Sermón predicado en Lucas 12:35-48 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 08/05/22 en Novato, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino
El pasaje de hoy sigue naturalmente la discusión de la semana pasada sobre la valoración del tesoro celestial sobre el tesoro terrenal. Aquí, Jesús les advierte a ellos y a nosotros sobre el día del juicio. En ese día, el tesoro terrenal no te hará ningún bien. Pero lo que necesitarás en ese día es un almacén de tesoro celestial. Tal tesoro proviene fundamentalmente de la gracia de Dios a través de la fe en Jesús. Así que entonces, hoy consideraremos primero la doctrina en general de la segunda venida de Cristo. Luego, consideraremos como Jesús dice que las personas deben responder a esta doctrina. Por último, hablamos de la aplicabilidad de esta doctrina. Al caminar a través de estos puntos, pasaremos tiempo abordando las dos parábolas principales en este pasaje, la parábola de los siervos vigilantes en los versículos 35-40 y la parábola de los siervos fieles versus los siervos infieles en los versículos 41-48.
Comencemos primero a hablar en general acerca de la segunda venida de Cristo. Esto también se conoce en términos teológicos como la Parusia. Si buscas la palabra Parusia en el diccionario Merriam-Webster, define la palabra Parusia como: “El tiempo en que Jesucristo regresará para juzgar a la humanidad en el fin del mundo”. Esa es una definición sólida. Entonces, vemos a Jesús profetizar su segunda venida en el versículo 40. Él dice allí que el Hijo del Hombre viene a una hora que no pensáis. Recordamos que el Hijo del Hombre es su forma común en que se refiere a sí mismo en su papel de Mesías. Ahora bien, todo este pasaje está hablando en gran medida de su segunda venida, pero gran parte de Él está envuelto en parábolas. Pero en el versículo 40, habla de la aplicación de sus parábolas directamente de sí mismo. Tiene una fecha futura de su venida. La idea aquí es que Jesús pronto moriría en la cruz y luego resucitaría de entre los muertos. Luego ascendería al cielo. Desde allí, a través del ministerio de su iglesia, hará discípulos de todas las naciones, Mateo 28:18-20. Pero un día regresará a esta tierra. Él subió en las nubes al cielo, y regresará a la tierra viniendo en las nubes, Hechos 1:11. Este será el evento culminante final de esta era actual. En ese momento, cuando regrese, los muertos resucitarán y Jesús juzgará a los vivos y a los muertos en el último día del juicio. Como Jesús dijo en Juan 5:28-29, “No os maravilléis de esto, porque viene la hora cuando todos los que están en las tumbas oirán su voz y saldrán, los que han hecho bien a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal a la resurrección de juicio”. Entonces, el regreso de Jesucristo a esta tierra marca el fin de esta era y la resurrección de los muertos. Entonces habrá un juicio final donde el destino eterno de uno será declarado, Apocalipsis 20:11-15. Aquellos que han sido perdonados y salvos en Jesús serán conducidos a la gloria de la era venidera y el resto será arrojado a un juicio eterno del lago de fuego.
Es por eso que es tan importante saber que Cristo viene de nuevo. Él nos dice esto como una advertencia. Pero volviendo al versículo 40, aprendemos en este pasaje que no sabremos exactamente cuándo regresará. Va a venir a una hora que no esperamos. Son estas parábolas en nuestro pasaje las que enseñan aún más eso. La primera gran parábola aquí es la de los siervos vigilantes. Comenzando en el versículo 35, Jesús describe a los siervos que están esperando que su amo regrese a casa después de una fiesta de bodas. Así que el maestro se va, lo cual es similar a cómo Jesús en este momento se ha ido al cielo. Pero en el versículo 36 se imagina que los siervos deberían estar esperando a que su amo regrese a casa para que puedan abrirle la puerta y recibirlo. Pero nótese en esta parábola que es la incertidumbre de cuándo regresará el maestro lo que se resalta. Es seguro que volverá, es incierto cuándo será. Entonces, en el versículo 38 se habla de si viene en la segunda o tercera hora. Los judíos tenían tres horas establecidos en la noche, por lo que esto sugiere que el maestro podría regresar muy tarde. Pero el punto es la incertidumbre de cuándo regresará.
