Para Construir un Templo en el Nombre del Señor. - Trinity Presbyterian Church North Bay (OPC)

Sermón predicado en 1 Reyes 5 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 8/4/19 en Novato, CA.

Sermón

Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Diácono Diego Merino
1 Reyes 5
8/4/19

Aquí Salomón comienza sus preparativos para construir el templo anticipado. Para algunos, esto podría parecer algo común para los reyes del mundo hicieran en ese momento, construir templos a sus deidades. Tal capítulo podría parecer un poco mundano desde esa perspectiva. Sin embargo, esto realmente no era algo común. Sí, los reyes paganos construyeron muchos templos a sus dioses, pero esos eran dioses falsos. Y debemos recordar que Dios dijo mucho antes atreves de Moisés que solo haría un lugar central en Israel para que su presencia se manifieste en la tierra. Entonces, este no era solo un templo al único Dios verdadero, pero era el único templo en la tierra para Dios. Aquí, en Jerusalén, en el Monte Sión, la presencia de Dios se establecería entre su pueblo a través de este templo. Allí, Dios se encontraría en comunión con su pueblo. Allí, y solo allí, estaría el estrado de los pies de Dios en la tierra. Espero que podamos apreciar la importancia de tal edificio.

A medida que profundizamos en este capítulo, date cuenta de cómo deberíamos abordarlo para aplicarlo. Este increíble templo que Salomón estaba preparando para construirse aquí, fue finalmente construido, y francamente ya ha sido destruido. La Escritura es clara que Dios permitió su destrucción porque la gente de Dios rompió el pacto con Él con el pecado y la idolatría. Pero Dios prometió que un día haría un nuevo pacto bajo el cual levantaría a un Mesías que reconstruiría un templo en su nombre aquí en la tierra. Esas promesas encuentran su cumplimiento en Jesucristo. Y la Escritura está muy clara que el templo Jesús es el edificio que está hecho de su gente redimida. Ese es un templo que Jesús está actualmente construyendo, y nosotros somos una parte de ello. No solo somos una parte de ello, pero los siervos de Jesús le están ayudando en la construcción del templo. Entonces, en la medida en que los principios de este primer templo construido por Salomón espera el último templo construido por Jesús, podemos encontrar aplicaciones hoy.

Con ese enfoque de la aplicación hoy, déjame mencionar un tema unificador para el pasaje de hoy en el edificio del templo. Quiero que pienses en todas las preparaciones de Salomón bajo el tema de la sabiduría de Dios. Vemos en el versículo 12 una referencia a esto, que Dios le dio sabiduría a Salomón como lo había prometido. Parece implicar que esta sabiduría dada por Dios se utilizó en estos planes para el templo. Entonces, sigue teniendo en cuenta a medida que miramos los pasos específicos que Salomón toma para comenzar este magnífico proyecto de edificio en construcción. Manteniendo esta sabiduría de Dios en mente, nos recuerda ver que el trabajo y el diseño es Dios que está detrás de esto, para que finalmente alabemos y bendigamos a Dios en lo que está haciendo aquí, en lugar de hacerlo a Salomón.

Comencemos entonces viendo la sabiduría en esta asociación gentil en términos del trabajo en el templo. El capítulo muestra a Salomón contratando a Hiram rey de Tiro para ayudar con la madera y piedras. Piensa entonces sobre lo que hace que sea interesante. Tenemos gente pagana ayudando a construir el templo del único Dios verdadero. Vemos referente con Hiram y ambos Tiro y Sidón, dos ciudades claves de la región del Líbano. Eso fue al noreste de Israel a lo largo de la costa del mar Mediterráneo y la gente fueron conocidos colectivamente como los fenicios. Vemos aquí que Hiram había estado en paz con David, el padre de Salomón. Vemos aquí cómo continúa esa paz e incluso continúa bajo el reinado de Salomón. Pero a pesar de la buena relación en términos de diplomacia y comercio internacional, los fenicios no eran por ningún medio conocidos como adoradores del único Dios verdadero. Ellos adoraron a sus diversos dioses falsos. El propio Hiram se acredita en la historia en la construcción de diversos templos a sus dioses paganos, incluido un templo en Tiro a su dios Melqart. Y así, podría parecer interesante, si no extraño, solicitar ayuda de tales paganos en la construcción de un templo para el verdadero Dios.

