cómo eventualmente migran de la isla de Caftor a la costa de la tierra de Canaán. Como Israel conquistaría la tierra de Canaán después del Éxodo, un enemigo principal que continuaría persiguiéndoles allí serían los filisteos.
Entonces, los versículos 15-19 dedican mucha atención a describir a todos los pueblos cananeos. También describe el rango geográfico de su tierra. Una vez más, desde el contexto de Israel, esto fue especialmente relevante. Pronto veremos en Génesis cómo Dios prometerá la Tierra de Canaán a Israel, con fronteras geográficas similares a esta. Será porque todas estas tribus cananeas se vuelven muy malvadas. Aquí vemos que habían crecido tan grandes y poderosos al principio. Pero de nuevo, esto no encaja con la maldición de Noé sobre Canaán. No parecen estar en este punto en sumisión a Sem y Jafet. Más bien, parecen estar bastante bien por su cuenta, en realidad. En realidad, era Dios mostrándoles paciencia para que aún pudieran arrepentirse. Y Dios les dio advertencias como podemos inferir del versículo 19 cuando se mencionan Sodoma y Gomorra. Estos son lugares que Dios terminaría destruyendo con fuego debido a su maldad. Pero ese juicio no haría que los cananeos se arrepintieran de su propio pecado y se volvieran a Dios.
Entonces, la línea de Cam nos pone con preocupaciones de los enemigos que Israel tendría que terminar enfrentando. Más inmediatamente en el tiempo de Moisés, Israel tendría que enfrentarse a los cananeos y poco después a los filisteos. En última instancia, se enfrentarían a la destrucción del imperialismo de Asiria y luego de los babilonios. Muchos de los primeros enemigos de Israel se encuentran aquí mismo entre los hijos de Cam.
Pasemos ahora a considerar a los hijos de Sem comenzando en el versículo 21. Comencemos notando que el nombre Sem es de donde proviene la palabra semítico. Propiamente hablando, los pueblos semitas cubren un amplio grupo de diferentes pueblos y naciones que descienden de Sem. También note que el versículo 21 comienza mencionando que esta es la línea de la que será Eber. Eber es mencionado en el versículo 24 como nacido en su propio lugar en la genealogía. ¿Por qué comienza señalando que Sem es la línea de Eber? Bueno, Eber, como veremos en el próximo capítulo, es un patriarca de Abraham, y por lo tanto la historia de Israel se traza a través de Eber. Más específicamente, el nombre Eber es de donde proviene el término hebreo. Los israelitas también son llamados hebreos porque vienen de Eber. Así que la genealogía de Sem aquí destacó para los israelitas que leían esto que esta era su herencia aquí bajo Sem.
Entonces, el linaje de Sem también tiene algunos pueblos y naciones notables que fluyen de él. Mirando solo la primera generación mencionada en el versículo 22, tienes Elam, que es de donde fluyen los persas. Tienes Asur, que es de donde fluyen los pueblos asirios. Tienes a Arfaxad, que registra la antigüedad como de dónde fluyen los pueblos caldeos, es decir, los babilonios. Tienes a Lud que es pensado para los lidios en Asia Menor occidental. Y luego tienes a Aram, que es el patriarca de los sirios.
Permítanme dar un paso atrás y tratar de mostrar todo esto en el mapa. Cuando se compara esto en un mapa, los descendientes de Jafet terminan principalmente hacia el norte y luego fluyen desde allí hacia el este y el oeste. El linaje de Cam está especialmente en África, pero también en el Medio Oriente. Entonces, el linaje de Sem está realmente atrapado en el medio, con especialmente un montón de superposición geográfica con la línea de Cam. Es por eso que se puede decir que el Nimrod de Cam conquistó y controló desde el principio el área geográfica de Babilonia y Asiria, a pesar de que acabamos de notar que los grupos étnicos babilónicos y asirios en realidad fluyen de la línea de Sem.
Entonces llegamos a una nota interesante para la línea de Sem en el versículo 25. Allí entra en algunos detalles sobre Eber. Dice que tiene dos descendientes, Peleg y Joctan, y que fue en ese momento que la tierra estaba dividida. Esto probablemente se refiere al incidente de la Torre de Babel que estudiaremos en el próximo capítulo, cuando todo el mundo termine dividido por Dios sobre el lenguaje y termine dispersándolos por toda la tierra. Pero aquí esta división entre Peleg y Joctan se convierte en la ocasión para que Genesis solo siga la línea de Joctan desde allí. Dado que este capítulo destaca a todas estas naciones, podría sugerir que la línea de Joctan es de mayor importancia mundial. Sin embargo, en realidad es la línea de Peleg de la que vendrá Israel. Lo sabemos porque el próximo capítulo se centrará más específicamente en la línea de Sem. Nos dará una genealogía allí de Sem. Pero en esa genealogía, hará lo contrario. No detallará la línea de Joctan, sino que detallará la línea de Peleg. A través de la línea de Peleg vendrá Abraham, patriarca de Israel, y nuestro padre de la fe. Entonces, desde un escenario mundial, podríamos inferir de Génesis 10 que Israel realmente no causó noticias. Pero el próximo capítulo, desde una perspectiva de redención y religión, Israel se convertirá rápidamente en el foco y el personaje principal en la historia de redención de Dios.
