Sermón predicado en Gálatas 4:4-7 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 24/12/23 en Novato, CA.
Sermón
Si bien este no es el más tradicional de los pasajes navideños, de hecho tiene un rico mensaje para nosotros en esta Nochebuena. Incluso establece el momento culminante del nacimiento de Cristo diciéndonos cuándo sucedió. Dice que sucedió: “Cuando llegó la plenitud de los tiempos”. Los niños nacen todos los días, pero el nacimiento de Jesús no fue un hecho cotidiano. Dios había preordenado antes de la fundación del mundo que un día específico Jesús nacería en este mundo. Dios había escogido el momento justo para iniciar su plan divino de rescate para su pueblo escogido. Podemos apreciar su sincronización. De una escena mundial, Jesús vino a este mundo en el tiempo de la Pax Romana. Había una gran medida de paz. Las calzadas romanas permitían viajar más fácilmente que antes. El idioma griego era de uso generalizado entre muchos grupos de personas. Estas cosas ayudarían a que el mensaje del evangelio se difundiera rápidamente. Del mismo modo, podemos pensar en cómo las sinagogas judías se habían generalizado después de la dispersión israelita, lo que seguramente también ayudó a la propagación del cristianismo. También podemos pensar en cómo Dios en ese momento ya tenía a Israel como nación para mostrar el plan de redención más grande de Dios en su historia. Dios hizo promesas a Israel, los redimió de la esclavitud egipcia, los trajo a la tierra, los bendijo allí, pero luego los expulsó de la tierra por su rebelión. Pero Dios prometió restaurarlos y traerlos de vuelta a la tierra. Todo eso había sucedido, y era una imagen tipológica del plan final de redención de Dios para la humanidad. Jesús vino cuando Israel había completado esa historia, y ahora era el momento de que la tipología diera paso a la realidad que había sido prefigurada. Así que, en muchos sentidos, Jesús nació en este mundo en el momento justo, para este momento culminante en la historia humana y en el plan de redención de Dios.
Entonces, leemos aquí en el versículo 4 que Dios envió a su Hijo. Por favor, maravíllence conmigo con esas simples palabras. Dios tiene un Hijo. Está Dios el Padre, y está Dios el Hijo. Por supuesto, también está Dios el Espíritu Santo, y se le menciona en el versículo 6. Tres personas en la Deidad; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y estos tres son un solo Dios, el mismo en sustancia, igual en poder y gloria. Pero aquí, en el versículo 4, somos atraídos específicamente a considerar al Padre y al Hijo. Esto tiene una verdad maravillosa cuando pensamos en el nacimiento de Jesús esta noche. Antes de que Jesús naciera, antes de que fuera un bebé humano, Jesús existía eternamente como el Hijo de Dios. Estas palabras de que “Dios envió a su Hijo” nos enseñan acerca de la naturaleza divina y la preexistencia del Hijo. Como dice Juan 1:1: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Del mismo modo, Colosenses 1 dice que el Hijo de Dios era antes de todas las cosas, porque Él creó todas las cosas. O recuerde cómo se registró a Jesús orando en Juan 17:5: “Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que existiera el mundo”. Esta es la razón por la que el Hijo de Dios tuvo que ser enviado a este mundo, como dice el versículo 4. Él vino de su gloria en los cielos como el Hijo de Dios, para ser manifestado en este mundo aquí en la tierra.
Sin embargo, Pablo continúa en el versículo 4 para explicar cómo el Hijo vino a esta tierra. Pablo dice que nació de mujer. Decirnos que nació de mujer explica que el Hijo de Dios asumió una naturaleza humana cuando fue concebido por el Espíritu en el vientre de la Virgen María y finalmente nació en Belén en esa noche de Navidad. Esto es lo que hace que la venida de Jesús a la tierra sea tan única cuando finalmente sucedió en esa plenitud de los tiempos. Antes de eso, Dios se había manifestado en la tierra en diferentes momentos y de diferentes maneras. Hubo varias teofanías, pero nunca esta encarnación en la que el Hijo del Hombre asumió permanentemente una naturaleza humana. El resultado es lo que llamamos el Dios-hombre. Celebramos la gloriosa realidad de que el Hijo Eterno de Dios se hizo hombre, y después de que eso sucedió, Él fue, y continúa siendo Dios y hombre en dos naturalezas distintas, y una sola persona, para siempre.
