Sermón predicado en Lucas 2: 40-52 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 27/06/2021 en Novato, CA.
Sermón
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Solo Lucas entre el canon de las Escrituras nos habla de este período de la adolescencia de Jesús. Más tarde, surgieron algunos de los evangelios gnósticos heréticos y no auténticos que ahondaron en varios relatos fantasiosos de la niñez de Jesús. Sin embargo, en comparación con lo que tenemos en la Biblia, parecen una imagen pervertida de la infancia de Jesús. Mas aún, esas fabricaciones gnósticas de la juventud de Jesús presentan una cristología no bíblica, una descripción no bíblica de la persona de Jesús. Sin embargo, lo que tenemos aquí en Lucas encaja maravillosamente con la cristología bíblica. Aquí aprendemos algunas cosas importantes sobre la humanidad de Jesús. Aquí también tenemos un recordatorio sutil de la divinidad de Jesús. Y juntos nos damos cuenta de la importancia de que Jesús sea nuestro mediador, que sea tanto humano como divino, dos naturalezas unidas en una sola persona. Entonces, nuestro pasaje de hoy nos ayudará a profundizar en la cristología para aprender más sobre la persona de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Tendremos la oportunidad de pensar un poco más en lo que significa para Jesús tener estas dos naturalezas diferentes pero unidas en una sola persona.
Comencemos en nuestro primer punto observando lo que podemos aprender aquí sobre la humanidad de Jesús. Comience notando cómo empieza y termina nuestro pasaje. Coloca entre corchetes este material sobre Jesús cuando tenía doce años con una declaración sobre su crecimiento. Verso 40, “Y el niño crecía y se fortalecía, lleno de sabiduría. Y la gracia de Dios estaba sobre Él “. Versículo 52, “Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres”. Podemos notar en esos versículos el crecimiento físico. En la humanidad de Jesús, comenzó como un bebé y tenía un cuerpo real que creció al igual que nosotros. Cuando dice que creció, nuestra forma más natural de leer se referiría al crecimiento físico. Cuando describe en el versículo 52 que creció en estatura, es especialmente una referencia al crecimiento que viene con la edad. Jesús tenía un cuerpo real y a esta edad de doce años, seguramente habría pasado por la pubertad con la que quizás algunos de nuestros jóvenes ahora se puedan identificar. Seguramente a veces tropezó con sus propios pies, o a veces se raspó la rodilla o el codo, o tuvo un hematoma aquí o allá, etc. Es importante entender esto porque es demasiado fácil cometer ese error de que porque también tenía una naturaleza divina que de alguna manera, su humanidad se perdió o se la tragó su divinidad. Pero su paso por la vida como el segundo Adán fue como un hombre humano, con todo lo que eso conlleva. Sí, porque Él es el Dios-Hombre que tiene ciertas ramificaciones como esa, pero en realidad nunca caerá en el pecado. Pero el hecho de que Él fuera el Dios-Hombre no era tal que le quitara su humanidad. Esa humanidad incluye su crecimiento físico que vemos descrito aquí.
Pero también incluye su crecimiento interno. Me atrevo a sugerir incluso que creció en un sentido espiritual. Me refiero a cosas como el versículo 40 habla de Él creciendo en sabiduría. También lo vemos en los versículos 42 y 43 aprendiendo teología de los maestros en el templo. En términos de su humanidad, Jesús no era omnisciente. En términos de su humanidad, no nació con una sabiduría infinita. Esas son cualidades de lo divino. Y sí, a veces por el Espíritu Santo vemos momentos en los que a Jesús se le da un don de conocimiento especial. Pero en general, Jesús según su humanidad no tenía todo el conocimiento y la sabiduría. Tenía que crecer en conocimiento y sabiduría. Incluso más tarde, cuando comenzó su ministerio, vemos que había cosas que no sabía de acuerdo con su humanidad. Por ejemplo, en Mateo 24:36, no sabe el día ni la hora del fin de esta era presente. O en Marcos 5:30 se da cuenta de que alguien lo tocó y como consecuencia salió de Él poder, pero miró a su alrededor sin saber quién lo había tocado específicamente. En Marcos 11:13, describe que Jesús tuvo que inspeccionar la higuera para determinar que no tenía higos. Jesús en su humanidad no tenía todo el conocimiento y la sabiduría. Pero lo vemos aquí como un niño hambriento de crecer en su conocimiento y sabiduría. Si estás percibiendo algún misterio en esto, ¡tienes razón en hacerlo!
