Sermón predicado en Lucas 8: 22-39 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 26/12/21 en Novato, CA.
Sermón
Traducido por el Diácono Diego Merino
Entramos en otra nueva sección en Lucas. Acabamos de terminar una sección que trata de escuchar y prestar atención a la Palabra de Dios. La sección de hoy regresa a Lucas desarrollando el poder y la autoridad de Jesús, algo de lo que trata a lo largo del resto de este capítulo. El pasaje de hoy mostrará el poder y la autoridad de Jesús sobre la naturaleza. El siguiente pasaje lo mostrará sobre los demonios, y luego, su poder y autoridad sobre la enfermedad e incluso la muerte. Entonces, hoy, vemos la capacidad de Jesús para controlar incluso el viento y el agua. Y al estudiar este poder de Jesús, vemos que también habla de cuestiones de temor y fe. Vamos a profundizarnos.
Comenzamos entonces reconociendo el peligro que corrían en ese barco. El trasfondo se da en el versículo 22. Jesús quiere cruzar el lago con sus discípulos. Este es seguramente el lago conocido como el Mar de Galilea, que era un escenario común para el ministerio de Jesús. Este es un lago bastante grande, de aproximadamente 64 millas cuadradas de área, aproximadamente 13 millas de largo y 8 millas de ancho. En comparación, es un poco más pequeño que Clear Lake en el condado de Lake, al norte de nosotros. Por lo tanto, es un lago de buen tamaño, con mucho espacio para meterse en problemas si se desarrolla una gran tormenta.
Y eso es exactamente lo que encontramos aquí. El versículo 23 dice que una tormenta de viento cayó sobre el lago. Ahora permítanme decirles que si leen los comentarios, les gusta señalar que la topografía del lago hace que tales tormentas de viento no sean infrecuentes. Si bien aprecio que las tormentas de viento en general puedan ser comunes en ese lago, no creo que ese comentario haga justicia a lo que leemos aquí. La gente estaba en ese lago en botes con bastante regularidad, y que yo sepa, no era tan común que un bote se perdiera en el lago debido a una tormenta. Pero, aquí encuentras que esta tormenta de viento fue de tal violencia entre el viento y las olas que hizo que ese barco estuviera en gran peligro. Esto se nos dice explícitamente en el versículo 23. Dice que la barca se estaba anegando. Literalmente dice que estaban en peligro; que estaban en peligro de hundirse en ese gran lago. El peligro también se nos dice implícitamente en el versículo 24. Ahí es cuando vemos cuán preocupados estaban los discípulos de Jesús cuando lo despertaron y le dijeron que se estaban hundiendo. Date cuenta de que cuatro de los doce discípulos eran pescadores profesionales que pescaban en este lago. Conocían las condiciones. Conocían una tormenta fuerte cuando la veían. Obviamente, habían sobrevivido a las tormentas anteriores que habían encontrado cuando estaban en el lago. Pero esta vez, la urgencia y seriedad de las palabras de los discípulos muestran que temen que esta vez no escaparán con vida. Las tormentas pueden ser normales en ese lago, pero esta tormenta no fue normal.
Creo que es importante entender que estaban en peligro real aquí. Ya sabes, cuando los marineros profesionales están preocupados por la tormenta, ¡es cuando yo también me preocuparía! El evangelio de Lucas es el único que informa en sus palabras el llamado dos veces a Jesús, “Maestro, Maestro”. Eso seguramente refleja el pánico y terror de los discípulos. Es fácil mirar hacia atrás en su miedo y pánico y encontrar fallas en ellos después de los hechos. Pero en el momento, en circunstancias normales, su gran preocupación parece una reacción muy comprensible y natural.
Y sin embargo, en contraste con el pánico y la preocupación de los discípulos, tienes a Jesús. El viento y las olas azotaban y agitaban el barco. Los discípulos en su pánico parecían parecerse mucho al viento y las olas. Pero, por el contrario, Jesús está dormido. Está tranquilamente dormido con todo lo que sucede. No sé cómo puedes dormir en un momento como ese, pero Jesús estaba profundamente dormido durante todo ese tiempo.
