Sermón predicado en Hebreos 12:14-16 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 1/27/19 en Novato, CA.
Sermón
Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Hebreos 12: 14-16
1/27/19
“Persigue … Con Todo”
Como hemos estado estudiando el libro de Hebreos, hemos recibido el llamado para perseverar en la fe. Un aspecto de este tema ha sido la preocupación corporativa. Cuando escuchamos la llamada para soportar en la fe cristiana, no solo debemos estar pensando en nosotros mismos. Deberíamos mirar a nuestros compañeros miembros de la iglesia y ver que si este llamado viene a todos nosotros. Estamos en esto juntos y en la providencia de Dios nos ha colocado juntos para trabajar y ayudarnos unos a otros. Este llamado no se trata de maltratar a nuestros hermanos cristianos para llegar al final. Se trata de correr juntos para terminar juntos. Eso también significa que deberíamos buscar ayudar a nuestros hermanos y hermanas a terminar la carrera. También significa que debemos tratar de no ser un obstáculo para ellos en la carrera. Veremos algo de esto en el pasaje de hoy. Y así, como consideramos este mandamiento hoy para seguir la paz y la santidad, miremos de hacer eso mientras nos cuidamos el uno al otro. Necesitamos tener cuidado de nuestros hermanos cristianos, para que todos perseveremos y logremos en la carrera a llegar a la meta juntos.
Comencemos entonces en verso 14. Aquí vemos este comando de perseguir. La palabra griega utilizada aquí para “perseguir” es una palabra más fuerte que otras palabras griegas similares para buscar algo. Implica buscar algo con prisa y esfuerzo intenso. Entonces, verso 14 realmente es un comando enfático. Y entonces, vemos lo primero que ordenó es que se persiga. Persigue la paz. Hace un llamado a ellos y a nosotros que vengamos a la paz con todos. Si tomamos esas palabras por sí mismas, podríamos pensar en el comando bíblico para buscar la paz con todas las personas, en cuanto a depender de nosotros, Romanos 12:18. O pudimos pensar en la bendición de ser un pacificador, según Jesús en el Sermón del Monte. Pero no creo que eso sea lo que el versículo 14 se trata. No creo que se trate de una convocatoria de pacificación entre la humanidad. En su lugar, en realidad podríamos pensar más estrechamente comprendiendo que “todas las personas” mencionadas en el versículo 14 como refiriéndose específicamente a todas las personas en la iglesia. Creo que es correcto en sí mismo, que “todas las personas” se refieran a las de la iglesia. Esto es lo que se repite como una preocupación en Hebreos para otros en la Iglesia como he mencionado. Esto se encuentra en contexto aquí nuevamente, así como los próximos versículos están preocupados de que las personas de la iglesia visible no caigan de su fe. Entonces, cuando dice “todas las personas” aquí, debemos entender para referirse a todas las personas en la iglesia. Sin embargo, no creo que esto nos esté llamando de perseguir la paz con toda la gente de la Iglesia en el sentido de esforzarnos por la paz horizontal entre nosotros y nuestros hermanos cristianos. Esto ciertamente es un comando bíblico, ciertamente que nosotros debemos esforzarnos, pero no creo que esos es lo que el verso se está refiriendo aquí.
Entonces, ¿qué es lo que este verso nos está haciendo que persigamos en términos de la paz? Creo que nos está llamando a perseguir la paz que tengamos en Dios. Nos llama a perseguir la paz que tengamos con Dios y la vida bendecida que viene con eso, ahora y especialmente en la gloria. Tal vez has oído hablar de la riqueza de la palabra hebrea para la paz, shalom. Eso es lo que se tiene aquí. En otras palabras, esto nos llama a perseguir esta paz definitiva, este shalom, juntos con los otros santos. Juntos con toda la gente de Dios, persigue a este shalom, esta paz de Dios. Es similar a esa “paz en la tierra” que los ángeles anunciaron en el nacimiento de Jesús. Muchas personas mal entienden al pensar que era un anuncio sobre la paz entre los humanos. Pero en última instancia, fue mucho más, sobre la paz que los humanos puedan conocer con Dios en la salvación que Jesucristo traería. Esa paz anunciada por los ángeles, esa paz con la que venimos en la fe en Jesucristo, esa es la paz que somos llamados para perseguir en el versículo 14. Y dice que lo persigamos juntos con los hermanos cristianos. Esto es lo que básicamente Hebreos 10:24 nos dijo: que debemos considerar cómo avivar a nuestro hermano cristiano en el amor y buenas obras mientras buscamos mantenernos en pie en la fe juntos hasta que regrese Cristo.