En este sentido, vemos que Jesús incluso creció en términos de practicar la sumisión a sus padres. Para aclarar, no estoy diciendo que Jesús alguna vez fue insubordinado con sus padres. No podemos culpar a Jesús por ningún pecado aquí. Pero lo vemos aprendiendo aquí cómo se ve en la sumisión. Lo que quiero decir es que tenemos esta situación en la que, en el versículo 43, se queda en el templo de Jerusalén cuando su familia y amigos emprenden el largo viaje de regreso a Nazaret. Habían venido para la fiesta de la peregrinación anual de Pascua, donde el pueblo de Dios viajaba de todas partes para celebrar la Pascua en el templo de Jerusalén. Al final de la celebración de una semana, todos se dispusieron a regresar a casa, pero Jesús se quedó atrás. Ahora solo puedo imaginar cómo sucedió que María y José terminaron yendo sin Jesús, pero aparentemente era un grupo grande lleno de miembros de la familia y seguramente otros vecinos y amigos. Probablemente una gran caravana de personas de su comunidad en Nazaret habría viajado juntos. Entiendo que los hombres tendían a caminar con los hombres y las mujeres con las mujeres, y me imagino que los jóvenes probablemente caminaban con los jóvenes. De una forma u otra, la ausencia de Jesús pasó desapercibida hasta el final del viaje del primer día de regreso a Nazaret. Fue entonces cuando las familias individuales habrían regresado juntas para pasar la noche en su propia pequeña área entre la caravana del campamento. Ahí es cuando descubren que Jesús no está allí. Finalmente regresan, lo que habría sido un día de viaje de regreso a Jerusalén. Finalmente, al tercer día después de dejarlo allí, lo encuentran en el templo. Pero note que María parece molesta. En el versículo 48, ella le dice: “Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos estado buscando con gran angustia ”. El mismo Jesús parece sorprendido de que pensara que habrían sabido dónde estaba. Pero luego, en el versículo 51, informa que luego regresa con ellos a Nazaret y se somete a ellos. Aparentemente, María y José no habían sido claros con Jesús sobre lo que esperaban de Él. Si bien podríamos preguntarnos cómo Jesús no pudo haber pensado que sería un problema para Él quedarse en el templo, cualquier padre con un niño de doce años puede apreciar cómo a veces pueden ser bastante desorientados sobre tales cosas con una inocencia infantil. El punto es que Jesús tuvo que aprender cosas como esta. Tuvo que conocer las expectativas de sus padres y luego tuvo que poner en práctica la sumisión. Lo vemos pasando por esto aquí mismo. Todo eso es parte del ser humano, y este ejemplo de aprender la sumisión es solo un ejemplo de la verdad que se enseña en Hebreos 5: 8, que dice de Jesús: “Aunque era un hijo, aprendió la obediencia a través de lo que sufrió”.
Entonces, en nuestro primer punto de hoy, he querido apreciar cómo este pasaje nos brinda una ventana única a la humanidad de Jesús desde el punto de vista de su crecimiento y madurez. Sin embargo, este pasaje tampoco está exento de referencia a su divinidad. Sin duda, este pasaje en sí mismo no requiere estrictamente una interpretación de que Jesús también era divino. Pero cuando interpretamos lo que vemos aquí a partir de lo que sabemos en otros lugares acerca de la divinidad de Jesús, podemos reconocer que aspectos de su naturaleza divina también surgen aquí. Entonces, observemos lo que podamos acerca de la naturaleza divina de Jesús aquí.