Esto nos lleva entonces a nuestro segundo punto. A continuación, consideramos como van y despiertan a Jesús. Versículo 24, “Y fueron y lo despertaron, diciendo: ‘Maestro, Maestro, estamos pereciendo’”. Esta historia se narra en los tres evangelios sinópticos. Cada uno aporta una percepción adicional entre lo que estaba detrás de su despertar. El relato de Marcos en Marcos 4:38 los registra esencialmente reprendiendo a Jesús, diciendo: “Maestro, ¿no te importa que estemos pereciendo?” El relato de Mateo en Mateo 8:25, los muestra acudiendo a Jesús en busca de ayuda, diciéndole: “Sálvanos, Señor, que perecemos”. Esta diversidad entre los relatos podría explicarse por el hecho de que había doce discípulos y es posible que se le hayan dicho a Jesús varias cosas, todas a la vez, cuando lo despertaron. Entonces, esto puede reflejar que no todos los doce estaban exactamente en el mismo estado de ánimo cuando lo despertaron. O también podría expresar que tenían todas estas emociones y preocupaciones en competencia cuando lo despertaron. Ciertamente, los humanos pueden tener múltiples emociones en un momento como ese. Entonces, los tres relatos nos dan una buena imagen del tipo de emociones y preocupaciones que tenían en sus mentes, de una manera u otra. Y los tres relatos están unidos para mostrar que estaban preocupados porque estaban a punto de perecer. De hecho, podría decirse que el relato de Lucas saca a relucir el terror y el pánico con mayor claridad, en esa repetida llamada del Maestro.
Entonces, despiertan a Jesús. Sí, obviamente había un sentimiento de frustración pecaminosa de su parte con Jesús de que Él estaría durmiendo y no estar asustado como ellos. Pero, también hubo un sentido encomiable de que esperaban a Jesús para que los ayudara. Y así es como a veces nosotros también podemos acercarnos a Jesús en oración hoy. Podríamos venir con un montón de emociones y preocupaciones, algunas buenas y otras malas. Pero vayamos y llevemos nuestras almas a Jesús y busquemos ayuda cuando nos encontremos en necesidad.
Entonces, Jesús viene al rescate. Se despierta, reprende al viento y a las olas, ¡y le obedecen! El viento se detiene de repente. Las olas dejan de agitarse inmediatamente. Dice que hay calma. Una calma, como la que Jesús cuando había estado durmiendo tranquilamente, viene sobre el agua. No es así como normalmente terminan las tormentas en el agua. Incluso después de que el viento se detiene, seguramente las aguas tardarán un poco en calmarse. Pienso en los terremotos. Cuando el terremoto se detiene, las cosas en la casa todavía están temblando por un momento después. Pero aquí, Jesús les dice a los vientos y al agua que se detengan, y ellos se detienen inmediatamente.
Nota que el versículo 24 describe lo que Jesús le ordenó al viento y las olas como “reprendiéndolos”. Ese es el lenguaje para describir cómo estás corrigiendo a alguien. En cierto modo personifica el viento y las olas para describir a Jesús reprendiéndolos. Pero cuando pienso en Jesús reprendiendo estos elementos naturales, recuerdo los efectos de la maldición. Cuando Adán y Eva cayeron en el pecado, no solo toda la humanidad se vio afectada por eso, sino que Dios maldijo a la creación. La creación que debería estar en sumisión y servicio a la humanidad que fue creada a imagen de Dios no lo es. De hecho, hay cosas como esta. Hay cosas que llamamos desastres naturales que matan personas y destruyen propiedades. Ciertamente, muchas tormentas han volcado botes y llevado a la gente a la muerte. Terremotos, tornados, huracanes, sequías, coronavirus y mucho más, nos han causado problemas a los humanos. Son evidencia de que vivimos en un mundo bajo la maldición de Dios debido al pecado. Es lo que leemos en Romanos 8 que dice que el mundo actual gime en su esclavitud a la corrupción hasta el día en que Dios lo librará. Será entonces cuando Cristo regrese para marcar el comienzo de una nueva creación. Pero por ahora, suceden cosas como estas. Las personas perdidas en el mar son solo un ejemplo de una creación que salió mal. Jesús, como aquel en quien finalmente encontramos la liberación de los efectos del pecado y la maldición, reprende a esta creación que gimiendo les habría quitado la vida en ese paseo en el bote.
