Sermón predicado en 2 Reyes 14:1-22 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 23/08/2020 en Novato, CA.
Sermón
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Si ha conocido mi estilo de sermón cuando se trata de pasajes del Antiguo Testamento, sabrá que no soy un fanático de ese tipo de sermones que simplemente parecen convertir los pasajes en estudios de carácter moral. Conoces principalmente a un personaje en el texto como un ejemplo a seguir o evitar. Tales sermones tienden a decir cosas como que debemos “ser más como Daniel” o “no ser como el rey Saúl”. No me opongo a aplicaciones ocasionales en ese sentido, pero tiende a no ser la idea central de mis sermones. Y sin embargo, aquí llegamos al rey Amasías y encontramos que en el versículo 3 se lo describe en términos comparativos con otros. El versículo 3 dice que en todo siguió el ejemplo de su padre Joás, pero no vivió como su predecesor David. Y desafortunadamente, en su caso, estas comparaciones para él estaban destinadas a ser críticas y no elogios para él. Entonces, hoy pasaremos un tiempo pensando en cómo el rey Amasías era como el rey Joás, pero no como el rey David. A partir de ahí, veremos las aplicaciones que podemos extraer de estas comparaciones.
Permítanme comenzar con un pequeño recordatorio sobre el rey Joás de Judá. Esto fue 2 capítulos atrás, en 2 Reyes 12. Recuerde, él fue el rey que sobrevivió a la reina Atalía tratando de acabar con todos los herederos varones en la casa de David. El sumo sacerdote Joiada y su esposa habían escondido a Joás hasta que tuvo la edad suficiente para ser restaurado al trono. Lo que entonces vimos en el reinado de Joás fue un buen comienzo. Supervisó con éxito las reparaciones necesarias del templo. Pero luego murió su mentor, el sumo sacerdote Joiada, y su obediencia al SEÑOR se descarrió. Comenzó a adorar las imágenes de Aserá y otros ídolos. Ignoró a los profetas e incluso mató a uno: ¡el hijo de su difunto mentor! Dios levantó a los sirios contra él en castigo y, sin embargo, todavía no parecía arrepentido. Finalmente, conspiró contra él su propia gente y fue asesinado. Exteriormente fue un buen comienzo, pero definitivamente no terminó bien la carrera.
Quería ofrecer una aclaración sobre mi sermón anterior sobre el rey Joás. Durante ese sermón, quizás recuerden que dije que en el curso de su vida podría sugerir que Joás tal vez nunca conoció realmente al SEÑOR, que tal vez nunca fue realmente regenerado. La aclaración que quería ofrecer aquí es que el texto en realidad no nos da la respuesta a esa pregunta de una forma u otra. Su enfoque es informar las acciones del rey Joás y cómo eso estuvo o no a la altura de las leyes de Dios. Entonces, al observar cómo se comportó desviándose al final de su vida, ciertamente plantea la posibilidad de que no fuera verdaderamente regenerado. Sus buenas obras en sus primeros días podrían haber sido solo una adherencia externa a la ley de Dios, no hechas con un corazón nacido de nuevo. Sin embargo, por otro lado, la otra posibilidad es que él fuera verdaderamente un creyente nacido de nuevo, pero que simplemente se descarrío al final de su vida, lleno de muchos errores teológicos graves. Entonces, si bien podríamos considerar las posibilidades, no creo que podamos ser dogmáticos por ambos lados. Esa no es una pregunta que el texto esté tratando de plantearnos. Sin embargo, el texto sí quiere que consideremos aquellos aspectos de la conducta del rey que fueron encomiables y cuáles no. Aquí tenemos la oportunidad de hacerlo nuevamente en el contexto de la vida de su hijo, el rey Amasías. Y de hecho, veremos que la vida de Amasías es muy parecida a la de su padre: un buen comienzo pero con un final muy malo. Algo que nuevamente, como Joás, se presenta aquí en 2 Reyes de una manera restringida, pero se muestra mucho más completamente en el relato paralelo de 2 Crónicas (2 Crónicas 25).