Lo próximo en el versículo 14 vemos una segunda cosa a perseguir: santidad. Perseguir la santidad. La santidad es acerca de estar separados, diferentes, consagrados. Dios es santo en el sentido más perfecto como el único creador y sustentador del universo. Sin embargo, ha sido el deseo de Dios para que los humanos compartan en su santidad. En la creación original, la humanidad se estableció como distinta y separada de todas las otras criaturas. Sin embargo, en la caída, nosotros hemos estropeado esa santidad. Sin embargo, en el plan de redención de Dios, Él nos ha reunido y redimido como su pueblo. Al reunirnos y salvado a algunos de este mundo caído, Él hace nuevamente que su gente vuelva a ser santa. Somos distintos y separados del resto de la humanidad pecaminosa y consagrados al Señor. Luego Él llamó a su pueblo a seguir adelante en esa santidad que lo define.
Y así, como vemos este llamado para perseguir la santidad recordamos primero que hay un cierto sentido en el que la gente de Dios ya ha comenzado a conocer esa santidad. La iglesia correctamente referida como “santa” en virtud de nuestra relación con el Jesús Santo, Hebreos 3: 1. Aquellos que realmente conocen al Señor han tenido sus pecados limpiados por Hebreos 1: 3 y han sido calificados para acercarse al Dios grandioso en el Lugar Santísimo del tabernáculo del cielo, Hebreos 10:19. Incluso hay una forma en que este lenguaje de santo y consagrado puede ser utilizado para esas personas que son falsos cristianos en la iglesia. En otras palabras, los miembros de la iglesia que luego se mostraron que no eran salvos en el momento en que caen en apostasía, Hebreos 10:29 los describieron como experimentando una consagración externa.
Y sin embargo, esa es la razón por la cual se necesita esta exhortación. Todos en la iglesia visible han experimentado ya alguna forma de santidad. Pero algunos solo conocen una santidad externa. Otros han sido realmente salvados y han llegado a conocer una santidad interna que un falso cristiano no lo tiene. Sin embargo, me imaginaría que muchos cristianos falsos en la iglesia no se dan cuenta de que son falsos cristianos. Y así, esta llamada para perseguir el tipo real de santidad que necesitamos es importante. Y se ajusta al tema que este libro de Hebreos ha estado desarrollando. Frente a las pruebas de tu fe, ¿perseguirás en fe a la gloria? Aquí, el versículo 14 presenta ese mismo llamado en términos de santidad. Perseguir la auténtica santidad que solo conocerás a través de la fe en Jesús.
Seguramente, entonces tal fe perseguirá un crecimiento en esa santidad. Recordemos el comando repetido en ambos el Antiguo y Nuevos Testamentos en los que Dios le dice a su pueblo, “Se santo, porque Yo soy santo”. Los verdaderos cristianos han comenzado a experimentar la santidad de Dios en el lavado interno de un renacimiento espiritual (Tit 3: 5). El registro y la culpa de nuestros pecados se han purgado y nos paramos en ese sentido como santos ante Dios ahora. Sin embargo, nos damos cuenta de que nuestra conducta, nuestros pensamientos, nuestros deseos, aún no están completamente santificados. Todavía no son santos como Dios es santo. Todavía hacemos cosas y pensamos cosas y queremos cosas que son inconsistentes con la santidad de Dios. Entonces, mientras vivimos en fe en Cristo, expresamos esa fe animada buscando la santidad en el sentido de ser conformados a la santidad de Dios en nuestro carácter y conducta.
En otras palabras, esta llamada para perseguir la santidad es realmente otra vez a cerca de vivir nuestra fe y continuar en al fe. Mientras hacemos esto, estamos creciendo en nuestros corazones en confianza, haciendo nuestros llamados y elecciones seguras de nosotros. Estamos siendo asegurados de que la santidad que ya hayamos experimentado no haya sido simplemente externa. Estamos viendo la gracia de Dios santificándonos mucho más y más así esperando el día en la que Él nos completará en santidad.
El final del versículo 14 explica por qué esto es tan importante. Dice que nuestra santidad es necesaria en orden para poder ver a Dios. Esto es por supuesto algo que el mismo Jesús dijo en el Sermón del Monte, “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (MT 5: 8). Esto tiene sentido. Ha sido el tema a lo largo de las Escrituras que el profano e inmundo no podrá entrar en la presencia santa de Dios. Recuerda, esa era la preocupación de Isaías en que se le dio una visión del Señor en su trono. Isaías lloró en Isaías 6: 5 “¡Ay de mi! que soy hombre muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitado en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los Ejércitos”. O bien, recuerda la sorpresa de Jacob cuando se dio cuenta de que había luchado con el Señor y sobrevivió, Génesis 32. Uno no espera sobrevivir ante la presencia de Dios si viene con las manos sucias e impuros corazones.
