Sermón predicado en Efesios 2:19-3:6 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 22/01/26 en Petaluma, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Hoy me centraré en el capítulo 2, versículo 20, sobre los fundamentos que ya se han puesto para la iglesia de Jesucristo. Los hice leer hasta el versículo 6, para dar más contexto, especialmente para ver cómo se mencionan tanto a apóstoles como a profetas en los versículos 20 y 5. Recordemos que esta sección que hemos estado estudiando las últimas semanas trata sobre cómo Dios está edificando un pueblo unido de Dios. La iglesia de Cristo está formada por personas de todas las naciones que confían en Él. Como estudiamos la última vez, Dios está formando a judíos y gentiles creyentes en un solo templo sagrado de Dios. Así que hoy quiero que nos centremos más en la fundación de ese templo que se describe allí en el versículo 20. Lo abordaremos en tres puntos. Primero, consideraremos algunas características de este fundamento. Luego, en segundo lugar, consideraremos el papel de estos apóstoles y profetas en esa fundación. Tercero, consideraremos a Cristo como la piedra angular de la fundación. Esto nos llama a cada uno a considerar: “¿Es este tu fundamento espiritual?”
Así que, empecemos por considerar las características de esta fundación. Les voy a dar tres características. Primero, es un fundamento espiritual. Verás, un fundamento es lo que pones primero y construyes todo lo demás encima. La fundación descrita aquí en el versículo 20 es para el templo sagrado de Dios. Recuerda, este templo no es un templo literal y físico como el que tenían bajo el antiguo pacto. Este es un templo formado por cristianos. Juntos, constituimos el único templo de Dios en la tierra, con el Espíritu Santo de Dios habitando en nosotros. Adoramos a ellos en Espíritu y verdad, ya no es una sola estructura física. La cuestión es que si el templo está construido por cristianos, entonces es un templo espiritual, no un templo físico. Eso significa que la base es espiritual, no literal ni física.
Una segunda característica de esta base es que es una base sólida. Una base es fundamental para lo que se construya sobre ella. Recuerda cómo Jesús enseñó sobre la importancia de una base firme en el Sermón del Monte. En Mateo 7, Jesús comparó una fundación construida sobre la roca y con una fundación construida sobre arena. Jesús dijo que cumplir sus palabras era como construir sobre la roca. Jesús dijo que ignorar sus palabras era como construir sobre la arena. El punto que hizo con la comparación es que la fundación de roca resiste la prueba de los vientos y las olas cuando la fundación de arena no lo hace. Esto es un significado importante de una fundación. Necesitas construir sobre una fundación sólida porque el bienestar de toda la estructura literalmente descansa sobre ella. Así que, como veremos, esta fundación que estudiamos hoy es, en última instancia, Cristo. Por lo tanto, podemos tener confianza en que es una fundación sólida. Ninguna otra fundación es adecuada para la iglesia. Ninguna otra fundación se compara con la roca de Cristo Jesús. Sería sabio construir nuestra vida y la iglesia sobre Jesús. Seríamos tontos si intentáramos construir sobre cualquier otra cosa. De hecho, en asuntos de eternidad y religión, todos los demás cimientos no son más que arena.
Una tercera característica de esta fundación es que ya está terminada. Esta base ya está sentada. Nuestro trabajo no es poner cimientos. Nuestro trabajo es construir sobre esta base existente. Pablo literalmente dice esto en 1 Corintios 3:11 “Porque nadie puede poner un fundamento distinto de lo que está puesto, que es Jesucristo.” Justo antes de eso, Pablo dice que eso significa que debemos cuidar cómo construimos sobre este fundamento. Por eso la epístola de Judas dice que debemos “Defender la fe que una vez fue entregada a los santos.” Cuando Judas dice que la fe fue entregada de una vez para siempre a los santos, está hablando en términos fundamentales. El fundamento de nuestra fe se cumplió de una vez por todas. Ya se ha colocado y ahora tenemos que conservarlo y transmitirlo a la siguiente generación. Cuando transmitimos esa fe, no debemos cambiarla, de lo contrario sería crear un nuevo fundamento. Nuestro trabajo es continuar con este proyecto de construcción existente, no empezar algo nuevo.
A continuación, pasemos a hablar del papel de estos apóstoles y profetas mencionados en el versículo 20. ¿Quiénes son estos apóstoles y profetas en la fundación de la iglesia? El contexto nos ayuda a identificarlos. Empieza con el contexto del capítulo 4, versículo 11. Allí se menciona una lista más larga de líderes eclesiásticos. Después de apóstoles y profetas, añade evangelistas, pastores y maestros. El hecho de que se mencionen primero a apóstoles y profetas confirma sin duda su papel fundamental. Dado que estos otros líderes no se mencionan en nuestro pasaje de hoy como fundamentales, eso implica que el resto de los líderes en 4:11 no son quienes están sentando las bases, sino quienes construyen sobre ellas. Los evangelistas describen lo que hoy a menudo llamamos misioneros ordenados. Los pastores y maestros son tratados en griego como un solo oficio, y describe a pastores como yo que ministramos a una iglesia local. Así, estos apóstoles y profetas tenían un ministerio fundamental, mientras que los misioneros y pastores son los líderes regulares y continuos que construyen sobre esa base.
