Mientras Es Llamado Hoy

Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Hebreos 3:7-19
05/06/18

“Mientras Es Llamado Hoy”

Peregrinos. Eso es lo que somos ahora. Desde que formamos parte de la iglesia de Cristo, hemos estado en un viaje a nuestro hogar final; a un lugar de descanso y bendición. El destino tiene muchos nombres en la Escritura; recientemente Hebreos lo describe como el “mundo por venir”. Eso es a donde nos dirigimos. Nuestro viaje es uno donde Cristo nos dirige por su gracia así como confiamos en Él en fe. Pero todavía no estamos allá. ¿A que se parecerá la vida en donde estemos? Pude señalarte un libro clásico como el Progreso del Peregrino que reúne diferentes verdades de las Escrituras en una historia alegórica sobre la vida del peregrino cristiano. O, aún mejor, podía hacer lo que Hebreos hace aquí. Nos señala la historia sagrada para ver como también bajo el antiguo pacto, el pueblo de Dios fue llamado a una vida de peregrino. Eso es lo que exploraremos hoy. La vida del peregrino bajo el antiguo pacto tiene lecciones similares para nuestra vida de peregrinos bajo el nuevo pacto.

Comencemos entonces teniendo en cuenta lo que Hebreos citas en los versículos del 7-11 y luego otra vez en el versículo 15. Este es un extracto del Salmo 95. Nuestro primer punto será hoy a considerar el fondo de esta cita del Salmo 95. ¿Qué es lo que se hace referencia cuando Hebreos cita el Salmo 95? Bueno, Salmo 95 tiene una estructura clara de dos partes. La primera parte es una llamada muy clásica para el pueblo de Dios a adorarle en su santa presencia. Esto era algo utilizado regularmente en el Tabernáculo y el Templo bajo el culto del antiguo pacto. Pero entonces la segunda parte del Salmo 95 toma un giro dramático en tono. Mientras que la primera parte fue un llamado a la adoración, la segunda parte es una severa advertencia para el pueblo de Dios para no caer como sus antepasados lo hicieron durante la generación errante en el desierto. Es esta segunda parte del salmo, que cita Hebreos aquí en su totalidad. Y así, el Salmo 95 y el texto de Hebreos nos lleva a recordar aquel momento en la historia de Israel después de que Dios los sacó de su esclavitud en Egipto, pero antes de que Él los trajera a la tierra prometida de Canaan. Dios tuvo a Israel vagando por el desierto entre Egipto y Canaan por cuarenta años.

Así, esta advertencia del Salmo 95 recuerda dos acontecimientos específicos que como considera a esa generación del desierto. La primera es lo que se registra en Éxodo 17 sobre la gente que se quejaron por no tener agua. Aquí en el versículo 8, cita el salmo refiriéndose a como esa generación endurecieron sus corazones en la rebelión, en el día de la prueba. Bueno, es clara en el Hebreo original que esto era una referencia a Éxodo 17, como las palabras de rebelión y juicio son Meriba y Masá. Moisés nombró el lugar Meriba y Masá, donde Israel se quejó contra Dios porque no tenían agua. Las personas implicadas en su queja que para ellos habría sido mejor quedarse en Egipto que venir al desierto para tener sed hasta morir. Moisés los reprendió allí y dijo que estaban probando al SEÑOR. Bueno, Dios usó a Moisés para suministrarles agua allí haciendo que Moisés golpee una roca y el agua fluyó. Pero entonces Moisés nombró oficialmente ese punto como Meriba y Masá, es decir, rebelión y pruebas. Por supuesto, el punto es que Israel se estuvo rebelando contra Dios y lo probaron de esa manera quejándose en el desierto. Debieron confiar en Dios para que les proveyera durante su tiempo en el desierto. Si tenían necesidades debieron simplemente pedir ayuda a través de la oración.

