Por Lo Tanto Hermanos, Teniendo …

Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Hebreos 10: 19-25
9/30/18

“Por Lo Tanto Hermanos, Teniendo …”

Hebreos nos ha estado dando mucha “carne” en términos de doctrina. Para algunos cristianos, un plato de doctrina con mucha carne es para ellos el mas favorito tipo de pasaje en la Escritura. Por otro lado, algunos cristianos cuando se enfrentan a mucha doctrina se harán la pregunta “¿y qué?”. En otras palabras, quieren saber qué respuesta y significancia debería venir a nosotros a la luz de tales doctrinas. Bueno, si eres ese tipo de persona, tenemos muchos “y qué” traducido aquí para ti. El versículo 19 comienza con esa palabra “por lo tanto”. Esto se resume en los versículos de 19-20 un montón de doctrina con mucha carne de la que hemos estado aprendiendo en Hebreos. Luego, en los versículos 22-25 vemos que el “por lo tanto” haciendo su trabajo. Tres exhortaciones; tres comandos se nos dan. La idea es que la doctrina con mucha carne se resumió en los versículos 19-20 son el resumen de lo que hemos estado hablando, y el “por lo tanto” nos está señalando a estos tres comandos. Los comandos son los “y qué” sobre estas doctrinas con mucha carne que hemos estado estudiando.

Entonces, hoy pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo en lo llamado “y qué”. Consideraremos con el orden de cada una de las tres exhortaciones. Pero primero recordemos de la doctrina con mucha carne para establecer el escenario para la exhortación. Básicamente, hay dos doctrinas mencionadas estrechamente relacionadas en los versículos 19-20. La primera es sobre el acceso que ahora tenemos a Dios debido al sacrificio de Jesús. La segunda es acerca de cómo Jesús es el sumo sacerdote sobre nosotros que somos la casa de Dios. En términos de este acceso a Dios, se nos recuerda cómo podemos ahora entrar al verdadero templo celestial, al trono de la sala de Dios. Se refiere a ese lugar celestial aquí como el Lugar Santísimo, y dice que podemos entrar en ese lugar pasando al velo por la carne de Cristo. Ese idioma de velo nos recuerda lo que dice Hebreos es que tenemos acceso al verdadero Lugar Santísimo. Como el velo en el tabernáculo terrenal bloqueó el acceso al Lugar Santísimo, nosotros tenemos el derecho de entrada al lugar real más santo. Recuerde que en Hebreos 9: 8 mencionaron que la configuración al acceso al Lugar Santísimo bajo el antiguo pacto solo sirvió para mostrar cómo realmente no tuvimos acceso a la presencia de Dios en el Lugar Santísimo. Pero aquí ahora, nos recuerda que tenemos acceso libre no al tipo sombrío del Lugar Santísimo terrenal, pero a la realidad en el cielo de la santa presencia de Dios. Y nos recuerda que tenemos ese acceso a la presencia de Dios y el verdadero tabernáculo celestial de Dios debido a la sangre de Jesucristo que nos limpia y nos consagra para que podemos tener tal acceso.

En términos de tener este sumo sacerdote sobre la casa de Dios, recordamos primero que Hebreos 3 dice que nosotros, la gente redimida de Dios, somos su casa. También hizo el punto en que Moisés era fiel como un siervo en la casa de Dios, pero Jesús como un hijo. Pero más recientemente en Hebreos, hemos leído muchas veces a Jesús como nuestro Gran Sumo Sacerdote en los cielos. Estos puntos se unen cuando se nos dice que Jesús es el Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios. Esto es bueno señalar después de recordarnos que tenemos ese acceso a Dios, porque significa que, los cristianos son todos ahora sacerdotes, Jesús sigue siendo nuestro sacerdote mayor sobre nosotros. Eso significa que Él está allí para ayudarnos en nuestros tiempos de necesidad aquí y ahora, y eso significa que hay la simpatía y la misericordia que seguramente necesitamos mientras esperamos ansiosamente su regreso.

Entonces, siendo recordados de estas maravillosas doctrinas, venimos a las tres exhortaciones que fluyen de ellos. La primeras “y qués” están en versículo 22. Acerquemonos. Esta es la misma exhortación mencionada atrás en el capítulo 4, versículo 16, para acercarnos confiadamente al trono de la gracia para que podamos obtener misericordia y gracia para ayuda en el tiempo de necesidad. En otras palabras, este comando está hablando de hacer uso de este acceso que tenemos a Dios. ¡Desde que tenemos el derecho ahora para ingresar al santo tabernáculo en el cielo, ¡nosotros necesitamos entrar regularmente! Como sacerdotes de Dios, nosotros podemos y deberíamos servir a nuestro Dios en el sentido de la adoración. Deberíamos servir a Dios acercándonos a Él en los diversos actos de adoración que se nos dan.

