Pescador de Hombres.

Sermón predicado en Lucas 5: 1-11 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 29/08/2021 en Novato, CA.

Sermón

Traducido por el Diácono Diego Merino.

El pasaje de la semana pasada enfatizó que Jesús necesitaba seguir enseñando y predicando y llevando su mensaje por todo Israel. Aquí lo vemos continuar hablando de ese ministerio de la palabra cerca del lago de Genesaret, también conocido como el Mar de Galilea. La gente había llegado a Jesús para escuchar la palabra de Dios. Pero ahora estaban presionando a Jesús. Me imagino que pudo haber sido por una multitud ansiosa que se le acercó. Pero Jesús quería enseñar a este gran grupo que tenían hambre de la palabra de Dios. Entonces, Jesús consigue que Simón Pedro lo lleve en su bote un poco lejos de la playa mar adentro. Desde allí, Jesús puede comunicarse de manera segura y eficaz con la multitud. A partir de ahí, Jesús puede cumplir su propósito de enseñar a estas muchas personas como Dios le había encomendado que lo hiciera. Entonces, al estudiar el pasaje de hoy, también aprenderemos de Jesús. Y veremos temas de discipulado y evangelización surgir de esta enseñanza.

En nuestro primer punto de hoy, consideremos primero este milagro de una gran pesca de peces. Ya he establecido el contexto para nuestra historia. Y así, después de que Jesús terminó de enseñar a la gente desde la barca, le indicó a Pedro que llevara la barca a aguas más profundas y echara las redes para pescar. Note el trasfondo aquí en el versículo 2. Había dos botes, Jesús ahora estaba en uno de ellos. Pero cuando vimos los dos botes, quedó claro que habían terminado con la pesca del día. Cuando llegó Jesús, los pescadores estaban ocupados limpiando las redes, que es lo que hacen al final cuando terminan de pescar. En el versículo 4 aprendemos que, de hecho, Pedro, Santiago y Juan, y probablemente algunos otros jornaleros, habían estado pescando toda la noche. Habían trabajado duro y, como pescadores profesionales, seguramente conocían su oficio, pero lamentablemente no habían pescado nada. Estoy seguro de que ahora, después de una larga noche de estar agotados en su pesca, y luego Jesús hablando seguramente mucho tiempo con la multitud, estaban cansados y listos para terminar e irse a casa. Pero Jesús entonces le indica a Pedro que vuelva a salir para seguir pescando.

Pedro al principio parece quejarse un poco. «¡Maestro, trabajamos toda la noche y no pescamos nada!» Podemos apreciar eso. Él es pescador profesional. Él es el que trabajó toda la noche y no pescó nada. Él es quien conoce las condiciones para cuando es mejor pescar. Seguramente a estas alturas ya estaba de día y seguramente el peor momento para intentar pescar. Podemos apreciar su respuesta inmediata. Pero luego hay que apreciar sus siguientes palabras, expresando algún tipo de respeto y deferencia hacia Jesús como maestro. Él dice: «Pero por tu palabra echaré las redes». Me imagino que Pedro básicamente quiere decir algo como: “Si alguien mas me pidiera, Jesús, me molestaría hacer esto, pero por ti, lo haré».

Entonces, llevaron el bote a lo más profundo y soltaron las redes, ¡y alabado sea Dios, consiguieron una pesca enorme! ¡El versículo 6 dice que era tan grande que las redes comenzaron a romperse! Ahí es cuando hacen una señal para regresar a la playa para que el otro bote venga a ayudarlos con la pesca abundante. Pero incluso entonces, cuando el otro bote viene y ayuda, dice que los dos están tan llenos que empiezan a hundirse. Para aclarar, dados los detalles aquí, esto probablemente no significa que todos se vayan a hundir y ahogarse porque los botes están demasiado llenos. ¡Sino que los botes están tan llenos a su máxima capacidad que los botes están a punto de hundirse y apenas se mantienen a flote por encima del agua, por lo que probablemente querrán llevar estos botes a la orilla de inmediato!

