Te Seguiré

Sermón predicado en 1 Reyes 19:19-21 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 16/02/2020 en Novato, CA.

Sermón

¿A quién sigues? La vida está llena de seguidores y líderes. A veces puedes ser un seguidor en un contexto y un líder en otro. Pero en términos de nuestra relación con el SEÑOR, se nos dice a quién seguir. Debemos seguir a Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. Los evangelios están llenos del llamado de Jesús a las personas a seguirlo, y los discípulos se describen cómo aquellos que siguieron a Jesús. Bueno, en el pasaje de hoy en 1 Reyes, encontramos este tema con Eliseo comenzando a seguir a Elías. Y mientras consideramos esto con Elías y Eliseo, tendremos la oportunidad de reflexionar sobre cómo se vería lo siguiente cuando se trata del reino de Dios.

Entonces, comenzamos en nuestro primer punto mirando la llamada de Elías a Eliseo. El pasaje de la semana pasada terminó con Dios instruyendo a Elías para ungir a Eliseo como su sucesor. Entonces, inmediatamente vemos a continuación a Elías llamando a Eliseo para seguirlo. Aunque, curiosamente, ese no es el lenguaje que utiliza Elías. De hecho, Elías no usa ninguna palabra en absoluto. Vemos en el versículo 19 que Elías procede a buscar a Eliseo del que Dios le había hablado. Luego pasa junto a Eliseo y arroja su capa sobre Eliseo. Ahora claramente, Eliseo entendió eso como un llamado a seguir a Elías. El versículo 20 muestra a Eliseo declarando eso a Elías en tales términos. Pero curiosamente, Elías no dice “sígueme”. En su lugar, pasa y arroja su capa sobre Eliseo.

En general, se cree que los profetas tenían un manto o capa profética que usaban cuando profetizaban. Zacarías 13: 4 parece describir tal práctica, y parece que normalmente eran una prenda peluda. Es probable que tales mantos proféticos se distinguen de otras prendas que usaban las personas normales que no eran profetas. Es como hoy en que algunos pastores visten túnicas de Ginebra para predicar. Si después del servicio el pastor se acerca a un hombre joven y le pone la bata, probablemente se piense que el pastor le está diciendo al hombre que debe seguir el ministerio. Entonces, aparentemente, eso es lo que Eliseo piensa aquí, que Elías poniendo el manto sobre él significa que Elías lo está llamando a seguir sus pasos como profeta.

Creo que deberíamos aclarar que, en este punto, este llamado a Eliseo se trata claramente de la preparación para tal ministerio. Eliseo no comenzaría de inmediato a servir como profeta. Eliseo entiende esto ya que dice en el versículo 20 que habla de seguir a Elías. Al igual que Jesús usó ese lenguaje en el Nuevo Testamento, seguir a un maestro o profeta es convertirse en su discípulo, y también, francamente su sirviente. En este contexto, parece que tiene a la vista una especie de aprendizaje, donde, como estudiante o discípulo, aprendes y sirves al profeta con el fin de sucederle eventualmente. Pero por ahora, Eliseo sería llamado a seguir a Elías como estudiante y como sirviente. De hecho, es este rol de servicio el que se enfatiza en como termina nuestro pasaje. Describe a Eliseo comenzando este papel de seguir a Elías en términos de “ayudar” a Elías. El hebreo aquí para “ayudar” es literalmente que Eliseo “sirvió” o “ministró a” Elías. Esto se confirma más adelante en la descripción del rey Josafat en 2 Reyes 3:11 donde describe a Eliseo el profeta como alguien que en el pasado “sirvió a Elías”. Esto encaja bien con el registro en curso aquí en 1 Reyes, porque mientras Elías llama a Eliseo aquí, continuaremos viendo a Elías cómo el que está haciendo el ministerio profético para los próximos capítulos. No será hasta 2 Reyes 2 cuando Elías ascienda al cielo cuando Eliseo comience a servir realmente como profeta. Antes de eso, aparentemente era un sirviente y discípulo de Elías.