Y sin embargo, eso es lo que es tan alentador aquí. Porque esto implica lo que se nos a dicho en otra parte de las Escrituras. ¡Al final, el salvo por el Señor de hecho va a ver a Dios! Es donde Dios y sus pueblo redimido habitarán juntos en el mundo por venir, por la eternidad. Y así también, por el versículo 14 nos hacen el llamado de perseguir la santidad vemos esto como la gloria como una trayectoria hacia acá. Nos llama a perseguir la santidad por la cual podemos ascender al monte de Sión y mirar aquí la gloria del Señor. Y eso significa que es un llamado para perseguir esto a través de agarrándonos en la fe a nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Por solo en Cristo encontraremos y conoceremos esta santidad.
Muy bien, entonces hemos tenido la oportunidad de reflexionar sobre el versículo 14. Me gustaría que ahora veamos el verso 15. Lo que encontraremos es que lo que hemos visto en el versículo 14 se desarrolla aún más adelante. Y por lo tanto, lo que vemos en el versículo 15 ayudará a confirmar lo que hemos entendido lo que se dice en el versículo 14. Lo primero de notarse en el versículo 15 es que esto presenta la preocupación de lo que podría pasar si no tomamos atención a la exhortación del versículo 14. Si no somos diligentes en perseguir juntos la paz y la santidad de Dios, entonces algo malo podría pasar como las tres cosas mencionadas aquí. En realidad, hay dos de las cosas malas mencionadas en el versículo 15 y el tercero está en el versículo 16 que se mirará más la próxima semana. Pero notarás que las tres cosas específicas están marcadas aquí con la palabra “para que no”. Para que nadie caiga de la gracia de Dios. Para que ninguna raíz de amargura surja y traiga deshonra. Para que ningún fornicador o profano como Esau venga a tu entorno. Estos tres usos de la palabra “para que no” están diciendo lo qué podría suceder si la iglesia no es diligente en perseguir esta paz y santidad de Dios.
Entonces, miraremos estas dos malas consecuencias mencionadas en el versículo 15. El primero es bastante directo y explícito. Podría haber una caída de la gracia. Como dice “cualquier persona” esto confirma lo que dijimos en el último verso que se supone que debemos perseguir la paz juntos en el sentido de que todos nosotros en la Iglesia deben esforzarse juntos para soportar en la fe hasta el final. El versículo 15 dice que no es suficiente de preocuparse por si mismo en caer de la gracia. El versículo 15 dice que necesitamos estar observando a nuestros hermanos y hermanas también, a menos que alguien de nosotros caiga de la fe. Así, debemos perseguir la paz de Dios y la santidad de Dios juntos.
Entonces, la primera preocupación en el versículo 15 es bastante directa y de lo que hemos estado hablando. El otro aquí podría necesitar una mayor explicación para ti. Cuando habla de esta raíz de amargura, la clave para entender de lo que está hablando es reconocer que es una referencia a Deuteronomio 29:18. Tanto el lenguaje de la “raíz de la amargura” y el lenguaje de “al menos que haya uno” está en Deuteronomio 29:18, usando las mismas palabras griegas en la Septuaginta. Deuteronomio 29:18 en su conjunto dice esto, “No sea que haya entre vosotros varón o mujer, o familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy de Jehová nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas naciones; no sea que haya en medio de vosotros raíz que produzca hiel y ajenjo “. En la manera clásica de Hebreos, él nuevamente menciona un pasaje del Antiguo Testamento para establecer su punto. Y él nuevamente parece hacer referencia a una parte de un pasaje pero al hacerlo tiene la intención de conseguir que podamos pensar en el punto más ampliado desarrollado en ese pasaje del Antiguo Testamento. En otras palabras, el fondo de Deuteronomio capítulo 29 parece informar lo que se habla aquí.
Y así, cuando miramos hacia atrás a Deuteronomio 29, los paralelos con hebreos aquí son llamativos. Allí, en Deuteronomio 29, Moisés ha reunido al pueblo en una reunión formal en Moab para renovar el pacto que Dios había hecho con Israel en el Sinaí. Dios tiene a Moises exhortando a la gente así como van ingresando a la Tierra Prometida y de lo que sus vidas deberían parecer allí. Moisés básicamente está exhortándolos a que se mantengan fieles al Señor y el pacto. No deben dar la espalda a su fe en el verdadero Dios para ir a otros dioses falsos. Y así, esta referencia aquí en hebreos sobre la raíz de amargura está tratando con tal idolatría. Es una raíz que causa amargura. Moisés dijo que las personas deben estar en guardia contra cualquier cosa que tome raíz en su comunidad de pacto que pueda tratar de convertir a la gente de su fe en el SEÑOR a otro ídolo. Hebreos plantea esa misma preocupación aquí. Y Hebreos conecta esta preocupación con la referencia de la santidad del versículo anterior porque ve lo que dice al final del versículo 15. Él dice que esta raíz de amargura puede traer deshonra. Deshonra es un lenguaje que está opuesto a la santidad. No verás a Dios en gloria si estás en este estado de deshonra.
