Sermón predicado en Isaías 9: 7 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 24/12/21 en Novato, CA.
Sermón
Traducido por el Diácono Diego Merino
Hemos visto a Isaías anunciar proféticamente la Navidad por adelantado. Sus oráculos enfatizan especialmente el reino y la realeza del Mesías venidero que nacería en este mundo. Es ese reino el del que me gustaría considerar más a fondo de este versículo de Isaías 9: 7. Isaías 9: 7, “Del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin, en el trono de David y sobre su reino, para establecerlo y sostenerlo con derecho y justicia desde ahora y para siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos hará esto “. Hay tres cosas que me gustaría señalar acerca de este reino que este niño Jesús finalmente marcaría el comienzo. Es un reino abundante. Es un reino de paz. Y es un reino que nunca terminará.
Primero, entonces, Isaías predice la abundancia de este reino. Esto es lo que significa aquí la palabra “aumentar” en hebreo. Es una palabra que significa abundancia. Habla de la gran magnitud y amplitud del reino. La traducción griega (LXX) lo tradujo como “grandeza”. En otras palabras, en español podríamos escuchar la palabra aumentar y pensar que se refiere a un crecimiento continuo, como si significara que el reino de Cristo siempre se expandirá cada vez más. Pero el hebreo parece entenderse mejor como una referencia al hecho de que su reino será grande y abundante. En otras palabras, parece estar describiendo como el resultado final del reino de Cristo será enorme y expansivo. La NASB lo traduce como “Su dominio es vasto”.
Piensa en esto desde el punto de vista del Antiguo Testamento, desde las alturas del reino de David. Esta profecía habla de cómo Jesús disfrutará el reino de su antepasado David. Bajo David y luego Salomón, el reino era bastante expansivo, en un sentido relativo. Comparado con otros reyes de Israel, el reino del pueblo de Dios alcanzó sus alturas geográficas bajo David y Salomón. Esto fue en cumplimiento de las promesas de Dios a Abraham, patriarca de Israel. Dios le había prometido a Abraham y a su descendencia amplias fronteras geográficas en la tierra de Canaan. Esto se disfrutó bajo el rey David y especialmente el rey Salomón. Y así, cuando Isaías profetiza que el reino del Mesías será abundante, ciertamente no será menos expansivo que en los días de David y Salomón.
Sin embargo, lo que encontramos en la profecía adicional es que la expansión del reino de Jesús será significativamente mayor. Por ejemplo, Daniel 2 habla de cómo el reino mesiánico crecerá para llenar toda la tierra. Y en Daniel 7, habla de cómo el reino mesiánico se expandirá sobre todos los reinos de este mundo y estará por encima de todos. Y una profecía adicional nos dice que el reino de Jesús es tan expansivo y vasto que será mundial.
Y sin embargo, Jesús también nos diría más tarde un aspecto adicional de la abundancia de su reino. Diría que su reino no es de este mundo, y es por eso que sus discípulos no usan espadas físicas para luchar por su reino aquí. Esa es una revelación asombrosa y maravillosa. El reino de Jesús es celestial que trasciende los reinos de esta creación. Antes de que Jesús dejara esta tierra para regresar al cielo, dijo que iba a preparar un lugar para nosotros y que regresaría para llevarnos a ese lugar. Luego, en el libro de Apocalipsis se nos dice que eso sucederá al final, cuando Dios haga nuevos cielos y una nueva tierra, que entonces Jesús marcaría el comienzo de una Nueva Jerusalén desde el cielo y la colocaría aquí en una nueva tierra. Allí reinaremos con Jesús en su reino, que será un reino mundial en esa nueva creación. Ésta es la extensión completa del reino vasto y abundante del que habla Isaías aquí.
Entonces, Isaías no solo profetiza de la abundancia de este reino mesiánico. También profetiza de su paz. A menudo se señala que la palabra hebrea, que es shalom, es una palabra muy rica. No es simplemente la falta de conflicto, como a veces se puede limitar la palabra en español. Pero es una sensación más holística de plenitud, satisfacción y bienestar. Tener paz en el reino significa que la vida en el reino es buena. No es solo un descanso de las guerras de los enemigos, sino que también es una bendición completa. Por analogía, se puede pensar en esos predicadores del evangelio de la prosperidad de hoy. Cuando Jesús traiga la plenitud de su reino venidero, será salud, riqueza y prosperidad al máximo. El problema con tales predicadores no es que estén promoviendo la salud y la riqueza, es por el tiempo. A menudo afirman que podemos conocer tal salud y riquezas aquí y ahora mismo, pero la Biblia solo lo promete en plenitud y certeza en el futuro reino venidero de Cristo. Así que es el momento de ellos lo que realmente está fuera de lugar. Porque cuando Jesús marque el comienzo de su reino consumado, es como Isaías explica aquí, será uno de paz en el pleno sentido holístico.
