Sermón predicado en Efesios 4:1-3 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 08/03/26 en Petaluma, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Llegamos ahora a la segunda parte de la epístola a los Efesios. Vemos las palabras de exhortación de Pablo en el versículo 1: «Por tanto, yo, prisionero del Señor, los insto a caminar de manera digna del llamado al que habéis sido llamados». Les recuerdo cómo a Pablo le encanta escribir sus cartas en una estructura indicativo-imperativo. Los capítulos 1-3 contienen los indicativos del evangelio que nos dicen quiénes somos en Cristo. Los capítulos 4-6 contienen los imperativos, los mandamientos para vivir como piadosos que fluyen de nuestra identidad cristiana. El verso 1 señala la transición con la palabra “por lo tanto”, mirando hacia los indicativos. La urgencia de Pablo a la acción en el versículo 1 introduce entonces estos imperativos. El primer imperativo de Pablo aquí insta a que nuestro camino cristiano busque con entusiasmo mantener la unidad cristiana en la iglesia.
Así que, nuestro primer punto hoy será considerar la necesidad general de caminar de una manera digna de nuestra vocación. Nuestro segundo punto considerará entonces cómo debe ser ese camino en humildad y mansedumbre. Tercero, consideraremos cómo ese caminar también debe ser con paciencia, soportándonos el uno al otro en amor. Estos puntos nos ayudarán a ver nuestro papel en la búsqueda de la unidad y la paz en la iglesia, y que están listos para muchas aplicaciones prácticas.
Comencemos en nuestro primer punto en con cómo Pablo nos llama a caminar de una manera digna del llamado al que tú has sido llamado. Pablo predicó este llamado en los tres primeros capítulos. Hemos sido llamados a una nueva vida en Cristo Jesús, a través de la fe en su nombre. Esa nueva vida incluye nuestra redención por la cruz, el perdón de los pecados por la sangre derramada de Cristo. Como describe 1:18, este llamado incluye nuestra adopción como hijos, lo que nos da la esperanza de una herencia gloriosa y cercana. Esa esperanza vuelve a conectarse con nuestro llamado en el versículo 4. Pablo ha explicado que nuestra vocación no es solo algo personal, sino también algo corporativo o colectivo. Cada cristiano es llamado personalmente a la unión con Cristo. Pero Pablo ha explicado especialmente cómo nuestro llamado nos ha unido con todos los demás creyentes. Somos todos juntos un pueblo redimido, el cuerpo de Cristo con Jesús como cabeza. Juntos somos un templo espiritual, fundado en Jesús, donde la plenitud de Dios habita en todos nosotros por el Espíritu Santo. Así que, esta gloriosa vocación, con elementos tanto individuales como corporativos, con ramificaciones presentes y futuras, es lo que Pablo tiene en mente cuando nos insta a caminar de una manera digna de nuestra vocación.