Pero debemos recordar que la sabiduría de Dios a menudo nos sorprende. ¿Por qué traer a tales personas a trabajar en el templo? La razón más inmediata es dada por Salomón en el versículo 6. Él dice a Hiram, “ya que sabes que no hay ninguno entre nosotros que tiene la habilidad para cortar madera como los sidonios”. En otras palabras, Salomón quiere lo mejor para el templo del SEÑOR, y sabe que las personas más calificadas para hacer el trabajo, en este caso, sucede que son estos sidonios, incluso si ellos no conocen personalmente al SEÑOR. (Este es un recordatorio de que la gracia común de Dios significa que todavía hoy si alguien es un cristiano no tiene que tener la experiencia en un trabajo específico, un no cristiano podría ser fácilmente ser el mejor en el área para una habilidad específica. Pero estoy divagando.) También podríamos agregar aquí que no solo fueron los sidonios los mejores en su artesanía, pero lo que podrían sacar de los renombrados cedros del Líbano. Entonces, la sabiduría de Salomón claramente encuentra que la contratación de estos gentiles sería la elección más sabia en términos de producción del mejor producto final.

Podemos y también deberíamos ver la sabiduría de Dios aquí en términos de la progresión en el movimiento de la historia redentora. Las Escrituras muestran que Dios tiene una preocupación más allá de su gente elegida de Israel. Encontramos un deseo del Señor traer también a las naciones hacia Él. Aunque lejos del trabajo entre los gentiles que finalmente harían, aquí tenemos algunos comienzos a lo largo de estas líneas. Podríamos recordar en Salmo 2 cómo los reyes de la tierra son llamados para besar al rey ungido del Señor en Sión. Bueno, aquí, Hiram paga sus respetos al rey ungido del Señor en Sión. El versículo 1 dice que Hiram había tenido buenas relaciones con el rey David, y ahora está mostrando su buena relación con el rey Salomón. Del mismo modo, una de los propios cantos de Salomón, Salmo 72, profetiza de reyes gentiles que llegan llevando regalos al rey de Israel, e incluso de todos los reyes del mundo llegando a servir al rey israelita. Verdad, las acciones de Hiram aquí no son de cualquier modo, pero seguramente son un comienzo pequeño pero apropiado. De hecho, debemos leer las ofrendas de Hiram a Salomón en el versículo 1 a la luz del versículo final del capítulo anterior que habla de otros reyes que llegan a visitar a Salomón. En como hacemos eso, vemos que Hiram es solo un ejemplo de varios reyes que estaban empezando a pagar su visita y respetar al rey Salomón. Y nota los otros elementos positivos con Hiram a este respecto. En el versículo 7 él está muy complacido de poder estar al servicio de Salomón con respecto al templo. Él se regocija. Incluso bendice el nombre del SEÑOR, el único Dios verdadero. No creo que podamos asumir que esto significa que Hiram se convirtió en la verdadera fe. Pero es una cosa increíble ver a un rey gentil tomando el nombre del SEÑOR de esa manera. Es ciertamente tomando las cosas en la dirección correcta de la historia redentora.

En una nota similar, podemos recordar que más tarde se referiría a su templo como una casa de oración para todas las naciones, Isaías 56: 7. En otras palabras, Dios no tenía la intención de que su templo solo sea utilizado por los israelitas. También era estar disponible para todos los gentiles de venir y buscarlo en oración. Es por eso que Jesús limpió el templo cuando la gente lo había convertido esencialmente en un mercado, citó que se suponía que era para las naciones. Y así, esto encaja que este templo en la tierra era que Dios se encontraría con la humanidad y que no sería hecho solo para los israelíes pero también para los gentiles. Ese punto solo confirma la aplicación más amplia para nosotros en este primer punto. Jesús hoy está construyendo su templo con la ayuda de judíos y gentiles. Y el templo consiste en judíos y gentiles salvos.