Ahora, cuando Pablo nos dice que Jesús nació de una mujer, yo creo que Pablo no solo nos está hablando acerca de cómo Jesús llegó a estar en esta tierra. Creo que también nos está diciendo algo de su propósito por la que Él vino. Confesamos que Jesús es el redentor prometido. Recuerde cuando Dios dio por primera vez tal promesa. Fue en Génesis 3:15 con esa primera promesa del evangelio cuando Dios habló de cómo un día vendría uno nacido de una mujer que destruiría al diablo. Fue el diablo quien engañó y tentó a la primera mujer lo que llevó al hombre a caer en el pecado. Pero desde la promesa de Dios en Génesis 3:15, el mundo había estado esperando que la Simiente prometida de la Mujer luchara contra la Simiente de la Serpiente. De hecho, como dice 1 Juan 3:8: “La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo”. Ese salvador prometido, ese Mesías, vino a este mundo cuando Jesús nació.
Pablo nos dice aún más acerca del propósito de Jesús al venir cuando añade en el versículo 4 que Jesús también nació bajo la ley, teniendo especialmente en mente el pacto mosaico. La palabra “bajo” allí es importante, porque habla de estar sujeto a la ley y a su gobierno. Estar bajo la ley, como tal, es ser un siervo o un esclavo de la ley. Sin embargo, desde la eternidad, Jesús, como el Hijo de Dios, no estaba bajo la ley, estrictamente hablando, en ese sentido. Esto no quiere decir que el Hijo de Dios no expresara siempre la justicia exigida en la ley, porque de hecho lo hizo. Pero el Hijo de Dios desde la eternidad no estaba bajo la ley como un pacto que tenía que guardar para merecer la bendición o la maldición. Más bien, como el divino Hijo de Dios, Él era el legislador y el amo, no el sujeto de las demandas de las leyes. Por ejemplo, Mateo 17 describe a los judíos preguntándole a Pedro si Jesús pagaba el impuesto del templo como lo requería la ley. Jesús le señaló a Pedro que los reyes cobran impuestos a sus súbditos, no a sus hijos. En otras palabras, Jesús le estaba diciendo a Pedro que, debido a que Él era el Hijo de Dios, desde el punto de vista de su divinidad no estaba obligado a pagar ese impuesto. Sin embargo, Jesús procedió a pagar el impuesto.
Pero ya ves, ese es el punto. Jesús nació en este mundo y voluntariamente se sometió a todos los requisitos del Pacto Mosaico. Él era el Hijo, pero se hizo siervo o esclavo de la ley. Por eso pagó el impuesto del templo exigido por la ley, porque se había sometido a la ley al nacer bajo la ley. Es por eso que fue circuncidado después de su nacimiento, y también bautizado más tarde, aunque no tenía ninguna impureza que quitar como se indica. Lo hizo para cumplir toda justicia. Obedeció fielmente, como ser humano, toda la ley de Dios. Él es el único ser humano que lo ha hecho perfectamente. Esto lo hizo, para que pudiéramos ser salvos. Él guardó la ley a favor de nosotros, para que a todos los que creen en Jesús se les cuente su justicia. Si crees en Jesús, es como si hubieras guardado la ley de la manera en que Él lo hizo. Se ganó las bendiciones de guardar la ley a favor de todo su pueblo que confiara en Él.