Ahora, cuando Pablo dice que debemos andar “dignos” de nuestro llamamiento, no le malinterpretemos. Su lenguaje de “digno” no implica en absoluto una salvación basada en las obras. Efesios ha sido muy claro en que la salvación no es por obras personales, sino por gracia a través de la fe en Cristo. Efesios 2 destacó especialmente este contraste, explicando que antes de convertirnos en creyentes, estábamos espiritualmente muertos y nuestras obras seguían los caminos pecaminosos del resto del mundo. Efesios 2 dijo que fue la gracia la que nos dio vida en Cristo Jesús. Efesios 2 continuó diciendo que ahora deberíamos buscar caminar en buenas obras, ya que eso es lo que Dios ha planeado para nosotros y lo que está creando en nosotros. Por tanto, no hay lugar para presumir de nuestra salvación, como si fuéramos “dignos” de ella. Permítanme aclarar aún más que Pablo no está diciendo que no fuéramos dignos de comenzar, sino que debíamos llegar a ser dignos de permanecer. El evangelio no dice simplemente que empecemos por gracia sino que permanezcamos también por obras. Más bien, lo que Pablo tiene en mente es que debemos esforzarnos por caminar de manera acorde con nuestro alto llamamiento. Debemos buscar vivir de manera coherente con nuestra fe, nuestra salvación y nuestra nueva identidad. Si aquí entendamos algo de la dignidad, pensemos en la dignidad de Cristo. La obra de Cristo para salvarnos y el llamado que nos trae es de tal valor que debemos esforzarnos cada día por estar a la altura. Imagina que alguien sacrificara su vida para salvar la tuya, nunca podrías devolverle el favor, pero podrías vivir el resto de tu vida esforzándote por ser digno de ese sacrificio en señal de apreciación. La alternativa sería desperdiciar tu vida, dando por sentado su sacrificio. Lo mismo ocurre con nuestra salvación. No pudimos ganar nuestra salvación antes de ser salvados, y ciertamente nunca la ganaremos después. Nunca en nosotros mismos haremos el servicio suficiente a Jesús como para estar a la altura. Así que, dado que la idea de ser dignos de nuestra salvación no puede significar que la ganemos, debe hablar más de una motivación de nuestra gratitud. Sabiendo que nunca seremos dignos de ello, esforcémonos por servir a Jesús como si fuéramos dignos de ello. Esto le dice a Jesús que estamos agradecidos por lo que ha hecho por nosotros. También le dice a Jesús que sabemos por qué hizo esto por nosotros. Jesús no murió para que simplemente continuáramos en pecado y rebelión. Murió por nosotros para que fuéramos transformados, lavados y limpiados, y que nosotros, la iglesia, seamos finalmente convertidos en una novia hermosa, impecable y perfeccionada para Él. Así que, un caminar digno de este llamado reconoce la dirección y el destino al que Jesús nos está llevando.
Ahora podemos reconocer cómo este llamado a caminar de manera digna de nuestra vocación es un prefacio adecuado para todos los mandamientos que Pablo dará en esta segunda mitad de Efesios. Pero Pablo entonces comienza con este mandato específico hacia la unidad, y es muy apropiado a la luz de lo que acaba de predicar. En el versículo 3, dice que nuestra manera de caminar debe ser una que esté deseosa por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Pablo acaba de proclamar cómo los cristianos gentiles se han unido con los cristianos judíos por el Espíritu Santo en el vínculo de paz que es Cristo. Así que, en consonancia con la llamada a un mismo cuerpo, un Señor y un Espíritu, con todos los santos, debemos vivir de acuerdo con esa unidad. Esto es en lo que todos los cristianos ya se han convertido juntos en Cristo, así que debemos esforzarnos por proteger esta unidad y paz. Esto significa que los cristianos judíos y los cristianos gentiles deben esforzarse por mantener la paz y la unidad entre sí. Pero también significa que todo cristiano debe esforzarse por mantener la paz y la unidad entre sí a pesar de sus diferencias.
Para todos los cristianos, los factores carnales o mundanos que los distinguen no deberían ser motivo de hostilidad o separación. Sea cual sea la raza que seas, la cultura de la que seas, hombre o mujer, rico o pobre, CEO o famoso o no, de clase blanca o morena o de otro color, o cualquier otra distinción mundana, no debe permitirse que esto se interponga en la unidad que tenemos en Cristo Jesús. Pero no solo debemos estar alerta contra las distinciones externas. Este capítulo continúa hablando de cómo todos en la iglesia deben crecer juntos hacia la madurez espiritual, versículo 13. Esta segunda parte de Efesios ofrece varios ejemplos de cómo será ese crecimiento espiritual. Pero eso implica que la iglesia también estará llena de cristianos en diversas etapas de desarrollo espiritual. Algunos seremos más maduros que otros. Algunos de nosotros podemos ser más maduros espiritualmente en ciertas áreas, pero más inmaduros en otras. Todos estamos siendo edificados. Como demuestra la historia, una iglesia llena de cristianos en diversas etapas de desarrollo espiritual puede fracturarse debido a las debilidades, conflictos y fracasos de los miembros de la iglesia. Frente a las distinciones físicas y las diferencias en nuestra madurez espiritual, debemos caminar en consonancia con la unidad y la paz que Dios ha creado entre nosotros. Ese caminar debería estar con el deseo por mantener y proteger esa unidad. Nuestros dos siguientes puntos describirán cómo debería ser eso.
