Sermón predicado en Efesios 6:17 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 27/09/26 en Petaluma, CA.
Sermón
Seguimos trabajando a través de esta armadura espiritual del pasaje de Dios, llegando hoy al casco de la salvación. Establezcamos de nuevo el contexto de la guerra espiritual. Cuando estás en una guerra con un enemigo, y ese enemigo es demasiado fuerte para ti, necesitas salvarte de ese enemigo. Por lo tanto, la necesidad de salvación es claramente relevante aquí. Afortunadamente, tenemos un salvador en Jesús. Por lo tanto, este tema de la salvación será nuestro enfoque hoy en tres puntos. Primero, consideraremos la «tiranía de Satanás» como la razón por la que necesitamos esta salvación. En segundo lugar, consideraremos “La salvación como un casco», tratando con el lenguaje aquí en el versículo 17. En tercer lugar, consideraremos «Cristo nuestra Salvación». Este mensaje nos alentará en la confianza y la esperanza que tenemos en Cristo en medio de los continuos intentos de Satanás para vencernos.
Comencemos considerando «La tiranía de Satanás». En general, las Escrituras pintan una imagen en la que Satanás y sus demonios han ejercido un cierto dominio malévolo sobre la humanidad desde su caída en el pecado. En otras palabras, antes de que alguien nazca de nuevo, todo ser humano nace en un estado de esclavitud al pecado, la locura y la oscuridad espiritual, bajo el poder maligno y la influencia del diablo. Colosenses 1:13 describe este estado como «el dominio de la oscuridad». Efesios 2:2 dice que en tal estado caminamos en pecado, siguiendo al «príncipe del poder del aire», refiriéndose al diablo. Según Hechos 26:18, el hombre natural está bajo «el poder de Satanás». 2 Timoteo 2:26 describe a las personas como atrapadas y capturadas por el diablo para hacer su voluntad. Hebreos 2:14-15 asocia al diablo con el poder de la muerte y habla de personas sometidas a la esclavitud de por vida a través del miedo a la muerte. Y como dice 1 Juan 5:19: «El mundo entero está en el poder del maligno». Estos pasajes hablan de la terrible tiranía del diablo. Porque no solo ejerce tal poder sobre la humanidad caída; él mismo es un tirano malvado, una serpiente asesina y mentirosa que busca mantener a la humanidad en pecado, oscuridad, miedo y muerte.
Ahora, he señalado que este es el estado de la humanidad caída antes de que se salven. Pero el mensaje de hoy declarará el maravilloso hecho de que Jesús nos salva de la tiranía de Satanás. Él nos libera de la esclavitud del diablo. Y si el Hijo te libera, serás verdaderamente libre, Juan 8:36. Pero eso es algo de lo que discutiré más en los puntos dos y tres. Por ahora, reconozcamos que si eres un cristiano nacido de nuevo, Jesucristo ya te ha salvado verdadera y decisivamente de la tiranía de Satanás.
Y sin embargo, nuestro pasaje dice que todavía necesitamos tomar el casco de la salvación. En nuestro primer punto de hoy, quiero que nosotros, como cristianos profesos, nos demos cuenta de que Satanás todavía busca traer a la gente de vuelta a la esclavitud. Esa es una de las razones por las que estamos llamados a tomar el casco de la salvación. Verás, la Biblia nos advierte repetidamente contra el peligro de la apostasía. Y sorprendentemente, a veces describe la apostasía en términos el de ser enredado de nuevo, vencido por el enemigo y llevado de vuelta a la esclavitud. Por ejemplo, 2 Pedro 2 describe a tales personas como habiendo escapado de las profanaciones del mundo, solo para quedar «de nuevo enredados en ellas y vencidos». Pedro explica: «Lo que sea que supere a una persona, a eso es ser esclavizado». Luego describe gráficamente tal apostasía como un perro que regresa a su vómito. De manera similar, Gálatas 4-5 advierte contra el regreso a cualquier forma de esclavitud, diciendo: «Por la libertad, Cristo nos ha liberado; por lo tanto, mantente firmes y no te sometas de nuevo a un yugo de esclavitud». Recuerda, también, cómo Jesús habló en Mateo 12 de un espíritu inmundo que sale de una persona, solo para regresar más tarde con otros siete espíritus más malvados que él mismo, de modo que el último estado de esa persona es peor que el primero. Satanás buscaría subyugar de nuevo a aquellos que profesan a Cristo. Buscaría devolver a las personas liberadas a la esclavitud.