Si miramos el resto de este versículo en Isaías 9: 7, también podemos ver más cómo Isaías describe la paz que disfrutará este reino. Continúa diciendo que el Rey Jesús establecerá y defenderá su reino con justicia y rectitud. Esta justicia y rectitud que Jesús inculca en su reino es una gran parte de lo que significa para su reino tener esta paz integral. Si el reino de Jesús fuera un lugar donde florecía la injusticia y la maldad desenfrenada en la sociedad, entonces seguramente no llamarías a su reino uno de paz. Pero dado que el reino de Jesús será uno en el que la justicia y la rectitud no solo se promuevan sino que se aseguran por completo, vemos cómo eso ayuda a definir cómo será realmente la paz en su reino. En una nota relacionada, es posible que recuerdes a ese misterioso rey Melquisedec en Génesis, rey de Salem, que literalmente se traduce como el Rey de Justicia, Rey de Paz. Aquí, de una manera aún más plena, el Rey Jesús es el Rey de Paz que encarna la justicia y la rectitud Él mismo. Así también, el reino pacífico de Jesús será uno de justicia y rectitud en plenitud.
El lenguaje de la justicia en hebreo aquí es un término legal que habla de los juicios que el rey emitiría para elogiar a los que están bien y condenar a los que están mal. Ese juicio se realizará particularmente a su regreso en ese día final del juicio en el que condena al reprobado y recibe en su reino a los elegidos que han sido redimidos y perdonados por su sangre mediante la fe en su nombre. El lenguaje de la justicia aquí por Isaías es uno que trata con las normas morales de Dios sobre el bien y el mal. Su reino se caracterizará por guiar al pueblo en justicia de acuerdo con la ley moral de Dios. Verá que sus súbditos solo viven de manera buena y recta y que nunca más volverán a cometer malas acciones. Debemos notar que en este momento, los cristianos son ciudadanos de ese reino venidero, pero no estamos completamente justos. Pero cuando el reino sea introducido, Jesús verá que solo habrá la justicia. La buena noticia es que Jesús logrará eso al cambiar nuestros corazones. Al terminar su obra santificadora dentro de nosotros, nos perfeccionará en justicia. Entonces, en la gloria, todos los súbditos del Rey Jesús amarán y vivirán la justicia en plenitud.
Hasta ahora, hemos visto a Isaías profetizar que el reino de Jesús será abundante y pacífico. Veamos por último cómo Isaías profetiza que este reino nunca terminará. El versículo 7 comienza diciendo de que esto “no habrá fin”, y termina diciendo que el reino de Jesús será establecido y sostenido “desde ahora y para siempre”. Esta es una promesa que encontramos repetidamente en el Antiguo Testamento cuando habla del pacto davídico. 2 Samuel 7:13, Dios pactó esto con David, hablando del Mesías al decir: “Estableceré el trono de su reino para siempre”. Para siempre, por cierto, no significa mil años, pero estoy divagando.
Ésta es una promesa asombrosa. ¿Qué gobierno en esta tierra ha durado para siempre? Hasta ahora, no ha habido uno solo. Nuestro país, los Estados Unidos, tiene poco más de doscientos años, y si el Señor se demora, no espero que dure para siempre. Las naciones van y vienen, e incluso las naciones relativamente antiguas suelen tener gobiernos específicos que van y vienen. Pero la dinastía davídica bajo el rey Jesús nunca terminará; Jesús reinará por los siglos de los siglos.
Cuán maravilloso será eso, cuando pensamos en qué es lo que nunca llegará a su fin. Si vivías en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial, con suerte esperabas que un gobierno perverso llegara a su fin. Pero el reino de Jesús es maravilloso y asombroso y todo lo que podríamos desear en un reino. Ese reino nunca llegará a su fin. Piensa en eso a partir de las dos cualidades de las que nos ha hablado Isaías hoy.