Comenzamos este segundo punto recordando que Lucas ya nos dijo en el último capítulo que Jesús sería tanto el Hijo de David como el Hijo de Dios, versículos 32 y 35. Que Él es Hijo de David es una referencia a su humanidad. Que es Hijo de Dios es una referencia a su divinidad. Note cómo esa verdad se pone de manifiesto nuevamente en este pasaje. María regaña a Jesús en el versículo 48 y se refiere a su padre José. Pero Jesús responde en el versículo 29 diciendo: “¿No sabías que es necesario que esté en la casa de mi Padre?” Allí Jesús menciona a su Padre y claramente no se refiere a José sino a Dios. Es cierto que hay una manera en que todo el pueblo de Dios puede referirse a Dios como Padre, y Jesús mismo nos enseñaría más tarde a todos a orar a Dios como nuestro Padre Celestial. Pero a la luz de la declaración de Lucas en el último capítulo, reconocemos que hay una manera especial en la que Jesús es el Hijo de Dios como la Segunda Persona de la Trinidad de una manera en que usted y yo no lo somos. Como registra Lucas de la transfiguración de Jesús en Lucas 9:35, Dios habla desde el cielo y dice de Jesús: “Este es mi Hijo, mi Elegido; ¡Escúchenlo a Él!”
Seguramente, también podemos reconocer su naturaleza divina por lo que sucede con Jesús en el templo con todos los maestros. Por cierto, dado que esto es después de la Pascua, probablemente habían maestros adicionales de todas partes que todavía estaban en la ciudad y aprovechaban el tiempo allí en el templo con los otros maestros y líderes religiosos. Y así, en ese contexto, vemos que Jesús no solo estaba allí escuchando y aprendiendo de los maestros, sino que todos los maestros estaban muy impresionados con lo mucho que sabía y entendía para su edad. Este es el versículo 47, “Y todos los que le oyeron se asombraron de su comprensión y de sus respuestas”. Permítanme dar algunos antecedentes aquí. Era normal en el templo que los estudiantes acudieran a los maestros y los maestros hicieran preguntas y los estudiantes dieran respuestas y, a su vez, los estudiantes pudieran hacer algunas preguntas a los maestros para aprender más. Esta habría sido la típica catequesis e instrucción que se estaba llevando a cabo con Jesús. Tiene el papel de estudiante. No debemos pensar que Él, cuando tenía doce años, apareció de repente y comenzó a sorprenderlos como un prodigio y Él mismo asumiendo el papel de maestro. Una vez más, les recomendaría el primer punto de hoy en el que Él estaba creciendo y aprendiendo. Pero mientras Él está aquí aprendiendo y respondiendo preguntas y haciendo preguntas, la gente reconoce algo especial con el niño Jesús. Quedaron impresionados y asombrados de cuánto sabía y cuánto entendía.
Ahora, nuevamente, uno podría interpretar esto como simplemente la bendición de Dios sobre un ser humano, y eso no estaría lejos de la verdad. Pero seguramente su naturaleza divina juega en esto. Él era el Dios-Hombre y, por lo tanto, aunque es un verdadero ser humano, lo entendemos propiamente como una persona divina. Si tratamos de eliminar su naturaleza divina de su experiencia como humano, estaríamos en un error. Terminaríamos en la visión herética del nestorianismo que básicamente convierte a Jesús en dos personas, una persona divina y una persona humana. Mas bien, la explicación ortodoxa se llama unión hipostática. Que la segunda persona de la Deidad, el Hijo de Dios que existió desde toda la eternidad, en un momento de la historia, tomó para sí un cuerpo humano y un alma razonable y se hizo hombre. Por lo tanto, es el Dios-Hombre con dos naturalezas pero unidas en una sola persona divina. Una vez más, hay un gran misterio aquí. Pero seguramente su asombrosa excelencia como estudiante que aprende teología aquí en el templo debe reflejar su divinidad. Así como su naturaleza divina significa que Jesús es impecable, mientras que un ser humano sin pecado hipotéticamente podría pecar y volverse pecador, Jesús, como persona divina, nunca podría fallar de esa manera. Así, de manera similar, la persona divina de Jesús, incluso de niño, muestra cómo puede ser un ser humano por excelencia, por cómo su naturaleza divina afecta a su persona, comunicando diversas gracias a su naturaleza humana. Jesús sería lo mejor que un ser humano podría ser, y eso sería cierto desde su nacimiento, y se garantizaría que así fuera debido a la unión hipostática de su naturaleza divina con su humanidad. ¿Suena confuso y misterioso, pero también glorioso? Si es así, bien, ¡porque eso era lo que esperaba transmitir!
