Sermón predicado en Génesis 45 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 04/08/24 en Novato, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Aquí llegamos a la otra mitad del momento culminante del capítulo anterior. El último capítulo fue la última gran prueba de José para ver si sus hermanos habían cambiado. Alabado sea Dios, vimos evidencia clara de que habían cambiado, especialmente en Judá. Ofreció su vida para salvar a Benjamín y, de hecho, también a su padre y a sus hermanos. El último capítulo terminó efectivamente como en suspenso con respecto a Judá. Terminó con Judá ofreciendo su vida. Pero todo eso cambia a medida que entramos en este capítulo. Si el capítulo pasado fue una especie de momento de Viernes Santo, en el capítulo de hoy es un giro de los acontecimientos “vuelto a nacer”. Profundicemos y veamos las buenas nuevas a medida que encontramos a José finalmente revelándose a ellos. Entonces vemos que este capítulo no se trata tanto de que Judá haya vuelto a nacer, sino de que José haya regresado de entre los muertos.
Comenzamos en nuestro primer punto observando a José revelándose a sus hermanos. A partir del versículo 1, vemos a José abrumado por las emociones de la situación, particularmente por la gran oferta de Judá de ofrecer su propia vida para salvar a Benjamín. Ordena José que se vayan todos excepto a sus hermanos, por supuesto. Este iba a ser un momento familiar íntimo, no un espectáculo público. Sin embargo, cuando José se les revela, está llorando tan fuerte que los egipcios lo escuchaban. Incluso la casa del faraón lo escuchó, lo que nos dice que la casa de José estaba cerca del palacio real. Las lágrimas de José muestran la emoción y el gozo que estaba experimentando en ese momento.
Sin embargo, al parecer, los hermanos tardaron un momento en entender y apreciar plenamente lo que estaba pasando. Hace un momento, pensaron que estaban tratando con algún gobernante egipcio que los estaba llamando a rendir cuentas por el robo de su copa de plata. Ahora, todo cambia de repente, y José afirma ser su hermano. Por lo tanto, se les describe en el versículo 3 como inicialmente consternados. La palabra en hebreo es una palabra de temor. Al principio se aterrorizan ante las palabras de José. Quiero decir, ¿quién podría culparlos por esa respuesta inicial? ¿le habrían creído a José cuando empezó a decir esto por primera vez? Podrían preguntarse si este gobernante egipcio solo les está haciendo una broma pesada. Y una vez que creyeran que realmente era José, entonces tendrían miedo de que él se vengara de ellos. Es decir, los colocó para que, frente a todo el personal egipcio, parecieran como ladrones. Si ahora te enteras de que este fue realmente José todo el tiempo, podrías preguntarte si todo esto fue solo un plan elaborado para realmente desquitarse de todos. Entonces, al principio están aterrorizados, y podemos apreciar por qué.
Bueno, esto explica por qué entonces, en el versículo 4, José comienza a planear. No sólo se repite a sí mismo que él es José, sino que añade, el que fue vendido como esclavo. Si no hubieran creído que realmente era él, esto ahora lo confirmaría, porque ¿quién más conocería sus profundos y oscuros secretos? Pero también los consuela inmediatamente en el versículo 5 diciéndoles que no se angustien ni se enojen por eso, porque Dios ha usado todo esto para bien. En otras palabras, las siguientes palabras de José aquí confirman su identidad y continúa abordando todo lo sucedido, cómo lo habían vendido como esclavo durante todos esos años. Pero las palabras de José les extienden inmediatamente misericordia y paz. No tienen por qué tener miedo. El hecho de que José se revele a ellos no es para juicio, sino para gozo y salvación.
Mira cómo José lo demuestra con sus acciones. Mira al versículo 12. Después de sus extensas palabras hacia él, reconoce que todos ahora saben que es él. Sus propios ojos y oídos ahora pueden confirmarles que este es realmente José. Luego los abraza y los besa, y llora por ellos, versículos 14-15. Especialmente abraza y besa a Benjamín, llorando sobre él, quien hace lo mismo. Luego hace lo mismo con todos sus hermanos. Semejante beso era señal de que José los recibía. No besarías a alguien que es un enemigo. Es por eso que Jesús más tarde señalaría la hipocresía de Judas Iscariote que lo traiciona con un beso, pero estoy divagando. Todo esto era José diciéndole que él los perdonaba por todos sus pecados contra él. Y ahora los recibía de regreso con amor.