El reino de Jesús, que es vasto y expansivo, incluso universal, nunca llegará a su fin. Eso significa que nunca habrá ninguna oposición externa o amenaza al reino de Cristo. Tampoco podrías encontrar un lugar donde su maravilloso dominio no llegara. Nunca te encontrarás fuera del alcance de su gobierno. Y dado que ese dominio universal nunca terminará, ese estado nunca cambiará. Pienso en como en la Segunda Guerra Mundial, quién estaba a cargo de tus tierras podría haber cambiado su autonomía varias veces durante la guerra. Es posible que hayas comenzado en un país bajo tu propia autonomía local, luego los alemanes invaden y te encuentras bajo su dominio, y luego los aliados llegan y liberan tu tierra y ahora vuelves a tu autonomía. Pero el reino de Jesús nunca tendrá tanta incertidumbre o confusión.
Luego, piensa en esto en términos de que el reino de Jesús es uno de justicia y rectitud. ¡Qué maravilloso que eso nunca termine! Estar en un reino donde nunca hay delitos; no más gente mala; donde a todos les encanta hacer lo correcto y siempre hacen lo correcto. Ser parte de un pueblo donde todos se aman como se aman a sí mismos. Ser parte de una nación donde todos aman y adoran al único Dios verdadero con todo su corazón. ¡Qué maravilloso que nunca terminará!
Esto nuevamente se debe al rey. El reino siempre tendrá rectitud y justicia porque el rey mismo nunca llegará a su fin. Ese era el problema con los reyes anteriores del linaje de David. Algunos eran reyes justos que hablaban en términos relativos y que hicieron todo lo posible por hacer del reino un lugar justo. Pero luego morirían y su hijo los sucedería, y la mayoría de las veces, el hijo no era justo. Eso llevaría a la gente a una generación en la que el reino ya no se caracterizaría por la rectitud y la justicia. Pero el Rey Jesús vive para siempre, por lo que reinará para siempre y por lo tanto, su reino de rectitud y justicia nunca llegará a su fin.
Nuestra profecía de Isaías termina aquí explicando cómo se logrará esto. Dice que el celo del SEÑOR logrará esto. En el celo justo de Dios por su glorioso nombre, verá que su reino se establece en su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. Si bien Dios podría, de cierta manera, usarnos en el proceso, en última instancia, es una obra de Dios lo que hará que esto suceda. Me imagino que si fueras un soldado militar y tu rey anunciara sus planes y estuvieran llenos de visiones de grandeza de conquista mundial, podrías temer sus elevados planes. Podrías pensar que son demasiado grandes y vendrán a tu costo. Pero el SEÑOR, que manda a los ejércitos del cielo, se encargará del éxito. No es cuestión de si podría suceder. El nombre de la gloria y el honor de Dios ha dicho que sucederá. Su celo no será avergonzado. Él logrará esto. Y lo logrará por medio de Jesucristo.
Venimos aquí esta noche para celebrar la inauguración de este reino. El celo del SEÑOR por ver establecido este tipo de reino comenzó a manifestarse cuando Jesús nació humildemente como un bebé en ese pesebre hace unos dos mil años. El celo del SEÑOR por la justicia y la rectitud se manifestó cuando hizo que Jesús muriera en la cruz por nuestros pecados en nuestro lugar. El celo del SEÑOR se manifestó cuando resucitó a Jesús de entre los muertos, declarándolo justo y dándole toda autoridad en el cielo y en la tierra, y ascendiéndolo al cielo a su diestra. El celo del SEÑOR se manifestará cuando Jesús regrese para el juicio final y luego marque el comienzo de los cielos nuevos y la tierra nueva donde mora la justicia.
En nuestros días, nuestra cultura está luchando por querer algo mejor para nuestra nación y nuestro gobierno. Existe un acuerdo generalizado sobre ese hecho. Y existe un desacuerdo generalizado sobre cómo sería realmente esa mejor nación y gobierno. Si bien el mundo discute sobre eso y persigue sus propias agendas diferentes para tratar de que suceda, hoy se nos recuerda una mejor visión para el mejor reino. Dios tiene un reino de gloria que tiene y está trayendo al Rey Jesús.
Entonces, renovémonos nosotros mismos en el celo por el Señor Jesucristo en esta Navidad, porque cuando celebramos su nacimiento, celebramos su reino y realeza.
Amén.
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