Hebreos luego describe cómo nuestra adoración a Dios debería caracterizarse con un corazón verdadero con toda seguridad de fe. Por otro lado, esto nos recuerda que debemos acercarnos a Dios con una fe genuina, convencidos y asegurados de que Dios nos recibe favorablemente. Pero Hebreos inmediatamente vuelve a explicar cómo es que podemos tener un corazón verdadero y tal garantía de fe. Está arraigado en el trabajo santificador de Jesucristo. Cristo ha rociado en nuestros corazones con su sangre. Cristo nos ha limpiado. Tal idioma debería recordarnos cómo, por la sangre de Cristo, hemos sido llevados al nuevo pacto, hemos tenido nuestros corazones cambiados, y permitidos tener una verdadera fe en Cristo que nos asegura de nuestra salvación. Tal idioma también debería recordarnos que las aguas rociadas del bautismo significan de este lavado interno que Dios hace en nuestros corazones. Los cristianos bautizados pueden y deben acercarse a Dios en verdadera fe como lavados de nuestros pecados, hechos santos para acercarnos a Dios en su tabernáculo celestial.

Entonces, este primer mandamiento para acercarnos significa que tenemos que venir ante Dios en adoración con nuestro nuevo servicio como sacerdotes de pacto. Hay un componente público y privado en esto. También hay un componente diario y semanal e incluso continuo a esto. Adoramos y servimos como sacerdotes de Dios a cada momento en nuestras vidas. Ciertamente deberíamos encontrar tiempos regulares para tener comunión con Dios en devoción privada. Las familias y los hogares también deben estar envueltos en una diaria adoración. Cada semana, la iglesia corporativamente se reúne para tal adoración. Naturalmente, cuando hablamos de acercamos de esta manera, pensamos especialmente en la gracia de la oración. Pero ciertamente todos los aspectos de la adoración cristiana son en última instancia, un acercamiento a Dios a su tabernáculo celestial: cuando estudiamos su Palabra, cuando lo alabamos en alabanzas, cuando participamos de los sacramentos, cuando damos ofrendas que expresan nuestra acción de gracias, etc. Todos estos aspectos de la adoración cristiana nos acercan a Dios en los cielos. Esta es la vida cristiana: vivimos nuestras vidas aquí en la tierra, pero también estamos constantemente en los cielos en alguna forma de adoración. Acerquemonos a Dios con un corazón verdadero en una completa seguridad de fe.

La segunda exhortación, el segundo de estos “y qués” se encuentra en versículo 23. Vamos a mantenernos fuertes. ¿Para qué debemos mantenernos fuertes? Vamos a mantenernos fuertes en la confesión de nuestra esperanza. Los cristianos son aquellos que confiesan su fe en Cristo y el sacrificio de expiación por nosotros. Los cristianos son también aquellos cuya confesión de fe incluye la esperanza de la vida eterna en la gloria. Hebreos se ha referido a esa esperanza como el mundo por venir. También se ha hablado como una herencia eterna prometida.

Esta exhortación está en el corazón de la preocupación de esta carta por sus lectores. Aquí menciona la preocupación de la vacilación. Aquellos que profesan a Cristo serán probados y tentados a vacilar en su fe. Más entonces, la carta ha estado preocupada por las personas que profesan la fe alejándose de la fe. Anteriormente en el capítulo 6, advirtió contra tal apostasía. En la siguiente sección, Hebreos volverá a esa preocupación. Esto parece una razón principal por la cual se escribió la carta de los Hebreos. Hebreos nos está fomentando para mantener el curso, no para estar oscilando, sino para estar firmes a nuestra fe y esperanza en medio de todos los desafíos que enfrentamos en esta vida.

Por supuesto, eso es lo que no se ha fijado aquí, pero podemos inferirlo. Hay cosas diferentes que tratarían de llevar a alguien que profesa la fe en Cristo a apartarse de esa profesión. Podemos pensar en cómo los cristianos judíos en ese momento enfrentaron presión para rechazar a Cristo y regresar a las formas del antiguo pacto y a la sinagoga judía. Podemos pensar en los cristianos gentiles que siendo atacados en la sociedad por ya no reconocer a los ídolos paganos. Podemos pensar en cómo tal vez algunas personas perdieron la paciencia, pensando que Jesús ya habría de haber regresado. Podemos pensar en cómo la vida en este mundo es difícil en general, porque vivimos en un mundo maldito debido al pecado; que en general puede probar a un cristiano.