Toda esta comprensión más adelante vemos que Deuteronomio 29 toma esta preocupación y trae la pegunta de la “paz”, así como hemos sido referidos en el versículo anterior. Deuteronomio 29:19, el versículo después de que se cita aquí, continúa describiendo con esto de la raíz de amargura que va detrás de los dioses falsos. Deuteronomio 29:19 imagina tal apóstata diciendo en su corazón, “tendré paz”, aunque ha escuchado que la palabra de Dios ha dicho que será maldecido por su apostasía. Dice que este apóstata tontamente y falsamente se “bendice” a si mismo cuando la Palabra de Dios pronuncia “maldiciones” sobre él. Y creo que es muy apropiado que el pasaje dice que el apóstata hace esto con el lenguaje de la “paz”. Él tontamente dice que tendrá paz, pero no lo tendrá. Y eso es lo que Deuteronomio 29 va a continuar diciendo. Dios de hecho, traerá maldición y destrucción sobre él.
Interesante Deuteronomio 29, cuando habla de esta maldición llegando a tal apóstata, de repente cambia al plural. Va de hablar de un hombre experimentando maldición a un grupo de personas que experimentan maldición: el cambio viene en 29:25. Deuteronomio no explica el cambio, pero seguramente hebreos aquí nos ayuda a entender. Un hombre apóstata que se levanta en la iglesia puede traer un grupo de personas con él. Ese sentimiento de amargura puede brotar y crecer y extenderse en la iglesia. Y así, se nos recuerda que no solo tenemos que preocuparnos por nuestros hermanos de la iglesia que no caigan, necesitamos recordar también que es para nuestro bien, que miremos por nuestros hermanos. No queremos caer con ellos de la fe.
Y así, me gusta como el versículo 15 reúne las preocupaciones de la paz y la santidad con esta referencia a Deuteronomio 29. Nos recuerdan el resultado de la bendición que viene de la gloria para aquellos que se mantienen firmes en la fe en Jesús. Ese resultado bendito es uno de paz, donde vivimos con Dios en santidad. Y se nos recuerda lo contrario: el resultado maldito para aquellos que se alejan de su fe en Dios. No habrá paz para ellos incluso cuando se engañan con garantías de paz. En cambio, solo tienen almacenadas para ellos cierta expectativa de juicio e indignación ardiente que vimos descritos en 10:27. Que nosotros seamos personas que nos mantengamos en las fe mientras perseguimos esta paz y santidad que se extendió para el pueblo de Dios.
Bueno, entonces, en conclusión, hermanos y hermanas te apunto al evangelio detrás de esta exhortación. Está allí en verso 15. Habla allí de la gracia de Dios. Deberíamos conocer esta paz divina, será por la gracia de Dios. Deberíamos conocer esta santidad por la cual podemos ver el Dios santo, será por la gracia de Dios. Vimos un poco de eso explicado incluso en el versículo 10 cuando habló sobre la crianza de Dios a nosotros como sus hijos. Allí habló de cómo la disciplina parental de Dios a nosotros resulta en nuestra participación de la santidad de Dios. No te pierdas que esa es la gracia de Dios trabajando en nuestras vidas. Creo que es fácil hacer que la gracia de Dios parezca misteriosa. Como si solo esperamos algún mal tiempo y ahora tengo paz o ahora tengo santidad. Pero la gracia de Dios viene a nosotros, con más frecuencia, de muchas maneras ordinarias. Me gusta cómo cuando nos da un castigo paternal cuando pecamos. Incluso cuando tenemos que aprender de la manera difícil, debemos ser agradecidos de que es la gracia de Dios que nos hace crecer para esa paz eterna shalom y la santidad de contemplar a Dios en la gloria.
Entonces, los dejo con una aplicación práctica final en todo esto. Reconociendo la gracia de Dios detrás de nuestra capacidad para perseguir esa paz y santidad, te apunto a otros medios de esa gracia. Es otra cosa que nos viene a esa referencia a Deuteronomio 29. ¿Cómo termina Moisés esa exhortación? ¿Qué consejo práctico les da para que pudieran soportar firme en su fe al único Dios verdadero? ¿Les dio algún tipo de secreto misterioso? No, él terminó en ese clásico verso de Deuteronomio 29:29. “Las cosas secretas pertenecen al SEÑOR nuestro Dios, mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley “. Esto también es gracia de Dios y una ayuda que nos da para perseguir esta paz y santidad: la Palabra de Dios e incluso las leyes en ese respecto. Hagamos uso de ellos en esta búsqueda de santidad y paz; no pensando que nuestro crecimiento y victoria es de nuestro propio hacer, pero darnos cuenta de que esta es otra forma de la gracia de Dios que está trabajando para vernos seguros a través de este viaje de la fe a la gloria. Amén.
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