Abraham, Sarah y la Fe

Rev. W. Reid Hankins, M.DIV.
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Hebreos 11: 8-13
10/28/18

Abraham, Sarah y la Fe.

Las promesas de Dios a veces encuentran su cumplimiento en esta vida. A veces encuentran el cumplimiento en el futuro, a menudo mirando para la gloria. En todas las circunstancias, estamos llamados a vivir por fe. Cuando tal fe no encuentra el cumplimiento todavía en esta vida, nuestra fe es ejercitada. Cuando tal fe recibe su cumplimiento en esta vida a una promesa divina, nuestra fe es vindicada. En todas estas circunstancias, nuestro Gran Dios es honrado y glorificado. En todas estas circunstancias, las promesas de Dios en última instancia vendrán a cumplirse.

Vemos de nuevo en el pasaje de hoy con respecto a Abraham y Sara. Se nos recuerda las promesas que Dios les dio. Promesas que podrían ser aproximadamente descritas más como promesas de un lugar y de un pueblo. Podemos ver un cierto grado de cómo estas promesas comenzaron a realizarse para ellos. También podemos ver cómo estas promesas aún no se realizaron durante sus vidas en la tierra. De hecho, los versículos 12-13 hacen referencia explícitamente tanto en el cumplimiento como la falta de cumplimiento. Entonces, hoy, quiero que pasemos un tiempo pensando en la fe a la luz de ambos. Quiero que veamos lo que este pasaje nos enseña sobre cómo la fe está trabajando cuando las promesas de Dios encuentran su cumplimiento en nuestras vidas y cuando aún no encuentran su cumplimiento en nuestras vidas. Lograremos hoy en día pensando en la promesa de un lugar para Abraham y Sara, y luego sobre la promesa de un pueblo.

Entonces, mirando primero a la promesa de Dios para ellos de un lugar. En el versículo 8, vemos la promesa de Dios descrita en términos de una herencia. Génesis registra cómo Dios prometió dar a Abraham la tierra de Canaan. Esto se hizo conocido como la Tierra Prometida. Y las Escrituras, especialmente Hebreos, le agrada referirse a esa tierra como una herencia de Dios. Dios había llamado Abraham fuera de Ur de los Caldeos, que estaría alrededor de la zona moderna de Kuwait e Iraq, para ir a un lugar que Dios le mostraría (Gen 15: 7; Hechos 7: 2-4). Después de irse de Ur, Abraham y su familia al principio se establecieron en la ciudad de Harám, que estaba en la alta Mesopotamia, a lo largo de las modernas fronteras del sur de Turquía. Después de que el padre de Abraham murió, Dios volvió a llamar a Abraham para continuar en su migración, así como vemos en Génesis 12, con Dios trayendo a Abraham y Sara, junto con su sobrino Lot a la tierra de Canaan.

Note entonces cómo se debe ejercer la fe aquí. El verso 8 lo pone en términos de obediencia: “por fe Abraham obedeció”. Esa obediencia significa cuando Dios le dijo que empacara con su familia y se fuera lejos del resto de su familia y su hogar, entonces eso es exactamente lo que hizo. Entonces, su fe se describe aquí como ejercida en términos de obediencia. De nuevo, como recordatorio, es esta su fe que se está alabando específicamente aquí, no la obediencia. Sí, la obediencia también es alabada, pero lo que está destacado es la fe que estaba detrás de la obediencia. Pero ese es un aspecto importante de la fe. La fe en Dios, creyendo en Dios y creyendo lo que Dios es, debería dar fruto de obediencia a Dios. Y esto lo hizo aquí en el caso de Abraham. Dios le dijo que se moviera y lo hizo.

