Sermón predicado en Efesios 3:1-13 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 01/02/26 en Petaluma, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Al comenzar a trabajar en esta nueva sección de Efesios, vemos que Pablo sigue desarrollando lo que acaba de mencionar en la sección anterior, sobre la inclusión de los gentiles en la iglesia. En este pasaje se plantean al menos tres temas dominantes, todos relacionados con la inclusión de los gentiles. Hay un tema de misterio que se revela: un misterio sobre la inclusión de los gentiles. Hay un tema de la gracia de Dios llamando poderosamente a Pablo al ministerio: un ministerio para los gentiles. Y hay un tema del sufrimiento de Pablo, sufrimiento que está soportando por el bien de los gentiles. Trabajaremos esos tres temas en los próximos tres sermones. Hoy, entonces, nos centraremos en este misterio. Este es un misterio maravilloso, y también te incluye a ti y a mi, la iglesia de Cristo.
Abordaremos este tema del misterio en tres puntos. Primero, veremos que esto era un misterio que estaba oculto pero que ahora se ha revelado. En segundo lugar, consideraremos qué es exactamente este misterio que Pablo está describiendo. Tercero, veremos un resultado al revelar este misterio: que la sabiduría múltiple de Dios se está haciendo conocida.
Empecemos con el primer punto, que esto era un misterio que antes estaba oculto pero que ahora se ha revelado. Cuando la Biblia habla de un misterio, suele ser el contexto que algo que antes era un misterio ahora se está revelando. Es como si un amigo viniera a ti y te dijera: “¿Puedo contarte un secreto?”, eso ya no lo será mucho más para ti. De igual manera, nuestro pasaje comparte algo que había sido un secreto, un misterio, pero que ya no lo es.
Entonces veamos cuánto tiempo fue un misterio. Mira primero el versículo 5. Allí, Pablo dice que el misterio no se había hecho público a las generaciones anteriores. En cambio, dice que “ahora” se ha revelado a los apóstoles y a los profetas. En otras palabras, estos apóstoles y profetas, que fueron contemporáneos de la época de Pablo, fueron los primeros en recibir la revelación de este misterio. En el versículo 3, Pablo también se incluye a sí mismo como destinatario del misterio revelado, lo cual tiene sentido porque Pablo formaría parte de este grupo de apóstoles mencionado en el versículo 5.
Así que este misterio no se había revelado antes de la generación y época de Pablo. El alcance de este misterio se destaca aún más en el versículo 9. Allí aprendemos que este misterio ha estado “oculto durante siglos en Dios”. El versículo 10 explica básicamente que ni siquiera los “gobernantes y autoridades en los lugares celestiales” sabían de este “misterio oculto durante siglos en Dios”. Esos gobernantes y autoridades celestiales se refieren a los ángeles, incluyendo tanto ángeles fieles como ángeles caídos como Satanás y sus demonios. Así que este misterio no solo se ocultó a los humanos hasta la época del Nuevo Testamento. Este misterio incluso se ocultó a todos los seres espirituales y angelicales. Esto confirma lo que vemos en otras partes de las Escrituras. Nos recuerda que los ángeles no son omniscientes, como Dios. No lo saben todo, y aquí descubrimos que Dios no les había contado todos sus planes. Esto es similar a 1 Pedro, donde se dice que los profetas del Antiguo Testamento no sabían del todo cómo se desarrollarían sus profecías sobre Cristo, cosas que incluso los ángeles deseaban comprender.
Pero ahora por fin, este misterio ha sido revelado. No solo se reveló a los apóstoles y profetas, que incluiría a Pablo, sino que ellos a su vez la han estado revelando al mundo. Pablo menciona eso al final del versículo 3, explicando que acaba de escribirles sobre este mismo misterio. Aunque dice que solo ha estado escribiendo brevemente sobre ello, en el versículo 4, Pablo reconoce que estos efesios deberían poder percibir su visión sobre este misterio revelado. Luego, en el versículo 9, Pablo dice que busca sacar a la luz este misterio “para todos”. A medida que los apóstoles y profetas proclaman este misterio revelado al mundo, el resultado es el establecimiento y crecimiento de la nueva iglesia del pacto de Jesucristo. Eso se convierte entonces en la forma en que los poderes angelicales finalmente aprenden sobre este misterio, al ver el resultado de la gloriosa formación de la iglesia de Cristo a través del evangelismo al mundo. Así que, entonces, este misterio que antes estuvo oculto, ahora ha sido hecho conocido y se está haciendo público, tanto al cielo como a la tierra.