El otro evento de esta generación en el desierto que se hace referencia en el Salmo 95 es registrado en números 13-14 y se hace referencia aquí en los versos 10-11. Eso es cuando Israel envió doce espías a espiar la Tierra Prometida y vuelven e informan que mientras la tierra es realmente una buena tierra de leche y miel, que sus habitantes son demasiado fuertes, demasiado grandes y bien fortificados para Israel conquistarlos. Esto dio lugar a la gente otra vez a quejarse contra Dios, lamentándose siempre porque Dios los sacó de Egipto. Acusan a Dios de mal contra ellos y proponen regresar a Egipto. Dicen que sería mejor morir en el desierto que morir por la espada tratando de conquistar a los cananeos. Números 14 registra entonces la ira de Dios contra ellos por esto. Es cuando Números 14 dice que Dios jura que no entrarán en la Tierra Prometida, pero en cambio sus cuerpos caerán muertos en el desierto, también se alude en el versículo 17 aquí. Dios dijo sólo después de esa generación incrédula que murió en el desierto, luego los llevaría al pueblo a la Tierra Prometida.

Entonces, aquí es un punto importante y aplicación al considerar como Hebreos está citando el Salmo 95. Hebreos cita el Salmo 95 lo que se refiere a la historia en Éxodo y Números. ¿Porqué cita el salmo en lugar de sólo hacer referencia a sí mismo en los acontecimientos del Éxodo y Números? Bueno, la respuesta se observa en la repetida referencia a “hoy.” El Salmo 95 cita la historia sagrada para apelar al pueblo de Dios en su día. En otras palabras, más tarde, después de que el pueblo de Dios finalmente se estableció en la Tierra Prometida, el Salmo 95 les dijo que todavía era necesario recordar la lección de deambular en el desierto. Ellos en su día, no deben endurecer sus corazones de esa manera. ¿Porqué necesitaban ese mensaje bajo el antiguo pacto una vez que estaban en tierra que fluye leche y miel? Bien, como veremos la semana que viene, es porque ellos todavía eran aún peregrinos. La Tierra Prometida bajo el antiguo pacto fue sólo una tipología de un mejor descanso aún por venir. Ellos eran todavía vagabundos esperando, aunque vivían en la Tierra Prometida. El salmo les advirtió para no caer en el mismo problema que la generación que vagó en el desierto mientras esperaban el reposo final que Dios les traería. Nosotros también tenemos la aplicación similar así como esperamos para ese reposo final.

Entonces, en nuestro segundo punto, quiero ver lo que estaba en el corazón del problema para la generación que vagó en el desierto. Hebreos llama a nuestra atención a eso aquí. Muestra como el Salmo 95 muestra a las generaciones posteriores del pueblo de Dios para ver la dureza de corazón y la incredulidad de esa generación del desierto. Para considerar esto, especialmente llamo nuestra atención aquí a los versículos 16-19, que tiene una serie de preguntas y respuestas para ponernos a pensar en el corazón del problema con la generación que vagó en el desierto.

Así, en el verso 16, Hebreos nos pregunta quién se rebeló en el desierto. Observe la respuesta que da. Es la misma gente que Moisés sacó de Egipto. Piensa a cerca de eso. Se trata de la misma gente que había visto a Dios realizar todas esas plagas contra Egipto, mientras que Israel estuvo a salvó varias veces. Pensar especialmente como todo ellos vieron la Pascua con los primogénitos de Egipto muertos por el ángel de la muerte mientras que sus hijos se salvaron con la sangre de los corderos de la Pascua. Estas son las mismas personas que vieron a Dios partir el Mar Rojo para ellos y luego liquidar al Faraón y sus carros para protegerlos. Estos fueron los que se rebelan contra su Señor quien los redimió con tal fuerza y poder.