El resultado de esta afirmación está en el versículo 15. Después de toda la demostración de gracia y amor de José hacia ellos, el texto finalmente registra a los hermanos hablando con él. Creo que se supone que debemos reconocer que sus comportamientos cambian en función de las palabras y acciones de José. Pasan de estar aterrorizados y también molestos consigo mismos al principio a estar tranquilos. Básicamente, José les había dicho: “No temáis”, y finalmente pudieron entenderlo y estar en paz. Luego entablan relaciones fraternales con José, hablando con él. En otras palabras, al final del versículo 15, vemos una imagen de hermanos reunidos e incluso reconciliados. Tal vez recuerdes que al final del capítulo 43, había hablado de que parecían tener una forma de reconciliación, pero en realidad era solo una reconciliación no muy clara y parcial, ya que aún no habían reconocido a José. Ahora, se ven y se reconocen cara a cara. Ahora, ellos han lidiado con su maldad pasada a través de la prueba que José les ha dado. José los había perdonado y los había recibido. Ahora, vemos una imagen de reconciliación genuina en sus conversaciones entre ellos.
Pasemos ahora, en nuestro segundo punto, a considerar más plenamente la salvación que le ha llegado para Israel. Comencemos por ver cómo esa salvación les está llegando a través de José. En los versículos 6-11, José explica su historia a sus hermanos. Explica cómo el hecho de haber sido vendido a Egipto le permitió ir delante de ellos allí y llegar a un lugar de prominencia. Ha llegado a ser como un padre para el faraón y un señor sobre la casa del faraón y sobre todo Egipto. José dice que esto es para que él pudiera ser utilizado para preservar sus vidas. Explica que la hambruna solo ha empezado. De hecho, llevan solo dos años en la hambruna de siete años. Así pues, José promete proveerles en Egipto. Les dice que regresen a su padre, reúnan a toda la familia y los traigan a Egipto. Pueden quedarse en la ciudad de Goshen, que estarán cerca de José y también será un lugar para que su hogar y su ganado prosperen. Como José les dice en el versículo 11: “Allí les proveeré”. Ante los muchos años de hambruna que quedan, José promete salvar a la familia.
Pero eso no es todo. También vemos la salvación para Israel a través de una figura más interesante. Faraón mismo será un agente de salvación para Israel. Encontramos esto en los versículos 16-20. Faraón se entera de la noticia de que los hermanos de José han llegado. Esto agrada a Faraón y a sus siervos. Entonces, el mismo faraón llama a toda la familia de José a ir a Egipto. Él les promete lo mejor que la tierra de Egipto tiene para ofrecer. No solo eso, sino que hace todas estas provisiones para esta reubicación, como estas carretas para traer a la familia a Egipto. Faraón les facilita el traslado y promete cuidarlos una vez que lleguen. Este es un gran contraste con lo que sucederá en unos pocos siglos cuando finalmente decidan partir para regresar a la tierra de Canaán. Ese futuro faraón no es amable sino malo con los israelitas, pero estoy divagando.
Así pues, tanto José como Faraón aquí son agentes de salvación para Israel aquí. Pero no olvidemos que, en última instancia, es Dios quien está salvando a Israel. Basta con mirar hacia atrás a la descripción de José de la situación. Repetidamente le da crédito a Dios. En los versículos 5, 7 y 8, él repetidamente señala que Dios lo envió a Egipto con el propósito de salvar sus vidas. Además, en el versículo 9 le da crédito a Dios por su ascenso a la prominencia y posición en Egipto. Y, por supuesto, por extensión, ¿por qué el faraón estaba tan complacido de mostrar bondad a la familia de José? Es porque apreció a José y todo lo que José ha hecho por él y por Egipto. Y entonces, debido a que Dios dispuso que José encontrara el favor de Faraón, es por eso que Faraón está ayudando a salvar a la familia de José en Israel. Así que, en nuestro segundo punto de hoy, quiero que reconozcamos que es Dios en última instancia el que está detrás de la salvación que Israel disfrutará. No perecerán en esta gran hambruna, sino que prosperarán en Egipto. De hecho, es en este lugar donde Dios crecerá y multiplicará a Israel para que sea tan numeroso como las estrellas en los cielos, por lo que incluso usa a Egipto en la forma en que cumple sus promesas del pacto con ellos.