En caso de que no sea obvio, esto fue un milagro. Algunas personas siempre buscan explicaciones naturales a los milagros en la Biblia. Algunas personas piensan que hacer eso agrega credibilidad a la Biblia. Pero seguramente, deberíamos entender esto como un milagro. Si se trataba simplemente de una explicación natural, entonces Pedro ya había dado su opinión experta de que no iban a pescar en circunstancias normales y naturales. Y sin embargo, no solo atraparon algo cuando no deberían haber atrapado nada, sino que también pescaron la pesca más grande que podrían haber pescado, ¡y no más que eso! ¡A Dios sea la gloria por tal maravillosa obra de Jesús!

Eso nos lleva entonces a nuestro segundo punto de hoy. A continuación, consideremos como respondió la gente a este milagro, especialmente Simón Pedro. En general, vemos en el versículo 9, que la gente que estaba allí fue testigo de esto y estaba asombrada. Esto es por la simple razón de lo que ya dijimos. Fue una pesca milagrosa, y si tuvieras ojos para reconocerlo, habrías entendido que esto es algo hecho por el poder de Dios obrando a través de Jesús. Luego notamos que las personas especialmente descritas aquí en términos de respuesta son Pedro, Santiago y Juan, versículo 10. Todos eran socios de pesca. Estos se convertirían en tres de los doce discípulos de Jesús. Veremos más adelante en el evangelio de Lucas, Jesús específicamente apartó y designó a los doce. Y de hecho, Pedro, Santiago y Juan en las Escrituras incluso se describen como el círculo interno entre los discípulos de Jesús. Claramente, este texto quiere que reconozcamos como Jesús está usando este milagro para atraer a estos tres a este discipulado totalmente comprometido que Él planea para ellos.

Entonces, de estos tres, son las palabras y la reacción de Pedro las que se destacan. A los Evangelios les encanta resaltar las palabras y acciones de Pedro, ya que siempre parece ser muy rápido para hablar en momentos como este. Entonces, Pedro, a la manera del gran Pedro, reconoce el milagro que Jesús realizó y se postra ante Jesús y dice: “Señor apártate de mí, porque soy un hombre pecador». Hay muchas cosas importantes y maravillosas que señalar aquí sobre la respuesta de Pedro. En primer lugar, observe un temor piadoso por parte de Pedro. Esto está relacionado con quién es Pedro y quién es Jesús. Pedro aquí reconoce y confiesa que es un pecador. Jesús, en virtud de este milagro, muestra como mínimo que es alguien que representa al Dios todopoderoso. Entonces, Pedro está haciendo lo que se ve comúnmente cuando un ser humano es confrontado por Dios o un ángel enviado por Dios. Teme por su pecado. La Biblia está llena de ejemplos de esto que cuando alguien experimenta una manifestación de Dios o su ángel, tiende a tener mucho miedo. Este es un miedo que reconoce el pecado de la persona en contraste con las demandas de un Dios santo. Es un miedo que reconoce que el pecado de uno merece el juicio de Dios.