La parábola luego toma un sentido en el versículo 39 para usar una parábola diferente, la del ladrón en la noche. Esa analogía se encuentra en varios lugares del Nuevo Testamento para describir la segunda venida de Cristo. La idea es que si supieras cuándo un ladrón iba a venir e irrumpir, te asegurarías de hacer algo para evitarlo. En otros lugares, esa medida preventiva es no dormirse, sino permanecer despierto si sabías que el ladrón venía esa noche. Aquí, en el versículo 39, dice que el amo no saldría de la casa si supiera cuando vendría el ladrón. El punto es el mismo. Si alguien supiera exactamente cuándo viene un ladrón, tomaría precauciones específicas para ese momento. Pero la gente no sabe cuándo va a venir un ladrón. El punto de la analogía es que no sabemos cuándo regresará Jesús. Jesús mismo dijo que no sabía el día ni la hora. Es por eso que es tan sorprendente cuando algunos cristianos afirman haber descifrado algún código y descubierto cuando regresará. Pero no hay un código secreto que descifrar. La información está aquí y en varios otros lugares de la Biblia. No sabremos cuándo. Será una sorpresa.
La misma verdad se da en la parábola de los siervos fieles contra los siervos infieles en los versículos 41-48. Mira específicamente el versículo 45. Allí, imagina a un siervo infiel que piensa para sí mismo que su amo se retrasa en venir. Esto resulta en que el siervo infiel se comporta mal. Pero nota la mentalidad miope del siervo infiel. Observa lo que le parece un retraso en el regreso de su amo. Pero trata el retraso como si el maestro nunca volviera. Actúa como si pudiera comportarse con impunidad porque su amo tarda más en regresar de lo que esperaba. Esto es ser miope porque el maestro finalmente regresará y lo hará responsable.
Entonces, en este primer punto no solo hemos reconocido la segunda venida de Cristo, sino que también hemos observado cómo Jesús enseñó que no sabemos cuándo sucederá. De hecho, nos parecerá que se retrasa. Nos parecerá que llegará más de lo que esperábamos en un principio. Podríamos sentirnos tentados a pensar que tal retraso significa que en realidad no viene. Es por eso que Jesús advierte tanto de esperar un retraso y evitar esperar ser tomado por sorpresa cuando finalmente regrese. El apóstol Pedro advirtió en 2 Pedro 3:4 que en los últimos días habría personas que se burlarían de esta idea de que Jesús aún está regresando. Señalarán el retraso como prueba de que no volverá. Tal burla ha estado sucediendo ahora durante siglos. Tal burla y duda está muy viva y presente hoy en día. La mayoría de la gente no cree en el regreso de Jesús. Pero todos los verdaderos cristianos lo hacen. Jesús viene de nuevo y nos dijo que esperáramos tal retraso para que no nos pille desprevenidos cuando finalmente regrese.
Volvamos a continuación para ver cómo Jesús dice que debemos responder a esta doctrina de su segunda venida. En términos de esta Parábola de los Siervos Vigilantes que comienza en el versículo 35, vemos que estamos llamados a estar listos y esperando. En la parábola, dice que los siervos necesitan estar vestidos, con lámparas encendidas, y despiertos, cuando su amo finalmente regrese. Entonces, la gente necesita estar lista para recibir a Jesús a su regreso. ¿Qué significa eso exactamente? En resumen, significa que antes de que Jesús regrese, necesitas confesar tus pecados y volverte a Jesús como tu Señor y Salvador. Significa que antes de su venida, no te miras a ti mismo, sino mirando a Él en busca de salvación y vida. Significa que estás creyendo en Él y continúas creyendo en Él hasta que regrese. Quedarse dormido antes de su venida es similar a hacer una profesión inicial de fe, pero en última instancia volver a sus viejas costumbres y no continuar profesando a Cristo. Entonces, este llamado a esperar y estar listos para el regreso de Jesús nos llama no solo venir a Jesús, sino también a perseverar en nuestra fe. Esta idea entonces de estar listo y estar esperando es un aspecto importante de responder adecuadamente a la doctrina de la Parusia de Cristo.
Otra respuesta elogiada a esta doctrina se encuentra en la parábola del siervo fiel versus el siervo infiel. Vea lo que Jesús elogia en esa parábola en el versículo 42. Él elogia al siervo que es un administrador fiel y sabio. La palabra para administrador también se puede traducir como mayordomo. Un mayordomo es alguien que maneja cosas que pertenecen a otra persona en su nombre. Jesús dice que un buen mayordomo será sabio y fiel.