Ahora, quiero hacer una pausa aquí y ser muy claro. De acuerdo con la elección de Dios, ninguno de los elegidos finalmente apostatará. Dios preservará a cada uno de sus elegidos para la salvación eterna. Sin embargo, hay una categoría de personas que profesan exteriormente a Cristo, y que de manera significativa parecen haber escapado de la esclavitud del enemigo, pero que de nuevo están enredadas y vencidas, con su última condición cada vez peor que la primera. Esta es una de las razones por las que 2 Pedro 1:10 nos dice que seamos diligentes para confirmar nuestro llamado y elección. A medida que tomamos el casco de la salvación y soportamos los ataques del diablo en Cristo, nuestra perseverancia ayuda a confirmar la realidad de la obra salvadora de Dios en nosotros. Pero si alguien vuelve a ser atrapado por el enemigo y finalmente regresa al poder de la oscuridad, esa apostasía revela que la persona nunca conoció realmente a Cristo y su salvación.
Luego, vayamos a nuestro segundo punto y consideremos más directamente «La salvación como un casco». El versículo 17 nos llama a «tomar el casco de la salvación». Ahora este lenguaje de un casco es como suena. Describe una gorra protectora que uno usa para protegerse la cabeza durante el combate militar. Esta es de nuevo una pieza principalmente defensiva de la armadura. Debería ser obvio lo importante que es proteger tu cabeza. Proteger nuestra cabeza es tan importante que Dios hizo cráneos, ¿verdad? Y sin embargo, a pesar de que tenemos cráneos, nuestra cabeza sigue siendo una parte muy vulnerable del cuerpo. El equipo deportivo moderno también ha reconocido cada vez más esto, buscando proporcionar una mayor protección contra la conmoción cerebral o las lesiones fuertes. En combate, un soldado podría sufrir varias lesiones en su cuerpo, pero un golpe en la cabeza podría eliminarlo. Por analogía, Dios habla de cómo en nuestra guerra espiritual, tenemos que estar adecuadamente protegidos contra los golpes potencialmente graves o fatales con los que nuestro enemigo pueda intentar golpearnos.
Entonces, este casco descrito aquí es uno que consiste en la salvación. Nuestra alma debe ser protegida por nuestra salvación. La palabra aquí para salvación también se puede traducir como liberación, rescate. Como ampliaré en nuestro tercer punto, es Cristo quien nos salva. Entonces, cuando hablamos de tomar la salvación para protegernos, no estamos hablando de salvarnos del enemigo. No, estamos hablando de asumir a Cristo, como nuestro salvador.
¿Qué implica esta salvación? En el contexto del conflicto con Satanás, podemos decir que implica salvarnos de la tiranía de Satanás, como ya hemos señalado. Pero nuestra salvación es aún más completa. Vamos a pensar en lo que toda esta salvación implica. Primero, nos salvamos de nuestro estado de muerte espiritual. Nacimos de nuevo y vivimos en Cristo. El dominio de la oscuridad se disipa a medida que la luz de Cristo brilla en nuestros corazones. Empezamos a ver las cosas como son, incluida nuestra necesidad de Cristo. Esta salvación de la muerte espiritual resulta en nuestro giro en fe a Jesús. En ese momento, somos justificados y adoptados. En nuestra justificación, nos salvamos de nuestros pecados y de la pena que traen. En nuestra adopción, nos salvamos para disfrutar de una herencia eterna de vida eterna con Dios como nuestro padre celestial. Todo esto es la salvación que ya hemos llegado a disfrutar, si somos cristianos nacidos de nuevo.
Pero sabemos que hay más. Nuestra salvación también tiene un componente presente y futuro. En este momento, Jesús nos está santificando, trabajando para limpiar y purificar nuestras vidas para que crezcamos caminando en santidad y justicia. Eso significa que estamos siendo salvados del poder del pecado. Pero eso será una batalla hasta el final. Cuando vayamos a estar con el Señor, Él terminará la obra en nuestros corazones. Él perfeccionará nuestras almas. Entonces nos salvaremos de toda la corrupción restante y nos libraremos completamente del poder del pecado. Cuando regrese, también para ponerle fin a Satanás y a todos sus enemigos. Entonces incluso destruirá a la muerte como el último enemigo. Todo esto incluye de lo que finalmente nos salvaremos.
Espero que esta breve descripción de nuestra salvación explique claramente que hay una parte de nuestra salvación que ya está completa. Y hay una parte que aún no está completa. Cuando nos ponemos el casco de la salvación, nos lo ponemos todo, la salvación que está completa y la salvación que eventualmente se completará. Esto significa que ponernos el casco de la salvación nos da dos beneficios relacionados de nuestra salvación. Por las formas en que nuestra salvación ya está completa, nos da seguridad segura. Por las formas en que nuestra salvación aún no está completa, nos da esperanza. Esto es importante de entender porque es fundamental para cómo el casco de salvación funciona como una pieza defensiva de armadura. Consideremos cada uno por un momento.