Más allá de este significado práctico de la capa que probablemente representa la vestimenta de un profeta, vemos que también refleja el poder actual de Dios estando con el profeta. Digo eso porque la capa de Elías se resalta nuevamente en ese pasaje que acabo de mencionar en 2 Reyes 2 cuando Elías es llevado al cielo. Allí, Elías usará su capa para golpear el río Jordán y separarlo. Después de que Elías es levantado, Eliseo toma la capa que se le había caído de Elías cuando fue llevado al cielo. Eliseo lo usa para golpear nuevamente el agua y haciendo que se separe. Ese es el primer milagro que realiza Eliseo. Y se reconoce inmediatamente que ahora el espíritu de Dios que había descansado sobre Elías había comenzado a descansar en Eliseo. Cuando Eliseo toma la capa por primera vez y golpea el río para separarlo, pregunta: “¿Dónde está el SEÑOR, el Dios de Elías?” Claramente, con el agua entonces separada, la respuesta es que el SEÑOR Dios de Elías estuvo con él, Eliseo. La capa prominentemente muestra allí para señalar la poderosa presencia de Dios con él.

Y por supuesto, incluso el pasaje de la semana pasada debería hacernos pensar en esto también. Si bien fue hace una semana que lo estudiamos, fue solo unos pocos versículos antes en nuestro pasaje que Elías estaba en el monte Sinaí experimentando la gloriosa presencia del SEÑOR. Dijimos que fue recordado mucho en cómo Moisés vio la parte trasera de la gloria de Dios cuando la presencia de Dios pasó junto a Moisés en la hendidura de la roca. Bueno, en el versículo 13 el texto nos dice que cuando Elías experimentó la presencia de la gloria de Dios allí en el monte Sinaí se cubrió la cara con su capa. La capa parece haber servido a Elías lo que la hendidura de la roca sirvió para Moisés. Piensa en esto. Si la piel de la cara de Moisés brillaba con una gloria desvaneciente después de que él estaba en la presencia de Dios, piensa en esta capa que acaba de estar en la presencia de la gloria de Dios en el Sinaí. Y así, luego vemos unos versículos después, Elías coloca su capa sobre Eliseo mientras Eliseo ahora pasa por Elías. Aún más interesante es esta palabra “capa” a veces se traduce como “gloria” como en Zacarías 11: 3. Entonces, si pudieras estar sorprendido con mi traducción aquí, podría decir que Elías pasó junto a Eliseo y le arrojó su gloria. Vea las imágenes de la gloriosa presencia de Dios primero con Moisés y luego con Elías y ahora viniendo a Eliseo.

Sin embargo, que repentino fue todo esto para Eliseo. Entonces, quiero que pensemos a continuación sobre esta solicitud que Eliseo le hace aquí a Elías cuando lo llama así. Piénsalo. Eliseo está ocupado trabajando haciendo su llamado diario. Está arando su campo con sus doce yuntas de bueyes, es decir, veinticuatro bueyes unidos en pares. Está trabajando con los doce pares en este momento en que se le llama. Estoy seguro de que esto lo habría sorprendido desprevenido. Entonces, le da una solicitud razonable a Elías. En el versículo 20, Eliseo dice: “Déjame besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré”.

Entonces, Elías responde a Eliseo y le dice: “Regrésate, ¿qué te he hecho?”. Esto parece una respuesta un poco extraña de Elías. Posiblemente haya sido una afirmación idiomática que Eliseo entendió perfectamente bien. Algunos han pensado que este lenguaje de Elías es un poco de reprensión. Otros han pensado que es la forma en que Elías dice “tú decides” Eliseo vas a venir conmigo o no. Pero curiosamente, si tomamos las palabras al pie de la letra, podemos reconocer una verdad importante. Elías dice que no le ha hecho nada a Eliseo. O para decirlo de otra manera, Elías no ha impuesto personalmente este llamado a Eliseo. Sin embargo, podríamos inferir en esas palabras de que Dios ha impuesto este llamado a Eliseo. Si Eliseo infirió eso o no, esta es una dinámica interesante. Por un lado, Eliseo aquí parece tener la opción de unirse o no y seguir a Elías. Pero por otro lado, ya sabemos por el versículo 16 que era el plan de Dios que Eliseo sucediera a Elías. Pero me encanta cómo vemos que la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre se unen aquí. Lo que sucederá es la voluntad de Dios: Eliseo será el profeta que reemplazará a Elías aquí. Pero Eliseo tiene una opción genuina aquí de seguir o no a Elías.