Estos apóstoles y profetas también se mencionan cuando miras el capítulo 3, versículo 5, que es el contexto más inmediato para nosotros. Fíjate en lo que podemos deducir de ellos en el versículo 5. Pablo está diciendo que estos apóstoles y profetas son contemporáneos. Dice que en generaciones pasadas, la gente de antaño no recibió la revelación que “ahora” ha llegado a estos apóstoles y profetas. En otras palabras, estos apóstoles y profetas mencionados aquí estaban vivos entonces o recientemente en la época en que Pablo escribió esta carta.
Así que, estas dos referencias cruzadas en Efesios explican que estos apóstoles y profetas ejercieron un papel fundamental cuando se estaba estableciendo la nueva iglesia del pacto. Sin duda, los apóstoles en mente aquí son esos doce que Jesús nombró, y además Pablo, como un apóstol que nació en un tiempo inesperado. Juntos, sirvieron como testigos oculares del Cristo resucitado. Recuerda que los doce apóstoles comenzaron como ese círculo íntimo de discípulos que siguieron a Jesús y aprendieron de Él durante su ministerio terrenal. Ese número bajó temporalmente a once después de que Judas Iscariote traicionara a Jesús, pero el libro de los Hechos nombra a otra persona cualificada, llamada Matías, que también acompañó a los doce durante todo el ministerio terrenal de Jesús. Lo nombraron para cumplir ese cargo fundamental de los doce, seguramente varios representando el testimonio de Jesús ante las tribus de Israel. Ese aspecto fundamental se confirma en el libro de los Hechos porque más adelante se ve que uno de los doce es martirizado, pero no lo reemplazan. Pablo es un caso interesante, porque fue testigo ocular de Cristo resucitado a través de su visión sobrenatural en el camino a Damasco. Jesús le encargó ser apóstol de los gentiles. Juntos, estos apóstoles dieron testimonio personal sobre la persona, la obra y el mensaje de Jesús como nuestro Señor y Salvador.
Así que, basándonos en lo que hemos dicho, estos profetas deben referirse a los profetas del Nuevo Testamento que vivieron al mismo tiempo que estos apóstoles y que por el Espíritu Santo confirmaron su testimonio fundacional de Jesús. Ahora, permítanme señalar que algunos creen que los profetas mencionados aquí son los profetas del Antiguo Testamento. Tradicionalmente yo también había asumido esa interpretación. Me parecía lógico pensar en la base de la iglesia construida tanto sobre los profetas del Antiguo Testamento profetizando al Cristo venidero como sobre los apóstoles del Nuevo Testamento dando testimonio de que Cristo ya ha venido. Sin embargo, mi estudio continuo sobre Efesios me ha llevado a concluir que, aunque es cierto que los profetas del Antiguo Testamento predijeron a Cristo, eso no es de lo que Pablo está hablando aquí. En contexto, seguramente estos apóstoles y profetas son los mismos que se mencionan como contemporáneos en 3:5. Aunque los profetas del Nuevo Testamento no reciben tanta atención como los apóstoles, en realidad hay varios identificados en el Nuevo Testamento, especialmente en Hechos cuando vemos a los apóstoles haciendo su ministerio fundacional. Por ejemplo, Hechos 11 habla de varios profetas que fueron de Jerusalén a Antioquía, incluido uno llamado Agabo, y ese ministerio complementó el de Pablo. En Hechos 13, un grupo de profetas llama a Pablo y Bernabé a un viaje misionero. Hechos 15 menciona a dos profetas llamados Judas y Silas, a quienes el Concilio de Jerusalén encargó entregar su decisión a los conversos gentiles. Silas incluso más tarde se convierte en compañero del apóstol Pablo en sus viajes misioneros. También vemos otras referencias más amplias a profetas, como las cuatro hijas de Filipe en Hechos 21 y los profetas de Corintio en 1 Corintios 14, por ejemplo. Así, Pablo explica maravillosamente en el versículo 20 que estos profetas del Nuevo Testamento forman parte de la obra fundacional junto a los apóstoles mientras se establece la iglesia del nuevo pacto, compuesta tanto por judíos como por gentiles que profesan a Cristo.