Y sin embargo, vemos luego que Jesús calma la tormenta, que reprende la fe ausente de sus discípulos. Versículo 25, “Él les dijo: ‘¿Dónde está su fe?’” Mencioné al comienzo de nuestro sermón que este pasaje plantea cuestiones de temor y fe. Jesús les pregunta dónde estaba su fe en este incidente, y su pregunta seguramente está relacionada con el miedo, la preocupación y el pánico que estaban experimentando y expresando incluso cuando despertaron a Jesús. La Biblia enseña que el miedo no es malo en sí mismo. El miedo, como cualquier emoción, no está mal de forma inherente si se expresa por una razón correcta y se maneja de la manera correcta. Hay muchas cosas por las que deberíamos estar mostrando temor, como la forma en que la Biblia recomienda cierto temor correcto al Señor como el comienzo de la sabiduría. La Biblia también elogia otros tipos de temor en varios lugares. Seguramente, en circunstancias normales, un miedo justo lo impulsará a sacar el agua de su bote si comienza a llenarse de agua. En circunstancias normales, es muy posible que hagas girar el barco hacia la orilla si la tormenta realmente se levanta. Ciertamente existe un temor que promueve la prudencia como un deber positivo del sexto mandamiento al buscar salvaguardar la vida. Sin embargo, aquí, no eran circunstancias normales, como estaban comenzando a darse cuenta. Eso es porque aquí, tenían a Jesús en el bote con ellos. Hay un momento para el miedo y hay un momento para una fe que disiparía esos mismos temores. Esta fue una de esas veces. Jesús dice que si hubieran tenido la fe que deberían haber tenido, no tendrían el miedo y el pánico que tenían aquí. ¿Alguna vez has comenzado a entrar en pánico porque perdiste tus llaves y luego descubriste que estaban en tu bolsillo o en la mano todo el tiempo? En ese caso, temiste sin una buena razón. Bueno, aquí, dado que Jesús estaba en la barca con ellos, temían sin una buena razón.
Ciertamente, hay una idea presente aquí de cómo el miedo y la fe pueden relacionarse entre sí. No estoy diciendo que como cristianos podamos o debamos deshacernos de todo miedo. No estoy diciendo que si tienes suficiente fe, no es necesario que nunca tengas ningún tipo de sensación de miedo. Ya he mencionado que el miedo puede ser bueno y prudente si es por la razón correcta y se maneja correctamente. Pero seguramente, nuestra fe en Jesús, en su panorama más amplio y en su plan final para nuestras vidas, tiene que influir en nuestro miedo. Sin duda, no hay peligro en este mundo tan grande que debamos sentir la necesidad de sucumbir al miedo en la derrota. Porque ni siquiera la muerte puede separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús. Si tenemos fe en eso, en esa única verdad, eso tiene que alentarnos en cualquier temor que se nos presente. Si tal fe está presente y no ausente, eso pondrá nuestro miedo al servicio de nosotros, y no nos dominará.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto, que hará más claro que el problema de los discípulos aquí era que su fe estaba ausente. En este último punto, me gustaría considerar el versículo 25 donde se preguntan unos a otros: “¿Quién pues, es éste, que manda aun al viento y a la olas, y le obedecen?” Verás, que tuvieran que hacer esa pregunta muestra la ausencia de su fe. Su fe necesitaba saber la respuesta a esa pregunta y confiar en ella. Necesitaban llegar a saber que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, el Verbo eterno hecho carne que habló a este mundo para que existiera. Si realmente tenían tal fe, y Él estaba allí con ellos, entonces no tenían por qué temer ese día en la barca.
Es correcto ver el poder divino de Dios detrás de la calma de la tormenta por parte de Jesús. El Salmo 89: 9 le dice a Dios: “Tú gobiernas el furor del mar; cuando sus olas se elevan, las detienes “. Dios, como creador y sustentador de todas las cosas, gobierna providencialmente toda su creación. Puede hablar a la tormenta al silencio. Eso es lo que hizo Jesús. Eso es porque Jesús es Dios. ¿Qué simple profeta humano ha ejercido tal autoridad? Pero Jesús habló y el viento y las olas le obedecieron.
Nota en el versículo 25 que esto hizo que los discípulos temieran y se maravillaran. Eso parece correcto. Sin duda, aquí puede haber algún miedo sano y correcto. Estás en presencia de alguien que puede dominar la naturaleza. Aquí es donde se aplicaría esa idea sobre el temor al Señor es el comienzo de la sabiduría. Y ciertamente, había motivos para maravillarse ante la maravilla y el asombro de todo esto. Jesús habló a la tormenta y al mar que se calmara.
Bajo esta pregunta de los discípulos preguntando qué nos dice esto acerca de la identidad de Jesús, pensé que podría ser edificante comparar y contrastar un poco con Jonás en el barco en el capítulo 1 de Jonás. Fue entonces cuando el profeta Jonás estaba tratando de huir de Dios en lugar de obedecer su llamado de ir a predicar a Nínive. Allí, hay suficiente similitud entre el pasaje de hoy y Jonás 1 para invitar a alguna comparación.
Jonás, como Jesús, está profundamente dormido en un barco cuando de repente aparece una gran tormenta. Como Jesús y sus discípulos, la tormenta es tan grande que amenazó con destruir el barco. Es algo asombroso que Jonás pudiera estar dormido cuando sabía que estaba huyendo de Dios. Si alguna vez tienes algo de miedo, es cuando estás desobedeciendo a Dios voluntariamente. Si alguna vez es un momento para perder un poco de sueño, ese sería el momento. Porque seguramente, esa tormenta vino sobre Jonás como juicio de Dios por el pecado de Jonás. Y sin embargo, Jonás esencialmente consigue que la tormenta cese y se calme al ofrecerse a ser arrojado por la borda. Básicamente, se sacrifica para salvar el barco con toda su tripulación.