Date cuenta de que esto significa que Pedro ha llegado a una mayor comprensión de quién es Jesús. Antes del milagro, Pedro ya tenía un gran respeto por Jesús, como lo vemos llamándolo Maestro antes de que se produjera el milagro. El hecho de que estuviera dispuesto a tomar el bote para Jesús para hacer otro intento de pescar a pesar de su propio juicio, también mostró su gran respeto por Jesús. Y de hecho, como vimos en el capítulo anterior, Pedro había sido testigo de cómo Jesús reprendía a la fiebre en su suegra. Y seguramente, él había visto algunas de las otras curaciones milagrosas y exorcismos que ya tenían lugar en Capernaum. Pero hay algo aquí, en su propia implicación personal con esto, que reconoció algo maravilloso acerca de Jesús en este milagro. Hasta ahora, desde que Jesús comenzó su ministerio de enseñanza en el último capítulo del evangelio de Lucas, hemos visto muchas declaraciones generales de personas asombradas, y vemos personas que hacen preguntas cuando reconocen la autoridad de su palabra. También hemos visto a algunas personas hablar claramente en contra de cualquier identidad especial de Jesús, como cuando la gente de Nazaret dijo: «¿No es este solo el hijo de José»? Y hemos visto especialmente que los demonios conocen la verdadera identidad de Jesús. Y también aquí, las palabras de Pedro realmente dicen algo sobre la identidad de Jesús. Si Pedro pensara que Jesús no era más que otro maestro de la Biblia, no habría tenido esta respuesta. Para que Pedro tenga tal temor que crea que necesita estar separado de Jesús, realmente dice que Pedro ahora está pensando que Jesús es alguien de Dios con gran poder y autoridad. Esto representa un cambio en la perspectiva de Pedro, un crecimiento en la perspectiva de Pedro. Es algo que seguiremos observando crecer hasta que encontremos su confesión culminante de que Jesús es el Cristo en el capítulo 9.

Entonces, puedo resumir la respuesta de Pedro a Jesús y este milagro no solo en términos de temor, sino también en términos de humildad. El hecho de que Pedro diga que es un pecador y que Jesús debería alejarse de él no solo expresa temor a un posible juicio. También es una declaración en la que Pedro se humilla ante Jesús, a quien ha llegado a reconocer como un hombre de Dios con autoridad y poder. Aquí, pienso en las palabras que Pedro escribiría muchos años después en 1 Pedro 5: 6. Pedro dijo: «Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte a su debido tiempo». En estos primeros años de Pedro, a menudo no parece demasiado humilde. A veces se verá demasiado audaz, demasiado rápido para hablar, etc. Pero aquí, su personalidad de rápida reacción responde correctamente con esta encomiable expresión de humildad. Y como señalan acertadamente sus últimas palabras, esa es la respuesta correcta que debe hacer un pecador ante Dios. Nos corresponde a los pecadores humillarnos ante Dios. Pero también es un placer para Dios levantar a estos pecadores humildes en Cristo y exaltarlos en el momento oportuno de Dios.

Eso nos lleva muy bien a nuestro tercer punto de hoy para considerar la respuesta de Jesús a Pedro aquí y sus palabras de temor y humildad. Jesús inmediatamente anima a Pedro diciéndole que no debe temer. De hecho, la reacción inmediata de temor de Pedro fue apropiada y encomiable. Pero Jesús entonces, con gracia y misericordia, disipa ese temor con palabras de recepción y amor. Le dice a Pedro: “No temas; de ahora en adelante serás pescador de hombres «.

Note que Jesús no niega que Pedro sea un pecador. ¿No es eso con demasiada frecuencia de lo que alguien hace cuando alguien les dice una declaración de autocrítica? Le dicen a alguien, «Soy una persona horrible», y la otra persona puede responder como, «Oh, no, no lo eres». Pedro aquí le dice a Jesús que es un pecador, y Jesús no le contradice ni lo corrige. De hecho, Pedro es un pecador. Todos los humanos excepto Jesús somos pecadores. En todo caso, Jesús podría haber estado justamente de acuerdo con Pedro y haber declarado el juicio de Dios sobre Pedro. Eso es lo que los profetas han hecho tan a menudo cuando se enfrentan a los pecadores: declaran el juicio de Dios sobre ellos. Pero eso no es lo que hace Jesús aquí. En cambio, declara la misericordia y la gracia de Dios para recibir a un pecador como Pedro. Esto implica que Jesús vino a salvar, redimir y recuperar a los pecadores. De hecho, Jesús dirá esa verdad más adelante en este capítulo, véase el versículo 32.