Esto nos lleva a nuestro segundo punto para responder específicamente a la pregunta de cuál es este misterio del que hemos estado hablando hoy. Te he dejado un poco en suspenso respecto a esta pregunta, aunque es aquí, en el versículo 6, donde lo leemos. Este misterio se define allí con tres puntos relacionados, todos relacionados con los gentiles, es decir, las naciones. Por cierto, comprendamos que la palabra gentiles es literalmente la palabra naciones. A menudo pensamos en el término gentiles como no judíos, y eso está bien. Pero literalmente, es la palabra griega para “naciones”. Así que, miremos tres formas en que este misterio se define en términos de los gentiles, las naciones. Primero, las naciones son herederas. Segundo, las naciones son miembros del mismo cuerpo. Tercero, las naciones son participantes de la promesa en Cristo Jesús a través del evangelio. Esto habla de lo que los cristianos gentiles tienen junto con los cristianos judíos. Dice que las naciones son herederas similares a los judíos, y parte del mismo cuerpo que los judíos, comparten las mismas promesas salvadoras que vienen en Cristo y en el evangelio. Por supuesto, los judíos no cristianos y los no cristianos de las naciones no comparten esto juntos. Pero los cristianos, sean judíos o gentiles, todos comparten esto juntos.
Ahora permítanme hacer una pausa y aclarar el matiz importante aquí respecto a cuál es este misterio. Si simplemente hablamos de cómo los gentiles encontraban la salvación, eso no era un misterio oculto hasta el Nuevo Testamento. Del mismo modo, si hablamos de cómo Dios usaría a los judíos para ayudar a los gentiles a encontrar la salvación y una relación con el verdadero Dios, eso tampoco fue un misterio oculto hasta el Nuevo Testamento. Lo que quiero decir es que el Antiguo Testamento está lleno de varias profecías y promesas que predecían que la salvación llegaría a las naciones y que de alguna manera llegaría a través de la semilla de Abraham. Desde el inicio de Israel, Génesis 12:3, Dios prometió a Abraham, el patriarca de Israel: «En ti serán bendecidas todas las familias de la tierra». Sin embargo, cuando se miran los pasajes que profetizan cómo la bendición y la salvación podrían llegar a las naciones, aún no se revelaba claramente cuál sería la relación última entre los gentiles salvados y el Israel étnico. Como estas profecías predecían, desde la antigüedad la salvación de las naciones, los intérpretes tenían que preguntarse cómo se desarrollaría eso. ¿Encontrarían las naciones la salvación, pero estarían en una posición sumisa ante la nación de Israel? Por ejemplo, Deuteronomio 20 permitía a Israel, bajo el antiguo pacto, firmar tratados de paz con naciones lejanas, si estaban dispuestas a convertirse en una nación sumisa. ¿O las naciones encontrarían la salvación como iglesias esencialmente distintas, que cada nación podría convertirse en una comunidad de pacto separada del pueblo de Dios, pero en términos de su relación entre sí separada pero igual? Esa es una interpretación plausible de Isaías 19 que predijo cómo Egipto y Asiria serían salvados junto con Israel. Y así, aunque las promesas del Antiguo Testamento eran verdaderas y seguras, la forma precisa de inclusión de los gentiles aún no se había revelado del todo.
Verás, el misterio revelado responde a esta pregunta. El misterio revelado no es simplemente que las personas de todas las naciones encontraran la salvación. El misterio revelado es que serían salvados junto con los cristianos judíos en una iglesia unida. Así que volvamos la definición de este misterio en el versículo 6. Dice que los cristianos de todas las naciones, incluido Israel, son herederos también. Juntos, todo cristiano es un hijo adoptivo de Dios, y que tiene acceso al mismo Dios que es nuestro Padre celestial, forma parte de su hogar divino y recibe una gloriosa herencia que nos ha sido otorgada. Esta herencia es algo que todos disfrutaremos juntos el día del regreso de Cristo, cuando heredemos la totalidad de la nueva creación. El versículo 6 dice que los cristianos de todas las naciones, incluido Israel, son del mismo cuerpo. Tal y como Dios nos ve, no somos en última instancia iglesias individuales, sino que todos formamos parte de una sola iglesia. Somos un solo cuerpo, con muchos miembros, y Cristo es nuestra cabeza. La iglesia no es, en última instancia, una colección de diferentes grupos, sino un solo grupo. Por eso distinguimos entre ciudadanía terrenal y ciudadanía celestial. Sea cual sea el grupo terrenal al que pertenezcamos, nuestra salvación en Jesús nos une en un solo cuerpo de creyentes como una sola iglesia. El versículo 6 dice que los cristianos de todas las naciones, incluido Israel, participan de las mismas promesas evangélicas de Jesucristo. Eso significa que todos tenemos el mismo salvador con la misma manera de que nuestro pecado sea perdonado a través de la cruz. Eso significa que todos tenemos el mismo Mesías y Rey, lo que nos recuerda que todos formamos parte de la misma nación santa, distinta de todas las naciones de este mundo. Eso significa que todos compartimos la misma esperanza de vida eterna y la gloria de la época venidera. Eso significa que todos somos salvados de la misma manera, a través de la fe en Cristo tal como se ofrece el evangelio.