En términos de ser sabio, se supone que el mayordomo debe usar la sabiduría y la prudencia para ejercer su mayordomía. Aquí se puede recordar la parábola de Jesús de los talentos de plata de Mateo 25 donde los buenos siervos sabiamente invirtieron el dinero de su amo para duplicar su inversión, pero el mal siervo no fue lo suficientemente sabio como para poner el dinero en el banco y generar interés, simplemente enterró el dinero en el suelo hasta que el amo regresó. La administración sabia significa que piensas cómo administrar y supervisar mejor lo que se te ha confiado. La sabiduría capitalizará lo que se les ha confiado para el mejor interés del maestro; la necedad desperdiciará los recursos.
En cuanto a la fidelidad, un mayordomo también debe ser fiel para cuidar de estas cosas en el servicio a su maestro. Si tu vecino de al lado te pide que alimentes a su mascota mientras no están, se te está confiando una tarea de mayordomía. Si olvidas o descuidas alimentar a la mascota, no estás siendo fiel como mayordomo. Es por eso que hablamos de la mayordomía como el cuidado de aquellas cosas que se les han confiado: escuche la palabra “confianza” allí. Si un mayordomo es fiel en su responsabilidad, entonces tal confianza estaba bien fundada. Si no son fieles, entonces eso demuestra que el mayordomo no era digno de confianza y que ha roto esa confianza. Pablo afirma esto en 1 Corintios 4:2, diciendo: “Se requiere de los mayordomos que sean encontrados fieles”. En el corazón de tal fidelidad de un mayordomo, entonces, está la responsabilidad de confiar en cuidar las cosas que pertenecen a otra persona.
Entonces, en esta parábola vemos ejemplos de un mayordomo sabio y fiel frente a lo opuesto. Así que entonces aplica esto a nuestro servicio como cristianos. Mientras esperamos el regreso de Cristo, debemos vernos a nosotros mismos como siervos de Cristo que son sus mayordomos aquí en la tierra. Hay cosas que Él te ha confiado, talentos, recursos, tiempo, oportunidades, dones espirituales, etc. Debemos ser sabios y fieles en la forma en que administramos las cosas que Él nos ha confiado. No se supone que seamos como ese siervo infiel aquí en el versículo 45 donde dice en su corazón: “Mi señor tardará en venir; y empieza a golpear a los criados y a las criadas, y a comer, a beber y a embriagarse”. Así que este es otro aspecto de responder adecuadamente a la doctrina de la segunda venida de Cristo. Mientras esperamos, se supone que debemos ser útiles y productivos para servirle aquí y ahora. Debemos ver esto como una función de mayordomía fiel hasta que Él regrese.
Jesús continúa diciendo el resultado de cómo respondemos a su inminente regreso. Mira lo negativo. Para ese siervo infiel en el versículo 46 habla de que fue azotado severamente, y le asignará un lugar con los incrédulos”. En otras palabras, terminará destruido. De manera similar, el versículo 48 habla de un castigo para los siervos infieles. Una vez más, ambas cosas se describen en la parábola. Pero las parábolas hacen referencia a la realidad de que cuando Jesús regrese castigará aquellos que no han conocido su salvación. Y aprecio como el versículo 48 describe que el castigo tomará en consideración lo que la gente sabía y no sabía. En otras palabras, el castigo de Dios sobre los impíos será justo. Cuanta más luz de la revelación de Dios hayas recibido, más culpable serás si aún la rechazas. En otras palabras, mientras que todos los grados de castigo en el infierno serán terribles, algunos serán peores y todos serán justos.
Pero Jesús también nos habla del resultado positivo para aquellos que están listos esperando su regreso. Observa las varias formas maravillosas en que este resultado positivo se describe aquí. En la Parábola de los siervos vigilantes, dos veces describe cuán bendecidos son tales siervos, versículos 37 y 38. Y de una manera bastante inesperada, Jesús dice que el maestro que regresa tarde en la noche pero encuentra a sus siervos esperando y listos para Él, ¡encontrará que el maestro mismo recompensará a esos siervos sirviéndoles! ¡Qué gracia de un amo mostrar tal cosa a un siervo que en última instancia solo estaba cumpliendo con su deber! Y luego, en la parábola del siervo fiel versus el siervo infiel vemos que el maestro reconocerá al mayordomo sabio y fiel. En los versículos 42 y 44 dice que será puesto sobre toda la casa de su amo. Podemos recordar que esto sucedió con el fiel José en el libro de Génesis, primero en la casa de Potifar, y luego en la cárcel, y finalmente en la casa de Faraón. Y así, las parábolas hablan de siervos bendecidos, servidos, reconocidos y promovidos. Una vez más, esta es la descripción de la parábola, pero hace referencia a cómo cuando Jesús regrese habrá una gran recompensa dada a los elegidos. Para aquellos que permanecen firmes en la fe en Cristo hasta su regreso, serán bendecidos con el pleno disfrute de Dios en un paraíso futuro hasta la eternidad.