Debemos reconocer que esta fe también implicaba una gran confianza en Dios. Piensa lo que quiero decir. Las Escrituras ni siquiera registra que Dios le dijo a Abraham a donde iba. Dice que Dios le dijo a Abraham que vaya a una tierra que Él le “mostraría”. Y por supuesto, incluso si Dios le hubiese dicho a Abraham el nombre del lugar que le estaba enviando, todavía se habría necesitado una gran confianza de Abraham porque seguramente Abraham no habría conocido mucho a cerca de Canaan de todos modos. Déjame darte una ilustración que podría ayudarte a apreciar esto un poco más. Imagine que un esposo y una esposa están considerando la reubicación por el nuevo trabajo del esposo. Lo que sería típico es que tanto el marido como la esposa van y visitan la nueva ubicación y chequear varias opciones de las casas y vecindarios. Luego discuten las opciones juntos y toman una decisión en qué vecindario desearían vivir y qué casa comprar. Eso sería bastante típico hoy. Pero imagina si en cambio solo el marido fue y visitó la nueva ubicación y chequeó las casas y vecindarios. Qué pasa si después de eso decidió que sería el nuevo hogar perfecto para ellos. Imagine que la esposa expresara preocupación por hacer un movimiento tan grande sin que ella sea tomada en cuenta. Pero imagina que el marido dice a la esposa, “confía en mí, te gustará mucho”. Ahora tal vez ese esposo esté en lo correcto. Tal vez no lo esté. Pero de cualquier manera, si la esposa debía aceptar eso, sería suponer en poner su confianza, su fe, en su esposo. Sería ella tener que creer que realmente él tenía su interés en mente y sabía lo que ella quisiera. Y así, espero que veas la analogía con Abraham. Dios lo llama a hacer algunos grandes cambios de vida sin muchos detalles. Pero básicamente, es una llamada para que Abraham confíe en Dios. Esto también es un aspecto de la fe que está encomendado en este capítulo. Es fe que confía en Dios mencionado en este capítulo. De hecho, podemos y debemos confiar en Dios, que Romanos 8:28 todavía está en vigencia; que en todas las circunstancias Él está trabajando todo para nuestro bien como aquellos que aman a Dios y son llamados de acuerdo a su propósito.

Entonces, en términos de esta promesa de un “lugar”, vemos que hay un sentido inicial en el que se cumple la promesa de Dios en Abraham. Abraham llegó a la tierra de Canaan de manera segura. Llegó a ser su hogar para él y su familia, incluido su hijo Isaac, y su nieto Jacob, así como lo vemos hacer referencia en el versículo 9. Hay espacio incluso para su sobrino Lot lo que recordamos atrás en Génesis 13 decidiendo establecerse en áreas separadas de Canaan, para darles a ambos más espacio. Y sin embargo, ciertamente está claro que Abraham no recibió realmente la promesa de Dios en términos de un lugar. Mirando el versículo 9 vemos que Abraham tuvo que vivir como un extranjero en Canaan. Él vivió en tiendas más como un extranjero y un nómada. Había más de una naturaleza trascendente en este tiempo en Canaan. Dice que esto era cierto también para Isaac y Jacob. Entonces, de nuevo, el versículo 9 dice que él tenía que ejercitar su fe en esto. Después de traer a Abraham a Canaan, vemos que Dios da promesas mas claras a Abraham de cómo sería en el futuro, le daría toda la tierra de Canaan como su propia posesión. Pero en la vida de Abraham e incluso con Isaac y Jacob, eso no se materializó. Entonces, su fe tuvo que confiar. Y parece que esta fe involucraba viviendo en tiendas y viviendo como un extranjero. Si él no hubiese tenido fe, entonces hubiera regresado a su casa antigua. El versículo14 incluso menciona esa posibilidad. Pero Abraham no hizo eso. Él se mantuvo en su fe, hasta que él y su familia realmente heredaran la tierra.