Así, en el versículo 17, Hebreos les recuerda la ira de Dios a esa generación errante en el desierto. ¿Con quién específicamente Él estaba enojado? Con aquellos que pecaron. Ellos eran los que Dios había dejado caer muertos en el desierto. Esto debe recordarte de Josué y Caleb, que eran los únicos de los 12 espías que trajeron un buen informe, creyendo que Dios podía darles la tierra. Dios no estaba enojado con ellos y no cayeron muertos en el desierto, pero los hizo entrar en la Tierra Prometida. El punto del versículo 17 es que Dios no estaba enojado con todo el pueblo; sólo con aquellos que pecaron de esa manera. Del mismo modo, en el versículo 18, Hebreos pregunta de los cuales Dios juro que no entrarían en la Tierra Prometida. Era aquellos quienes no obedecieron; los que desobedecieron a Dios en su rebelión y probando al Señor, con todas sus quejas y murmuraciones.

Pero luego mira en el versículo 19. Conecta el pecado y la desobediencia de la malvada generación del desierto con incredulidad. La cuestión central no era su pecado; fue su incredulidad. Esta clase de pecado vino de ellos porque no tenían fe en Dios. Aquí otra vez, Hebreos está citando las Escrituras. Es lo que dice también el pasaje en Números 14. Cuando Dios jura que Él no dejará que estas personas entraran en la Tierra Prometida, Dios dice primero que su problema es la incredulidad. Números 14:11, “Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: ¿Hasta cuando me ha de irritar este pueblo? ¿Hasta cuando no me creerán, con todas las señales que he hecho en medio de ellos?” Verás, Dios trajo a la gente al desierto para probarlos. ¿Realmente creerían en Dios y confiar en Él? Cuando los retos del desierto vinieron a ellos, ¿manifestarían su fe en Dios? Lamentablemente, la mayoría de esa generación no lo hizo. Por lo tanto, se acomoda todo esto con el punto repetido de que sus corazones estuvieron endurecidos, versos 8 y 15. Esa generación del desierto tenía los corazones endurecidos con la incredulidad. Por eso cuando Dios les puso a prueba en el desierto fallaron la prueba. En vez ellos pusieron a prueba a Dios. Al final, esa generación mostró que no tenían fe en Dios. Sus quejas, su rebelión, su desobediencia, eran prueba de su falta de fe. Y para ellos no tener fe como esta, después del Éxodo, después de todo lo que Dios había hecho por ellos, muestran cuan duro sus corazones estaban.

Hemos tenido oportunidad de profundizar en el Salmo 95 y ver como los Hebreos exponen sobre su importancia en cuanto a perseverar en la fe en vez de endurecer sus corazones en la incredulidad. Hebreos está diciendo que esto es importante porque todavía hoy somos una generación de peregrinos. Aún no hemos llegado a nuestro lugar final de descanso. Aún no hemos llegado a ese mundo por venir. Ésta es la aplicación dada a nosotros en los versículos 12-14. Tenemos que tener cuidado no sea que alguno de nosotros tenga el mal, corazón duro de incredulidad. Nota el versículo 13 cita el lenguaje “hoy” del Salmo 95 y dice esa misma advertencia es para nuestros días también. Eso era verdad cuando Hebreos fue escrito. Esto todavía es cierto “hoy”, ahora en nuestros días. Esta misma advertencia seguirá viniendo al pueblo de Dios hasta que entremos en ese lugar de eterno descanso y la gloria final.