Eso nos lleva entonces a nuestro tercer punto: decir que la fundación es en última instancia, Jesús. Aquí se declara que Jesús es la piedra angular de esta fundación. En la colocación de cimentaciones antiguas, tengo entendido que la piedra angular fue la primera que se depositó en la fundación. Era la piedra más importante porque unía a todas las demás piedras fundamentales. Alineando las paredes. Soportaba y distribuía la carga. Aunque los apóstoles y profetas fueron importantes para esta fundación, Jesús es esencial para ella. En cuanto a la analogía del edificio, toda la estructura fracasaría sin esta piedra angular. No tendría ninguna base sin Cristo. La única razón por la que los apóstoles y los profetas jugaron un papel fundamental es la forma en que dieron testimonio de Cristo. Si no tienes a Cristo, entonces los apóstoles y profetas no tienen función y por tanto dejan de ser fundamentales.
Isaías 28:16 es considerado el trasfondo de esta referencia fundamental. Allí, Isaías criticaba los cimientos falsos en los que el pueblo de Dios había intentado confiar. Isaías profetizó que Dios es quien sienta una base segura para su pueblo, una que está puesta a prueba, segura y valiosa. El Nuevo Testamento cita Isaías 28:16 y otras dos referencias a la piedra y repite repetidamente que Cristo es la piedra. Jesús es la base de nuestra fe.
Comprendamos por qué Jesús es en última instancia, este fundamento firme que Dios ha establecido para su iglesia. Jesús es la base de nuestra salvación. Cumplió toda justicia por nosotros y dejó de lado nuestra culpa para que tengamos vida eterna. Jesús es la base de nuestra paz. Trae paz entre nosotros y Dios con su ofrenda de sí mismo. Trae paz entre los cristianos al unirnos en una sola iglesia. Trae paz a nuestras almas, mientras deja a un lado tanto nuestra culpa como nuestras ansiedades. Jesús es la base de nuestro conocimiento de Dios, siendo la revelación perfecta de Dios al hombre. Al ver y conocer a Jesús, llegamos a ver y conocer a Dios. Jesús es así también la base de nuestra doctrina, la propia Palabra de Dios manifestada para nosotros. De hecho, sea lo que sea que haya dicho cualquier profeta del Antiguo o Nuevo Testamento, es para hablarnos en última instancia de Cristo, el poder, la sabiduría y la revelación de Dios. Jesús es la base de nuestra vida justa. Porque es nuestro Rey que nos llama a buscar la rectitud y la justicia. Y Él mismo, como el único hombre perfecto, atravesó por todas las tentaciones de la vida, pero sin pecado. Por ello, es capaz y está dispuesto a ayudarnos a superar cada tentación que enfrentamos. Jesús es la base del gobierno de la iglesia, como cabeza de la iglesia. En efecto, todos los demás líderes humanos no son más que siervos de Cristo nuestro Rey. Cristo es el fundamento de nuestra adoración, pues nos acercamos a Dios no en nosotros mismos, sino en Él, con el acceso que Él aseguró con su sangre, que expía nuestros pecados y purifica nuestras almas. Podemos acercarnos a Dios en la adoración, no por miedo al juicio, sino en el bendito disfrute de la gloria de Dios. Por estas y otras razones, Cristo Jesús es el fundamento probado, seguro y valioso de la iglesia.
Una característica interesante de varios pasajes de la roca del Antiguo Testamento es que el Nuevo Testamento no solo los cita mucho, sino que a menudo describe cómo la gente rechazan a Jesús como su fundamento. Por ejemplo, 1 Pedro 2:7, aplicando el Salmo 118 a Jesús, dice: “La piedra que los constructores rechazaron se ha convertido en la piedra angular.” Las advertencias repetidas que acompañan a versículos así son para no rechazar a Jesús. Jesús nos llama a construir nuestras vidas sobre Él y su Palabra. La iglesia de Jesús se está construyendo como un templo sagrado con todos los que buscan hacerlo. Cada cristiano es una piedra viva construida sobre esta base que es Cristo. Pero si Jesús no es tu cimiento, entonces cualquier otra cosa sobre la que intentes construir tu vida, no es más que arena movediza. Sin Cristo, una persona está en última instancia sin esperanza ni Dios en este mundo. No son mis palabras, es lo que encontramos aquí mismo. El pasaje de hoy insta a todos a encontrar a Jesús como la único fundamento firme.
Si aún no has encontrado a Jesús como tu fundamento, ¿por dónde empiezas? Bueno, les apunto al testimonio de los apóstoles y los profetas. Lo que tenemos en las Sagradas Escrituras es la Palabra inspirada de Dios que nos proclama a Cristo. La Biblia ha sido confiada a la Iglesia para que la utilice en la enseñanza a todo el mundo sobre Jesús. El Espíritu Santo actúa a través de la iglesia mientras predica a Cristo a partir de las Escrituras para que edifice esta iglesia. Esto es lo que intentamos hacer aquí. No sentamos una nueva base. Seguimos construyendo sobre la base existente, hasta que todos los elegidos se reúnan en la iglesia de Jesucristo.