Note en el verso 10 cómo se describió eso de esperar en la fe. Él esperó por la ciudad que tiene fundaciones, cuyo constructor y creador es Dios. En última instancia, esto mira a una ciudad celestial y una herencia celestial, lo que veremos muy claramente afirmada la próxima semana en el versículo 16. Pero para aclarar, el versículo 10 no menciona el componente celestial aquí todavía. Más bien, habla primero aquí en el versículo 10 de que Abraham no se instaló en la tierra de Canaan en ese momento porque estaba esperando una ciudad que fuera fundada por Dios. Piensa en la situación que Abraham se encontró cuando llegó a Canaan. Los cananeos eran idólatras que no honraron a Dios. Sus ciudades no fueron construidas y fundadas en Dios. Este es el de caso Lot. Aunque 2 Pedro 2: 7 pueden referirse a Lot como una persona justa, seguramente no fue por la fe que Lot se estableció en la ciudad de Sodoma. Más bien, 2 Pedro 2 elabora sobre lo que vemos en Génesis, ese Lot fue atormentado, oprimido e incluso tentado en vivir en una ciudad impía. Por otro lado, por fe, Abraham no se instalaría en una ciudad como tal. En cambio, vivió en tiendas en la Tierra Prometida y esperó. Esperó una ciudad y un lugar que Dios proporcionaría. Uno que sería fundada por Dios y fundada en Dios. Y así, en el versículo 10 vemos otro aspecto de la fe. Está puesta en términos de espera. Fe como esperando; Abraham esperó a la ciudad que Dios traería.

Eventualmente, muchas generaciones más tarde, los descendientes físicos de Abraham tomarían posesión y control de la tierra. Por la poderosa mano de Dios, a través de Josué, se establecerían y fundaron Israel. Muchas ciudades se levantarían para honrar a Dios y ser ordenadas según las leyes de Dios. Sin embargo, como señaló Hebreos 4, la Tierra Prometida no fue el descanso final para el pueblo de Dios. Así como este capítulo ira apuntando, estos santos de la antigüedad fueron en última instancia buscando una herencia celestial. Esto es, por supuesto, lo que Jesús habló. En Juan 14, Jesús prometió que iba al cielo para preparar un lugar para nosotros y un día regresará a nosotros para llevarnos allí. Vemos esto descrito mas en Apocalipsis 20 como una ciudad celestial venida del cielo e instalará una nueva tierra. Allí Dios habitará con su gente en la gloria para siempre. Esto es lo que todos nosotros continuamos esperando por fe como el pueblo de Dios.

Volvamos ahora a la otra mitad de nuestro sermón por hoy y pensar en la promesa de Dios a Abraham y Sara de un pueblo. La promesa no se indica directamente, pero se hace referencia en los versículos 11-12. La promesa se declaró varias veces en Génesis. Dios prometió que haría de Abraham y Sara una gran nación. Como lo hace referencia en el versículo 12, Dios prometió que Él haría que su descendencia fueran incontables, como estrellas del cielo y la arena junto a la orilla del mar.

Para aquellos que conocen la historia, recordamos al principio que el problema era que Sara era estéril. Luego agregando a eso la edad avanzada de ambos. Incluso si Sara no habría sido estéril, claramente se había vuelto demasiado vieja para tener niños. La referencia de Génesis sale de lo común al dejar en claro que esto no solo es posible humanamente que tengan hijos. Sin embargo, ese era el punto. Dios quería que supieran sin ninguna duda de que la descendencia de Abraham y Sara serían por Dios y no por el hombre. Por ejemplo, cuando Abraham y Sara vinieron con la idea de que Abraham puede tener un hijo con su sirvienta Hagar, Dios les dice que el niño Ismael no sería el niño con el que Dios cumpliría su promesa. Dios enfatiza que sería un niño a través de Sara, no de Hagar. Esto hace que tanto Abraham como Sara separadamente se rieran, Dios de todas maneras reafirma su promesa y plan.