Interesante, el Nuevo Testamento registra a Jesús en una posición similar aquí con Elías. Esto es en Lucas 9, donde se registra que Jesús llama a varias personas para que lo sigan y Jesús luego comenta a la respuesta que cada uno da. En ese pasaje, una de esas personas responde al llamado de Jesús de seguirlo diciendo: “Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de los que están en mi casa” (Lucas 9:61). Claramente, esas palabras son prácticamente idénticas a lo que Eliseo le dice aquí a Elías. Jesús responde a eso diciendo: “Nadie que ponga su mano en el arado y mire hacia atrás es apto para el reino de Dios”. Eso suena como una reprimenda de Jesús, como mínimo es una advertencia severa. Y con el hecho de que es la misma solicitud que hace Eliseo e incluso involucra imágenes de la actividad de arar, no puedes evitar preguntarte si Jesús está haciendo un comentario crítico sobre Eliseo aquí. Es posible. Ciertamente, el llamado de Jesús al discipulado llega como uno mayor que Elías haciendo el llamado. Sin embargo, creo que debemos tener cuidado de no condenar precipitadamente a Eliseo por las palabras de Jesús. Jesús a menudo enseñó bastante enigmáticamente dónde tienes que pensar cuidadosamente sobre lo que Jesús está diciendo y lo que no está diciendo, y lo que podría querer decir y no decir antes de comenzar a aplicar lo que está diciendo. Y cuando hacemos eso con Eliseo, vemos que a pesar de las similitudes formales, Eliseo continúa respondiendo de una manera que parece ajustarse mucho a lo que Jesús le estaba llamando. La respuesta final de Eliseo es poner su mano en el arado y no mirar hacia atrás. Por cierto, me encanta cómo Jesús usa esa imagen de arar para describir a alguien como discípulo y servidor de Cristo y su reino. Así como Jesús le dijo al pescador que llamó para seguirlo y convertirlo en pescador de hombres, así también llama a Eliseo para que abandone su arado terrenal para comenzar a arar espiritualmente para la cosecha en el reino de los cielos.

Pero el punto aquí con las palabras de Jesús es esencialmente el punto que estoy haciendo en este segundo punto para nuestro sermón. Para que Jesús diga que un verdadero discípulo debe arar y no mirar hacia atrás, plantea la pregunta inherente a alguien cuando se le llama a seguir a Jesús. Es esencialmente la pregunta que le llegó a Eliseo también. Un llamado al discipulado del SEÑOR y su reino presenta una elección de gran importancia. Jesús no quiere discípulos de doble ánimo. Su llamado no es que solo algunos de ustedes lo sigan y con la otra parte que anhelan su vida antigua. Su llamado es con todo tu corazón. En este segundo punto para nuestro sermón, esa pregunta llegó ante Eliseo. Creo que Jesús seguramente tiene eso en mente en Lucas 9. Sin embargo, también creo que Él tiene en mente lo que vamos a ver con Eliseo. Eliseo puede haber pedido regresar y decir adiós. Pero seguimos viendo que la respuesta final de Eliseo es agarrar este arado espiritual y seguir de todo corazón el llamado del SEÑOR al convertirse en discípulo de Elías. La referencia de Jesús a Eliseo plantea la pregunta y al mismo tiempo ilustra una respuesta encomiable.