Del mismo modo, Jesús también llevó la maldición de la ley a nuestro favor. Aunque Él mismo era perfecto bajo la ley, Jesús murió en la cruz para pagar por nuestros pecados. Pablo mostró ese punto anteriormente en Gálatas 3:13, diciendo: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, haciéndose maldición por nosotros, porque escrito está: Maldito todo el que es colgado de un madero”. La ley decía que ser crucificado hasta la muerte era una maldición divina por violar la ley. Pero Jesús nunca quebrantó la ley. Pero nosotros, su gente, lo hicimos. Para todos los que pusieran su fe en Él, Jesús nació bajo la ley para que pudiera soportar la maldición de la ley en nuestro lugar. Para que pudiéramos ser salvos.
O para decirlo de otra manera, para que pudiéramos ser redimidos de la ley. Ese es el lenguaje del versículo 5, que Él nació de una mujer y nació bajo la ley para redimirnos de la ley. El lenguaje de la redención es el lenguaje de ser libres, de ser liberados. Antes de que alguien sea redimido, es un esclavo. Pero cuando son redimidos, son liberados. Con respecto a la ley, antes de que fuéramos redimidos, la ley nos condenó. Esto decía que no estábamos a la altura. Decía que nuestras obras no nos justificarían ante Dios. Pero Jesús nos liberó de esa esclavitud. Al soportar la maldición de la ley por nosotros, ya no estamos bajo condenación. Al cumplir con todas las demandas justas de la ley para nosotros, ahora somos considerados justos ante Dios. La ley ya no tiene control sobre nosotros en estos asuntos.
Esto, por supuesto, no significa que Jesús nos liberó de la ley para que pudiéramos seguir viviendo pecaminosamente. Más bien, ahora somos libres para poder buscar la justicia enseñada en la ley como hijos, no como esclavos. Eso es lo que Pablo continúa diciendo aquí en el versículo 5, que Jesús hizo todo esto para que pudiéramos recibir adopción como hijos. En Cristo, no solo somos liberados de la ley, sino que ahora somos recibidos como hijos de Dios. Los hijos de Dios aman los justos requisitos de la ley y los guardan. Permítanme señalar que, puesto que somos adoptados, sabemos por naturaleza, que todavía no amamos la ley perfectamente como deberíamos. Y, sin embargo, esa es la razón por la que el versículo 6 dice que Dios ha enviado ahora el Espíritu del Hijo para que venga a nuestros corazones. El Espíritu de Cristo está comenzando a moldear nuestros corazones para que seamos fieles a nuestra adopción como hijos. El Espíritu está obrando dentro de nosotros para conformarnos a la imagen del Hijo de Dios, para que seamos justos y santos.
Entonces, apreciemos la maravillosa imagen que nuestro pasaje nos ha dado en términos de Jesús naciendo en este mundo, y cómo eso se relaciona con nosotros. Es básicamente esto. El Hijo de Dios bajó del cielo a la tierra para convertirse en esclavo bajo la ley. Él hizo esto para que nosotros en la tierra que éramos esclavos bajo la ley pudiéramos convertirnos en hijos de Dios y finalmente ir al cielo. Jesús fue como el Hijo para convertirse en esclavo, para que nosotros los esclavos pudiéramos convertirnos en hijos con Él. ¡Alabado sea Dios!
Permítanme concluir nuestro mensaje con una aplicación del versículo 6. Allí habla de Dios enviando el Espíritu del Hijo a nuestros corazones. Ese lenguaje de enviar es el mismo que se usa en el versículo 4 acerca de Dios enviando al Hijo a este mundo. En otras palabras, estos versículos son paralelos entre sí. El envío de Jesús al mundo por parte de Dios es paralelo aquí con el envío del Espíritu Santo por parte de Dios a nuestros corazones. Tienen un significado paralelo. Tómate en serio esa aplicación. La Navidad no solo debe ser algo histórico que celebres, sino también algo personal. Si celebras el hecho histórico del nacimiento de Jesús, pero aún no has celebrado la venida de su Espíritu a tu corazón, entonces tu celebración de la Navidad es en vano. No dejes pasar otra Navidad sin que su Espíritu entre en tu corazón. Invócalo hoy con fe para que sea tu redentor, y su Espíritu entrará en tu corazón. Entonces sabrás de qué se trata realmente la Navidad.
Amén.
Derechos de autor © 2022 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.