Todo esto requería fe. Esa fe se hace referencia en el versículo 11. Curiosamente, hay una gran discusión académica en torno a la traducción del versículo 11. Es posible que no sepas esto al mirar las principales traducciones porque la gran mayoría de ellos terminan a lo largo de las líneas de nuestra Biblia de las bancas que ponen a Sara como el tema principal de la frase, incluida la fe. Muchos han argumentado, sin embargo, que el tema en realidad está en Abraham, y que Sara se hace referencia solo en algún tipo de cláusula subordinada. Una gran razón para esta propuesta es que el lenguaje utilizado en el versículo 11 y traducido en la Biblia de las bancas como “para concebir la semilla” solo se conoce en otro lugar para ser utilizado para el papel del hombre y no el papel de la mujer en la concepción. Además, se señala que la fe de Sara no se establece en Génesis, solo su duda. Y así, existe un argumento decente que Abraham sigue siendo el tema principal de la referencia “por fe” en el versículo 11. Sin embargo, no estoy demasiado convencido por esa argumentación. El verso 11 tiene un largo historial de traducción de ser entendido de Sara como el tema. El argumento para el uso griego del lenguaje sobre la semilla parece exagerado para mí sin entrar en detalles de la traducción técnica. Y cuando miramos cómo Sarah trató a la promesa después de su primera risa, creo que hay razón para ver su fe implícita en el texto; una implicación que con argumento Hebreos aquí establece definitivamente por la inspiración del Espíritu Santo. Entonces, puedo ver ambas opciones, pero aún favorece la interpretación de Sara. De cualquier manera, el gran punto aquí es lo que se dice sobre la fe que se ejerció en esto. Dice que esta fe juzgó Dios como fiel. Tal fe tomó a Dios en su palabra porque creía que el que hizo la promesa y que iba a mantener su promesa. Entonces, eso es un punto general aquí visto en el versículo 11. ¡Fue la fe que tomó a Dios en su Palabra!

Entonces, vemos que Dios entregó esa promesa. Aquí definitivamente vemos un cumplimiento inicial. El versículo 12 afirma que de su vejez, lo imposible sucedió. Tuvieron un hijo. Isaac nació. Así como dice en hebreos 6:15, después de que Abraham pacientemente perseveró, obtuvo la promesa. Eso seguramente se refiere al nacimiento de Isaac. Y de Isaac vino Jacob. De Jacob vinieron las doce tribus de Israel. De ellos Israel continuó multiplicandose y multiplicandose. Dios realmente cumplió con lo que prometió al traer a un gran pueblo del linaje de Abraham y Sara.

Aún otra vez, así como el versículo 12 afirma que esto se cumplió, debemos reconocer que en su propio tiempo de vida, ellos solo vieron parte de su cumplimiento. Abraham y Sara solo tuvieron un hijo juntos. Incluso durante 60 años, el propio Isaac no tuvo hijos cuando él y su esposa también no pudieron tener hijos por ese tiempo. Entonces finalmente Abraham pudo ver que Isaac y su esposa dar a luz a gemelos. Quince años después, Abraham murió. Entonces, en el gran esquema de las cosas, Abraham no vio multitudes procediendo de él, a pesar de que él mismo era bendecido de ver el comienzo de esa línea de promesas con Isaac y Jacob. Y aún multitudes del linaje finalmente llegaron, aunque incluso ellos no lo vieron por ellos mismos. Y podríamos incluso ir un paso más allá. Pablo habla de cómo los gentiles que tienen la misma fe de Abraham, gentiles que creen en Jesús, que se han convertido en hijos espirituales de Abraham. Del mismo modo, Pedro habla sobre las mujeres cristianas siendo hijas de Sara. Y así, la promesa de Abraham y Sara de una multitud de gente miran más allá de sus vidas en última instancia con gente no atada a ellos genéticamente en lo terrenal, pero en fe. Incluso el versículo 40 insinúa eso, porque menciona allí como nosotros también estamos conectados con estos santos de la antigüedad, y solo se perfeccionan, se completan, juntos.

