Es imposible para Dios mentir

Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Hebreos 6:12-20
7/15/18

”Es imposible para Dios mentir”

A nuestro amado pastor, Pastor Miller, le gustaba hablar de tener una esperanza “bíblica”. Si tu dices algo sobre la esperanza, él podría preguntarte si estabas hablando de una esperanza bíblica o no. La idea es que el tipo de esperanza que es una esperanza bíblica es una certeza segura. Tu puedes verdaderamente tener esperanza en esa esperanza porque eso probará confianza. Una esperanza bíblica es la que puedes creer, en la que puedes confiar, y una en la que puedes y deberías basar tu vida. Nos recuerda esa verdad hoy, y este pasaje nos ayuda a ver por qué podemos estar tan seguros de nuestra esperanza y qué significa eso para nuestra vida aquí y ahora.

Entonces, comenzamos considerando la resistencia del paciente Abraham como se ve en los versículos 13-15. O para ponerlo en otros términos, podemos ver cómo Abraham tuvo una esperanza segura también. El versículo 13 describe una promesa que Dios hizo a Abraham y cómo Él fortaleció esa promesa con un juramento, jurando por sí mismo. El juramento se cita en el versículo 14, “de cierto té bendeciré, y multiplicaré tu descendencia”. Eso es citando a Génesis 22:17. Sin embargo, esa no fue la primera vez que Dios dio esa promesa a Abraham. Llegó en forma inicial en Génesis 12, que Dios haría a Abraham el padre de una gran nación. Luego, en Génesis 15 cuando Abraham todavía no tenía un hijo, reiteró la promesa en detalles como que sus descendientes serían como las estrellas de los cielos. Sin embargo, ninguno de esas dos promesas iniciales registra a Dios que jura por su propio nombre. Es luego, en Génesis 22, que Dios finalmente reafirma esta promesa y específicamente se registra que Dios juró por sí mismo. Curiosamente, ese fue el capítulo después de que Isaac nació de Abraham, y Dios le pidió a Abraham sacrificar a Isaac. Abraham estaba dispuesto a obedecer a Dios, y cuando mostró eso, Dios lo detuvo de sacrificar a Isaac y le dio este juramento divino.

Al hablar de la paciente resistencia de Abraham, el versículo 15 dice que Abraham obtuvo la promesa. Es difícil estar seguro de lo que tiene en mente cuando dice que obtuvo la promesa. Por supuesto, sabemos en el gran esquema de cosas, Jesús habló de cómo Abraham había de mirar en el día de Cristo, y se regocijó, Juan 8:56. En última instancia, Abraham, murió y se fue a estar con el Señor y pudo recibir las promesas de Dios más completamente. Sin embargo, es difícil imaginarse el contexto de que esto es lo que Hebreos tiene aquí en mente. Curiosamente, más tarde en el capítulo 11, dice que Abraham fue uno de los muchos santos del Antiguo Testamento que tenían fe y esperanza en las promesas de Dios, aunque ellos mismos en su vida no recibieron lo que se prometió. El punto en Hebreos 11 es que la promesa no se recibiría hasta que vino Cristo. Sin embargo, también está en Hebreos 11, donde comenta más sobre esta historia con Abraham sacrificando a Isaac. Dice en 11:19 que era como Abraham recibió a Isaac de los muertos cuando él no tuvo que sacrificarlo. También está claro en Hebreos 11 que Isaac fue la cuota inicial de la promesa dada a Abraham. Entonces, creo que eso es lo que esto tiene en mente aquí en el capítulo 6, versículo 15. Después de toda su paciente resistencia, estando dispuesto a sacrificar a Isaac, Dios estableció y confirmó a Isaac como el hijo de la promesa, y eso con un juramento divino. Con el juramento divino en el nombre de Dios, Dios ratificó las promesas anteriores y afirmó que vendrían a pasar a través de Isaac. En ese sentido, se puede decir que Abraham obtuvo esa promesa.