Permítanme ahora dedicar un momento a evaluar todo lo que hemos visto hoy. Al estudiar estas tres líneas de Sem, Cam y Jafet, ciertamente podríamos haber profundizado más en los detalles. Podría haberles dicho algo de lo que sabemos acerca de los setenta de estos pueblos. Pero como los consideramos hoy desde la perspectiva de Israel leyéndolos, es una lista de los gentiles. Les recuerdo que el término gentiles sólo significa naciones, pero en el uso común está destinado a distinguir a Israel del resto de las naciones. Eso es lo que tenemos en Génesis 10. Como se mencionó, ni siquiera entra bajo el ala específica de Israel de la genealogía de Sem. Esta es una genealogía de las naciones que no son Israel. Este es el registro más antiguo de los gentiles.
¿Y qué hemos empezado a ver, desde la perspectiva de los elegidos de Dios? Si eres Israel, muchos nombres se destacan aquí por cómo te han afligido, sin mencionar su maldad general. Desde la lente de los elegidos de Dios, este es un registro de naciones de las cuales muchas de ellas se han opuesto al pueblo de Dios. A medida que avanzamos más y más en las Escrituras, encontramos registros históricos que narran tal oposición. Y también encontramos los libros proféticos hablando oráculos contra varias naciones, declarando el juicio de Dios no solo por su maldad general, sino especialmente por cómo han afligido al pueblo de Dios en Israel.
Y, sin embargo, ahí es donde entra Israel. Mencioné cómo el próximo capítulo veremos a las naciones divididas. Y también veremos la raíz de Israel cuando Abraham aparece en una genealogía de Sem a través de Peleg. Génesis se enfocará inmediatamente específicamente en Abraham y sus descendientes. En otras palabras, en un solo capítulo veremos que los planes redentores de Dios dan un giro para enfocarse en una familia, en una nación de personas. Este capítulo y el siguiente nos muestran un mundo lleno de naciones y comienza a insinuar los conflictos que existirán. Nación luchará contra nación. Habrá guerras y rumores de guerras. El pueblo de Dios encontrará especialmente a las naciones furiosas contra ellos. Pero Dios se volverá a obrar su plan de redención a través de Abraham. Y así, de inmediato, Dios llamará a Abraham a un pacto con Él. Mira eso en Génesis 12:1-3:
Ahora el SEÑOR le dijo a Abram: “Vete de tu país y de tu familia y de la casa de tu padre a la tierra que te mostraré. 2. Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, para que seas una bendición. 3. Bendeciré a los que te bendigan, y al que te deshonre maldeciré, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra”.
Por medio de una nación, todas las familias de la tierra serán bendecidas. A través de la simiente de Abraham, esta generación de las naciones en Génesis 10 puede encontrar esta bendición. ¿Ves lo que está pasando aquí en Génesis? El capítulo de hoy y el próximo capítulo destacan las muchas naciones en la tierra y también su división. Pero entonces se volverá inmediatamente para llamar nuestra atención sobre el plan de redención de Dios. Podemos hablar de todos los muchos aspectos maravillosos de ese plan de redención. Pero parte de ese plan es el esfuerzo de reunificación de Dios de una humanidad dividida. Dios finalmente unirá a las naciones como un solo pueblo y una nación santa en la simiente de Abraham, en Cristo Jesús. Pensar que el plan de salvación de Dios era solo para los descendientes étnicos de Abraham pasa por alto cuán cerca está Génesis 12 de aquí en Génesis 10. Génesis 10 nos prepara para ver a todas las personas que necesitan salvación, y luego Dios se vuelve para decirnos en Génesis 12 que el salvador del mundo vendrá de esta línea de Abraham, en el Rey Jesús.
Tristemente, muchas de las naciones no se someterán al Rey Jesús. Como advierte el Salmo 2, encontrarán el terrible juicio de Cristo por su desafío. Pero para todos los que se arrepientan de sus pecados y se vuelvan con fe para recibir a Jesús como Señor y Salvador, seremos salvos. El Rey Jesús marcará el comienzo de una era eterna de paz al unir a las naciones bajo su bandera. Él nos traerá a las personas unidas a la nueva creación y viviremos en paz, pureza y unidad desde entonces y para siempre.
Pero no tenemos que esperar hasta su regreso para comenzar una medida de disfrutar esto. Recuerde, Lucas capítulo 10. Lucas 10 es el gran paralelo a Génesis 10. Fue entonces cuando Jesús envió a los setenta testigos para proclamar las buenas nuevas de su reino venidero. En otra ocasión, Jesús envió doce testigos, y ese número representa su testimonio a las doce tribus de Israel. Pero en Lucas 10 envió setenta testigos y eso seguramente debe leerse a la luz de aquí en Génesis 10. Él estaba dando testimonio a todas las naciones de la tierra sobre la venida de su reino. Desde entonces, ha continuado llamando a su pueblo, incluso a nosotros, a llevar ese evangelio a todas las naciones.
A medida que continuamos evangelizando a las naciones, estamos comenzando a unirnos en la paz de Cristo. Incluso aquí, mientras estamos reunidos hoy en Petaluma, miro a mi alrededor y veo personas de varios pueblos y naciones originalmente. Sí, muchos de nosotros podríamos tener conexión como ciudadanos de los Estados Unidos. Pero si estamos en Cristo, tenemos una conexión aún más significativa como una nación santa y espiritual bajo Dios. Esto es algo que hemos comenzado a disfrutar ahora como cristianos, y disfrutaremos aún más en la plenitud cuando Él regrese.
Amén.
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