Así que, nuestro segundo punto será analizar cómo debe ser nuestro camino con humildad y mansedumbre. En general, está bien ser humilde y dócil, pero el contexto muestra que Pablo está aquí hablando de caminar así con nuestros hermanos cristianos. Ayudará a mantener la unidad y la paz en la iglesia si vivimos humildes y dóciles unos con otros dentro de la iglesia. Esto implica que algunas de esas diferencias entre los miembros de la iglesia podrían convertirse en una tentación para que actúes con orgullo o dureza hacia los demás. Pablo te insta a actuar con humildad y mansedumbre. Hablemos de ambos.
La humildad, en contraste con el orgullo y la arrogancia, es tener una mentalidad baja y una modesta valoración de uno mismo. No buscas exaltarte ni honrarte ante Dios ni ante los demás. Ante Dios, 1 Pedro 5:6 dice: “Humillaos pues, bajo la mano poderosa de Dios.” Ante los demás, Filipenses 2:3 dice: «En la humildad considerad a los demás más importantes que vosotros mismos». Romanos 12:3 advierte contra pensar mejor de ti mismo mas de lo que deberías hacerlo. Tanto por las distinciones terrenales como por cuestiones de madurez espiritual, podríamos sentirnos tentados a sentirnos orgullosos. El conocimiento puede envanecer. La riqueza puede envanecer. Los títulos y los puestos pueden envanecer. Piensa en cómo puede tentarte en cuestiones de madurez espiritual. Nuestra salvación, incluida nuestra santificación, puede envanecernos. Nuestro conocimiento espiritual, nuestras riquezas espirituales, nuestros títulos y posiciones espirituales pueden envanecernos. Nuestro crecimiento en una vida piadosa puede envanecernos. Sin embargo, piensa en por qué deberías ser humilde en esas circunstancias. Por mucho que hayas crecido en conocimiento del Señor, aún tienes mucho que aprender, y cualquier conocimiento que tengas, te llevó tiempo llegar ahí. Por mucho que hayas crecido en tu obediencia a Dios, sigues estando lejos de la gloria de Dios. No has sabido perfectamente cómo obedecer a Dios en todas las circunstancias. Incluso cuando lo sabías, no siempre lo has hecho perfectamente. Cualquier crecimiento en la vida piadosa te ha llevado tiempo llegar ahí. Aún te queda mucho por aprender y crecer en divinidad. En cualquier área donde hayas crecido en madurez espiritual, ha sido la gracia de Dios llevándote hasta aquí. Estas aplicaciones son para recordarnos que nunca hay un momento para no tener humildad ante Dios, y mucho menos ante otros cristianos, a pesar de las debilidades o fragilidades que puedan tener.