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y pensemos en estas dos cosas juntas en términos de su trabajo. La persona de Jesús se adapta perfectamente a su trabajo. Jesús es el mediador perfecto entre Dios y el hombre porque es Dios y hombre. Creo que es muy apropiado reconocer eso del pasaje de hoy. Comenzando en el versículo 40, vemos cómo dice que el favor de Dios estaba sobre Él. En otras palabras, Dios estaba complacido y dispuesto positivamente hacia Él. Eso se dijo antes de los eventos en nuestro pasaje, pero con una referencia a su comienzo a crecer. Si bien podríamos apreciar que debido a que Él es una persona divina, Dios siempre estaría muy complacido con Él, pero también debemos apreciar esto especialmente desde la perspectiva de su crecimiento como humano. Como un humano justo que nunca había pecado, el favor de Dios descansaba sobre Él. Y a medida que crece y aprende a obedecer incluso a Dios, Dios se complace en el fruto creciente de la obediencia de Jesús. De hecho, el final de nuestro pasaje culmina en ese mismo punto. Allí habla de Jesús aumentando en el favor de Dios. Eso se dice después de los eventos en el templo y en el contexto de su continuo crecimiento, maduración y aprendizaje de cosas maravillosas como la teología y la sumisión. Dicho esto, si bien podemos pensar en su humanidad aquí con respecto al favor de Dios sobre Él, este favor divino es una conclusión inevitable debido a que su naturaleza divina está bien unida a su naturaleza humana. Entonces, tenemos razón al recordar su naturaleza divina cuando consideramos que el favor de Dios descansa sobre Él.
Y sin embargo, no se pierda lo que se nos dice en el versículo 52 sobre un crecimiento a favor. Allí, no solo habla de su favor con Dios, sino también de su creciente favor con el hombre. Nuevamente, vea esto a la luz de los eventos que ocurrieron allí en el templo, lo que sería un ejemplo de este punto más amplio. En el templo, la gente empieza a notar a Jesús. Su comprensión y sus percepciones estaban comenzando a ser reconocidas por la gente y eso ha comenzado a ganar el favor de Jesús con ellos. Incluso su propia madre se queda maravillada acerca de Él, como vemos en el versículo 51, quien ella de alguien debería haber esperado tales cosas de Él. Pero me encanta como este punto sobre el favor del hombre no se menciona en el versículo 40, sino en el versículo 51. Ganar tal favor con el hombre es algo que sucedió con el tiempo a medida que se convirtió en un hombre encomiable de Dios que otras personas no pudieron dejar de notarlo. Pero una reputación tan buena toma tiempo, y este pasaje nos da una pista de que esto sucedió a través de la juventud de Jesús.
Entonces, nuestro pasaje nos dice cómo el Dios-Hombre Jesús ha encontrado el favor tanto de Dios como del hombre. Como el que sería el mediador entre Dios y el hombre en el nuevo pacto, está perfectamente preparado para este papel. Pero dicho esto, sería negligente no señalar que esta no es la primera vez que la Biblia registra una declaración como la que tenemos en el versículo 52. En realidad, se dice mucho antes en 1 Samuel 2:26 acerca de Samuel después de su nacimiento. 1 Sam. 2:26, “Y el niño Samuel continuó creciendo tanto en estatura como en gracia ante el SEÑOR y también entre los hombres”. Sabes, Samuel es un tipo de Cristo de muchas maneras. El nacimiento de Samuel, aunque no fue un nacimiento virginal, fue una apertura divina del útero en respuesta a la oración de la humilde Ana. Eso incluyó una dedicación de la vida de Samuel al servicio santo especial al SEÑOR todos sus días. Vemos a Samuel sirviendo en oficios de profeta, sacerdote y juez. E incluso en su juventud, lo vemos crecer en el favor tanto de Dios como de los hombres. Eso fue algo que siguió creciendo a lo largo de su bastante vida encomiable. Y de hecho, a su manera y para los tiempos, Samuel sirvió como mediador entre Dios y el hombre.
