Sermón predicado en Lucas 22:35-62 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 18/12/22 en Novato, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Retomamos donde dejamos el domingo pasado sobre la noche de la Última Cena de Jesús. Habían terminado la cena de Pascua donde Jesús había instituido la Cena del Señor. Entonces Jesús les había enseñado acerca de la verdadera grandeza en su reino a través del liderazgo de servicio modelado según Él. Sin embargo, luego advirtió sobre la artimaña satánica que pronto les sucedería a todos ellos, cómo la fe de ellos sería probada en gran medida e incluso flaquearían por un tiempo. Pero Jesús los dejó con esperanza, incluyendo que Pedro sería usado para fortalecerlos a todos, incluso después de que él mismo vaciló al negar a Jesús tres veces. Todo esto fue a la luz del inminente sufrimiento y muerte que Jesús iba a soportar. Claramente, estos discípulos todavía estaban tratando de entender todo eso. Jesús les había dicho repetidamente, pero aún así sus mentes no entendían completamente. Entonces, al retomar la escena hoy, vemos a Jesús preparándolos. Y esta preparación tendría aplicación no solo para ese momento inmediato cuando fue arrestado y luego crucificado. Tendría una aplicación especialmente más allá de eso para el ministerio que Jesús ha planeado para ellos.
Entonces, estudiaremos el pasaje de hoy más o menos en el orden en que lo encontramos. Para nuestros tres puntos, seguiremos las distintas escenas en los versículos 35-38, luego los versículos 39-46, y luego los versículos 47-53.
Comencemos primero y veamos los versículos 35-38. Allí vemos a Jesús dando a sus discípulos algunas instrucciones finales y francamente profetizando sobre el futuro que les espera. Básicamente, les está advirtiendo que los tiempos van a cambiar para ellos y eso afectará su ministerio en el futuro. Note que comienza en el versículo 35 haciendo referencia a cómo los había enviado antes. Dos veces, el evangelio de Lucas registra que Jesús había enviado a sus discípulos en su nombre. En Lucas 9 había enviado a los doce y luego en Lucas 10 había enviado algunos de los setenta. Fueron enviados con el mensaje de Cristo, para proclamar la venida del reino. Cuando fueron enviados, seguramente se entendió que venían en el nombre de Jesús como sus discípulos y mensajeros. Jesús aquí les recuerda cómo cuando los había enviado antes en esos viajes misioneros que no debían hacer preparativos elaborados para sus viajes. Debían confiar en la bienvenida y hospitalidad de las personas a las que estaban siendo enviados. Y confirman aquí a lo que Jesús les dijo, cuando ese fue el caso, no pasaron hambre ni se congelaron en el frío. No, no les faltaba nada, según el versículo 35.
Pero ahora Jesús les dice que eso va a cambiar. ¿Por qué cambiaría? La respuesta que les da está en el versículo 37. Dice que Él va a ser contado con los transgresores. Como Jesús señala, esa es una profecía de las Escrituras. Es de Isaías 53:12. Jesús dice que esta profecía se refiere a sí mismo; dice que esta Escritura debe cumplirse conmigo, versículo 37″. Así que Jesús se refiere a cómo Él mismo sería tratado como un criminal. En otras palabras, va a ser arrestado y castigado como lo sería un criminal. Jesús dice que esta Escritura debe cumplirse. Pero luego agrega un pensamiento final en el versículo 37 que creo que se pierde en la traducción cuando dice: “Porque lo que está escrito acerca de mí tiene cumplimiento”. La palabra en griego allí para cumplimiento es telos y a menudo implica propósito. Entonces, la Reina Valera lo traduce como “fin” como en la pregunta: “¿Cuál es el fin principal del hombre?” Entonces, Jesús básicamente les está diciendo que va a ser falsamente arrestado y condenado, pero que esto está bien porque es el plan de Dios. Dios tiene un propósito, un “fin” en todo.
Jesús ofrece esto como su razón de por qué las cosas van a cambiar para ellos. Él dice que es por eso que tendrían que comenzar a empacar una bolsa de dinero y una mochila, e incluso obtener una espada si aún no tienen una. En otras palabras, está diciendo que antes no necesitaban traer nada ni protección, pero en el futuro tendrán que comenzar a traerlas. Note todo lo que podemos inferir aquí de esto. Primero, que después de que Jesús sea contado como un transgresor, todavía saldrán y darán testimonio de Cristo y su reino. Pero segundo, en ese momento, ya no podrán contar con ser calurosamente recibidos y recibidos por las personas como lo fueron antes. Antes de que pudieran confiar en la generosa hospitalidad de las personas a las que estaban siendo enviados, de modo que no trajeron provisiones, pero nunca les faltó nada. Ahora, después de que Jesús sea arrestado, no podrán confiar en eso. De hecho, si necesitarán traer provisiones para su sustento, incluso necesitarán traer una espada para su protección.