Entonces, vemos dos cosas que se nos dijeron positivamente acerca de Amasías, que como su padre, son encomiables en términos de cumplir con la Palabra de Dios. Primero, encontramos en el versículo 5 que ejecutó a las personas que habían sido los conspiradores y asesinos de su padre. Los ataca y los mata. Pienso aquí en cómo comenzó el libro de 1 y 2 Reyes. Allí encontramos las últimas instrucciones de David a Salomón sobre personas específicas con las que tenía que tratar en términos de justicia. Salomón siguió cuidadosamente las instrucciones de su padre, usando sabiduría en el proceso, y ejecutó esa justicia. Y el texto lo elogió por esto, porque eso es lo que se suponía que estaban haciendo los reyes del pueblo de Dios. Debían administrar justicia y rectitud en la tierra. Debían recompensar a los justos y condenar a los malvados. Aquí, en el versículo 5, encontramos que el rey Amasías condenó a las personas inicuas que habían asesinado al rey en violación de la ley de Dios.
Pero no solo eso, el versículo 6 añade más a esta nota. El versículo 6 dice: “Pero él no mató a los hijos de los homicidas, según lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, donde el SEÑOR ordenó: “Los padres no morirán por sus hijos, ni los hijos morirán por causa de sus padres. Pero cada uno morirá por su propio pecado ”. Esa es una cita de Deuteronomio 24:16. Este también es un principio de justicia que Dios enseñó a su pueblo. Sin embargo, no era raro que los reyes astutos no solo acabaran con sus enemigos, sino también con todos los hijos de sus enemigos. Pero la ley de Dios enseñó que eso, en sí mismo, era injusto. Amasías muestra moderación bíblica al adherirse a esta ley de Dios y por eso podemos elogiarlo.
Otro buen comienzo del reinado de Amasías se ve en el versículo 7. En una declaración bastante breve, aprendemos que volvió a someter a los edomitas. Anteriormente, los edomitas habían estado en estado vasallo bajo Judá, pero luego se rebelaron. Pero aquí Amasías los somete nuevamente en esta batalla militar. De hecho, cambia el nombre de la fortaleza edomita Sela a Joctel, que significa algo así como “Dios somete”, y así le da crédito de la victoria a Dios. De hecho, eso es lo que nos dice el relato más extenso de 2 Crónicas 25. Allí aprendemos que cuando Amasías se estaba preparando para esta batalla contra Edom, al principio había contratado a los israelitas para que lo ayudaran. Después de que ya les pagó, un profeta se acercó a Amasías para confrontarlo por esto. El profeta dijo que Dios no estaba con esos israelitas malvados, por lo que Amasías no debería traerlos a la batalla. El profeta exhortó a Amasías a tener fe en que Dios le daría a Judá la victoria por su propia fuerza, y no necesitaba a los malvados israelitas para ganar. Amasías tuvo que perder el dinero que les dio a los israelitas para cumplir con la palabra profética. Pero Amasías cumplió, y ese es el punto. En los primeros años de Amasías, se muestra a sí mismo haciendo lo correcto a los ojos de Dios: las cosas que Dios le ordenó que hiciera. Como empezó bien su padre Joás, así también con Amasías.
Y sin embargo, eso nos lleva a nuestro segundo punto, a ver de otra manera que Amasías era como su padre Joás. Amasías no solo comenzó bien en obediencia al SEÑOR, sino que también tuvo un final muy malo en cuanto a su fidelidad a Dios. En nuestro pasaje, el punto de inflexión está en el versículo 8. Pero antes de llegar allí en su cronología, hay algo más que debemos agregar aquí del relato de 2 Crónicas. Allí encontramos que después de que Amasías derrotó a los edomitas, en realidad se llevó a casa los ídolos edomitas y comenzó a adorar a esos dioses falsos, aparentemente además de adorar al SEÑOR. Entonces Dios se enojó con Amasías y le envió un profeta que confrontó a Amasías con la pregunta muy obvia de por qué querría adorar a los dioses edomitas que obviamente no pudieron ayudar a los edomitas en la batalla reciente. Lamentablemente, entonces la respuesta de Amasías al profeta, tan similar a la de su padre en una circunstancia similar, fue rechazar la palabra profética. Incluso amenazó con matar al profeta si no dejaba de profetizar. Entonces, Crónicas nos da muchos más detalles sobre cómo los últimos años de Amasías fueron tan similares a los de Joás en términos de su gran desobediencia a Dios y su desprecio por la Palabra de Dios.
Y así, aunque no vemos ese descarrío de Amasías registrado explícitamente aquí en 2 Reyes, definitivamente vemos el fruto de ello. Me refiero al registro aquí de la gran derrota militar de Israel y también de su propio asesinato posterior. Debemos entender estos problemas como resultado de la mano castigadora de Dios sobre Amasías después de que se apartó de Dios al adorar a los dioses edomitas y al rechazar a sus profetas.