Apreciemos, pues, en este punto la belleza de la soberanía de Dios y de la responsabilidad del hombre. Esta es una hermosa imagen de Romanos 8:28, donde Dios está haciendo todas las cosas para sus buenos propósitos. De hecho, Dios ordenó todas estas cosas para llevar a cabo la salvación de su pueblo Israel. Lo hizo como parte de su convenio de guardar y de ser fiel a la familia de Abraham, Isaac y Jacob. Sin embargo, los humanos estuvieron involucrados a través de todo. Los hermanos de José cometieron ese gran mal al vender a José a Egipto. Jugaron un papel en esto, un mal papel aunque lo fuera. Pero en una muestra de la misericordia de Dios, Él convierte la maldad de ellos en algo bueno, para redimirlos de sus pecados anteriores para esta maravillosa salvación de la casa del pueblo de Dios. Del mismo modo, José y Faraón tienen su parte en esta historia. Pero en última instancia fue Dios quien lo ordenó todo para sus gloriosos propósitos. Veamos esto como un testimonio de la majestad y la gloria de Dios. Que nos recuerde que debemos tener esperanza, incluso en tiempos difíciles, que para nosotros, que somos el pueblo de Dios, Romanos 8:28 sigue vigente.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto y consideremos los versículos 21-28. He titulado este punto, “Entregando las Buenas Nuevas”. Tengo en mente cómo los hermanos regresarán a casa y le contarán todo esto a su padre Israel, quien estoy seguro ha estado preocupado y vigilante, esperando el regreso seguro de sus hijos.
Así que, a partir del versículo 21, José les ayuda a prepararse. Toma las carretas que Faraón autorizó y las carga con provisiones para el viaje. También tiene regalos para ellos, mudas de ropa y plata, con otra porción de cinco veces grande dada a Benjamín sobre las demás, similar a su fiesta en la que Benjamín también recibió cinco veces más porciones. Pero también envía a casa esta gran cantidad de regalos y bienes para su padre. A primera vista, no puedo evitar pensar que la lógica aquí no tiene mucho sentido. Quiero decir que van a transportar todo esto de vuelta a su padre, solo para regresar y transportarlo todo de vuelta a Egipto. Pero como vemos, esta gran abundancia de regalos sirve esencialmente como una prenda de lo que se ofrece en Egipto. Cuando Israel reciba esto, será como prueba de que aún más le espera en Egipto. Me encantan las palabras de despedida de José a los hermanos para que no discutan. ¡Él los conoce bien!
Así que los hermanos se pusieron en marcha y finalmente regresaron a casa en Canaán. Allí, le declaran las buenas nuevas a su padre. Versículo 26: “¡José aún está vivo!” También mencionan su alta posición en Egipto. Pero el anuncio de que sigue vivo es una buena noticia. Como mencioné, aquí hay un tema de resurrección. Israel había pensado que José estaba muerto. ¡Ahora, escucha esta noticia de que está vivo! ¡José está vivo, está vivo de verdad! Por supuesto, en el caso de José, él nunca estuvo realmente muerto, aunque Jacob definitivamente creía que estaba muerto.
Pero ahora se le pide que crea que José está realmente vivo. Pero al principio no lo hace. El versículo 26 dice que al principio su corazón se entumeció cuando le dieron esta noticia. ¿Por qué? El versículo 26 explica que es porque él no les cree. Ahora bien, ¿quién culparía a Jacob por tal reacción? ¡Cómo podría ser verdad que José no solo está vivo, sino que incluso es el gobernante de todo Egipto! Tal vez Israel al principio pensó que solo le estaban jugando una mala pasada. ¡Qué truco tan horrible sería ese! Pero, Jacob en su sabiduría, no va a asumir que tales palabras a primera vista son creíbles. En cambio, las palabras solo al principio le recuerdan su gran pérdida. Por lo tanto, su corazón se entumece ante la noticia, porque no cree en el informe, sino que simplemente recuerda en su corazón la muerte de José.
Pero luego mira lo que cambia su mente y su corazón. En el versículo 27, los hijos le explican toda la historia. Cuentan todo lo que José le había dicho. Entonces Israel también ve las carretas con toda la despensa que José le había enviado. Israel asimila todo esto, los informes verbales detallados y también las pruebas tangibles en las propias carretas, y es entonces cuando el corazón de Israel cambia. El versículo 27 dice que entonces su espíritu es revivido. En otras palabras, fue entonces cuando comenzó a creer en el informe de que José estaba vivo. Eso es confirmado por sus palabras en el versículo 28: “Mi hijo José aún está vivo. Iré a verlo antes de morir”.
