Sermón predicado en Colosenses 3:1-17 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 15/4/22 en Novato, CA.
Sermón
La resurrección de Jesucristo de entre los muertos tiene muchos beneficios para la vida del creyente. Hoy, consideraremos cómo su resurrección nos llama a tener una mente celestial. Hay una cita vieja, incluso divertida, que dice: “Algunas personas tienen una mente celestial que no tienen ningún bien terrenal” (Oliver Wendell Holmes, Sr). Si bien eso puede ser cierto para algunas personas, eso ciertamente no es lo que las Escrituras están defendiendo aquí. Más bien, este pasaje dice que la genuina mentalidad celestial tiene mucho bien para la forma en que vives aquí y ahora en la tierra. ¡Esto lo consideraremos hoy al recordar el significado de que Jesucristo ha resucitado! Lo haremos trabajando a través de los primeros cuatro versículos.
Comenzamos en nuestro primer punto para considerar los versículos 1-2. “Si entonces has sido resucitado con Cristo, busca las cosas que están arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios. Pongan sus mentes en las cosas que están arriba, no en las cosas que están en la tierra”. Está el llamado a la mentalidad celestial. Pero fíjate en esa base. Resucitado con Cristo. En eso es en lo que estos versículos iniciales están basando esta exhortación. Si has sido resucitado con Cristo, entonces sé de mente celestial. Pero esa afirmación en sí misma se basa en una premisa. La premisa es que Cristo ha resucitado. Esa es una buena premisa porque es precisa. Celebramos de nuevo hoy que Cristo Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día. Hoy afirmamos de nuevo que esto no es mito o leyenda o simplemente una historia espiritual infundada en la realidad. No, la resurrección de Jesucristo fue una realidad física e histórica. Realmente murió aquí en la tierra. Realmente se levantó de los muertos de nuevo aquí en la tierra. Cristo ha resucitado de entre los muertos por la poderosa obra de Dios.
Ahora, si tomas esta palabra “resucitado” en el versículo 1 en el contexto del versículo, podrías interpretar que se refiere a su ascensión. Recuerda, cuarenta días después de que Jesús resucitó de entre los muertos, ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos. Si solo tuvieras el versículo 1, estarías justificado en tal interpretación, porque habla de Jesús sentado a la diestra de Dios en el cielo, que es el resultado de su ascensión. En la ascensión, Jesús fue levantado al cielo desde esta tierra. Sin embargo, en el contexto más amplio, podemos volver al capítulo anterior en 2:12 donde este lenguaje de resucitado se usa allí para referirse explícitamente a Jesús resucitado de entre los muertos. Entonces, para cuando llegues al versículo 1 aquí en el capítulo 3, ya estás preparado para entender este lenguaje de “resucitado con Cristo” como una referencia a Jesús resucitando de entre los muertos. Así que eso significa que Pablo está tomando esta idea de que Jesús resucitó de entre los muertos y la extendió a la ascensión. Pablo toma la resurrección y ascensión de Cristo como una idea grande y amplia. Jesús no fue resucitado de entre los muertos sólo para tener más vida aquí en esta tierra y en esta era. Jesús resucitó de entre los muertos a la vida exaltada de la gloria del cielo y de la era venidera. Pablo ve la resurrección y la ascensión estrechamente conectadas. Y eso es importante de entender porque él está trayendo la carga sobre nosotros, sobre cómo estamos llamados a tener una mente celestial incluso mientras estamos aquí en la tierra.
En otras palabras, si estamos unidos a Cristo por la fe, estamos unidos en la resurrección de Cristo también en su ascensión. Jesús fue resucitado no sólo para tener más vida aquí [en la tierra] sino a una vida más grande allá [en el cielo]. Pablo dice que los creyentes que están unidos a Cristo son partícipes de esto. Hemos sido elevados al cielo con El, así que lo que buscamos, o lo que aspiramos, no deben ser meras cosas terrenales y carnales. No, debemos buscar cosas celestiales y espirituales. Nuestros deseos y pasiones deben elevarse a un estándar más alto. Parte de lo que surge de esto es la idea de que las cosas terrenales y carnales se identifican aquí con el pecado y los malos deseos y pasiones. Como en el versículo 6 cuando habla de lo que es terrenal y luego define eso en varios términos de inmoralidad y conflicto pecaminoso con los demás. O como en 2:11 dice que habló de cómo en Cristo nos deshacemos del cuerpo de carne, siendo representados como la impureza que necesita ser cortada de nosotros. Por lo tanto, el lenguaje de lo terrenal y lo carnal aquí es la abreviatura de este mundo caído con todo su pecado y maldad. De hecho, esta era malvada actual está bajo la condenación de Dios. Pero Jesús murió y resucitó no sólo para perdonarnos de nuestros propios pecados, sino en última instancia para librarnos de este lugar de maldad. Por eso nos llama aquí y ahora a fijar nuestra mirada hacia el cielo.