Entonces, vemos el primer fruto de una gran derrota a Israel comenzando en el versículo 8. Allí, registra a Amasías contactando al rey Joás de Israel y básicamente llamándolo para que salgan a pelear entre ellos en una batalla militar. Ahora, nuevamente, el relato aquí es muy breve. Si acabas de leer esto, podrías suponer que Amasías fue el instigador de esto. Y aunque estaba al grado de intentar llevar las cosas a una confrontación militar a gran escala, el relato de 2 Crónicas nos dice un poco más. Allí encontramos que después de que Amasías envió a casa al ejército israelita que contrató al principio para ayudarlo a luchar contra Edom, estaban molestos por haber sido enviados a casa, por lo que asaltaron las ciudades de Judea en el camino de regreso. Entonces, aquí Amasías parece estar tratando de responder a esas acciones.
El rey israelita Joás luego responde al llamado de Amasías a la batalla con una parábola. Versículo 9, “Un cardo en el Líbano enviado a un cedro en el Líbano, diciendo: ‘Da tu hija a mi hijo por esposa’, y una bestia salvaje del Líbano pasó y pisoteó el cardo”. Parece que el rey israelita considera a su nación Israel como un cedro grande y poderoso, y a Amasías y Judá en comparación como un pequeño cardo impotente. Curiosamente, la parábola luego describiría a Amasías como si primero se ofreciera a Israel para celebrar un tratado de paz con ellos a través de una alianza matrimonial. Si eso es cierto, Amasías parece que primero buscó la paz. Pero el rey israelita básicamente se burla de eso y dice que Judá es tan débil y pequeño que no es un aliado digno de Israel. El rey israelita luego advierte que Judá podría ser pisoteado por alguna bestia salvaje en cualquier momento, probablemente una referencia a cómo otra nación gentil más poderosa podría en cualquier momento pisotearlos. El rey israelita entonces, en el versículo 10, básicamente acusa a Amasías de orgullo, que se había envanecido por su reciente victoria sobre Edom. Joás básicamente advierte a Amasías que el orgullo precede a la caída, y que solo por una victoria sobre Edom no debería pensar que es invencible.
Irónicamente, las mismas acusaciones del rey israelita parecen comparar una nación grande sobre una nación pequeña. Como vemos más adelante en este capítulo y en el capítulo anterior, Israel mismo había sido una pequeña nación luchando hace poco, y finalmente se encontraba en una espiral ascendente después de algunas victorias contra Siria. La respuesta del rey israelita está llena de orgullo. Y sin embargo, dicho esto, las palabras del rey israelita obviamente no estaban mal. El relato de 2 Crónicas en 25:30 dice que Amasías ignoró las palabras del rey israelita porque eran del SEÑOR, para que Dios lo castigara por ir tras los dioses edomitas. Y eso es de hecho lo que sucede. Israel derrota masivamente a Judá. Capturan al rey Amasías. Rompen una parte del muro de Jerusalén y saquearán la ciudad. Saquean tesoros del palacio y el templo. Toman rehenes, en otras palabras, prisioneros de guerra, que probablemente se convirtieron en esclavos en Israel. Qué desastre para Amasías. Y aquí este fruto de la desobediencia también es como su padre Joás. Así como Dios había levantado a Hazael de Siria para humillarlo en un conflicto militar, aquí Dios usa a Joás de Israel para humillarlo también en combate.
Bueno, aparentemente Amasías finalmente es liberado de su captura por Israel. Posiblemente cuando muere el rey Joás de Israel y lo suceda el rey Jeroboam. Pero en algún momento, vemos los eventos finales de su reinado en Judá en los versículos 19-20. Una vez más, como su padre Joás, su propio pueblo conspira contra él en Jerusalén. Esta vez, puede salir de la ciudad y huir a Laquis. Pero finalmente lo atrapan y lo matan allí. Luego es devuelto a Jerusalén, en un ataúd. El relato de 2 Crónicas dice que la conspiración comenzó en el momento en que se apartó del SEÑOR. Entonces, nuevamente, esta conspiración es fruto de su gran desobediencia donde tristemente se mostró como su padre Joás.
Entonces, habiendo visto las formas positivas y negativas en las que Amasías se parecía a su padre Joás, consideremos brevemente cómo él no era como su antepasado el rey David. Podemos comenzar señalando lo obvio. David no era un hombre perfecto. Aunque se le describe como un hombre conforme al corazón de Dios, sin embargo, era un pecador como toda la humanidad caída. Sin embargo, a pesar de su lucha con el pecado, nunca vemos a David yendo tras a otros dioses o participando en la idolatría. En eso, Amasías no es como David.