No te pierdas, como Hebreos usa la imagen del Éxodo para nosotros. Esto toma el éxodo y el vagando en el desierto y lo utiliza como tipológico para nuestra experiencia bajo el nuevo pacto. El capítulo siguiente hará lo mismo con la conquista de Canaan. Aquí y en otros lugares en el Nuevo Testamento, la nueva situación del nuevo pacto es pintada como un nuevo éxodo. Pero como continuaremos viendo, no es que nuestra situación es como el Éxodo y vagando por el desierto. No es que sean experiencias similares en que nos podamos relacionar. No, esa historia sagrada fue tipológica de lo que Dios haría todavía. El éxodo de la esclavitud egipcia, encabezada por Moisés, señalado cómo Dios un día traería un éxodo de la esclavitud al pecado, ser dirigida por Jesucristo. Vagando en el desierto apunta a como Dios un día traería a su pueblo redimido por Jesús en un período de espera y pruebas antes de llevarlos a la gloria. Cuando el pueblo de Israel finalmente dejó el desierto y entró en Canaan en ese lugar terrenal de descanso, señala como un día Jesús regresará como mucho mejor que Josué para llevarnos a ese lugar eterno de bendición en nuestra herencia celestial gloriosa. La historia sagrada no es sólo un ejemplo coincidentemente similar. Era en sí mismo una imagen de lo que Dios, en la plenitud de los tiempos, haría de su pueblo en una forma mayor a través de su Hijo, Jesucristo. Hebreos nos muestran que Salmo 95 sabía eso, es por eso que tuvo que advertir a la generación que seguía en la Tierra Prometida a aferrarse a su fe, porque había aún un mejor lugar a donde venir.

Hebreos entonces nos exhorta a continuar en nuestra fe. Esa es la tentación durante nuestro peregrinaje diario. Sin duda, estamos en un desierto aún hoy. La vida está llena de problemas, angustias, decepciones, enfermedad, plagas, incluso la muerte. Para el cristiano, añadir todas las persecuciones del mundo y Satanás, porque somos cristianos. Cuando tales angustias vienen, podemos culpar y maldecir a Dios, o podemos confiar en Dios. Podemos endurecer nuestro corazón contra Dios, o podemos ver que esto prueba y refina y hace crecer nuestra fe. Cuando vienen los problemas, el camino del pecado puede parecer muy atractivo. El versículo 13 nos advierte de esto; que el pecado es engañoso. Esa generación errante en el desierto pensó que volviendo a Egipto sería mejor que confiar en Dios. ¡Qué pensamiento tan tonto! Pero para ellos, en su falta de fe, les pareció la mejor opción. Los pecados nos engaña. Tal vez algunos de ustedes tienen problemas con los retos que vienen a usted como un cristiano. Tal vez has coqueteado en tu mente con solo renunciar a todo. Tal vez has pensado que sería más fácil. O del mismo modo, tal vez algún área de pecado sigue llamándote. Has resistido porque sabes que Dios dice no vayas allí. Pero te sigue llamando, y a veces piensas que tal vez sería lo mejor; a disfrutar de ese pecado, para sólo darte completamente a el, en lugar de resistir en fe lo que Dios dice que es mejor para ti. Ten cuidado, dice Hebreos. El pecado nos engaña. La manera de Dios es y será siempre la mejor. Ahora, somos errantes peregrinos en este desierto de un mundo caído. Mira las tentaciones y pruebas que están aquí.

Hebreos nos da algunos consejos prácticos sobre como tratar con estas tentaciones. En realidad, no es sólo consejo, es un comando. Versículo 13. “Pero exhortarse uno con el otro diariamente, mientras que es llamado ‘Hoy’, no sea que alguno de ustedes sea endurecido”. Se manda a cada uno exhortarnos y animarnos unos a otros en nuestra fe. Nosotros deberíamos cada uno ayudarse mutuamente a mantenerse firmes en la fe. Otra vez, esto contrasta con la generación del desierto. Ellos hicieron lo contrario. Todos se juntaron a quejarse contra Dios. Hebreos dice que tenemos que juntarnos para animarnos unos a otros en la fe, no para quejarse juntos contra Dios en incredulidad. Hay gran sabiduría aquí. Vamos a ver que nuestra hermandad pretenda ser una salvaguarda de Dios contra la apostasía.