Entonces, el punto más inmediato con Abraham aquí es que tenía que soportar pacientemente en fe y esperanza antes de recibir esta cuota inicial de la promesa. Por muchos años, Sara y él no tenían hijos. Dios los tuvo esperando hasta que Sara pasó muchos años que podían tener hijos antes de que les diera a un hijo. Incluso entonces, Dios tenía esta prueba más de paciencia y fe para Abraham cuando le dijo que sacrificara a Isaac. Pero Abraham creía a Dios, y por una buena razón. Es lo que se dice en el versículo 18. Es imposible que Dios mienta. Dios es verdadero y confiable y Abraham esperaba con éxito en las promesas de Dios. Esta es la aplicación del pasaje del último momento, cuando el versículo 12 los exhortó y a nosotros para imitar la fe y la paciencia de tales santos que fueron antes que nosotros.

Hebreos nos atrae para ver otra aplicación. Las circunstancias de Abraham no son solo un ejemplo de paciencia en nuestra esperanza y fe. Estas circunstancias también nos muestran cómo Dios quiso que tengamos un “consuelo fuerte” en términos de nuestra esperanza. Ese es entonces nuestro segundo punto para considerar hoy, mientras miramos los versículos 16-18. Quiero que pensemos en este consuelo fuerte, como vemos específicamente mencionados en versículo 18. Hebreos lo ve como el propósito de Dios detrás del juramento de un juramento a Abraham en su propio nombre. Note entonces lo que lleva a esta referencia a un fuerte consuelo. Mira el versículo 17. Dice que Dios estaba decidido a mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo; es por eso que juró el juramento. Luego, en el nuevo verso, usa la palabra “nosotros” como aquellos que se benefician de esto. En otras palabras, Dios no solamente juró darle a Abraham un consuelo fuerte, pero también para la descendencia de Abraham. Para todos aquellos que vendrían después de Abraham, que eran herederos de la promesa de Dios con Abraham, Dios juró esta promesa con un juramento. Te recuerdo que esto incluye a todos los cristianos de hoy, ya sea que sean judíos o gentiles: así como dice en Gálatas 3: 7 y en Romanos capítulos 4 y 9, lo que hace que alguien realmente sean herederos de Abraham si tu compartes la fe de Abraham. Mi punto es que cuando este pasaje dice que el propósito de Dios en jurar el juramento en su propio nombre era alentar y confortar a los hijos de la promesa, que nos incluye hoy el que confía en Jesús. Creo que es un punto maravilloso para ver esto aquí. ¡El juramento de Dios por su propio nombre fue destinado a no solo consolar a Abraham, ¡pero a todo el pueblo de Dios desde entonces! ¡Alabado sea el Señor!

Entonces, vemos por qué esto debería consolarnos. El versículo 18 menciona dos cosas inmutables que Dios dio aquí. Es probable que tenga en cuenta primero la promesa y luego el juramento. Ambos de ellos se fundamentaron por el hecho de que no solo Dios no miente, es imposible que Él haga eso. Eso significa que podemos confiar por completo la promesa y confiar por completo en el juramento. El carácter de Dios es la base para todo esto. Sin embargo, Dios no solo le dio la promesa, también le dio el juramento. Aprecio toda las legalidades que se encuentran cuando lees esto en el griego, e incluso en cierto punto en la traducción al español, porque esto fortalece el punto. La importancia de Él no solo prometiendo pero jurando, se menciona en el versículo 15. Se compara allí de lo que los humanos típicamente juran de cómo Dios juró por su propio nombre. Normalmente, un humano jurará por algún poder alto. La idea de tomar tal juramento es que tu estás llamando a un poder alto y mantenerte responsable si vas a mentir. Cuando se realiza desde un punto de vista religioso, estás llamado por Dios para juzgarte si estás mintiendo o si no mantienes en tu juramento. Vemos algo similar a veces también en el ámbito civil. Por ejemplo, alguien podría hacer una declaración de juramento “bajo pena de perjurio”. Cuando lo haces en los EE. UU, estás aceptando que el gobierno te castigue fuertemente si estás mintiendo. Entonces, el punto aquí es que si Dios quiere contar con alguien que sea responsable, no tiene uno mayor a quien apelar. Entonces, Él se apela a sí mismo. Él jura por su propio y glorioso nombre. Y de nuevo, porque Dios mismo no puede mentir, es un juramento que ciertamente es seguro y garantizado. No hay una garantía más alta que se puede tener.