Jesús, en comparación, podía dormir en la fe y confiar en su Padre Celestial. Conocía el plan de Dios para Él y confiaba en que estaría a salvo. No se preocupó ni entró en pánico, pero en su tranquila confianza durmió profundamente. Entonces, la gran tormenta no se levantó como un juicio contra Él, sino que juzgó al viento y las olas en su reprensión. Jesús ciertamente un día se sacrificaría para salvar al pueblo escogido de Dios; pero sabía que ese día no era ese día. Entonces, Él estaba tranquilo y trajo su calma a la tormenta con la palabra de su poder. En un momento del ministerio de Jesús, Jesús se compara a sí mismo como uno más grande que Jonás al comparar cómo Jonás estuvo en el vientre del gran pez durante tres días y tres noches, como Jesús permanecería bajo el poder de la muerte hasta el tercer día. Esta incidencia del barco es similar a otro ejemplo de cómo Jesús fue uno más grande que Jonás el profeta.
También podemos comparar aquí cómo respondieron los marineros paganos con Jonás en comparación con los discípulos con Jesús. Cuando la gran tormenta cayó sobre el barco de Jonás, los marineros paganos se asustaron. Intentaron todos los aspectos prácticos para salvar el barco, como aligerar la carga. También todos oraron a sus diversos dioses paganos. Ellos también despiertan a Jonás como los discípulos despertaron a Jesús, pero los marineros despiertan a Jonás para que él también comience a orar. Bueno, cuando Jonás les explica lo que estaba sucediendo, como su Dios era el único Dios verdadero y que la tormenta era el juicio de Dios, produjo un temor piadoso en ellos. Jonás insiste en que lo arrojen al agua, y cuando finalmente lo hacen y la tormenta se detiene y el mar se calma, el resultado final es que los marineros paganos comienzan a temer y adorar al SEÑOR, el único Dios verdadero.
Sin embargo, a diferencia de los marineros paganos, no se registra que los discípulos trataran de sacar el agua. No se registran como orando. Solo puedo esperar que hayan hecho algo de ambos. Pero el texto no nos lo dice. Lo que queda claro al final, es que su fe comienza a despertarse. Están empezando a ver quién es Jesús. Pero notamos que no responden a la pregunta que hacen aquí. El sentido es que están comenzando a hacerse la pregunta, pero aún luchan con la respuesta. En ese caso, podría decirse que los marineros gentiles de Jonás 1 terminan con una respuesta más encomiable que la que tienen los discípulos aquí con Jesús.
Curiosamente, el libro de Jonás es un libro que avergüenza a Israel por su falta de fe y obediencia hacia Dios y usa a los gentiles para hacerlo. Jonás 1 muestra a esos marineros paganos respondiendo mejor que Jonás. Jonás continúa mostrando a los malvados ninivitas (de Asiria) respondiendo mejor al llamado del profeta al arrepentimiento que lo que había estado haciendo Israel. Y curiosamente, ¿qué hará Jesús en el próximo pasaje aquí en Lucas? Él irá a realizar algún ministerio entre los gentiles al otro lado del mar de Galilea. El mensaje que Dios trajo a su pueblo en el libro de Jonás está sutilmente aquí también. ¿Dónde está la fe del pueblo? Enfrentados con el poder y la presencia de Dios en Jesús, ¿pondrán su fe en Él? ¿Escucharán y prestarán atención a su palabra cuando el Hijo de Dios venga a ellos? Un temor correcto y una fe correcta en Jesús sacarán el miedo que no debería estar en sus corazones y a cambio tendrán la calma que Jesús mismo encarnó y la calma que trajo al mar ese día.
Iglesia Trinitaria Presbiteriana, este es el llamado que nos llega nuevamente hoy. ¿Verás a Jesús por quién realmente es? Que no falte tu fe. Colócalo en Jesús y encuentra la calma para tu alma que Él te ofrece. Hay muchos peligros reales hoy en día que nos tentarían a tener una forma de miedo que no necesitamos tener como cristianos. Sí, debemos tener cierto miedo a los peligros que promueva la prudencia. Pero ningún peligro terrenal o incluso espiritual debe ser motivo de mayor temor si estás en Cristo Jesús. Romanos 8 da una buena lista de cosas que con Cristo ya no debemos temer en última instancia. No necesitamos temer la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada, ni los demonios, nada en toda la creación, ni siquiera la muerte. No dejemos que nuestra fe sea sacudida por los muchos peligros de este mundo, sino que nuestra fe conozca la calma que viene de quienes conocen el amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.
Amén.
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