Pero esta es la razón por la cual esta exhortación de mantener fuertes a nuestra esperanza está enraizada en estas doctrinas con abundante carne. Frente a los problemas en esta vida, tenemos acceso a Dios en los cielos para que podamos obtener ayuda del cielo para nuestra vida en la tierra. Frente a las desilusiones de esta vida, tenemos un sumo sacerdote que al mismo tiempo es también humano que simpatiza con nuestras debilidades y está allí y listo para ayudarnos en nuestros tiempos de necesidad. Frente a las muchas frustraciones de este mundo, este sumo sacerdote está sentado en los cielos, esencialmente sentado en el mundo por venir. Estándose ya sentado ahí para asegurarnos de que Él ya está listo, Él nos traerá a la gloria. Como dijo Jesús, Él se fue a preparar un lugar para nosotros, y donde Él está, es donde Él nos llevará, cuando regrese para llevarnos a la gloria.

Eso es lo que Jesús prometió, Juan 14: 2. Muchas otras Escrituras son testigos también de la promesa de Dios en ese día de la venida del Señor. Dios ha prometido repetidamente que para su gente elegida será un día de victoria y recompensas y una gran bendición. Ese será un día cuando Él nos lleve a la herencia eterna prometida. Y así, no nos sorprende ver que esta exhortación se fortaleció con este hecho. El versículo 23 termina con el aliento, “Porque el que prometió es fiel”. Dios en Cristo Jesús nos ha prometido muchas cosas buenas que vendrán. Si dudamos y en última instancia, nos alejamos de esta fe, perderemos, por decir lo menos. Pero si nos mantenemos en el curso, lo que hemos comenzado a experimentar espiritualmente, nosotros lo saborearemos en completo en gloria. Esta es la promesa de Dios, y Él es fiel a esa promesa. Entonces, nuestro actual acceso celestial a Dios y teniendo a Jesús como tal sumo sacerdote, se supone que nos alienta a permanecer en el curso en el resultado de nuestra fe.

La tercera exhortación aquí, la final “y qué” en este pasaje, se encuentra en el versículo 24. Consideremos. ¿Considerar qué? Nuestros hermanos santos. Este se describe cómo se realiza esta consideración mientras nos reunimos regularmente. Pero note que, ante todo, la exhortación se trata de considerarse entre sí uno al otro. La palabra para “considerar” aquí se trata de tomar nota y pensamiento en los demás. ¿Estás observando a tus hermanos santos, cómo les está yendo y cuales son sus necesidades? El versículo 24 va más allá para ser más específico en qué sentido estás observándolos y cómo los consideras. Dice que debemos considerarlos con el objetivo de estar con ellos en amor y buenas obras.

Esto no es solo un punto general que Hebreos está haciendo aquí. Esto es nuevamente el corazón de esta carta. Él ha estado preocupado de que los hermanos no caigan en apostasía. Atrás en el 6 capítulo después de compartir esa preocupación, el autor dijo entonces que tenía confianza de mejores cosas para ellos, cosas que acompañan la salvación, recomendándoles por sus trabajos y sus trabajos de amor. Trabajos y amor: eso es un lenguaje similar a lo que vemos aquí que se supone que debemos intentar derramar en nuestros hermanos.

Entonces, cuando dice que debemos preocuparnos por nuestros hermanos, esto es con el conocimiento de que nuestros hermanos pueden estar creciendo como cristianos o están cayendo de la fe. Este tercer comando aquí nos dice de que debemos estar preocupados, no solo por nuestro propio crecimiento y perseverancia. También debemos preocuparnos por el crecimiento y la perseverancia de nuestros miembros de la iglesia. Es como si los Marines dicen que no dejarán atrás a ningún hombre. Que nosotros podamos preocuparnos de buscar a todos, para que todos puedan atravesar y finalizar la línea de fe para llegar a la gloria.

Por supuesto, el lugar para tal cuidado de nuestros hermanos y hermanas es especialmente en las asambleas de la Iglesia. Eso es lo que el verso 25 nos dice. Conecta la preocupación sobre no renunciar nosotros mismos con este comando que nos consideremos uno al otro. Gramaticalmente, la llamada para no renunciar es una cláusula subordinada a la cláusula principal de “Consideremos unos a otros”. Debemos considerarnos unos a otros por el bienestar espiritual, y eso significa que debemos ir a la iglesia. Ya sabes, hay muchas razones para ser fieles a la asamblea corporativa junto con la iglesia. Mencionamos algunos de eso ya cuando hablamos de la primera exhortación sobre el de acercarnos a Dios en la adoración. Ciertamente, somos bendecidos y beneficiados al reunirnos para la adoración. Ciertamente, es nuestra obligación adorar a Dios como pueblo de Dios. Ciertamente, es un testimonio a un mundo que está observando cuando nos reunimos cada semana para la adoración corporativa y tener también otros tiempos de reuniones comunitarias y compañerismo. Pero este punto nos recuerda que la razón de cuidar a otros como cristianos es también porqué estamos obligados a no abandonar nuestra asistencia a la iglesia.