Sin embargo, Samuel envejeció y murió, en vida hizo jueces a sus hijos, pero no fueron fieles a la tarea del SEÑOR. Como algunos de nosotros estudiamos recientemente en el Salmo 146, Samuel era un ser humano que iba a morir como todos los humanos y no podía ser una solución a largo plazo para el liderazgo entre el pueblo de Dios o un mediador a largo plazo entre Dios y el hombre. Entonces, la gente le pidió a Samuel que les diera un rey. Esto disgustó a Samuel porque sintió que lo estaban rechazando. Pero Dios le dijo a Samuel que en realidad no estaban rechazando a Samuel sino a Dios. Pero Dios les dio un rey como ellos querían, haciendo que Samuel ungiera a Saúl como rey. Pero cuando un rey mundano resultó malo para ellos, Dios hizo que Samuel nombrara un rey mejor, un rey conforme al corazón de Dios. Entonces Samuel nombró rey a David. Entonces, aunque el mismo Samuel parecía un mediador tan maravilloso entre Dios y el hombre, alguien que disfrutaba de tal favor tanto de Dios como del hombre, no iba a vivir para siempre, e incluso él mismo tuvo sus fallas como nombrar a sus hijos que fueron infieles para sucederlo. Pero incluso David no sería una solución a largo plazo para el pueblo de Dios.
Así que Samuel encontró el favor de Dios y del hombre, pero él era solo un tipo de alguien más grande por venir. David también tenía formas en las que se parecía al Mesías venidero, pero aún se anticipaba uno más grande por venir. Sin embargo, una cosa que se destaca en la vida de David, es cómo a veces mostró que tenía el favor de Dios y del hombre, y otras veces no. El favor de Dios estuvo en David desde el principio cuando eligió a David sobre todos sus hermanos porque Dios vio el corazón de David. Y David rápidamente se ganó el favor del pueblo cuando obtuvo la victoria sobre Goliat. Y sin embargo, David incurrió en un pecado grande y como resultado recibió la reprimenda y el disgusto de Dios cuando cometió adulterio con Betsabé y asesinó a Urías. El castigo de Dios incluso trajo muchos enemigos contra David, personas que no estaban a favor del rey David y muchos dolores vinieron sobre la vida de David a causa de esto. Ciertamente, tales cosas estropearon su capacidad para ser un mediador adecuado entre Dios y el hombre.
Y entonces buscamos otro. Y vino en Jesús. Y este Jesús así como Samuel creció en el favor de Dios y de los hombres. Y sin embargo, sabemos que Jesús no encontró el favor de todos. En los sufrimientos de David donde los enemigos lo odiaban se convirtieron en un tipo de los sufrimientos de parte de los hombres que Jesús experimentaría. De hecho, muchos hombres pecadores rechazaron a Jesús y finalmente lo crucificaron. Sin embargo, en eso lo encontramos que se mostró mejor que Samuel y David. Porque como hombre, en su muerte, compró las almas de aquellos a quienes vino a redimir, identificándose con ellos y representándolos, en su humanidad. Como Dios, su muerte fue lo suficientemente valiosa para pagar por todos los pecados de los elegidos. Y como Dios, la muerte no pudo retenerlo. Y así, resucitó de entre los muertos para vivir por siempre. Y ascendió al cielo y está sentado ante el trono de Dios, viviendo siempre para interceder por nosotros. Allí, el Dios-Hombre Jesús sirve como nuestro perfecto mediador. Entonces, podemos reconocer a Jesús como Mesías, sometiéndonos a Él como Señor y buscar su ayuda y salvación como nuestro único mediador entre nosotros y Dios.
En conclusión, hermanos y hermanas, les doy una aplicación final para hoy. Este pasaje nos recuerda cómo debería ser nuestro crecimiento. Hay crecimiento físico y le damos gracias a Dios por ello. Pero también se puede lograr un crecimiento espiritual; crecimiento en sabiduría, conocimiento de Dios y madurez. En nuestra unión con Cristo Jesús, aspiremos al tipo de crecimiento al que vemos que tuvo en su tiempo en la tierra, incluso cuando era joven. Sentémonos bajo su enseñanza fiel, busquemos a Dios en su palabra y en la iglesia, miremos a las cosas de nuestro Padre Celestial. ¿No debería el propio ejemplo de Cristo aquí ser un modelo y un recordatorio para nosotros? Vea esto como otra imagen de lo que parece “vestirse de Cristo”. Amén.
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