La Preciosa Sangre de Cristo - Trinity Presbyterian Church North Bay (OPC)

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Sermón predicado en 1 Pedro 1:13-25 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por el Viernes Santo en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 10/04/2020 en Novato, CA.

Sermón

No con cosas perecederas sino con la preciosa sangre de Cristo

Hay algo interesante en celebrar el Viernes Santo mientras todos estamos refugiados en nuestros hogares. Estamos refugiados como sociedad para tratar de prevenir la muerte. Pero luego llegamos al Viernes Santo para pensar en la cruz de Cristo, que nos enfrenta inherentemente a la muerte. Esto nos señala la muerte de Jesús. También inherentemente nos recuerda nuestra propia mortalidad. Sin embargo, por eso celebramos la muerte de Cristo. Cristo murió, de modo que aunque muramos, aún podemos vivir para siempre. Nuestro pasaje de 1 Pedro nos confronta tanto con la realidad de la fragilidad humana como con el valor superior de la muerte de Cristo en la cruz para nosotros.

Comencemos nuestra reflexión esta noche reconociendo que esta vida está llena de cosas perecederas. Y no estamos hablando de “perecederos” simplemente en el sentido de que algo puede perecer, como en algo que podría perecer. Estamos hablando de cosas que inevitablemente perecen. Esta vida está llena de cosas que en un momento u otro perecen. La principal de esas cosas perecederas es nuestra carne humana. El versículo 23 habla de semilla perecedera. De ahí hemos venido. Cuando nacimos del vientre de nuestra madre, nacimos con semilla perecedera. El versículo 24 continúa desarrollando este pensamiento. Citando Isaías 40: 7, dice: “Toda carne es como la hierba y toda su gloria como la flor de la hierba. La hierba se marchita y la flor cae”. Pedro describe esta vida humana que perece como una analogía. Las hierbas del campo crecen. En el apogeo de su gloria, llevan hermosas flores. ¿Pero qué pasa con esa belleza? Se pierde. La flor se cae y muere. La hierba misma se marchita. En otras palabras, la vegetación es temporal y su gloria es fugaz y se desvanece. Así también nosotros. Como la hierba se marchita, así mismo la carne humana del hombre. Se hace viejo, se arruga, se deteriora y muere. Y la gloria del hombre es como esa hermosa flor. Podemos ver eso en nuestra destreza física durante nuestra juventud, no dura y nuestra fuerza disminuye hasta que morimos. Y podemos ver eso incluso en los frutos de nuestras labores. Los mejores logros humanos son temporales. Puedes acumular un imperio glorioso aquí en la tierra, lleno de fama y riquezas. Pero algún día todo llegará a su fin. Incluso si le dejas a tus herederos para que lo disfruten, para ti inmediatamente viene el fin. La gloria de cada ser humano en esta tierra, como nuestras vidas, es temporal. Mientras nuestra sociedad está haciendo tantos esfuerzos en este momento para preservar la vida, nos damos cuenta de que, en el mejor de los casos, solo podemos retrasar la muerte.

La certeza de que algún día moriremos es especialmente importante a la luz de lo que registran los versículos 16-17. Allí vemos un llamado a vivir vidas santas como el SEÑOR. Recordamos que desde el principio de la creación, Dios hizo al hombre diferente al resto de los seres vivientes. No somos bestias sin amorales que viven del instinto natural. No, fuimos creados a imagen de Dios con el requisito de que vivamos vidas santas y justas. Pero la humanidad, hace mucho tiempo, cayó de ese estado de santidad y justicia original. Eso es lo que introdujo la muerte humana en nuestra existencia. Pero eso también es lo que debería hacernos temer a lo que se describe en el versículo 17. Allí, Pablo nos recuerda del último día del juicio. Esto es lo que seguirá a nuestras muertes. Nos enfrentaremos a nuestro Creador como el Juez “que juzga imparcialmente de acuerdo con los actos de cada uno”. Como dice Hebreos 9:27, “Está establecido que los hombres mueran una vez, pero después de esto el juicio”. Y la Biblia menciona que todo ser humano salvado por Jesucristo son culpables de pecado ante el Dios santísimo y merecen su ira y maldición. Tal ira es digna de una condena eterna donde el fuego no se apaga y el gusano no muere. El versículo 18 alude al hecho de que cuando te presentes ante el tribunal de Dios, no podrás pagarle con plata u oro. Esas son cosas perecederas de este mundo. Las riquezas más gloriosas de este mundo no pueden redimirte en ese día del juicio.