Y así, en ese sentido, nos damos cuenta de que el cumplimiento final de esta promesa de un pueblo todavía radica en el futuro. Así que muchos son espiritualmente hijos de Abraham y herederos junto con él de la herencia celestial en Jesucristo. Pero el evangelio continúa adelante hacia el mundo. Todavía hay gente que se están recopilando a esta familia. Hasta que se complete el número, la promesa de Dios en este sentido aún se está cumpliendo.

Entonces, mientras ponemos junto el mensaje de hoy, hemos visto la fe trabajando en Abraham y Sara a la luz de las promesas de Dios. Algunos aspectos de esas promesas encontraron cumplimiento en sus propias vidas. Otros aspectos encontraron el cumplimiento más tarde en la historia humana y en última instancia mirando a la gloria. Los cumplimientos iniciales requerían paciencia y espera. Los mayores cumplimientos continúan requiriendo paciencia y espera. Los cumplimientos iniciales especialmente tendían a ser terrenales y carnales. Los mayores cumplimientos típicamente miran a lo celestial lo espiritual y a lo escatológico. Entonces, algunas promesas vinieron para ellos en el aquí y ahora. Otros no llegaron hasta después. Pero todas las promesas requerían vivir por fe.

Es este contraste que creo que es importante que recordemos hoy. Todavía tenemos una dinámica similar. Hay promesas de Dios que comenzamos a experimentar ahora. Hay mejores promesas que tendremos en gloria. Recuerdo cómo dijo Jesús en Marcos 10:30 que los cristianos pueden comenzar a recibir bendiciones en esta vida a la luz de sus muchos sacrificios. Esa es una promesa de las Escrituras. Y sin embargo, dice que tales bendiciones vendrán con persecuciones en esta vida. Jesús también habla sobre la recompensa que vendrá para los cristianos en la era por venir: la vida eterna. Entonces, ¿ves cómo funciona esa dinámica incluso para nosotros hoy? Necesitamos tener la perspectiva adecuada y la valoración correcta de las diversas bendiciones en esta vida versus la siguiente.

Para decir esto en el contexto del mensaje de hoy, las personas y el lugar que hemos venido a ser parte en esta vida, necesitan tener en mente que la gente eterna y el lugar seremos parte en la gloria con Cristo. En otras palabras, a veces podemos querer aferrarnos a las cosas de esta vida. Podemos hacer las recompensas que recogemos aquí y ahora un final en sí mismos. Pero debemos de tener de ver la perspectiva más grande. Necesitamos recordar cuánto más estamos viniendo a la gloria. Para que podamos dejar ir las cosas en esta vida cuando necesitamos dejarlas ir.

¿Cómo es que podemos tener dicha perspectiva? Cuando la vida es acerca de aquí y ahora, ¿cómo vamos a priorizar el futuro? Cuando la vida está llena de las cosas físicas y terrenales que podemos ver y tocar ahora, ¿cómo podemos finalmente estar sobre asuntos espirituales y celestiales y eternos? ¿cómo podemos tener y vivir dicha perspectiva? La respuesta es “por fe”. Eso es lo que dicho capítulo dice que los santos de la antigüedad hicieron. Por fe Abraham estaba contento de vivir en tiendas en vez e asentarse en Sodoma o regresar a su casa antigua con los caldeos. Por la fe, Abraham y Sara siguieron creyendo que Dios les daría un hijo. Nosotros también necesitamos vivir por fe a la luz de las muchas promesas que Dios nos extiende.

Que nuestra fe recuerde las lecciones de la fe que aprendimos hoy. Que nuestra fe vea expresarse en obediencia; obediencia a todos los llamamientos de Dios en esta vida y como se dan en su Palabra. Que nuestra fe confíe en que Dios tiene nuestro bien en mente. Que nuestra fe tome a Dios en su palabra. Que nuestra fe sea una fe que espera pacientemente. ¡Que podamos vivir por esa fe mientras esperamos el cumplimiento final de todas las promesas maravillosas de Dios que son sí y amen en Jesús! Amén.

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