Una vez más, piense más en lo que esto está infiriendo. Antes, Jesús era generalmente bien recibido por la gente. Entonces, cuando sus discípulos fueron enviados en su nombre, ellos también fueron recibidos calurosamente. Pero cuando Jesús es denunciado por los líderes religiosos y condenado como un criminal, la opinión pública cambiará en varios lugares. Ser discípulo de Jesús no garantizará una cálida recepción siempre. De hecho, a menudo recibirán una mala recepción. Necesitan estar preparados para lo peor. Date cuenta de que esto de repente da sentido a las cosas que Jesús les dijo antes. Recuerde, en Lucas 6:22, Jesús dijo que serían bendecidos cuando las personas los odiaran y los persiguieran a causa de Él. Y luego, en Lucas 21:12, Jesús les dijo cómo podrían ser perseguidos o arrestados o llevados a juicio por causa de su nombre. En ese momento, podrían haber estado confundidos. Jesús parecía en ese momento tener un nombre muy bueno y popular entre la gente. Pero Jesús les dice aquí que las cosas van a cambiar. Van a llamarlo criminal. Y eso presentará desafíos para cada uno de sus discípulos que proclaman su nombre. Jesús les advierte sobre esto, pero les está diciendo que, sin embargo, deben dar testimonio en un mundo así.
Permítanme hacer una pausa y una aplicación. Esto básicamente habla de cómo ser un seguidor de Cristo caerían en desgracia en la sociedad. En lugar de ser una insignia de honor, la cultura los convierte en un punto de vergüenza. ¿Te suena familiar? Recordemos que todavía estamos llamados a dar testimonio de Cristo incluso en tales circunstancias. Pero Jesús también nos dice que durante tales circunstancias debemos hacer planes prácticos y prudentes. Debemos ejercer sabiduría al planificar nuestras provisiones y protecciones en tal situación.
Pasemos a continuación a los versículos 39-46 donde vemos a Jesús yendo con sus discípulos a orar en el Monte de los Olivos. Esta es una corta distancia desde Jerusalén y usted notará que era su costumbre ir a orar allí. Tomemos una aplicación rápida. Jesús tenía la costumbre de ir a orar. ¿Tienes costumbre y un ritmo regular en momentos de oración y devociones personales? ¿Y tienes costumbre y momentos para la oración y los devocionales familiares? Jesús lo hizo y aunque la vida podría interponerse en nuestro ritmo devocional, Jesús ni siquiera permitió que algo como su muerte inminente cambiara su costumbre. De hecho, fue su muerte inminente lo que significó para Él que su costumbre de oración era aún algo que mas necesitaba. Quiero decir, solo detente y piensa en eso. Por ejemplo, si sabías que ibas a morir al día siguiente, ¿sigues yendo al Estudio Bíblico del miércoles, o tal vez haces algo mas fuera de lo común? No sé qué harías. Pero Jesús oró, y seguramente pensó más que nunca, que necesitaba su costumbre de oración. Vemos aquí cuánto necesitaba esto.
Entonces, Jesús aquí exhorta a sus discípulos a la oración también. Específicamente, les dice que necesitan orar para que no entren en tentación. Él les dice eso dos veces, en los versículos 40 y 46. Creo que esta es una advertencia muy útil de Jesús después de los versículos anteriores. Acababa de hablarles de la importancia de estar preparados físicamente para las pruebas que se avecinaban. Pero luego inmediatamente les habla de cómo ellos también necesitaban estar preparados espiritualmente. Ciertamente hay necesidades físicas que tenemos, incluso para cosas como dormir, pero hay varias maneras en que nuestras preocupaciones espirituales deben tener prioridad sobre nuestras preocupaciones físicas. Aquí, el caso en cuestión, es que este era un momento en el que no necesitaban estar durmiendo sino orando. Jesús acababa de decirles acerca de cómo estaba a punto de ser traicionado y cómo todos serían probados y tentados a caer. ¡Esta fue una hora urgente donde la oración era muy necesaria!