Volvamos ahora a nuestro segundo punto y considerar aquí la sabiduría de Salomón utilizada para ensamblar una fuerza de trabajo. Obviamente, deberían haber trabajadores para construir en una empresa tan grande. Como notamos, algunos de esos trabajadores fueron los gentiles bajo contrato a través del rey Hiram de Tiro. Pero vemos que también había muchas otras personas que Salomón reclutó para servir en la construcción del templo. En los versículos 13-14 vemos que elaboró una fuerza de trabajo de israelitas en el número de treinta mil hombres. Ahora, esa no es una muy buena traducción. Ese lenguaje de “fuerza de trabajo” se traduce mejor como “trabajo forzado”. Estos fueron ciudadanos israelitas que fueron traídos de un ejercito y luego que fueron traídos a los trabajos del tabernáculo. Esto es algo conocido como trabajo penoso y era una práctica bastante común entre los reyes del mundo en ese momento. Esencialmente lo hacemos hoy en día con cosas como el servicio de jurado. Leemos aquí que Salomón requeriría que estos trabajadores reclutados de Israel trabajen un mes de cada tres en el templo. Eso les daría dos meses de cada tres para que trabajen sus trabajos normales y proporcionen para sus propias necesidades.

Ahora en términos de sabiduría en todo esto, mencioné la semana pasada la preocupación de Salomón exigiendo el trabajo forzado de las personas y cómo luego se convirtió en una queja entre las tribus del norte de Israel, que las demandas de Salomón a este respecto eran demasiado pesadas. Bueno, de hecho, puede haber sido el caso, como Dios había advertido muy anteriormente por el profeta Samuel que un rey humano reclutaría a algunas personas a trabajos forzados y penosos. Mientras seguimos leyendo en 1 Reyes, Salomón continúa edificando el templo usando el trabajo forzado para construir muchos otros grandes edificios, y eso seguramente era un problema en cierto grado. En cuanto a aquí, es difícil para juzgar en este punto cómo la carga de este trabajo forzado hubiera sido para Israel ya que el texto simplemente informa de que esto sucedió. Pero si algo, el texto sugiere que Salomón fue sabio en cómo trató todo esto. En consecuencia, lo que podemos decir es que solo un pequeño grupo de las personas desde el censo de David, los hombres de lucha eran un poco más de un millón. E incluso de estos conscriptos, 1 Reyes 9 aclararán que no fueron tratados como esclavos en comparación con los otros esclavos que Salomón reclutó de los pueblos cananitas. Y por supuesto, podríamos incluso por comparación pensar en cómo un sistema de reclutado no es diferente con lo que tenemos aquí en en los Estados Unidos en el día de hoy. Es mi comprensión de que el estadounidense promedio tiene una tasa impositiva general en algún lugar alrededor del 30% de sus ingresos. En otras palabras, aproximadamente un tercio del trabajo medio de los estadounidense va para el beneficio financiero directo del gobierno. Comparativamente, la situación de Israel aquí no era tan mala. Y piensa en eso, si fueras uno de los pocos conscriptos en ese servicio, ¡tienes que ser parte de la construcción del templo del SEÑOR! ¡Qué honor! Entonces, seguramente había algo de sabiduría usada aquí en la forma en que Salomón ordenó este trabajo forzado.