Tomemos una aplicación importante de este punto en lo que se refiere a las buenas nuevas de que Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. Desde el primer anuncio de que Jesús había resucitado, sus discípulos no creyeron inmediatamente en esas palabras. Por ejemplo, en el evangelio de Lucas, cuando el informe llega por primera vez a los once discípulos, al principio no lo creyeron, pensando que solo estaban escuchando cuentos ociosos. Pero fue entonces cuando Pedro corrió al sepulcro para verlo por sí mismo. El evangelio de Juan nos dice que cuando Pedro, junto con Juan, vio esa tumba vacía, finalmente comenzaron a creer. Al final, Jesús hizo varias apariciones para mostrarse a sí mismo, y abrió sus mentes para que también entendieran y creyeran que había resucitado.
Por lo tanto, las meras palabras de que Jesús estuviera vivo no fueron las únicas que trajeron fe. Todas las evidencias se juntaron hasta convertirse en un hecho incontrovertible. Muchos llegaron a ser testigos oculares de la resurrección. Ya no se trataba de meras palabras que podían confundirse con un cuento ocioso. Por supuesto, eso no significaba que todo el mundo creyera en ese informe. El evangelio de Juan registra la infame historia del incrédulo Tomás. Tomás, uno de los doce, no estaba presente cuando Jesús se apareció por primera vez a los discípulos. Por lo tanto, dijo que no creería a menos que Jesús mismo se le apareciera personalmente para probar que estaba vivo. Por supuesto, para entonces, Tomás tenía tantas pruebas, tantas razones para creer. Tomás había visto a Jesús hacer muchos milagros. Había escuchado las propias predicciones de Jesús sobre su muerte y resurrección. Había pasado por las buenas y por las malas con los otros discípulos, quienes le contaron en detalle sobre su testimonio de testigos oculares de que Jesús estaba vivo. El mismo Tomás seguramente vio todas las demás pruebas, como la tumba vacía, etcétera. En ese momento, tenía todas las razones que necesitaba para creer, pero no lo hizo. Por la gracia de Dios, Jesús se le apareció y le quitó la duda. Pero esa historia nos recuerda, como lo hemos hecho aquí con Jacob, que nuestra fe no son solo meras palabras. Ha sido confirmado por múltiples evidencias. ¡Que cada uno de nosotros tenga espíritus que sean revividos al creer en las buenas nuevas de que Jesús está vivo! ¡Jesús ha resucitado de entre los muertos para nuestra salvación!
Volviendo a Israel y a su familia, permítanme cerrar este último punto diciendo que no fue suficiente que Israel llegara a un asentimiento mental en su fe. Para llegar a disfrutar realmente de la bondad de estas buenas nuevas, necesitaba ejercer su fe en confianza haciendo las maletas y dirigiéndose a Egipto. Allí podría volver a ver a su hijo José. Allí, también disfrutaría de la salvación de la hambruna que José le ofreció cuando vinieron a él allí en Egipto.
En conclusión, esta historia de buenas noticias para la familia de Israel nos llama a encontrar buenas noticias en la resurrección de Jesús. ¿Cómo responderán al Evangelio de que Jesucristo está vivo? ¿Está usted consternado y aterrorizado por la presencia del Jesús viviente? Si eres alguien que ha calumniado su nombre, podrías imaginar cómo sería si de repente apareciera frente a ti. ¿Qué dirías o harías entonces? Pero ya ves, ¡va a venir de nuevo! Sin embargo, Él te ofrece el perdón de todos tus pecados, si te vuelves a Él con fe y arrepentimiento. ¡No esperes!
¿O eres insensible a las buenas nuevas, porque simplemente te resulta demasiado difícil de creer? Pero ya sea que creas o no, no cambia el hecho de que sea verdad. No te hagas de la vista gorda ante los hechos. ¡Acércate hoy a Jesús en la fe! Ve a verlo antes de que mueras eternamente. Descubrirás que Él te recibirá con besos y lágrimas, regocijándose por tu salvación junto con los ángeles en el cielo, junto con nuestro Padre Celestial que tanto te ha amado desde la eternidad.
Sin embargo, aquí podemos encontrar un punto más de conexión con nuestra historia. Israel y su familia fueron salvos a través de José, pero solo por ahora en una tierra temporal de ser unos peregrinos lejos de la Tierra Prometida. También nosotros encontramos la salvación ya ahora en Jesús, pero nuestra vida por el momento también está en una tierra temporal como peregrinos. Este mundo no es nuestro hogar definitivo. Esperamos la última y eterna Tierra Prometida en la nueva creación. Jesús mismo regresará aquí para escoltarnos personalmente allí, el día de su regreso. ¡Estemos preparados con fe para ese gran Éxodo a la gloria!
Amén.
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