Observe que el versículo 13 tiene la palabra “diariamente”. Esto se relaciona bien con la palabra repetida de “hoy”. Puesto que cada día es un día que seremos tentados de apartarnos de Dios durante este tiempo como de desierto, necesitaremos aliento diario para resistir. ¡Estamos para estar alentándonos unos a otros todos los días! Tanto nosotros como gente reformada enfatizamos nuestro tiempo juntos cada día del Señor, también debemos buscar algún tipo de componente diario al compañerismo cristiano en tu vida diaria. Este salmo habría exhortado a sus cantantes cuando semanalmente se reunían para el culto, pero Hebreos dice que también hay necesidad de estimularse diariamente. Esto no es sólo para los pastores y ancianos hacer este tipo de exhortación diaria. Col 3:16, “que la palabra de Cristo habite en ti ricamente en toda sabiduría, enseñar y amonestar a uno con el otro con salmos, himnos y canciones espirituales.” Romanos 15:14 habla de como todos los cristianos deben ser calificados para amonestar a uno con el otro en la fe. 1 Tesalonicenses 5:11 llama a todos los cristianos para fomentar y construirse uno con el otro en la fe. Seamos los que practiquemos esto, y buscar esto diariamente. ¡Necesitamos esto!

Trayendo esta exhortación, por favor no me malinterprete o a hebreos diciendo que nuestra perseverancia depende de nosotros, como si fuera un trabajo que al fin nos salva. Sí, a veces, nuestra fe es un montón de trabajo. Pero nuestras obras nunca nos salvarán. Tampoco es nuestra perseverancia en última instancia sobre nuestro trabajo. Recuerde, en última instancia, no estamos hablando de obras aquí, estamos hablando de nuestra fe. Al igual que la desobediencia fluirá de la incredulidad, la obediencia fluye por creer. Así pues, nuestra fe continua en última instancia mostrará lo que el versículo 14 dice: que somos verdaderos partícipes en Cristo. Y eso es de lo que se trata en última instancia. Es Cristo quien nos salva. Es su gracia que nos justifica, y es hasta su gracia que nos persevera. Fue incluso Él quien entró por delante de nosotros en un desierto literal a someterse a pruebas y tentaciones y sin embargo Él venció al diablo y se mostró justo. Es de donde debe provenir nuestra fuerza para vencer el desierto. Si estamos unidos a Cristo en fe, sabemos que perseveraremos, porque el poder y la fuerza de Cristo estará obrando en nosotros. Aparte de eso, nada podemos hacer. ¿Y como tendremos esta fe en primer lugar? ¿Depende incluso de nosotros? ¿Puedes ablandar tu corazón que ha sido endurecido por la caída del hombre en el pecado? No, sólo Dios puede hacerlo. Por lo tanto, cuando vemos esta llamada a perseverar, ponlo en la perspectiva correcta. En lugar de intentar evocar con la fuerza interior para aguantar, mira a Cristo. En lugar de intentar suavizar tu corazón, recuerda que quienes son partícipes con Cristo tendrán corazones suaves.

En esa perspectiva, podamos mirar de vivir este pasaje. Confiando en Dios para suministrarte la gracia en Cristo, que puedas prestar atención a la advertencia del versículo 12. La vida de peregrino viene con esto como prueba de nuestra fe. Que podamos mirar a Cristo por su ayuda durante este tiempo de prueba. Y podamos ver una de las maneras que nos ayuda es con el regalo de uno al otro. Hagamos el tiempo necesario para hacer este estímulo mutuo. Vamos a encontrar maneras de invertir en otros y hablar la Palabra de Dios a ellos. Y que estemos dispuestos y abiertos a recibir estímulo cristiano de los demás también, incluso si un hermano tiene que hablar una reprensión oportuna en el amor. Como iglesia, proporcionamos un número de oportunidades oficiales para tener compañerismo; utilízalos con sentido para tu horario y tu vida. Pero también busca de oportunidades “no oficiales”. En otras palabras, invierte en ti mismo en la vida de la iglesia para ayudar a los demás y obtener ayuda durante esta vida de peregrino. Necesitaremos esto. Alabado sea Dios que esta es una de muchas maneras que Él nos ha dado para ayudarnos durante este tiempo de nuestra peregrinación, mientras esperamos en la fe por el mundo venidero. Amén.

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