En nuestro pasaje de hoy, vemos un ejemplo muy claro de qué tendrían que orar para no entrar en tentación. Llamo su atención sobre los versículos finales del pasaje de hoy. En los versículos 54-62 vemos las fallas pecaminosas de Pedro donde niega a Jesús tres veces después de que Jesús es arrestado. Esto era algo que Jesús acababa de predecir a Pedro, y Pedro había negado vehementemente que eso sucedería. Pero solo unas horas después, sucedió. Y justo cuando en Pedro se cumplió la profecía con la tercera negación, el gallo cantó y Jesús se volvió y miró directamente a Pedro, versículo 61. Pobre Pedro. Pedro se derrumbó y salió y lloró amargamente. Pero uno podría imaginar que si hubiera sido más fiel para velar y orar, entonces las circunstancias podrían terminar de manera diferente para Pedro en esa prueba específica. Jesús les dice a ellos y a nosotros aquí hoy que necesitamos estar espiritualmente preparados para las pruebas ya que las pruebas vendrán así como a sus discípulos.
Y así vemos a Jesús haciendo lo que estaba recomendando. Él mismo, ante el horror impensable de su muerte inminente en la cruz, donde llevaría la ira de Dios por el pecado en nuestro lugar, ora. Y ora fervientemente. En una oración muy real, lo vemos poner la petición al Padre, que si hay alguna otra manera de tomar esa copa. Pero luego dice lo que todos necesitamos decir en nuestra vida de oración: “Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la la Tuya”. Que nuestra vida de oración no sea nosotros exigiendo nuestra voluntad a Dios, sino aprendiendo a someternos a la voluntad de Dios para nosotros. Pero podemos entender por qué Jesús necesitaría poner esta oración ante el Padre. La Biblia enseña que Jesús tomó nuestros pecados en la cruz. Cuando Jesús clamaba que Dios lo había abandonado en la cruz, estaba expresando cómo la ira divina por el pecado era esa copa que estaba siendo derramada sobre Él. Jesús soportó “angustia, dolor, terror y agonía indescriptibles” por nosotros y por nuestra salvación. Su sufrimiento estaba a punto de culminar en la cruz. Y así experimenta tal agonía del alma que su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre cayendo al suelo. Eso puede tener la intención de describir la condición médica real conocida como hematidrosis que puede sucederle a alguien bajo angustia intensa, donde el sudor de alguien contiene sangre por la ruptura de los vasos sanguíneos debido al estrés. Pero el punto es que Jesús fue ferviente en oración a la luz de lo que sabía que estaba a punto de suceder. Podrías imaginar la tentación de Jesús de huir de esta copa (prueba). Podría haber dejado ese jardín, haber dejado la tierra de Israel y nunca mirar atrás. Pero oró para que no cayera en esa tentación, por lo real que era.
Dios comenzó a contestar la oración de Jesús en ese mismo momento. Por supuesto, no quitó la copa como la oración propuesta. Pero Dios envió un ángel para fortalecer a Jesús. Y así es como a menudo funciona la oración contestada. Las respuestas de Dios a nuestras oraciones no siempre son para darnos lo que queremos, sino las cosas buenas con las que Dios nos bendeciría en nuestra hora de necesidad. En la hora de necesidad de Jesús aquí, Dios envió un ángel para fortalecerlo. Me encanta cómo eso contrasta con el comienzo del ministerio de Jesús. Justo después de que Jesús fue bautizado, fue al desierto y allí Satanás lo tentó. Una de las tentaciones de Satanás fue hacer que Jesús se arrojara del templo, porque Satanás citó las Escrituras de que Dios enviaría ángeles para protegerlo. Jesús respondió que eso estaría mal porque sería poner a Dios a prueba. Entonces, ahora al final de su ministerio terrenal, Jesús soporta un tiempo final de tentación aquí en el Jardín. Él no pone a Dios a prueba. Sin embargo, Dios a su manera cumple esa Escritura para proporcionar ayuda angelical al Mesías.
Entonces, mi punto aquí en esta segunda sección es ver que los cristianos también necesitan provisión espiritual. Sí, las persecuciones y pruebas que nos esperan a los cristianos significan que tendremos que hacer preparativos para nuestras provisiones físicas y espirituales. Pero especialmente necesitamos prepararnos espiritualmente para nuestra protección y provisión. La oración y la Palabra de Dios deben ser lo principal en nuestros preparativos.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto de hoy mirando los versículos 47-53. Aquí, vemos el arresto de Jesús. Mientras todavía están allí en el jardín, una gran multitud viene a ellos. Está formado por los líderes religiosos y guardias judíos del templo, y soldados romanos, dirigidos por Judas. Allí Judas traiciona a Jesús con un beso, lo cual es hipocresía ya que un beso era un gesto de amor y amistad. Hablando de los discípulos orando para no caer en la tentación, aquí está el discípulo Judas cayendo completamente a la tentación del diablo. ¡Ay de Judas!