La humildad, en contraste con la dureza, tiene que ver con la forma en que interactúas con los demás. Esto es especialmente en cuestiones de desacuerdo, pero también puede manifestarse de otras maneras. Ser manso es ser amable, suave, considerado, no brusco, altivo, arrogante o fanfarrón. Incluiría un control adecuado de tus emociones para que, por ejemplo, no desahogues la ira de forma fuerte, aterradora, incontrolada o intimidante. Si intentas simplemente exigir o forzar a alguien a tu forma de pensar, probablemente no estés siendo dócil. Si hablas con declaraciones audaces, “así es como es” o “a mi manera o nada”, probablemente no estés siendo dócil. La mansedumbre y la humildad suelen mencionarse juntas en las Escrituras porque existen una estrecha conexión. Es difícil ser dócil si no eres humilde. Básicamente estás fingiendo tu humildad si no eres realmente humilde. Pero Jesús dijo que era manso y de corazón humilde en Mateo 11:29, así que sabemos que son cualidades encomiables. Sin embargo, aunque seas humilde de corazón, esto nos recuerda que debemos tener en cuenta la forma en que nos comunicamos con los demás. Proverbios elogian la sabiduría de la mansedumbre en Proverbios 15:1 cuando dice que una respuesta amable aleja la ira. De igual manera, más adelante en este capítulo de Efesios, el versículo 32 nos llamará a ser bondadosos y de buen corazón con los demás. Reflexionemos sobre cómo Jesús nos ha mostrado mansedumbre al traer el evangelio hacia nosotros. Busquemos ser dóciles con nuestros hermanos y hermanas en Cristo, en cualquier debilidad, fragilidad o fracaso que creamos encontrar en ellos.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto para ver cómo también debe ser nuestro caminar con paciencia, soportándonos el uno con el otro en el amor. Esto complementa maravillosamente la humildad y mansedumbre. Y así como la humildad y la mansedumbre están estrechamente relacionadas, también lo están la paciencia y el soporte mutuo en el amor. El verbo aquí es “soportar con”, así que esa es la acción principal que se elogia aquí. También puede traducirse como “aguantar”, o “resistir”, “tolerar”, “ser paciente”, o “mostrar paciencia”. Cuando interactuamos con alguien en su debilidad, fragilidad o fracaso, debemos reconocer que el crecimiento lleva tiempo. Nuestras acciones deben reflejar eso, y puede que haya que soportar mucho sus fallas de alguna manera. Eso podría tener un costo o un sacrificio para ti de alguna manera.
Ahora, estrechamente relacionado con esto, Pablo añade que esta actitud con la persona debe hacerse “con paciencia”. Esto se complementa de una manera similar a la humildad que se complementan. Si tener paciencia con alguien se fija en tu interacción con esa persona, la “paciencia” habla del estado de tu corazón. Pablo no quiere que simplemente aprietes los dientes y te obligues a aguantar a la persona. Quiere que tu corazón sea realmente paciente. La palabra paciencia tiene en mente que permaneces emocionalmente calmado cuando seas provocado, que ejerzas el contenerte en tu espíritu. Algunos de los Proverbios que estudiamos recientemente en la Escuela Dominical hablaban de esto: en lugar de enfadarse rápidamente en el corazón, necesitamos paciencia que gobierne nuestro corazón. Prob. 29:11 dice: «El necio da pleno desahogo a su espíritu, pero el sabio lo retiene en silencio.» Entonces, Pablo insta a que tu paciencia hacia otra persona fluye de un corazón que realmente es paciente.
Este llamado a ser paciente con los demás ayuda mucho a dar algo de contexto a este pasaje. Habrá personas en la iglesia que no están donde crees que deberían estar. Ahora bien, no estamos hablando estrictamente de apóstatas o excomulgados, ya que son personas que ya no forman parte de la iglesia visible. Dejando de lado esos casos extraordinarios, habrá varias personas en distintos lugares que requerirán que seamos pacientes con ellas. Sus debilidades, fracasos o diferencias pueden afectarte directamente, o simplemente puedes observarlos. Nuestro corazón y actitud hacia estas personas debe ser de paciencia y humildad. Nuestras interacciones con ellos deberían caracterizarse por la humildad y sufrimiento. ¿Quiénes son esas personas que Dios tiene en tu vida con las que necesitas poner en práctica esta exhortación?