Así que, entender qué es y qué no es este misterio nos ayuda a apreciar el punto específico e importante que Pablo está haciendo aquí. Hay una iglesia de Jesucristo. Dios no salvó a otras naciones para que fueran iglesias separadas o sumisas para servir a Israel. Tampoco Dios salvó a otras naciones para que cada una fuera una iglesia establecida, separada pero igual. No, hay una sola iglesia, un cuerpo, con un solo fundamento establecido, un solo Cristo, un solo Espíritu, un solo bautismo, una sola fe, una sola esperanza, un solo Dios y Padre de todos. Este es el misterio que se ha revelado, no solo que las naciones encuentren la salvación, sino que todos somos salvos juntos en una sola iglesia unida en Jesucristo.
Si te estás emocionando y quieres empezar a alabar a Dios, eso significa que estás listo para el tercer punto de hoy. Ahora veamos cómo la revelación de este misterio ha dado lugar a mostrar la grandiosa sabiduría de Dios. Al mostrar esa sabiduría, ¡está destinada a evocar nuestra gran alabanza a Dios!
Esto es lo que dice el versículo 10. Hablando de este misterio que se revela, dice: “Para que a través de la iglesia se haga ahora conocida la sabiduría múltiple de Dios.” Continúa especialmente hablando de cómo los poderes angelicales reconocerán la sabiduría de Dios al ver a la única iglesia salva de Cristo. Piénsalo desde la perspectiva de Satanás. Es uno de esos ángeles caídos que ven la sabiduría de Dios desarrollada en la iglesia. Pero vuelve al principio, al Jardín del Edén. Seguramente, de alguna manera, el diablo no reconoció verdaderamente la sabiduría de Dios en aquel entonces. Intentó frustrar la creación de Dios tentando a nuestros primeros padres hacia la muerte en el jardín. Siguió sembrando rebelión entre la humanidad, sin duda influyendo en personas malvadas como Caín y muchos otros que afligían a quienes buscaban adorar a Dios. Satanás confrontó a Dios sobre Job, ya que creía saber más que Dios. El diablo incluso estuvo detrás del gran pecado de Judas Iscariote, incitándole a traicionar a Jesús hasta la muerte. Sin duda, los muchos esfuerzos inútiles de Satanás por oponerse a Dios reflejan un fracaso de su parte para comprender verdaderamente la sabiduría de Dios. De hecho, lo que Satanás obraba para el mal, Dios incluso lo usó para el bien, como parte de un plan para los siglos. Apocalipsis 12 muestra la respuesta de Satanás ahora que ha visto esta sabiduría de Dios tan maravillosamente mostrada en la iglesia. Ha dejado a ese dragón malvado y furioso. La sabiduría de Dios tiene ese efecto en los perdidos, pero en el pueblo de Dios se convierte en motivo para que nos gloriarnos en Dios.
De hecho, aunque este pasaje nos hace reflexionar especialmente sobre cómo fuerzas angélicas como el diablo han llegado a ver la sabiduría de Dios en cómo salva a las naciones, también podemos pensar en cómo nosotros, los humanos, hemos llegado a ver y apreciar la sabiduría de Dios. Este es un tema que Pablo desarrolla especialmente en Romanos 9-11. Allí, Pablo reflexiona más sobre la interesante dinámica entre judíos y gentiles. Reflexiona sobre cómo Dios comenzó su plan para salvar a la humanidad a través de Israel, incluso para dar lugar al Mesías. Pero Dios también ha ordenado providencialmente que muchos en Israel rechazarían al principio a Jesús y al evangelio para que Dios en respuesta, envíe el evangelio a todas las naciones. Dios entonces ordenó que esto resultaría en la reunión de los elegidos entre las naciones para la salvación, incluso cuando muchos israelitas étnicos son rechazados en su incredulidad. Pero luego Pablo reflexiona sobre cómo Dios está usando la salvación de los gentiles para provocar celos entre los israelitas incrédulos de que todos los elegidos entre Israel acabarán por venir a Jesús también. El resultado final es que todos los elegidos entre Israel y todas las naciones, en el buen momento de Dios, vendrán a Jesús y serán reunidos en su iglesia como el único pueblo de Dios. Después de que Pablo hable de esto durante tres capítulos en Romanos, le lleva a esa famosa doxología: Romanos 11:33, “¡Oh, la profundidad de las riquezas, la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Qué inescrutables son sus juicios y qué inescrutables sus caminos! ¿Quién ha conocido la mente del Señor o quién ha sido su consejero? ¿O quién le ha dado un regalo para que pueda ser devuelto?” Porque de Él, a través de Él y para Él son todas las cosas. A Él sea gloria para siempre. Amén.”