Que cosa mas increíble que Dios haría esto. Solo deténte por un momento y recuerda que Dios no está bajo obligación inherente, después de caer la humanidad en el pecado, para salvar a alguien. Francamente, incluso antes de la caída, Dios no estaba obligado a darnos un posición especial o provisión. Francamente, Dios podría haber sido como el deista relojero, haber puesto al mundo en movimiento, y dejar que las cosas suceden mientras sucedan. O bien, podría no habernos creado. Sin embargo, Dios nos creó y nos cuida. Y se ha revelado que eligió a ciertas personas para salvación y bendición, y relación con Él. Dios le reveló particularmente esto a Abraham y sus descendientes espirituales. Incluso entonces, Dios podría haber hecho la promesa; seguramente el “sí” de Dios sería “sí” y su “no” no sería “no”. Sin embargo, en misericordiosa condescendencia, no solo habló esta promesa, pero Él juró por un juramento. Reconoce el concepto de convenio aquí. Meredith Kline habló de los convenios de Dios con el hombre como un “compromiso de juramento divinamente sancionado”. Porque para Dios jurar así es más que solo lo prometiendo. Él toma un juramento y se une a realizar lo que ha prometido. Esto es como lo que reseña la Confesión de fe de Westminster en su capítulo sobre el pacto. CFW 7.1 dice:

La distancia entre Dios y la criatura es tan grande, que aunque las criaturas racionales le deben obediencia como a su Creador, sin embargo, nunca tendrán disfrute alguno de Él como bienaventuranza y galardón a no ser por alguna condescendencia voluntaria de parte de Dios, la cual le ha agradado expresarla por medio del pacto.

Vemos a algunas de esa condescendencias voluntarias en este pasaje y lo vemos haciéndolo de una manera de convenio; Él toma un juramento por su propio nombre, naturaleza y gloria para unir Él mismo para salvar a un pueblo para si mismo. En ese momento, Dios se vuelve obligado a mantener su juramento a salvar a los de la fe de Abraham. Y Dios juró así, no solo así que podríamos ser salvados por fe, pero que tendríamos una fe fuerte. Él quiere que nuestra esperanza de fe crezca en fuerza y certeza. Él quiere que tengas plenamente confianza en estas promesas de salvación, ¡así que Él se juró por su propio nombre! ¡Alabado sea Dios!

Esto nos lleva entonces a nuestro tercer punto a considerar lo que dice aquí sobre nuestra esperanza siendo el ancla para nuestras almas; esto es versículos 19-20. ¿Cuál es tu ancla en la vida? ¿Qué te mantiene enraizado y fundado? Cuando vienen los problemas, y vendrán, ¿qué te detiene el ser arrojado fuera o arruinado? Las imágenes aquí se combinan con correr a refugiarse versículo 18. Nosotros los cristianos, somos los que hemos huido para refugiarnos. Podemos pensar en varias cosas en este mundo maldito por el pecado a huir, del mundo, del diablo y nuestra propia carne pecadora. Dice que encontramos refugio cuando nos aferramos a esta esperanza. Cuando tenemos esta esperanza en Jesucristo y el evangelio como el ancla para nuestra vida, estamos encontrando refugio de los problemas y los males de este mundo. Y Hebreos dice que esta esperanza es segura y firme. Deberíamos recordar de inmediato todo lo que hemos hablado hoy. Esta esperanza que ha sido doblemente afirmada por el Dios que no puede mentir. Esto es seguro y firme. Esa es la esperanza que debe ser el único anclaje en la vida.

Por comparación, podemos pensar en muchos otros anclajes competitivos que las personas intentan usar para estar constantes y salvaguardar sus vidas. Algunos dependen del dinero, algunos de su reputación, o tal vez su nombre familiar, algunos de sus buenas apariencias, otros en su ingenio personal y capacidad para tener éxito. Algunos pueden poner mucha confianza en su salud, pensando en que son invencibles. Sin embargo, todos debemos saber que cualquiera de estas cosas podría perderse en un momento. Si tienes un solo anclaje, si ese cable se rompe, tu está en problemas. Por otro lado, si intentas tener muchos anclajes, realmente no estás enraizado en nada en absoluto. Durante el desfile por el cuatro de julio en Novato, recuerdo haber visto una motocicleta militar con el lema, “estamos listos”. Yo recordé pensando como si pones esa idea en lo político te das cuenta de que habrían diferentes puntos de vista si eso era realmente cierto; algunos dirían que nuestro ejército está bien fundado y plenamente preparados, otros que no están bien preparados. Sin embargo, en los peligros que existen hoy con las bombas nucleares, en la guerra cibernética y mucho más, no hay un grado de patriotismo o gasto militar que pueda garantizar absolutamente nuestra seguridad nacional. Podemos tener una preparación relativa de estar listos como un país para los problemas que vienen, pero nadie puede garantizarla absolutamente. El patriotismo puede ser bueno, pero también no debería ser el ancla máxima para tu alma. Como dice en Salmo 20: 7 : “Estos confían en carros, y aquello en caballos, mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria “.