Puede ser útil por un momento pensar en lo que esto podría parecer. Cuando nos reunimos como iglesia, hay diferentes formas en que podemos alentar y exhortarnos unos a los otros hacia el amor y las buenas obras. Pasamos tiempo entre nosotros aprendiendo sobre lo que está sucediendo en las vidas entre los hermanos. Podemos señalarnos a versos significativos y aplicables de la Biblia para nuestras vidas. Podemos llamar amorosamente a otros a la vida cristiana cuando parecen que están tentados a separarse de la iglesia. Podemos orar por ellos en medio de las diversas pruebas y tentaciones de la vida. Y por supuesto, hay una bendición mutua cuando nos involucramos en la adoración, alabando juntos, orado juntos, tomando la Santa Cena juntos, confesando nuestra fe juntos, recibiendo la Palabra juntos y luego hablando sobre el texto y el sermón. En todas estas expresiones de nuestra comunión, debemos recordar que Dios nos ha dado todos los diferentes dones espirituales con la instrucción para usarlos para edificarnos unos a otros. Y así, hay tantas formas maravillosas que podemos vivir este comando para considerar a cada uno y mirar estimularnos unos a otros en nuestra fe cristiana.

Lamentablemente, este pasaje dice que algunos ya estaban en el hábito de descuidar la reunión corporativa de la Iglesia. No se nos dice porqué. Podríamos pensar en lo que sabemos de ese momento en las Escrituras y entender porqué las personas podrían haber sido tentadas a descuidar los servicios de la iglesia. Algunas de las razones por las que mencionamos antes sobre porqué las personas pueden alejarse de su profesión previa de fe, podría ser la misma aquí. Ciertamente, muchas personas que caen de la fe comenzaron primero en ese camino de descuidar la asistencia regular a la Iglesia. Se alejan de esos medios de gracia que Dios nos ha dado para nuestro crecimiento y nuestra perseverancia y lo siguiente que sabes es que están negando la fe y rechazando a Cristo. Dios nos ha dicho que necesitamos la comunión de los santos.

Hebreos termina diciéndonos que esto es verdad en general, pero especialmente cierto cuanto más ahora que el día del regreso de Cristo está cada vez más cerca. Ese es el “día” mencionado en el versículo 25. Es profetizando “Día del Señor” cuando Cristo regresará y traerá juicio a las naciones y salvación a su pueblo. Ese es el día en que habrá una separación final entre las ovejas y las cabras, usando el lenguaje de la parábola de Jesús en Mateo 25. Hebreos acababa de recordarnos de la certeza ambos de la muerte y el juicio. Por lo tanto, su mensaje de perseverancia en la fe hasta este último día es de suma importancia. Por lo tanto, cuanto más necesitamos estar en la iglesia. Para nuestro propio bienestar. Y por el bienestar de nuestros hermanos cristianos. Y por supuesto, ¡para la gran gloria de Dios!

En conclusión hermanos y hermanas, este pasaje realmente nos llena con mucha aplicación práctica. Yo típicamente finalizo mis sermones con la aplicación, así que déjame hacerlo resumiendo juntos los tres comandos que hemos hablado, porque están estrechamente relacionados. A la luz del gran acceso ya tenemos a Dios ahora en el nuevo pacto, y a la luz del gran sacerdote misericordioso que tenemos sobre la iglesia ahora, sigamos persistiendo. Vamos a persistir en fe y esperanza hasta el regreso de Cristo. Hagámoslo especialmente pública y en forma privada en la adoración a nuestro Señor. Que podamos hacerlo por nuestro propio bien. Y en nuestros tiempos públicos de adoración, también podamos alentar y edificar a nuestros hermanos cristianos, ¡para que todos podamos llegar a casa!

Mientras vivamos estas exhortaciones con el objetivo de terminar la carrera de la fe, podamos evitar la idea de que nuestra perseverancia es acerca de nuestras obras. Esto no es porque estamos por gracia y permanecemos en las obras. No, eso pierde el indicativo aquí en los versículos de apertura. Debido a que tenemos ese acceso a la gracia desde lo alto, podamos aferramos a eso y hacer uso de eso hasta el día del regreso de Cristo. Mire estos tres comandos hoy apuntando en su totalidad a la gracia que está a nuestra disposición. Aferremonos de nuevo hoy a Cristo y sus tiernas misericordias; misericordias para perdonarnos nuestros pecados; misericordias para crecer en una vida piadosa; y misericordias para terminar y completar ese trabajo que ya ha comenzado en nosotros. Alabar a Dios por su gran misericordia y amor y trabajo hacia nosotros en Cristo Jesús. Amén.

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