Después de haber pasado algún tiempo considerando las posibles respuestas a esta doctrina de la segunda venida y sus resultados relacionados, pasemos ahora en nuestro último punto para considerar la aplicabilidad de esta doctrina. Estoy seguro de que está claro por la aplicación que ya he dado, que esta doctrina continúa aplicándose a nosotros hoy. Era aplicable para ellos en ese entonces, y como Jesús aún no ha regresado, todo esto se aplica directamente a nosotros todavía hoy. Pero la razón por la que quería que nuestro punto final fuera abordar su aplicabilidad es debido a la pregunta de Pedro en el versículo 41. Allí, Pedro pregunta acerca de la aplicación de esta enseñanza. Allí Pedro le pregunta a Jesús: “Señor, ¿estás diciendo esta parábola para nosotros o para todos?” Recuerde, Jesús acababa de darles la parábola de los siervos vigilantes como una advertencia contra ser tomados por sorpresa cuando Jesús venga en el día del juicio. Esa es una pregunta interesante porque nos hace preguntarnos por qué Pedro haría tal pregunta. ¿No sería obvio que las enseñanzas de Jesús tendrían aplicación tanto para ellos como para todos? Pero Pedro quería alguna aclaración aquí. He aquí por qué sospecho que Pedro querría hacer esa pregunta. Probablemente pensó que seguramente él y el otro círculo intimo de los doce discípulos no necesitarían tal advertencia. Esto es seguramente Pedro diciéndole a Jesús: “Sé que nos estás diciendo esta parábola, pero realmente lo dices en serio para todos los demás, ¿verdad? Cuando vengas por juicio y por gloria seguramente nos recordarás, ¿verdad? Cómo hemos estado contigo aquí todo este tiempo. ¿Este es realmente un mensaje para las masas, no para nosotros?, ¿verdad? ¿O nos estás diciendo específicamente que necesitamos hacer algo diferente de lo que hemos estado haciendo?” Y así, sospecho que Pedro hace esta pregunta para tratar de obtener alguna confirmación de Jesús de que realmente están en una buena posición ante Él y no tienen que hacer otra cosa.
Pero Jesús no le da a Pedro una respuesta simple. Pero, lo que Él continúa diciendo no deja a los discípulos fuera de contexto. Ellos, como todos los cristianos, tendrán que estar listos y esperando que Cristo regrese. Ellos, como todos los cristianos, tendrán que buscar ser mayordomos fieles y sabios hasta que Cristo regrese. Ninguno de nosotros podemos descansar en las formas pasadas en que hemos servido a Cristo. Necesitamos que todos sigamos adelante y continuemos en la fe, hasta el final. Jesús no responde explícitamente a la pregunta de Pedro de la manera en que la hizo. Pero la respuesta de Jesús es clara. La aplicabilidad de estas parábolas es para todos los cristianos, incluidos los discípulos. Todos necesitamos asegurarnos de que el regreso de Cristo no nos halle desprevenidos.
Hermanos y hermanas en Cristo, pensé que la pregunta de Pedro aquí y la respuesta de Jesús nos darían una buena aplicación final hoy. Es fácil sentarse en la iglesia y escuchar sermones y pensar que las exhortaciones son para otras personas. Podemos sentarnos y escuchar sermones y pensar: “Espero que fulano de tal esté realmente escuchando, porque realmente necesitan esta lección”. Pero sentémonos y aprendamos de cada sermón para encontrar especialmente la aplicabilidad que aportan personalmente. En el caso de hoy, cada uno de nosotros necesita esta exhortación a la perseverancia en la fe hasta el día de Cristo. El mensaje de hoy es de nuevo algo de lo que todos debemos tomar la aplicación.
De hecho, por la gracia de Dios, que estemos listos y esperando el regreso de Cristo. Por la gracia de Dios, que seamos siervos de Cristo que seamos administradores fieles y sabios de lo que Él nos ha confiado. Que esperemos con ansias y gozo que será nuestro en ese gran día del Señor.
Amén.
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