Pasemos ahora en nuestro segundo punto para considerar el versículo 3 a continuación. “Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. Esto está dirigido a los cristianos que han puesto su fe en Jesús para la salvación y la vida eterna. Vamos a desempacar esta audaz declaración sobre nuestra muerte, porque él dice “Porque tú has muerto”. Para señalar lo obvio, los cristianos que estaba describiendo tampoco habían muerto físicamente. Como esta verdad se aplica a nosotros los cristianos vivos hoy, nosotros tampoco hemos muerto físicamente. Entonces, Pablo no se refiere a la muerte física aquí. Jesús murió físicamente, pero aún todavía no ha sucedido. Si esto no es una referencia a la muerte de nuestros cuerpos, ¿hay una referencia a nuestras almas? Bueno, hay un sentido en el que al convertirnos en cristianos hemos dado muerte al hombre viejo como vemos en el versículo 9 cuando dice que hemos dejado de lado el viejo yo. Sin embargo, claramente en este pasaje se nos recuerda que todavía hay una batalla entre nuestro nuevo yo y nuestro viejo yo, por lo que el versículo 5 comienza una sección que nos dice todas las cosas de nuestro viejo yo que todavía necesitamos estar buscando de eliminar. Entonces, mientras que espiritualmente, hay un sentido en el que nuestro viejo yo pecaminoso es ejecutado, también hay un sentido en el que todavía no lo está.
Entonces, ¿qué quiere decir Pablo cuando habla de que hemos muerto con Cristo? Bueno, este es el lenguaje de unión. Mucho se puede decir de nuestra unión con Cristo, pero una cosa que podemos decir aquí es que Cristo murió en nuestro lugar, por lo que no morimos nosotros mismos, sino que es como si lo hiciéramos en realidad. Su muerte es tan buena como nuestra muerte. Debido a su muerte sustitutiva por nosotros, entonces hay beneficios y ramificaciones que vienen a nosotros. Por ejemplo, su muerte pagó el precio por nuestros pecados, ya que en 2:14 describe que la deuda que estaba en contra de nosotros fue cancelada, habiendo sido clavado en la cruz de Cristo. Eso es porque es como si cada cristiano mismo hubiera llevado la ira de Dios por el pecado y hubiera muerto en esa cruz. Sin embargo, no lo hicimos. Pero Cristo lo hizo por nosotros. Entonces, si confiamos en Cristo por fe, entonces la Escritura dice que morimos con Cristo.
Ahora, de una manera similar, no solo habla de que ya morimos según el versículo 3, sino que también habla de que estamos vivos, de que nuestra vida está oculta con Cristo en Dios. Esto ya fue mencionado en el versículo 1, cuando decía “si has sido resucitado con Cristo”. Así que el versículo 3 tiene en mente no sólo que hemos muerto, sino que también hemos resucitado con Cristo. Cristo, no sólo resucita de entre los muertos, sino que resucita para estar en el cielo, allí en el cielo, también está nuestra vida con El. Una vez más, claramente esto no es una realidad física para nosotros en este momento. Cristo está físicamente allí. Cristo se levantó físicamente de la tumba y físicamente se levantó de esta tierra hacia los lugares celestiales. Cristo, está físicamente ahora mismo en el cielo a la diestra de Dios. No estamos físicamente allí con El. Entonces, si esto no es una referencia a una resurrección corporal, ¿hay una referencia a nuestra alma? Bueno, hay un sentido en el que al convertirnos en cristianos hemos sido resucitados espiritualmente de la muerte del pecado a lo nueva vida en Cristo Jesús. Eso es lo que llamamos regeneración, y se describe en 2:13 cuando dice que estábamos muertos en nuestras transgresiones, pero ahora hemos sido vivificados junto con Cristo. Pero esa resurrección de nuestra alma aún no está completa, por lo que el versículo 9 puede decir que nos hemos vestido del nuevo yo y sin embargo, se está renovando (tiempo presente). Entonces, si bien espiritualmente hay un sentido en el que nuestras almas han resucitado de entre los muertos, también hay un sentido en que esa renovación está sucediendo.