Esa gran doxología resalta especialmente la sabiduría de Dios. Comprendamos por qué Pablo en Romanos y aquí en Efesios enfatiza la sabiduría de Dios en esto. Todo esto formaba parte del plan eterno de Dios para los siglos, según el versículo 11. Versículo 11, “Esto fue según el propósito eterno que Él ha realizado en Cristo Jesús nuestro Señor.” Todo este plan de Dios para redimir a las naciones en Jesús es simplemente increíble. Esto no es la sabiduría del mundo. La sabiduría del mundo piensa que la cruz de Jesús es una tontería, cuando en realidad mostró la sabiduría de cómo Dios es a la vez misericordioso y justo. Del mismo modo, ¿quién habría pensado que todo lo que Dios había hecho hasta ese momento servía para traer redención a las naciones? ¿Incluso cómo Dios cambió la maldad de los hombres y los demonios para siempre? ¿Cómo podría Dios usar siquiera a una nación aparentemente insignificante para traer la salvación a todo el mundo? Cómo todo esto fue para que Dios pudiera hacer un pueblo unido de todas las lenguas, tribus y naciones, para ser su nación santa y su posesión preciada, alguien con el que vivirá en paz por toda la eternidad en el paraíso de la época venidera. Satanás intentó detener esto desde el principio, pero el plan de Dios trajo todo esto a través de algo aún más grandioso y glorioso. Todo esto es el plan eterno de redención y magnifica la sabiduría de Dios.
Así que, valoremos que no fuimos un pensamiento secundario para el plan de Dios. Sería inexacto pensar que fuimos el plan B de Dios después de que la mayoría de los judíos lo rechazaran. No, esa no es en absoluto la situación. Siempre hemos formado parte del plan eterno de Dios, que mantuvo oculto durante siglos pero que ahora ha revelado maravillosamente. Todo esto se supone que nos lleva a alabar a Dios por su sabiduría, sin mencionar su amor, misericordia y gracia.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy Pablo ha explicado que lo que ha estado comentando en el pasaje anterior es una maravillosa revelación de este glorioso misterio de Dios que había planeado desde la eternidad. Nos unimos a todos los santos como la iglesia unida de Cristo para alabar a Dios. Y sin embargo, mientras hoy escuchamos este misterio revelarse de nuevo, quiero que apreciemos cómo la iglesia en su estado actual necesita crecer para mostrar lo que este misterio revelado dice que ya somos. Este pasaje no dice que Dios esté haciendo que su iglesia sea algún día una iglesia unida de Cristo. No, está diciendo que esto es lo que ya somos. Sin embargo, miramos a nuestro alrededor, y la iglesia en todo el mundo tiene muchas divisiones. Tenemos divisiones denominacionales. Tenemos divisiones raciales. Tenemos divisiones de nacionalidad. Tenemos divisiones culturales. Algunas divisiones son más comprensibles que otras debido a diversos factores prácticos. Pero, sea como sea, Dios ha hecho a todos los cristianos un solo cuerpo, aunque nuestra expresión visible de eso esté actualmente muy manchada. A pesar de eso, es una realidad. Pero aún tenemos que hacer algo de trabajo para manifestarlo de forma visible en este mundo.
De hecho, esto es algo por lo que Jesús oró específicamente en Juan 17:21. Oró por nosotros diciendo: “Que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, para que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que me has enviado.” La oración de Jesús reconoció que complementará nuestro testimonio al mundo si ven nuestra unidad en Cristo. Eso complementa lo que hemos estado comentando hoy. Hemos dicho que la iglesia unida de Cristo revela la sabiduría del plan eterno de redención de Dios al mundo. También puede, de igual manera, ayudarnos a evangelizar el mundo. Dios puede usar nuestra unidad visible en Cristo como una forma de animar a los no creyentes a empezar a creer en Jesús.
Queda mucho trabajo por hacer. Debemos buscar la unidad mientras, al mismo tiempo, la pureza y la paz en la iglesia. Pero que el Espíritu Santo siga haciéndonos crecer en la esperanza común de nuestra vocación, en el amor por los santos y en la fe que mira junta hacia Jesús. A Dios sea gloria en la iglesia y en Cristo Jesús a lo largo de todas las generaciones, por los siglos de los siglos.
Amén.
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