En primer lugar, el casco de la salvación promueve la seguridad de confianza en nuestros corazones. Efesios 1 habló tan audazmente de todas las bendiciones espirituales de salvación que ya tenemos en Cristo. Efesios 2 describió poderosamente cómo fuimos liberados de Satanás, estamos vivos en Cristo, salvados por la gracia a través de la fe, y ya no en enemistad con Dios, sino que somos parte de su hogar celestial. Todo esto nos da confianza de quiénes somos ahora en Cristo. Lleva eso a la luz con respecto a esta guerra espiritual. Si tuvieras que superar a un enemigo tan formidable como Satanás, no tendrías esta confianza. Pero Jesús ya te ha liberado de las garras de Satanás. Jesús dijo en Juan 12:31: «Ahora el gobernante de este mundo será expuesto». Del mismo modo, debido a que hemos sido salvados del pecado, ahora tenemos confianza para acercarnos a Dios en oración y buscar su ayuda para esta guerra espiritual, Hebreos 4:16 y 10:19. Debido a que hemos sido salvados, podemos rechazar las acusaciones de Satanás, sabiendo que ninguna acusación puede anular la justificación que tenemos en Cristo. Satanás querría que renunciaras a tu fe cristiana, pero el hecho de que gran parte de nuestra salvación ya ha sucedido, nos anima a no creer sus mentiras. Así que, con confianza en la seguridad, nos ponemos el casco de la salvación y sabemos que nada puede separarnos del amor que Dios tiene por nosotros en Cristo Jesús nuestro Señor.
En segundo lugar, el casco de la salvación promueve la esperanza. En un sermón anterior, mencioné que 1 Tesalonicenses 5:8 también tiene una versión muy corta de la armadura espiritual de Dios, con algunas diferencias menores. Ese pasaje también mencionó un casco, pero dice que es el casco de la esperanza de salvación. Por lo tanto, ese pasaje paralelo sobre la armadura espiritual explica cómo la esperanza es un aspecto importante de cómo funciona la salvación como un casco. Ahora, mientras que nuestro pasaje lo amplía simplemente llamándolo un casco de salvación, claramente la esperanza es parte de lo que nos ponemos cuando tomamos este casco. Esta esperanza trata sobre los aspectos de nuestra salvación que aún no han pasado. Como le gustaba decir al pastor Miller, esta esperanza no es una esperanza de «esperanza». Es lo que él llamó una «esperanza bíblica». Lo que quiso decir es que la esperanza de nuestra salvación no es que tal vez, con suerte, posiblemente, el resto de nuestra salvación suceda. Más bien, es una esperanza de firme convicción, que sepamos que es una certeza, solo una cuestión de tiempo, que el resto de nuestra salvación llegue a una conclusión. Esta esperanza bíblica es tan importante porque Satanás quiere atacarnos con desesperación y desesperanza. Quiere hacer cosas como burlarse de nosotros y decir: «¿Dónde está la promesa de su venida?» Pero nuestra esperanza sabe que Jesús regresará en su momento perfecto. Del mismo modo, Satanás con gusto te pondrá en situaciones como la persecución, la tribulación y la angustia para tratar de hacerte querer rendirte porque la vida cristiana es muy dura. Como dice Apocalipsis 2:10: «El diablo está a punto de meter a algunos de ustedes en la cárcel». Pero nuestra esperanza sabe que esta «ligera aflicción momentánea nos está preparando para un peso eterno de gloria más allá de toda comparación». Por lo tanto, por la alegría que tenemos ante nosotros, nos ponemos nuestro casco de salvación con la esperanza de que Cristo nuestro vencedor termine lo que Él comenzó, y lleve nuestra salvación a su finalización.
Luego, vayamos ahora a nuestro tercer punto, y consideremos «Cristo nuestro Salvación». Hemos estado declarando esto a lo largo del sermón, porque ¿cómo no podríamos? Pero este último punto nos recordará de nuevo que tomar el casco de la salvación no se trata de encontrar la fuerza en nosotros mismos para enfrentarnos a Satanás. Recuerda, este pasaje dice que debemos ser fuertes en el Señor y en la fuerza de su poder. No nos ponemos un casco donde estamos salvos. Nos ponemos el casco donde Cristo nos salva. No es un casco de auto-salvación. Es un casco de salvación en Cristo.