También deberíamos tener en cuenta que los versículos 15-17 mencionan a personas adicionales llevando la carga de canteras y piedras en tal supervisión. El número se añade hasta 153,300. Con base en las descripciones en otros lugares, incluidos 1 Reyes 9, parece que esto se refiere a una fuerza de trabajo permanente de esclavitud que Salomón hizo de pueblos cananitas sobrevivientes en la tierra. Recuerda, que cuando Israel primero conquistó la Tierra Prometida que se les dijo que mataran a todos en la tierra durante las batallas. Esto fue en juicio por su gran maldad e idolatría. Dios le dijo a Israel que si los dejaban permanecer en la tierra que Israel pudiera terminar volviéndose hacia la idolatría de ellos. Bueno, Israel no obedeció plenamente a Dios en este respecto y habían dejado un número del pueblos cananita sobrevivientes en la tierra y gradualmente en el tiempo se subyugaron a Israel. Estos, Salomón los convirtió en esclavos de tiempo completo y que parece ser el número de 153,300 referido aquí, distinto de los 30.000 mencionados anteriormente de israelitas. En cuanto a la sabiduría de Dios en uso aquí, seguramente esto es parte de esa misma trayectoria con respecto a los gentiles y el reino de Dios. En el tiempo, Dios estaba trabajando un plan para convertir incluso en los gentiles culpables en los siervos del reino de Dios, y eventualmente incluso en ciudadanos plenos de su reino. Tal no fue allí en el tiempo de Salomón, pero está empezando a moverse en esa dirección de acuerdo con la sabiduría de Dios que trabaja en sus propias maneras sorprendentes.

En este sentido podemos hacer un punto de aplicación aquí para nosotros hoy. Estamos más lejos de esa trayectoria. Muchos de nosotros somos gentiles que hemos sido hechos ciudadanos del reino de Cristo. Simultáneamente, 1 Pedro 2:16 dice que todos deberíamos considerarnos como sirvientes y esclavos de Cristo. Jesús como nuestro amo nos han redimido, comprándonos del pecado y la muerte. Sin embargo, Jesús dice que su yugo es fácil y su carga es ligera (Mateo 11:30). Para ese caso, aunque correctamente somos sus esclavos, Jesús también nos llama sus amigos. Entonces, vamos a llevar el título de “sirvientes de Cristo”. El apóstol Pablo y otros ciertamente lo tienen. ¡Permítanos deleitarnos en servir a Cristo, especialmente sabiendo que nos está usando para construir este último templo y casa del SEÑOR! De hecho, me encanta el lenguaje del Salmo 110: 3. Habla de cómo el Rey Mesías Jesús tendrá a su gente regresar libremente y voluntariamente a su servicio. ¡Vamos pues de verdad libremente ser sus esclavos porque no hay mejor amo no hay mejor proyecto que podamos realizar .

Vamos a ir a nuestro punto final y considerar la sabiduría aquí en términos del tiempo de Salomón y las circunstancias para construir el templo. Tengo en cuenta lo que encontramos en los versículos 3-5. Nota Salomón en el versículo 3 que el tiempo y las circunstancias no eran las correctas para su padre David, a pesar de sus deseos. Salomón dice que Hiram sabe esto, que es claro porque David había hecho algunos preparativos iniciales para la construcción del templo, incluida una primera compra de madera de Hiram como indica en 1 Crónicas 22. Pero Salomón dice que el tiempo no era correcto para David porque en su reinado no había todavía paz en la tierra. Obviamente, no quieres construir un templo costoso a lo largo de un frente de batalla en la que no estás seguro de que vas a mantener la línea de ataque. Además, si tus mejores y más brillantes hombres han sido obligados a servir en el ejército, no tendrán tiempo para servir en el cuerpo del ejército de ingenieros, por así decirlo.

Entonces, Salomón sabía que David no tenía el tiempo y las circunstancias de la paz y por lo tanto, no era un tiempo adecuado para tratar de construir un templo. Pero Salomón también reconoce aquí como Dios le había dicho a David que su hijo construiría el templo en su lugar, versículo 5. Salomón entonces ve que todo ha caído en su lugar. Ahora, el reino de Salomón tiene paz y el descanso que su padre no tuvo. Entonces, es el momento adecuado y la circunstancia para que la promesa de Dios se cumpla. Es por eso que Salomón avanza con los planes del templo aquí.