Pero Jesús no solo extiende su gracia y misericordia para recibir a un pecador como Pedro. Luego le dice a Pedro que tiene un nuevo trabajo para él. Estarás pescando hombres. Es maravilloso en sí mismo que Pedro, como pecador, fuera recibido en comunión y amistad con Jesús el Cristo. Pero es una expresión aún mayor de gracia, además de eso, darle a Pedro una posición de liderazgo, servicio y utilidad en el reino de Cristo.

Entonces Jesús convertirá a Pedro en un pescador de hombres. Antes, Pedro era pescador de peces. Ahora, Jesús lo va a entrenar para que se convierta en un pescador de humanos. Me encanta que el versículo 11 tenga un matiz importante del griego que generalmente no se capta en las traducciones. La palabra para pescar en el versículo 11 es una palabra compuesta literalmente para “pescar vivo”. La palabra “pescar” ya apareció dos veces en este pasaje en los versículos 4 y 9 para referirse a pescar. Esa palabra es entonces parte de esta palabra compuesta en el versículo 11, pero la otra parte es la palabra para vida en griego, zoe. Entonces, a diferencia de lo que ocurre cuando se pesca, se pescan para matarlos. Jesús le dice a Pedro que va a estar atrapando humanos, no para matarlos, ¡sino para que vivan!

Por supuesto, Pedro aprenderá de Jesús como hacer esto, porque eso es lo que Jesús ya ha estado haciendo. ¿No es eso lo que vemos hacer a Jesús al comienzo de este pasaje? Se parece mucho a las imágenes visuales de esta pesca milagrosa. Capturaron tantos peces en la red que amenazó con reventar las redes y perder la pesca. Tuvieron que conseguir un segundo bote y más ayuda para asegurar una pesca muy grande de peces. Bueno, este pasaje comenzó con Jesús atrayendo a una gran cantidad de personas. Había tanta gente que amenazaron con abrumarlo, tal vez incluso con asfixiarlo o aplastarlo. Tuvo que pedir ayuda a través del bote para llevarlo al agua un poco mas lejos para poder atraparlos a todos con seguridad con su enseñanza. Jesús mismo aquí había estado atrayendo a una gran cantidad de personas para darles forma de vida. Eso es lo que Jesús ahora quiere que Pedro sea entrenado para que haga eso.

Entonces, vemos que Pedro y seguramente Santiago y Juan responden al llamado de Jesús de que sean pescadores de hombres. Dejan todo y siguen a Jesús, versículo 11. En cuanto a dejar todo, notamos que es un dicho bastante holístico. No necesariamente tiene que entenderse de manera simplista, como en el mismo momento en que dejaron todos los peces en la orilla y abandonaron los botes para que se fueran flotando, etc. Eso seguramente no es lo que se quiere decir. Probablemente hicieron algo fructífero con la gran pesca y probablemente dejaron los barcos de pesca, las redes y otros equipos en buenas manos. Pero el caso es que ellos mismos estaban dejando atrás este trabajo y su vida. Está diciendo que dejaron sus trabajos diarios con todos sus planes de vida y carrera y dejaron todo. Hicieron esto a la luz de su nueva oferta de trabajo, por así decirlo, dicho por Jesús aquí. Aquí pienso en la parábola de Jesús de la perla de gran precio que está registrada en Mateo 13. Esa es la del comerciante que había buscado perlas hermosas y finalmente encontró una de gran precio, así que fue y vendió todo lo que tenía para poder comprar eso. Esa parábola expresa cómo se supone que debemos valorar el reino de Dios por encima de todas las otras cosas en esta vida.