Solo esta esperanza en Cristo que se describe aquí es un ancla adecuada. Porque debido no importa qué problemas vienen, nada nos puede alejar de nuestro destino del cielo, si está anclado con la esperanza en Cristo. Como dice Pablo en Romanos 8:38, nada, ni siquiera la muerte ni los poderes demoníacos, puede separarte del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor. Ese es el único ancla segura en esta vida, y enraizada en el hecho de que queremos algo que nos salvaguarde más allá de esta vida.

Me gusta cómo este pasaje lo explica más adelante. ¿Por qué esta esperanza como un ancla nos asegura no solamente en esta vida sino también en la próxima? Porque esa esperanza ya ha entrado en el cielo; eso es lo que dice el final del versículo 19. No creo que esto sea una referencia a Jesús, aunque está estrechamente relacionada y Él mismo se menciona en el verso. En otras palabras, el versículo 19 no está hablando de Jesús entrando al cielo, pero nuestra esperanza entrando al cielo. Veamos los detalles. En el versículo 19, hablando a cerca del trono celestial donde está Dios, lo describe en términos del Antiguo Testamento como el lugar Santísimo. En el templo del Antiguo Testamento, había la habitación interior llamada lugar Santísimo. Esa era donde la presencia especial de Dios moraba en el templo. Ordinariamente, nadie podía entrar en el lugar Santísimo porque era un lugar muy santo. Había una cortina o velo protegiendo la entrada en ese lugar sagrado especial. El único humano que podría ingresar fue el sumo sacerdote, y solo una vez al año en el Día Anual de Ordenanza de Expiación. Incluso entonces, tuvo que dar un montón de sacrificios primero para él, antes de ir al lugar Santísimo para hacer expiación para el pueblo de Dios. Pero lo que aprendemos más adelante en Hebreos es que este lugar Santísimo fue solo una representación terrenal de una realidad mayor en el cielo. En el cielo, hay un lugar Santísimo secreto solo para aquellos capaces de entrar en presencia del Dios Todopoderoso. Verso 19 increíblemente dice que es el lugar que nuestra esperanza entra. Cuando creemos y confiamos en Jesús, nuestra esperanza está entrando en la gloriosa presencia de Dios en el cielo en el lugar Santísimo.

Entonces, cuando decimos que nuestra esperanza es una esperanza celestial, esa es una declaración literal. Nuestra esperanza se encuentra en el cielo. Nuestra esperanza es anclada en el cielo. Esa son las imágenes aquí, esperanza como un ancla del alma. ¡Imagina tu esperanza como un anclaje de metal atado en una cadena a tu alma, y lo has lanzado hacia arriba al cielo, a través de ese velo, y ha caído en el trono de Dios Todopoderoso! ¡Es donde nosotros estamos amarrados! Sabes que hay una interesante leyenda judía que proporciona un contraste interesante aquí. No sabemos si la leyenda se basa en hechos históricos o no. Pero la leyenda es que cuando los sacerdotes judíos irían al lugar Santísimo, ellos se atarían a una cuerda a ellos mismos de que si murieren cuando estaban dentro, podrían ser regresados a este mundo, y presumiblemente enterrados. La idea de estar en el lugar Santísimo era un lugar peligroso; si no estuvieras consagrado propiamente, podrías ser castigado por Dios por entrar en su santidad de esa manera. Entonces, la leyenda dice que ataron esta cuerda alrededor del tobillo, por lo que podían sacarlos si fuera necesario. De nuevo, esta es solo una leyenda, no tenemos ninguna razón real para decir que es verdad. Pero piense en las imágenes contrastantes aquí, como nos ayuda a apreciar nuestra realidad. Bajo la leyenda, parece que el sumo sacerdote entró en la presencia de Dios, él mismo se ancló afuera de esa presencia, en este mundo pecaminoso. Pero esa es la dirección opuesta para nosotros ahora como cristianos. Estamos anclados allí con Dios en los lugares celestiales mientras vamos por este mundo. Piensa en las imágenes coloridas. ¡Deberíamos morir en este mundo, podemos ser atraídos dentro del lugar Santísimo donde estaremos con Dios para siempre! ¡Nada puede separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor! Y así, cuando decimos que nuestra esperanza no está en este mundo o en esta vida, estamos siendo literales de acuerdo con este pasaje. Nuestra esperanza está en el cielo; en la presencia de Dios.