Además, cuando reflexionamos sobre el pecado más infame de parte de David con Betsabé, recordamos cómo respondió cuando Dios envió al profeta Natán a confrontarlo. David escuchó humildemente la palabra profética. David se convirtió en un hombre quebrantado y se arrepintió de su pecado. En respuesta a la reprimenda profética de Natán, David oró a Dios diciendo: “¡Lávame más y más de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado!” Pidió que Dios escondiera su rostro de sus pecados y borrara todas sus iniquidades. Oró para que Dios creara en él un corazón limpio, reconociendo que Dios desea un espíritu contrito y quebrantado sobre cualquier simple sacrificio. Y Dios escuchó esa oración y perdonó a David. Dios trajo castigo a David por este pecado, pero lo perdonó. Y en tal disciplina, David creció humildemente en lugar de entregarse obstinadamente a su pecado. Del mismo modo, recordamos más adelante en la vida de David, en el incidente en el que pecó en el asunto del censo. Una vez más, el corazón de David lo conmovió por su pecado. Dios envió al profeta Gad para tratar con David. Una vez más, David respondió positivamente con humildad a la Palabra de Dios a través de su profeta. En ambos ejemplos, vemos la humildad de David al reconocer su pecado y buscar apartarse de el, especialmente cuando los profetas enviados por Dios son para confrontarlo con su pecado. Así comenzó Amasías, pero no del todo cómo Amasías terminó su vida como rey. Amasías no era como David en este sentido.
Incluso pienso en cómo Amasías no era como David en términos del asunto de la conspiración. Recordemos que David también tuvo que huir de Jerusalén cuando la conspiración instigada por Absalón amenazó su vida. A diferencia de Amasías, David superó la amenaza de esa conspiración y regresó a salvo a Jerusalén y reanudó su reinado. Y cuando miramos la actitud de David durante ese tiempo en el que tuvo que huir de Jerusalén al exilio por su vida, continuó mostrando ser un hombre que se humilló ante el SEÑOR y reconoció al SEÑOR como recto en todos sus caminos.
Entonces, con estos breves ejemplos, podemos ver una clara diferencia entre Amasías y David. En verdad, Amasías no era como David. Y sin embargo, Dios había prometido que de la línea de David vendría un rey que sería rey sobre un reino eterno. ¡Qué maravillosa promesa y gloriosa esperanza! Sin embargo, no iba a ser Amasías. Pero date cuenta de esto. Ese rey prometido de tal reino finalmente tendría que ser alguien que no fuera otro como el rey David. Necesitaría ser mejor que el rey David. Sí, David fue un ejemplo piadoso de muchas maneras. Sin embargo, necesitaba la disciplina del SEÑOR en varios puntos debido a la realidad de que él también era un pecador. Los descendientes de David necesitaban mirar más allá de David como medida. Necesitan buscar vivir mejor que David. Y no solo los descendientes de David. El pueblo de Dios en su conjunto necesitaba mirar más allá del rey David. El pueblo de Dios en su conjunto necesita un rey que sea mejor que David. Y de hecho, tenemos un rey así. Tenemos al Rey Jesús perfecto y sin pecado, el Cristo. Jesús era como David y mucho mejor que David. Este es nuestro Salvador y Señor. El rey justo que también actuó con valentía como profeta al traernos la Palabra de Dios, ¡y cuánto se deleitó en traer la Palabra de Dios! Y este rey también caminó humildemente a Jerusalén para ir a la cruz para pagar por nuestros pecados para que podamos ser parte de su reino glorioso y perfecto. Él es nuestro rey y su reino es nuestro reino, si con humildad reconocemos y nos arrepentimos de nuestros pecados y humildemente ponemos nuestra fe y confianza en Él.
Santos de Dios, habiendo encontrado tal rey, ¡esforcémonos por no ser simplemente como David, o como Pablo, o como María, sino como Cristo! Sí, en la medida en que los líderes humanos muestren vidas dignas de encomio, pueden ser ejemplos para nosotros. Pero, en última instancia, el mejor de esos ejemplos humanos nos llevará a Cristo. La Biblia nos llama a la búsqueda de la semejanza a Cristo. Es lo que se nos ordena como cristianos. También es lo que se nos promete como cristianos. Dios nos llama a ser como Cristo y promete que Él está obrando en nuestras vidas para hacernos como Cristo. Entonces, con fe, busquemos revestirnos de Cristo mientras vivimos nuestras vidas para el Señor. Amén.
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