Entonces, pasemos ahora a nuestro tercer punto para considerar la respuesta real de Eliseo. Lo que encontramos es que su regreso para decir adiós no refleja un corazón sufrido que no está dedicado al llamado de Dios a través de Elías. De hecho, el texto ni siquiera se molesta en describir si incluso se despidió de sus padres, aunque presumiblemente lo hizo. Más bien, el texto continúa describiendo cómo Eliseo rompe con su pasado. Comienza en el versículo 21. Vuelve a su yugo de bueyes con el que había estado trabajando. Los mata y alimenta a la gente. No solo eso, observa la forma en que dice que hierve la carne es con los yugos. Eso está redactado de una forma un poco extraña, pero básicamente parece que él encendió un fuego para hervir usando la madera de los yugos que se usaron en sus bueyes. En otras palabras, esta no es solo una gran fiesta de despedida, sino que literalmente está quemando los yugos que habría usado para hacer sus arados, y él con la gente se comen a los bueyes. Esto no solo sugiere que Eliseo rompió con su pasado y profesión anteriores, sino que también es un maravilloso simbolismo de su nuevo trabajo. Seguirá a Elías para poder alimentar al pueblo de Israel – ¡con la Palabra del SEÑOR!

Entonces, piensa en lo que Eliseo está diciendo adiós aquí. Su familia obviamente tenía algo de riquezas y medios. Eso está claro por cuántos bueyes tenía, probablemente reflejando el tamaño de la tierra también. Seguramente su vida con Elías no tiene la misma promesa de estabilidad financiera que su antigua profesión. El hecho de que quiera despedirse de sus padres nos recuerda el sacrificio emocional: obviamente amaba a sus padres y tenía un gran afecto por ellos. Y por supuesto, Eliseo también estaría renunciando a lo familiar, estaría dejando su zona de conforte, todo lo que conoce, por la gran incógnita de seguir a Elías. Agrega a todo esto que seguramente era bien sabido lo que significaba ser un profeta del SEÑOR en ese momento se puso como un blanco de la misma reina. Entonces, Eliseo pasa de la relativa seguridad y protección a lo desconocido del discipulado y el ministerio que bien podría estar lleno de tiempos de hambre, vagar por el desierto, huir por su vida y tal vez incluso la muerte. Y todo esto vino repentinamente sobre él.

Una pregunta para hacer es “¿por qué”? ¿Por qué, si eres Eliseo, dejas todo esto seguro para luego seguir a Elías? Por supuesto, una respuesta simple es que si Dios te llama a hacer algo, debes hacerlo. Pero seguramente una respuesta más completa es por la alegría que se le presenta. Por la esperanza de la gloria del reino de Dios que se ha prometido para Israel, para aquellos que esperan en su nombre. Por el reconocimiento de Dios en el trabajo a través de Elías y el potencial para que Dios esté trabajando en él. Para que este poder de Dios trabaje a través de ellos para la gloria de la venida del reino. Sí, Eliseo disfrutó de un cierto grado de relativa facilidad bajo el status quo actual, ¿o no? Siete años de hambruna para un agricultor no pueden ser tan atractivo, aunque él había resistido la tormenta (o la falta de ella) y ahora estaba arando después de que la lluvia había caído. Como agricultor, parecía esperanzado de nuevo. Pero Eliseo vio una mejor esperanza que podría estar allí para Israel. Vio que Dios podía atraer a la nación de nuevo a Él. Seguramente creía que Dios cumpliría su promesa de establecer a Israel como un pueblo y un reino en gloria, paz y bienestar eternos. Esperaba eso y seguramente estaba celoso de ser parte de eso, sin embargo, Dios consideró conveniente usarlo. Seguramente la respuesta de Eliseo aquí fue algo así como Hebreos 11. Estaba dispuesto a dejar a un lado su vida anterior para seguir a Elías porque creía que este era el llamado de Dios para él. Creía que serviría a Dios hasta la venida del reino. Y de hecho, Dios usó a Eliseo en ese sentido.