Como pensamos en nuestra esperanza entrando en la presencia de Dios, debemos recordar cómo Hebreos anteriormente en el capítulo 4:16 dice que ahora podemos tener confianza para acercarnos a Dios. En otras palabras, no solo nuestra esperanza entrando en este lugar Santísimo, pero también hacemos nuestros oraciones y adoración a Dios. Ahora venimos espiritualmente ante Dios en su santidad de esta manera. Por supuesto, Hebreos 4 dijo por qué esto es posible para nosotros, y se nos dice de nuevo aquí en el versículo 20. Debido a que Jesucristo, nuestro precursor ha entrado a este lugar Santísimo. El propio Jesús ya entró en primer lugar como nuestro Gran Sumo Sacerdote. Jesús entró en la presencia de Dios e hizo expiación para todos nuestros pecados. Al tratar con nuestros pecados, nos hizo santos; nos hizo calificar para ahora venir en su nombre a este lugar Santísimo. Es por eso que podemos acercarnos confiadamente, y no temblar de miedo preguntándonos si sobreviviremos. No venimos necesitados de ser atados a este mundo, pero hemos puesto nuestro anclaje allí con Él, que estaríamos atados a Dios y Cristo a partir de ahora. Eso nos mantendrá salvos y seguros. Jesús nos tiene. Jesús nos tiene en acción.

Y así, el hecho de que Cristo fue antes de nosotros en la presencia de Dios es por eso que ahora podemos nosotros mismos, y por qué podemos poner nuestra esperanza allí. Hemos estado hablando hoy cómo Dios juró por su propio nombre a Abraham de las promesas de salvación de Dios para él y nosotros. Bueno, increíblemente, encontramos a Dios otra vez jurando un juramento en Salmo 110: 4 sobre el Mesías como un sacerdote en el orden de Melquisedec Ahí es donde este pasaje nos lleva, a lo que Hebreos desarrollara después. La garantía del juramento jurado a Abraham está contrastando intencionalmente ahora con este juramento aún mayor que Dios había hecho que el Cristo sea un sacerdote de Melquisedec. Vemos aquí la fundación de todo esto es para nuestra esperanza. Y vemos todo lo concerniente a cómo ha sido garantizada nuestra salvación, jurado por Dios mismo. ¡Alabado sea el Señor!

En conclusión, te traigo una última vez al versículo 19. Habla de esta gran esperanza que los cristianos tienen. Mi pregunta es entonces, ¿es esta tu esperanza? Si lo es, aliéntate de gran manera hoy con la gran consolación, la fuerte seguridad y aliento que Dios desea que tengas. Es por eso que afirmó todo lo que tiene por juramento divino. Es por eso que reafirmamos solemnemente de manera única cada vez que nos reunimos para la adoración, en cosas como las bendiciones, la seguridad del perdón de Dios, la cena y el bautismo del Señor, y por supuesto en la palabra predicada. Dios quiere que te alientes y consueles a que tu esperanza esté segura y firme, completamente confiable en cualquier problema que esta vida trae. ¿Es esta entonces tu esperanza? Si es así, se grandemente alentado. Pero si no lo es, te insto a que hagas tu esperanza ahora. Jala el ancla de tu alma de cualquier lugar indigno que hayas estado. Ponlo hoy en Dios, a través de Jesucristo. Clama a Él que eres un pecador que necesita su gracia. Pon tu esperanza y confía en Él, y tú también tendrás esta ancla segura y firme para tu alma. ¡Dios lo garantiza! Amén.

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