Este punto se puede verse de nuevo reconociendo que Pablo aquí alude a Isaías 59:17. Ya aludió a ese mismo versículo cuando hablaba de la coraza de la justicia. Recuerda, ese fue un capítulo de Isaías donde el pueblo de Dios era visto como muy injusto, pero no había nadie que los salvara. Entonces, Isaías 59 dice que el propio brazo de Dios trajo entonces la salvación y la justicia. Ahí es cuando pasa a describir a Dios como viniendo a ellos con una coraza de justicia y un casco de salvación. A la luz del Nuevo Testamento, está claro que Dios hizo esto en su Hijo. Jesús vino a buscar y salvar lo que estaba perdido.
Déjame explicarte más el papel de Jesús como salvador con una referencia al libro de los Jueces. Los miércoles por la noche, hemos estado estudiando ese libro. Allí, vemos que el pueblo de Dios pecaría y para castigarlos Dios permitiría que un pueblo vecino los subyugara hasta que el pueblo suplicara a Dios para que los salvara. Ahí es cuando Dios levantaría a un juez para liberarlos. En nuestro estudio, hemos notado que, si bien a los jueces a menudo se les llama «jueces», el libro también se refiere a ellos como liberadores o salvadores cuando se trata de cómo liberarían a Israel de las personas que los estaban sometiendo. ¿Ves cómo ese papel de los jueces es tipológico de lo que Jesús hace por nosotros con respecto a Satanás? Satanás había subyugado a la humanidad en nuestras naturalezas caídas pecaminosas. Pero Jesús viene como salvador y libertador para liberarnos de tal esclavitud. Jesús es nuestra salvación en la forma en que nos libera de la tiranía de Satanás. Como Jesús describió coloridamente en Marcos 3:27, para saquear a un hombre fuerte, primero debes atarlo. Eso es lo que Jesús vino a hacer. Cristo ha atado a Satanás. Incluso ahora, a través del evangelio, Jesús está saqueando al hombre fuerte. Él está rescatando almas del dominio de las tinieblas de Satanás, y las está entregando a la gloria de su reino, Col 1:13. Jesús está abriendo los ojos para convertir a las personas de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, Hechos 26:18.
Ahora así es como Jesús ya nos ha salvado. Pero recordamos que completará su salvación a su regreso. Eso significa que cuando regrese, nos salvará trayendo una espada de venganza contra todos aquellos que siguen siendo sus enemigos a su llegada. Entonces, cada espíritu que todavía se le oponga, y todo ser humano que no haya recibido su salvación, encontrará el juicio del fuego eterno del infierno. Eso puede sonar aleccionador, pero para nosotros que somos salvos, sabemos que es Jesús terminando lo que comenzó y llevando nuestra salvación a la finalización. Entonces, Él nos llevará a la era en la que no hay más dolor, pena, muerte, maldición, pecado y ciertamente no más aflicción satánica.
Espero que mi punto sea claro en este tercer punto. Mientras hablamos de ponernos el casco de la salvación, quiero que veamos que, en última instancia, es Jesús quien lleva este casco. ¡Esta es la armadura de Dios! Cristo no solo modela cómo usar la armadura, es el guerrero divino que ya ha luchado y conquistado. Y así, Cristo es nuestro salvador y nuestra salvación. En Él, podemos tener una seguridad segura de lo que ya ha logrado. En Él, esperamos en la salvación venidera que Él traerá en su venida, y eso no es una esperanza fuera de lugar. Que nuestra toma del casco de la salvación signifique encontrar nuestra salvación en Él y no en nosotros mismos.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, que todos tomemos el casco de la salvación. Satanás es un enemigo conquistado. Que todos tengamos confianza y estemos seguros de nuestra salvación, así como esperamos el regreso de Cristo. Satanás todavía intentará devolvernos a la esclavitud. En cuestiones de fe, Satanás podría intentar que vuelvas a todas esas formas de religión hecha por el hombre, donde tratamos de salvarnos de alguna manera. Pero el casco de la salvación sabe que la verdadera libertad solo se encuentra al seguir a Cristo nuestro Salvador. En materia de vida, Satanás podría intentar que vuelvas a las inmundicias del mundo con sus placeres carnales. Pero con el casco de la salvación sabemos que Cristo vino a librarnos de tal suciedad pecaminosa para caminar ahora como hijos de luz. Si bien la Biblia nos haría tomar en serio la amenaza de la apostasía, como ponernos el casco de la salvación, ¡podemos tener seguridad segura y esperanza segura en Cristo, que es poderoso para salvar!
Amén.
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