¿Por qué deberías ser paciente con tus hermanos de la fe? Una razón importante por la que nos da el versículo 2 es el amor. Dice que todo esto debe mostrarse y hacerse “en amor”. Si amas a alguien, tendrás paciencia con esa persona. Si quieres a alguien, aguantarás mucho. De hecho, Jesús nos ha llamado a amarnos unos a otros. Tiene en especial en mente a nuestros hermanos cristianos en la iglesia. Jesús ya nos ha mostrado ese amor del que habló cuando murió en la cruz por nuestros pecados. Como describe Filipenses 2, Jesús se humilló por nuestra salvación cuando murió en la cruz por nuestros pecados. Como dice 2 Pedro 3:9, Jesús aún no ha regresado porque es paciente con nosotros, sin desear que ninguno perezca. Piensa en la larga paciencia de Jesús por nosotros incluso ahora en el cielo, mientras intercede continuamente por nosotros, porque conoce nuestras debilidades. Jesús te ama mucho, pero también ama a todo cristiano. Nos llama a amar a quien Él ama. Si así nos amamos unos a otros, entonces debemos ser humildes y debemos ser pacientes con ellos.
El pasaje de hoy llama a buscar la paz y la unidad de la iglesia. Quizá te preguntes, bueno, ¿dónde comienza la pureza de la iglesia? Como hemos escuchado todo esto hoy, podrías preguntarte si esto solo nos está diciendo que ignoremos los problemas y dejemos a la gente en sus debilidades y fallos. No, el contexto no nos permite llegar a esa conclusión. Por ejemplo, la siguiente sección de los versículos 7-16 describirá que Dios otorga dones espirituales a la iglesia para ayudarse mutuamente a crecer hasta alcanzar la madurez espiritual. A medida que los miembros de la iglesia crecen espiritualmente, la iglesia crece en pureza. Así que esa enseñanza sobre los dones espirituales está siendo enseñada por el pasaje de hoy. Dios nos da dones a cada uno para ayudarnos a crecer mutuamente, pero debemos usar esos dones con humildad y paciencia, mostrando mansedumbre. El crecimiento lleva tiempo, y todos seguimos creciendo. Que nuestra iglesia sea un entorno seguro para ese crecimiento y un lugar donde nos ayudemos con amor a edificarnos mutuamente en Cristo. Cuando tomamos todo esto juntos, vemos que la preocupación de Cristo no es solo la paz y la unidad, sino también la pureza en la iglesia. Jesús quiere que nos persuadamos todos juntos.
Iglesia Presbiteriana Trinity, permítanme terminar hoy volviendo a dos palabras importantes que hablan de cómo debemos ser diligentes para poner en práctica este mensaje. En el versículo 1, Pablo nos “instó” a ello. En el versículo 3, Pablo dice que debemos estar “deseosos” en esto. Pablo pensó que era una preocupación urgente que exigía una respuesta entusiasta. Qué cierto es esto hoy en día. Hay muchas cosas que amenazan con eww afán de dividir a la iglesia que Dios ya ha unido. Que las diferencias terrenales y externas no dividan a los cristianos. Que nuestras propias debilidades y fallas no dividan a los cristianos. La existencia de tantas denominaciones y diferentes tipos de iglesias demuestra que esta es una preocupación urgente que exige una respuesta urgente. Los cristianos han luchado por resolver estas cosas, y sospecho que seguiremos haciéndolo hasta que Cristo regrese. Pero Cristo quiere que realmente nos esforcemos por ello, y el pasaje de hoy describe algo sobre dónde debería estar nuestro corazón y cómo deberían ser nuestras luchas.
Al escuchar esta exhortación, evitemos intentar implementarla por nuestra propia fuerza. He argumentado que el núcleo de esta exhortación hoy mira hacia dónde están los corazones de cada uno. Las Escrituras son claras en que necesitamos que el Espíritu dé fruto en nuestro corazón. Si queremos ser humildes, amables, pacientes y caritativos los unos con los otros, será una obra del Espíritu de Dios en nosotros. Así que, aunque espero que tomes el mensaje de hoy e intentes poner en práctica estas cosas, que escuches que la aplicación más importante es buscar en nuestro corazón dónde necesitas crecer y llevar eso a Dios en oración. Que el Espíritu Santo se complazca de seguir formando a Cristo en nuestros corazones. Que esto sea para la gloria de Dios y para el crecimiento de la iglesia en paz, pureza y unidad. Amén.
Copyright © 2026 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.
Amén.
Copyright © 2026 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.
