Sermón predicado en Génesis 46 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 18/08/24 en Novato, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Aquí seguimos de nuevo. Retomamos nuestra serie de Génesis y encontramos a Jacob en un camino de nuevo. De nuevo sale de la Tierra Prometida. Pero hemos visto el cuidado de Dios por Jacob en el pasado. Hemos reconocido cómo Dios ha sido fiel a Jacob, para cumplir todas las promesas del pacto que le ha dado a él y a la familia. A medida que Jacob se dirige en este próximo capítulo en la historia de Israel, puedes estar seguro de que Dios continúa con él. Nuestro pasaje es un testamento para nosotros, así como el resto de las Escrituras lo confirma. A medida que descubrimos que esto es cierto para Jacob y su familia, sabemos que sigue siendo cierto para nosotros. Dios nos ha hecho cristianos para compartir ciertas promesas del pacto con Israel. Dios continúa siendo fiel a estas promesas en nuestros días. Su fidelidad aquí nos recuerda esta promesa de Dios que todavía disfrutamos hoy en día.
Comencemos nuestro primer punto de hoy mirando los versículos 1-7. Allí, encontramos a Jacob y su familia dirigiéndose a Egipto. Recuerde, terminamos el último capítulo en Egipto con José revelando su identidad a sus hermanos. Luego, llamó a sus hermanos para que fueran a buscar a su padre y regresaran a Egipto, donde podrían vivir seguros durante la hambruna. Hoy, vemos que Jacob ha reunido a su familia y se dirige a Egipto, donde volverá a ver a José y podrá refugiarse durante la hambruna.
Es probable que Jacob saliera de Hebrón y se dirigiera hacia el sur, hacia Egipto. En el versículo 1, lo vemos llegar al lugar de Beerseba. En otras palabras, cuando salen de su hogar de la Tierra Prometida, Beerseba es la última parada significativa para ellos antes de salir de Canaán. Recuerden, Beerseba era donde el padre Abraham había comprado un pozo allí según Génesis 21. Más significativamente, es el lugar donde Dios se apareció a Isaac, el padre de Jacob, en Génesis 26. Allí Dios reafirmó a Isaac las promesas del pacto que Dios le había dado a su padre Abraham. Pero curiosamente, Dios se le apareció a Isaac en Génesis 21 durante el tiempo de una hambruna y específicamente le ordenó a Isaac que no fuera a Egipto en busca de refugio durante la hambruna, sino que se quedara en la Tierra Prometida.
Y así, pueden ser esas palabras las que impulsaron especialmente a Jacob a entrar en un tiempo de adoración con la ofrenda de sacrificios. Este lugar era ese lugar histórico donde Dios se había encontrado con el padre de Jacob. Y fue en este lugar donde Dios le había dicho al padre de Jacob que no fuera a Egipto durante una hambruna. Este puede ser Jacob buscando la confirmación divina antes de salir de la Tierra Prometida.
Bueno, en efecto, Dios se lo da. Porque en el versículo 2, Dios aparece y llama a Jacob y le reafirma una vez más sus promesas del pacto. Apreciemos la recapitulación de lo que sucedió allí con Isaac, pero también con el contraste. ¡Porque Dios le dice a Jacob que debe ir a Egipto! Y en efecto, Dios le explica a Jacob que es allí, en Egipto, donde él continuará cumpliendo sus promesas del pacto a esta familia. Allí, en Egipto, se convertirán en una nación grande y numerosa. Y Dios promete que finalmente sacará a Israel de Egipto. En otras palabras, sí, dejarán la Tierra Prometida por ahora, pero Dios está diciendo que un día los traerá de regreso a la Tierra Prometida. Dios también añade la nota de que las manos de José cerrarán los ojos de Jacob, insinuando que él morirá en Egipto después de reunirse allí con José.
Podríamos preguntarnos por qué a Isaac se le prohibió ir a Egipto, mientras que a Jacob se le ordenó. La respuesta simple es que todo esto era el plan de Dios. En Génesis 15, Dios le había dicho a Abraham que en realidad no poseerían la Tierra Prometida sino hasta después de cuatrocientos años. Le dijo a Abraham que primero serían peregrinos en una tierra extranjera donde terminarían como siervos y siendo afligidos. Solo entonces, Dios los liberaría de esa tierra y los traería de vuelta para traer juicio sobre la tierra de Canaán. Sin embargo, esa estadía no iba a suceder durante el día en que Isaac dejó la Tierra Prometida. No, Dios había planeado que Abraham, Isaac y Jacob comenzaran a plantar raíces allí en Canaán. Ahora comenzará el tiempo de esta estancia prolongada. Dios llama a Jacob a eso. Los planes de Dios son inescrutables, pero sabemos que son sabios, destinados a cumplir las promesas de Dios para nosotros. Jacob y su familia pueden entonces salir de la Tierra Prometida hacia Egipto con las bendiciones de Dios y la seguridad de que esta es la voluntad de Dios.
Con eso en mente, pasemos a nuestro segundo punto y consideremos la genealogía en los versículos 8-27. Además de ser registros de hechos, algo que hay que buscar al estudiar una genealogía es cuáles son las notas especiales fuera de lo común incluidas con ella. Estos son, literalmente, los elementos notables en medio de los registros familiares. En este caso, varias cosas se destacan como tales.