Entonces, en términos de aplicación, recordamos nuestro propio tiempo y circunstancias. El mártir Esteban en Hechos 7 hacía referencia a este templo que Salomón construyó pero luego continuó con reconocer que Dios realmente no está morando en templos hechos por manos de hombres. Es por eso que las Escrituras nos dicen de un tipo diferente de templo que Jesús ahora está construyendo. 1 Pedro 2 dice que Él construye una casa espiritual, una de piedras vivas y que las personas de Dios son las piedras vivas. Y ese pasaje dice que la fundación de ese templo espiritual es Jesús, el últimamente Piedra Viva. Entonces, en la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido del linaje de David, el heredero legal del trono de David, para redimir a un pueblo para Él mismo. Esta gente que Él está haciendo de ambos tanto un reino como un templo para Dios. Él continuará construyendo el edificio de este templo hasta que el último de los elegidos sean reunidos en Él en fe.

Piensa entonces en el tiempo y bajo las circunstancias que Dios hizo esto. Dios no esperaba hasta que su gente estuviera en un lugar de paz y descanso. Más bien, envió al Rey Jesús en un ambiente exactamente opuesto. Cuando su gente fueron los esclavos de los paganos, con la aparente trayectoria opuesta a la historia redentora, es cuando envió a Jesús. ¡Y en la manifestante sabiduría de Dios aseguró la paz y el descanso para sus elegidos a través de la muerte de su rey ungido! Sin embargo, en la sabiduría de Dios, en tales tiempos y circunstancias Él continúa construyendo su reino. Incluso ahora, cuando reúne a sí mismo cada piedra de su templo, recolectándolos de las rocas y las grietas del pecado y la muerte, lo hace en medio de sus enemigos. Ese es el lenguaje del trabajo del Mesías en Salmo 110: 2: “¡Domina tu en medio de tus enemigos!” O en Hebreos 10:13 y 1 Corintios 15:25 leemos cómo Cristo está reinando y dominando hasta el final de este tiempo cuando finalmente todos sus enemigos serán eliminados. Entonces, en la increíble, interesante, sabiduría de Dios, una sabiduría de Dios mas grande de la que Salomón tuvo, Jesús construye su templo espiritual en la tierra convirtiendo almas para Él mismo, y convirtiéndose ellos en los bloques de construcción de su templo. ¡Entonces Él usa esos mismos convertidos: nosotros, como sus sirvientes gozosos de servirle en el trabajo para convertir más almas en tales piedras vivas!

Podríamos hacer la pregunta ¿cuál es la sabiduría de Cristo para construir un templo en medio de sus enemigos, si esa fue una razón por lo que David no construyera? Porque el indestructible Rey Jesús es la fundación del templo. Como dice el evangelio de Mateo, que si un enemigo intenta destruir esa piedra de la fundación, que serán aplastados y rotos en piezas. Entonces, en la sabiduría de Dios, Jesús puede y construye su templo en medio de sus enemigos, ahora y su finalización en el día de gloria.

Y así si en este pasaje nos emocionamos ver a los israelitas y gentiles en el rey Salomón construyendo un templo terrenal hecho con las manos y las piedras terrenales, estemos más emocionados cuando hoy, judíos y gentiles en el Rey Jesús son las piedras espirituales que se construyen para ser el templo espiritual de Dios para la eternidad.

Entonces, queridos hermanos y hermanas, déjame venir de tales alturas de gloria para ofrecer una aplicación final bastante mundana pero adecuada. En el servicio final a este proyecto de construcción del templo espiritual para el Rey Jesús, a menudo tenemos varios proyectos de este mundo que necesitarán de tu tiempo y talentos. Pero como un ejemplo, mientras vivimos en la carne y adoramos en el Espíritu en esta tierra, hacemos uso de edificios físicos. Hacemos uso de muchas otras cosas físicas, terrenales y mundanas para facilitar la adoración única de los espíritus que también tienen cuerpos y viven en este mundo caído. Usemos la sabiduría que Dios nos da en conjunto con nuestros talentos dados, habilidades y habilidades para hacer todas las cosas bien. Incluso cuando se relacionan para proporcionar las necesidades físicas conectadas a la adoración y el ministerio de nuestra iglesia. Véase esto como una forma de administración que apoya el proyecto de construcción del templo espiritual que hemos sido parte en Cristo Jesús. Amén.