Iglesia Presbiteriana Trinity, he presentado la sólida base de Cristo Jesús. He llamado a cada uno de nuevo para reflexionar sobre cuál es tu base en la vida. Permítanme ofrecer una última aplicación abordando algunos fundamentos alternativos comunes que pueden tentarnos a construir sobre ellos nuestra vida. Piensa primero en algunas de las tentaciones que se pueden encontrar dentro de la iglesia. Por ejemplo, resistamos la tentación del moralismo. Tu vida en Cristo no se basa en tu propia justicia, sino en la justicia de Cristo. Sí, entonces Jesús buscará construir justicia en tu vida, pero no confundas eso con la fundación.
Resistamos la tentación de que la iglesia, con su culto y ritual, sea la fundación. Algunas personas piensan que están bien con Dios porque son fieles en su asistencia a la iglesia o siendo generosos. Sí, Jesús quiere que estés profundamente involucrado en la adoración y la vida de la iglesia. Está haciendo crecer tu corazón para que quieras eso, pero tampoco lo confundas con el fundamento. Está construyendo la iglesia sobre los cimientos, así que eso significa que no es en sí mismo el fundamento.
Resistamos igualmente la tentación de que la tradición eclesiástica forma parte del fundamento. Lamentablemente, el catolicismo romano ha intentado poner la tradición eclesiástica junto a Cristo tal y como se revela en las Escrituras. Sin embargo, su supuesta afirmación de poseer tradición apostólica no puede ser fielmente fundamentada al margen de lo que se ha escrito en la Palabra de Dios. Cualquier otra afirmación es, como mucho, apócrifa. La tradición puede desarrollarse sobre los cimientos, pero nunca debe desplazarlos ni añadir a los cimientos que claramente se ha escrito en la Biblia.
Permítanme complementar ese punto con una tentación opuesta, advirtiéndonos que no ignoremos el testimonio tradicional e histórico de la iglesia ante Cristo. Cierto, Cristo es el fundamento y no el testimonio de la iglesia. Sin embargo, la iglesia ha estado construyendo sobre esta base durante casi dos mil años. A veces la gente intenta leer las Escrituras completamente aisladas de cómo la iglesia siempre las ha entendido, y eso puede llevar a interpretaciones novedosas, incluso extrañas. Eso amenaza inherentemente la fundación entregada de una vez para todos a los santos y, con este enfoque, muchos se han alejado de la verdad de Dios. No intentes encontrar a Cristo por tu cuenta o por ti mismo. Encuéntralo junto con el pueblo de Dios en su Palabra.
Resistamos también la tentación que puede venir con las afirmaciones de la llamada nueva revelación. No hay expectativa en las Escrituras de que debamos esperar nuevas revelaciones que añadan a la fundación ya sentada. Como dijo Pablo, si incluso un ángel intentara traernos un nuevo evangelio, que sea anatema (Gál 1:8). Los apóstoles y profetas jugaron un papel al principio, pero ahora el ministerio ordinario de enseñanza ha pasado a los pastores y misioneros, junto con los ancianos, en el pastoreo del pueblo. Aunque los movimientos carismáticos modernos tengan buenas intenciones, debemos tener cuidado de no permitir que ningún “fuego extraño” entre en la iglesia que busque añadir o reemplazar los cimientos ya sentados en Cristo. (Este versículo es una contribución importante al argumento del cesacionismo.)
Cuidemos también de los muchos fundamentos en competencia con los que el mundo puede tentarnos. Algunas de las fundaciones propuestas en el mundo no son cosas buenas. Pero algunas de ellas son cosas buenas en sí mismas, y aun así Jesús no tendría que tu vida se basara en ninguna de ellas. Ciencia, filosofía, familia, política, falsa religión, carrera, deportes, amor, paz mundial, fama, sexo, drogas, rock and roll: estas son solo algunas cosas de valor variable que pueden tentarte a construir toda tu vida sobre ellas. No te dejes engañar ni por las cosas buenas. ¡En cambio, edifica tu vida sobre Jesús!
Si lo haces, no te dejarán en ridículo. Aquí en Trinity, buscamos contribuir a construir la iglesia sobre esta base segura. Algún día, se añadirá la última piedra y todo el edificio sagrado que es la iglesia de Cristo estará completo. Entonces nuestro Señor volverá para guiarnos a la gloria que ha preparado para nosotros.
Amén.
Derechos de autor © 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.