Aunque, como dice Hebreos 11, ninguno de esos siervos del Antiguo Testamento recibieron la promesa en su día. Sí, recibieron tipos y sombras de la promesa. Tenían un anticipo de ello en el camino. Como dice Hebreos 11, que Dios ha provisto ahora algo mejor para nosotros, que aparte de nosotros, estos santos de la antigüedad como Eliseo no serían perfectos aparte de nosotros. Por supuesto, Hebreos 11 tiene en mente la venida del reino en Jesucristo. De esto hemos hecho parte a través de la fe en su nombre. Este es el reino en el que participamos como discípulos de Jesucristo.

Déjame asegurarme de que entiendes lo que estoy diciendo. Eliseo estaba dispuesto a sacrificar todo lo que tenía porque creía que se aferraría a algo mucho mejor. Es esa misma esperanza la que llevó al sacrificio aún mayor de Jesús en la cruz. Jesús sufrió y murió en la cruz y soportó esta vergüenza por el gozo que estaba en Él. Por la gloria de redimirnos para ser un pueblo y un reino con Él como nuestro rey, soportando la cruz y despreciando su vergüenza. Es este Maestro, es este Profeta de los profetas, es este Rey justo, quien nos llama a cada uno de nosotros diciendo “sígueme”.

Esto está en el corazón de nuestro ministerio cristiano. Traemos el llamado de Cristo Jesús cada uno de nosotros para seguirlo. Estamos llamados a ser sus discípulos y estudiantes. Estamos llamados a servirlo y ayudarlo en su ministerio. Este es un llamado a convertirnos en pescadores de hombres y arar los campos que pronto estarán maduros para una cosecha espiritual. Sí, es una llamada que implica tomar nuestra cruz diariamente. Pero también es un llamado a alguien cuyo yugo es fácil y cuya carga es ligera. Es un llamado a alguien cuya vida se caracterizó en la tierra como no tener un verdadero hogar aquí, sino uno que nos lleva a un hogar en el cielo donde su Padre tiene muchas mansiones. Es un llamado que de repente llega a alguien y exige que se vuelvan sinceramente hacia Él con toda su vida. Por supuesto, nada de esto significa que no necesariamente puedes tener un hogar en este mundo, ni enterrar a tus muertos, ni despedirte de tu familia, por así decirlo. Pero es un llamado a un cambio real en tu vida. Es un llamado a un cambio completo de sentido para pasar de ser el Señor de tu vida a seguir a Jesús como tu Señor. ¿Por qué haríamos eso? Por el gozo, por el paraíso, por la gloria puesta delante de nosotros. El Rey y el reino que se nos ofrece: vale la pena cualquier sacrificio. Y francamente, para ser salvo de la ira de Dios que vendrá al final sobre todos los que rechazan al SEÑOR, ¡eso solo vale la pena escuchar el llamado a seguir a Jesús!

Quizás estés aquí hoy y nunca hayas respondido el llamado. O tal vez has actuado externamente como lo has hecho pero realmente no lo has hecho. Te traigo nuevamente este llamado de Jesús: “Síguelo”. Sigue a Cristo Jesús como tu Señor, Salvador y Pastor. Síguelo como alumno y discípulo. Síguelo mientras te usa para avanzar en la causa de su reino.

Sí, la mayoría de nosotros estamos aquí hoy como aquellos que se han convertido en seguidores de Jesús hace mucho tiempo. Pero que el mensaje de hoy nos recuerde ese llamado en nuestra vida. Que nos recuerde la naturaleza de nuestro discipulado. Que nos recuerde cómo debemos continuar respondiendo a ese llamado. Usemos esto como una oportunidad para reflexionar sobre quién es nuestro Señor, por qué su llamado es tan importante y cómo podemos responder mejor. Que aquellas áreas donde sabemos que no hemos sido sinceros al seguirlo, que podamos reconocerlas humildemente que están ante Él hoy porque Él da más gracia. Renuévate al seguir a Jesús hoy para la gloria de su reino celestial. Amén.

Derechos de autor © 2020 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.

Share