Entonces, mira cómo responden los discípulos de Jesús cuando vienen a arrestar a Jesús. Le preguntan a Jesús si deben atacar con la espada, versículo 49. Sin duda hay algo encomiable en su propuesta, aunque su celo esté fuera de lugar. Antes de que Jesús pueda responder, uno de los discípulos, que sabemos que es Pedro, no espera una respuesta y ataca con la espada, cortando la oreja derecha de uno de ellos. Pero Jesús entonces habla para decirles que se detengan. “Permitan incluso esto”, literalmente le dice detente.
Me gustaría asegurarme de que realmente apreciamos esto. En el versículo 52, Jesús menciona que sacaron palos y espadas contra Él para arrestarlo, como si fuera un ladrón violento o un insurrecto. Pero los discípulos de Jesús solo tenían las dos espadas que mencionaron en el versículo 38. Sus discípulos le habían preguntado a Jesús si dos espadas eran suficientes y Él dijo que eran suficientes. Pero aquí, de repente no parecen suficientes si lo comparas con la cantidad de armas que traen sus oponentes. Y sin embargo, sus dos espadas eran suficientes cuando entiendes cuál era la intención de Jesús. Jesús no quería que tuvieran espadas para que pudieran liderar una batalla armada para conquistar y tomar Jerusalén por la fuerza. Es por eso que Jesús les dice a sus discípulos aquí que no ataquen con la espada para defenderlo. Más tarde, Jesús le diría a Pilato cuando estuvo en juicio que su reino no es de este mundo, de lo contrario, sus discípulos lucharían para defenderlo. Entonces, podemos entender que cuando Jesús en la primera sección les dijo que trajeran una espada, se refería a estar preparados para la autodefensa básica, no a prepararse para pelear una guerra a gran escala. Como ejemplo similar, una iglesia podría contratar algunos guardias de seguridad para los servicios dominicales, pero eso es diferente a que formen una milicia. El reino de Jesús está llegando, e incluso ahora está avanzando, pero no lo está haciendo usando espadas físicas. No obligamos ni coaccionamos a las personas al reino de Cristo por la fuerza. No, damos testimonio de Cristo y del evangelio y llamamos entonces a arrepentirnos y volvernos con fe a Jesús, a reconocerlo como Señor y Salvador.
Mientras que en el futuro los cristianos no avanzan en el reino con una espada física, es especialmente el caso de que sus discípulos no debían luchar para salvarlo aquí. Recuerde, nuestro pasaje comenzó con Jesús diciendo que tenía que cumplir con las Escrituras al ser contado con los transgresores. Su punto en el versículo 53 de que han salido contra Él como un ladrón señala ese cumplimiento. Continúa diciendo que esta era su hora. Pero, por supuesto, eso también reconoce que fue de acuerdo con el plan de Dios. Dios le asignó su hora. Para ellos, era su hora de oscuridad. Pero como Jesús había dicho, era por el propósito de Dios. El fin de Dios en esto fue nuestra salvación. Entonces, Jesús tuvo que sufrir así.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, vivimos en las secuelas de todo esto. Jesús ha sufrido por nosotros y por nuestra salvación. Debido a que Jesús fue contado como un transgresor, hemos sido hechos parte de su reino venidero como ciudadanos del cielo. Esto es cierto para todos los que han puesto su fe en Él. Y así, como sus discípulos, ahora nos ha enviado al mundo con su mensaje del evangelio. Debemos llamar a las personas a la fe y al arrepentimiento. Pero se nos recuerda que no ignora que el mundo no siempre nos recibirá. Por la gracia de Dios, estemos preparados tanto física como espiritualmente para las pruebas que tenemos por delante.
Creo que hay algo refrescante en escuchar una lección tan práctica hoy de Jesús cuando se trata de estar bien preparado. Los cristianos generalmente no se culpan unos a otros por estar preparados espiritualmente al pasar tiempo en oración. Pero ocasionalmente he escuchado a algunos cristianos culpar tontamente a otros cristianos por hacer preparativos físicos para el ministerio. Podrían decir que no estás caminando en fe o que no estás confiando en Dios si realmente planeas con anticipación. Tal vez alguien te han dicho eso. Pero eso no es bíblico como hemos visto aquí hoy. Jesús nos ha dicho que planifiquemos con anticipación tanto espiritual como físicamente para el ministerio al que nos llama. Hacer tal planificación no es una falta de fe, sino que debe ser una expresión de nuestra fe. Procurémonos así hacerlo.
Amén.
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