Entonces, ¿qué quiere decir Pablo cuando dice aquí que nuestra vida está escondida con Cristo? ¿A qué clase de resurrección en nosotros se refiere? Bueno, esto también es lenguaje de unión . Una vez más, mucho se puede decir de esa unión con Cristo. Una cosa que podemos decir desde aquí es que Cristo no sólo murió en nuestro lugar, sino que también resucitó en nuestro lugar. Esto es para que nosotros también ahora tengamos la esperanza de una futura resurrección corporal. Es importante entender que si Jesús sólo muriera en nuestro lugar, pero no resucitara de entre los muertos, no tendríamos esa esperanza. Como dijo Pablo en 1 Corintios 15:17, “Si Cristo no ha resucitado, tu fe es inútil y todavía estás muerto en tus pecados”. La idea aquí es que si Cristo sólo hubiera muerto pero no hubiera resucitado de entre los muertos, eso significaría que no habría vencido el pecado y la muerte. Si El simplemente muriera y permaneciera muerto, entonces significaría que Jesús fue derrotado por nuestros pecados. Mostraría que nuestro pecado no había sido pagado completamente. Pero no, Jesús murió y resucitó de entre los muertos, mostrándose victorioso. Entonces, murió en nuestro lugar y resucitó en nuestro lugar. Así que como Jesús entonces en este momento está en el cielo, debido a nuestra unión con El, es como si estuviéramos en el cielo con El. Todavía no hemos resucitado de entre los muertos y ascendido a tal gloria. Pero Cristo ya lo hizo por nosotros. Su vida resucitada es nuestra vida. Entonces, si confiamos en Cristo por fe, la Escritura dice de nosotros que hemos sido resucitados con Cristo y nuestra vida está así escondida con Cristo en el cielo.
Pasemos ahora en nuestro tercer punto de hoy al versículo 4. Versículo 4: “Cuando aparezca Cristo, que es tu vida, entonces tú también aparecerás con El en gloria”. Aquí ese lenguaje de unión mira hacia el futuro. Ya mencioné cómo la idea de que somos resucitados con Cristo es un lenguaje de unión que habla de cómo en el futuro seremos resucitados corporalmente como lo hizo Cristo. Ahora el versículo 4 nos dice cuándo sucederá nuestra futura resurrección corporal. Dice que sucederá cuando Cristo regrese de nuevo. En otras palabras, Cristo viene de nuevo del cielo. Algún día volverá. Al ascender al cielo fue llevado a las nubes. Y un día regresará de la misma manera, como el Hijo de Dios que viene en las nubes de regreso a la tierra. Entonces, aunque no sabemos el día o la hora en que sucederá, es el momento en que nuestra propia resurrección tendrá lugar. Cuando Cristo aparezca.
El versículo 4 entonces nos dice que Cristo vendrá de nuevo para llevarnos a la gloria. Observa más lenguaje de unión allí. Cristo “aparecerá” aquí en la tierra para que podamos también “aparecer” con El en gloria. Él regresará a la tierra para llevarnos a la gloria. Piensa en esa idea de gloria un poco más conmigo. En este momento, Cristo ha ascendido a un lugar de gloria. Esta tierra no es un lugar de gloria. Pero Jesús en los cielos está en un lugar de gloria. Él nos llevará a disfrutar de tal gloria cuando regrese, cuando nos lleve a esa gloria. En otros lugares se nos dice más de cómo sucederá eso. Al final, en ese último día de esta era cuando Cristo regrese, es cuando nuestros cuerpos serán resucitados de nuevo. Nuestros cuerpos mismos se transformarán en algo glorioso, ya que ya no se enfermarán, ya no se lastimarán, ya no se desgastarán y ya no morirán. Entonces, en ese momento, los cielos y la tierra también se transformarán en algo nuevo y el cielo bajará a la tierra y establecerá esa gloria en la tierra donde Dios y el Cristo vivirán con nosotros allí para siempre. Esa es la gloria que nos espera a los que estamos unidos a Cristo a través de la fe. Y se hace posible que disfrutemos de esto porque Cristo murió y resucitó por nosotros y por nuestra salvación.
Así que el versículo 4 nos promete esta gloria. Pero nuestro pasaje también advierte que no todos los seres humanos conocerán tal gloria futura. En el versículo 6, habla de cómo la ira de Dios viene contra los males de esta tierra. Verás, cuando Cristo aparezca, cuando venga de nuevo, será no sólo para salvar a los creyentes, sino para traer un gran juicio sobre los impíos. En ese momento, Jesús traerá el día final de juicio para todos. Aquellos que han estado unidos a Cristo a través de la fe serán recompensados y conducidos a esta gloria. Pero el resto será condenado y enfrentará la terrible ira de Dios por sus pecados. Serán arrojados al lago de fuego y experimentarán un castigo eterno. Por eso es tan importante para nosotros continuar proclamando el evangelio de esperanza de Jesucristo al mundo. Si bien todavía hay tiempo, la Biblia nos llama a cada uno de nosotros a reconocer que somos pecadores que merecemos tal muerte y condenación. Pero si miras a Cristo para salvarte, entonces su muerte y resurrección serán tuyas, como hemos discutido hoy. Todos podemos ser salvos de la ira De Dios al venir a Jesús en busca de salvación. Hoy predicamos a este Cristo de nuevo. Jesucristo murió y resucitó al tercer día. Cree eso y serás salvo.