Eso nos lleva a pensar en la preciosa sangre de Jesucristo que puede redimirnos y salvarnos de ese último día de juicio. El versículo 19 usa ese lenguaje. Curiosamente, por un lado, la muerte de Jesús en sí misma es un recordatorio de la fragilidad e incluso lo corto de la vida humana. El Hijo de Dios no podría haber muerto en la cruz si no hubiera tomado la forma de carne humana. En el cuerpo, Jesús estaba sujeto a todas las debilidades normales asociadas con nuestra carne. Seguramente se enfermaba de vez en cuando. Seguramente, se lastimó en algún punto de su vida. Los eventos que lo llevaron a la cruz involucraron mucho sufrimiento físico. Incluso en la cruz, vemos a Jesús teniendo sed. Y finalmente, su vida física llegó a su fin. Estaba muerto, versículo 21. Toda carne es como hierba: el propio cuerpo de Jesús lo demostró en la cruz.

Piensa en eso, el cuerpo del único humano que nunca pecó, ese cuerpo en todo su esplendor, murió. Piense en eso en comparación con el versículo 19 que compara la muerte de Jesús en la cruz como una ofrenda del cordero sin mancha y sin culpa. Curiosamente, un cordero sin mancha o culpa es lo que podríamos llamar el tipo de cordero más glorioso. Tienes corderos menos gloriosos que tienen sus imperfecciones. Pero Jesús es el más glorioso de los corderos. Ese es el único tipo que debes sacrificar a Dios. Pero como con la hierba en el versículo 24, incluso la gloria de las flores del campo caen. El cuerpo humano de Jesús fue el más glorioso de todos los cuerpos humanos, ya que nunca se mezcló con el pecado. Pero incluso su carne gloriosa sufrió y murió. Incluso su cuerpo físico se mostró perecedero como la carne de cualquier ser carnal.

Sin embargo, el texto llama a su sangre preciosa. Dice eso a modo en contraste con las cosas perecederas de plata y oro. Como sabemos que la sangre humana es parte de nuestros cuerpos físicos, claramente esto no significa que de alguna manera la sangre de Jesús no fuera perecedera como el resto de su cuerpo. Más bien, el lenguaje de “preciosa” está valorando el derramamiento de su sangre. Imagina una etiqueta de precio por su sangre, podría decir “no tiene precio”. Si bien su sangre era parte de su naturaleza humana, su unión con la naturaleza divina como el Dios encarnado agrega un valor a su vida mucho más allá de cualquier simple hombre.

Pero más específicamente, este valor precioso pertenece a la expiación hecha como sacrificio, según el versículo 19. Cuando compara allí la sangre preciosa de Jesús con un cordero sin mancha, nos dice en qué sentido es precioso. Los corderos, como la carne y la sangre humanas, también son cosas perecederas, por lo que no se habla de valor carnal. Mas bien, la referencia a tal cordero sin mancha está invocando los conceptos del sistema de sacrificio del antiguo pacto. Está diciendo que Jesús derramó su sangre en la cruz era de alguna manera similar a los sacrificios del antiguo pacto. Se ofrecieron esos sacrificios para expiar el pecado del pueblo de Dios a fin de redimirlos. Pero como nos dice Hebreos 10: 4, es imposible que la sangre de simples animales elimine verdaderamente los pecados humanos. Su sangre simplemente no es lo suficientemente preciosa. Pero la sangre de Jesús como el Dios-hombre encarnado es lo suficientemente preciosa. Y así, el valor de su sangre fue suficiente para expiar el pecado del pueblo de Dios. Valió lo suficiente para comprar al pueblo de Dios de su pecado y muerte. Es por eso que el versículo 18 habla de su sangre rescatándonos o redimiéndonos de nuestras viejas formas pecaminosas. Es el concepto de un precio de redención lo que nos compra de alguna esclavitud. Para nosotros, Dios nos ha comprado de la esclavitud del pecado y la muerte con la preciosa sangre de Cristo. Y así, volviendo a la idea del precio de la sangre de Jesús, podríamos pensar que enlista el precio como de “los elegidos de Dios”. De eso es de lo que está hablando cuando habla de que la sangre de Jesús ser tan valiosa. Como Dios-hombre, su sacrificio fue tan valioso que fue más que suficiente para redimirnos de la muerte la condenación y llevarnos a la vida eterna.