Entonces, cuando dejan atrás su antigua vida y sus trabajos, comienzan a seguir a Jesús como sus discípulos. Vemos que este seguimiento a Jesús es literalmente lo que hacen. Jesús iba de pueblo en pueblo predicando las buenas nuevas acerca de la venida del reino de Dios. Jesús va de pueblo en pueblo pescando vivos a los hombres, por así decirlo. Va por todo Israel haciendo discípulos en todo lugar. Y tiene algunos discípulos especialmente seleccionados como Pedro, Santiago y Juan para que lo acompañen y estén con Él, y sean guiados y entrenados especialmente por Él de una manera que las multitudes en general no lo fueron. Me encanta como el seguimiento de Jesús y su mentoría es parte de la gracia que Jesús les muestra. Las palabras de Pedro a Jesús habían dicho que debido a su pecado, necesitaba ser separado de Jesús, que Jesús debía apartarse de Pedro. Pero Jesús dijo “no”, pero tenían que estar con Jesús, que tenían que seguirlo y estar con Él siempre.

Mientras hablamos que Pedro, Santiago y Juan dejaron todo atrás y fueron y siguieron a Jesús a todas partes como sus discípulos, este sería un buen momento para dar una nota aclaratoria. Valorar el reino por encima de todo y ser un discípulo que sigue a Jesús no significa que tu vida se verá exactamente como la de Pedro, Santiago y Juan. No significa necesariamente que Cristo esté llamando a todas las personas a que abandonen sus trabajos actuales, vayan al seminario y luego se conviertan en pastores o misioneros. Incluso en este pasaje, lo vemos enseñando a esta multitud de personas, pero no los llamó a todos al mismo papel especial que llamaría a sus doce discípulos como Pedro, Santiago y Juan aquí. Sin duda, Jesús estaba llamando a todos, incluidas las multitudes, al discipulado. Jesús estaba llamando a todos a valorar el reino de Dios por encima de todo. Jesús estaba llamando a todos a servir en ese reino. Pero tal llamada no implica necesariamente dejar todo atrás como en el sentido de renunciar a los trabajos. Pero tal llamado significa que debes estar dispuesto a hacerlo, si eso es lo que Dios te llama a hacer. De hecho, Dios llama a algunos al ministerio de la Palabra. Pero para muchos, Dios, en cambio, los está llamando a continuar con su llamado actual, pero a hacerlo como sus discípulos y al servicio de su reino. Podemos establecer la búsqueda de su reino como nuestra principal prioridad incluso mientras vivimos los llamados cotidianos de la vida.

Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, el pasaje de hoy puede servir como un resumen maravilloso del ministerio cristiano. Podemos pensar en términos generales que el ministerio cristiano se trata de discipulado y evangelización. Pedro, Santiago y Juan están llamados a ser discípulos y evangelistas. Aprenderán de Jesús como pescar hombres vivos. Ellos y los otros apóstoles serán usados por Jesús para establecer su iglesia del nuevo pacto que se caracterizará por lo mismo. El ministerio de la iglesia tiene que ver especialmente con el discipulado y la evangelización. Veámonos todos a nosotros mismos como discípulos, buscando ser estudiantes celosos de Jesús. Y veamos que la iglesia está llamada a la evangelización, y eso es algo en lo que todos debemos involucrarnos, de una forma u otra.

¿Es usted alguien aquí que aún no ha sido pescado vivo para convertirse en discípulo de Jesús? Oro para que por la gracia de Dios seas pescado hoy. Humíllate como pecador ante Dios y escucha la palabra de Cristo que no te pase por alto, sino que te llame a venir a Él y encontrar una nueva vida y un lugar en su reino.

Y para nosotros en el reino, ¿hemos apreciado esto de la manera que vemos ha sido encargado aquí? ¿Lo hemos valorado más que cualquier otra cosa en este mundo? Que el poder de Cristo encienda eso en nosotros hoy, dejando ir todo lo que hemos tratado de valorar por encima de nuestro Señor. Porque en verdad, Él vendrá otra vez, y no habrá nadie que haya dejado todo que no reciba el ciento por uno de Cristo y finalmente herede la vida eterna. Amén.

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