En la aplicación para el día de hoy, entonces, vuelvo al punto de que este pasaje dice que debemos tener una mente celestial. Debemos tener corazones mirando hacia el cielo, hacia la gloria que viene para nosotros. Pero comenzando en el versículo 5, vemos cómo eso tiene una aplicación muy específica para la forma en que vivimos aquí en la tierra. Me refiero a la dinámica de buscar dar muerte a las cosas terrenales malas y buscar vestirnos con las cosas gloriosas y buenas de Cristo. Hoy nos hemos centrado en los versículos 1-4, pero veamos cómo los versículos 5-17 realmente ilustran todo lo que hemos estado hablando. Toman estos conceptos de mente celestial y explican cómo deben ser vividos aquí y ahora en esta tierra.
Piensa en el llamado a dar muerte a estas cosas malas. Llama a estas cosas malas en el versículo 5 refiriéndose las cosas terrenales. En otras palabras, no a las cosas celestiales que se supone que debemos abrazar. Dice que debemos eliminarlas, de la misma forma en que Cristo murió y nosotros con El. Entonces, debido a que ahora ese es nuestro estado, “habiendo muerto con Cristo” a estas cosas terrenales malas, ahora buscamos eliminarlas en nuestra vida cotidiana diaria. Estas cosas tocan tanto nuestros corazones como nuestras acciones. Debemos mortificar a las lujurias como la inmoralidad sexual, las pasiones ilícitas, y el mal deseo y la codicia. Debemos dar muerte a la ira injusta, la malicia, la calumnia y la conversaciónes obscenas las que resultan en conflictos pecaminosos con nuestro prójimo a quien se supone que debemos amar. Tener una mente celestial significa que buscamos dar muerte a estas cosas. ¿Por qué? Porque ya hemos muerto a tales pecados terrenales en nuestra unión con Cristo. Es por eso que el tener mente celestial buscará eliminarlos de nuestra vida aquí y ahora en esta tierra mientras esperamos esa gloria.
Así que entonces piensa en este llamado que comienza en el versículo 12 acerca de lo que debemos poner en su lugar. Si damos muerte a estas cosas terrenales malas, entonces hay cosas buenas que debemos poner en su lugar. En contexto, si las cosas a eliminarse se describen como cosas terrenales, entonces seguramente estas cosas buenas para revestirse de ellas deben entenderse como cosas celestiales. Son las buenas cosas celestiales de gloria que Cristo ha formado en nosotros, porque ese es nuestro futuro. Aquí y ahora en esta tierra, debemos buscar vivir con corazones compasivos, con bondad, con humildad, con mansedumbre y paciencia. Debemos buscar vivir con perdón y gracia hacia los demás. Debemos buscar vivir con la paz de Cristo y su palabra en nuestros corazones, cantando a Dios con gratitud en nuestros corazones. Ser de mente celestial significa que buscamos revestirnos de estas cosas en este momento. Debido a que hemos sido vivificados en Cristo, así es como debemos adornar esa nueva vida. Buscamos vivir celestialmente y en anticipación de la gloria.
Entonces, las cosas que debemos dar muerte y las que debemos revestirnos, nos da una imagen final de esta gloria que viene para nosotros. Este pasaje revela cómo esta gloria será un lugar donde no haya más de estas cosas terrenales malas que se describen aquí. En cambio, será un lugar donde habita el amor, la justicia y la paz. Lo que debemos eliminar aquí y ahora ya no estará allí en esa gloria futura. Y lo que debemos revestirnos y vivir aquí y ahora estará allí en su totalidad en esa gloria futura.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy hemos pensado en la mentalidad celestial y su relación con nuestra vida terrenal. Pero más aún, hemos estado hablando de la muerte y resurrección de Jesucristo. Eso es lo que está detrás de todo nuestro pasaje de hoy. Cristo murió y resucitó para vivir de nuevo en la gloria celestial. Debemos morir diariamente al pecado y vivir a la justicia a la luz de nuestra gloria venidera. Mira la correlación allí. Nuestra santificación está enraizada en la muerte y resurrección de Cristo. Nuestra búsqueda de la mentalidad celestial es también una ilustración diaria de la muerte y resurrección de Jesús. Estamos unidos a Cristo en su muerte y resurrección. Busquemos mostrar esto diariamente en cómo miramos vivir. Alabado sea Dios por las muchas ramificaciones maravillosas de la muerte y resurrección de Jesús. Amén.
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