Eso nos lleva a nuestro tercer y último punto para esta noche a pensar en la esperanza imperecedera en la que ahora hemos entrado debido a la muerte de Jesucristo. Su muerte en la debilidad de la carne humana nos ha asegurado una esperanza imperecedera de que, aunque muramos, viviremos para siempre en cuerpos glorificados. Vemos esto demostrado principalmente en Jesús mismo. Mira nuevamente el versículo 21. Allí vemos que Cristo no permaneció muerto. ¡Pero Dios lo levantó de entre los muertos y le dio gloria! Hablaremos más sobre eso el domingo. Pero por ahora, date cuenta de que Él ha tenido un cuerpo resucitado que ya no está sujeto a ninguna cosa perecedera. De hecho, esa es nuestra esperanza también. Así es como comienza la carta de 1 Pedro, que tenemos una esperanza viva que es imperecedera, 1: 3-4. La muerte de Cristo en su carne perecedera y la posterior resurrección a una gloria imperecedera, ese es nuestro futuro ahora también como cristianos. Pero solo cuando recibimos en nuestros corazones esta gloriosa palabra del evangelio de salvación.

Vemos ese requisito aquí para que la palabra arraigue dentro de nosotros en el versículo 23. Allí, habla de nuestro nuevo nacimiento como cristianos provenientes de la semilla de la Palabra de Dios dentro de nosotros. Habla de cómo ha comenzado en nuestras almas. Dice que esta semilla de la Palabra de Dios dentro de nosotros no es perecedera, sino imperecedera. El pasaje termina explicando que esta constante palabra de Dios es lo que se nos ha predicado en el evangelio. En otras palabras, este mensaje evangélico de salvación por la sangre de Jesús se está arraigando en los corazones de las personas cuando se las proclama. Produce un nuevo nacimiento y da como resultado la fe en Jesucristo y, en última instancia, nuestra salvación.

Vea cómo esto se lleva a la analogía con la hierba y las flores. Mientras nuestros cuerpos actuales son frágiles y fugaces como flores y hierbas, el versículo 25 dice exactamente lo contrario es cierto con la palabra de Dios en el evangelio. La palabra permanece para siempre. No se desvanece ni perece. Es incorruptible y permanece para siempre. ¡Esa palabra duradera es lo que nos ha traído una nueva vida duradera!

¡Qué gran alegría! Los que hemos confiado en la cruz de Cristo hemos nacido de nuevo a través de la palabra duradera de Dios. Esa semilla germinada dentro de nosotros por el evangelio predicado es una que es imperecedera. Está trabajando una esperanza imperecedera dentro de nosotros. ¡Ahora tenemos esta segura esperanza de vida eterna! Sí, en esta vida cada día tendremos que experimentar la muerte de nuestra frágil carne actual. Es posible que aún podamos retrasar nuestras muertes por algún tiempo. La muerte en esta vida podría retrasarse con cosas como distanciamiento social y refugio en el hogar. No hay nada de malo en eso, y de hecho el sexto mandamiento nos animaría en tales esfuerzos. Pero hoy también se nos recuerda que, a pesar de todos los esfuerzos, todos moriremos en algún momento. De una forma u otra, la muerte nos encontrará. Nuestra única solución, en última instancia, es refugiarnos en Jesús.

Y así, hoy les predico nuevamente las buenas nuevas de la preciosa sangre de Cristo. Es suficiente para redimirte del pecado y la muerte y entregarte a la gloria preparada para ti por el Padre. Pon tu esperanza y construye tu vida sobre este precioso salvador. Amén.