Un primer elemento digno de mención es la forma en que esto hace repetidas referencias a Labán y Padán-aram, como en los versículos 15, 18 y 25. Recordemos que Isaac encontró a sus esposas, las hijas de Labán, no en la Tierra Prometida, sino en Padán-Aram, de donde habían sido originalmente sus abuelos y su madre. Recuerde, Jacob había huido de la Tierra Prometida a Padán-aram cuando era más joven porque su hermano Esaú quería matarlo, mientras que al mismo tiempo iba allí para encontrar una esposa. Recuerde que, en aquel entonces, al salir de la ciudad hacia el norte, Dios se le apareció a Jacob en Betel. Allí, Dios no solo afirmó las promesas del pacto para él, sino que Dios estaría con él mientras él peregrinaba fuera de la Tierra Prometida y un día lo llevaría de regreso a la Tierra Prometida. ¿Te suena familiar? Sospecho que esa es la razón por la que estas notas sobre Labán y Padán-aram están resaltadas aquí. Nos recuerdan que no es la primera vez que Jacob tiene que salir de la Tierra Prometida. Pero en aquel entonces y ahora de nuevo, está seguro de que Dios estaría con él, que no tenía que temer el viaje de ida, y que Dios finalmente lo llevaría de vuelta a la Tierra Prometida.
Un segundo punto digno de mención son las breves preocupaciones acerca de tener una esposa cananea. El versículo 10 menciona específicamente eso para la esposa de Simeón. Está implícito en el versículo 12 también porque los dos hijos malvados de Judá son mencionados por su maldad, pero eso nos recuerda a ese capítulo de Génesis donde vimos que Judá también tuvo estos hijos con una esposa cananea. Y así, recordamos que Génesis nos ha señalado repetidamente que las mujeres en Canaán no son buenas opciones esposas. Así que, ahora que ellos se dirigen de nuevo fuera de Canaán, y Dios les acaba de decir que él multiplicaría a la familia en Egipto, se nos recuerda de nuevo que las esposas cananeas no eran buenas opciones. En otras palabras, mientras vivían entre los cananeos, esta era una tentación a la que se enfrentaban. Pero ahora, al descender a vivir en Egipto por un tiempo, seguramente no tendrán el mismo nivel de tentación de encontrar una esposa cananea. En cambio, podrán ser fructíferos y multiplicarse lejos de tales mujeres. Sin duda, esto también es parte de los planes de Dios aquí.
Un tercer elemento digno de mención en esta genealogía es en total al final en los versículos 26-27. Allí, suman el número de la genealogía a setenta personas. Al pensar en retrospectiva, nos damos cuenta de que Dios ha hecho crecer bastante a esta familia desde los días de Abraham y Sara, cuando Dios hizo el pacto de hacer que sus descendientes fueran tan numerosos como las estrellas en los cielos. Sin embargo, Dios dijo que el pueblo sería tan grande que serían incontables. Bueno, a estas alturas, por más grandes que sean, siguen siendo contables. Pero lo que encontramos es exactamente lo que Dios le dijo a Jacob en el versículo 3, que sería en Egipto donde Dios multiplicaría grandemente el número de esta familia. Este conteo fue necesario para mostrar la cantidad inicial a medida que entran en Egipto, de modo que después del éxodo de Egipto podemos ver que Dios cumplió su promesa de multiplicarlos allí. De hecho, Moisés anota este hecho en Deuteronomio 10:22, diciéndole a Israel después del Éxodo egipcio: “Tus padres descendieron a Egipto con setenta personas, y ahora Jehová tu Dios te ha hecho tan numerosos como las estrellas del cielo”.
Así pues, estos tres puntos notables de la genealogía subrayan que su descenso a Egipto está todo de acuerdo con el plan de Dios. De hecho, lo que Dios les prometió hoy aquí en Beerseba se corrobora con esta genealogía. Detalla cómo aún son pocos en número y necesitan un lugar para crecer de manera segura. También nos recuerda que Dios puede traer a su pueblo de regreso a la Tierra Prometida después de un período de peregrinación. Y una vez que regresan, la genealogía confirma que Dios cumplió lo que prometió aquí en Beerseba, usando la estadía de su pueblo en Egipto como parte del cumplimiento de sus promesas del pacto a su pueblo.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto al considerar los versículos 28-34. Esta sección describe su llegada a Egipto. Entonces, vemos primero la dulce unión de padre e hijo en el versículo 28. José se reúne con su padre Israel. Vemos de nuevo la emoción de José, con él abrazándolo y llorando sobre su cuello. Dice que hizo eso durante “un buen tiempo”. ¡Qué especial era esto! Y apreciemos también cómo esto se convierte en cumplimiento de la profecía. Porque recordemos los sueños de José en el capítulo 37. El sueño en el que el sol, la luna y las estrellas se inclinaban ante José predijo que no solo los hermanos de José se inclinarían ante él, sino también su padre y su madre. Ahora, Judá ha llegado a Egipto y ahora está delante de José, quien es la cabeza de todo Egipto. Para Jacob, venir a residir en Egipto es ponerse a sí mismo y a su familia bajo el reinado de José. Sin embargo, esto fue predicho, todo parte del plan de Dios.
Y en cuanto a Jacob, también lo vemos expresar que esto era parte del plan de Dios con sus palabras en el versículo 30. Le dice a José que ahora ya puede morir, ya que ha visto el rostro y el bienestar de José. Recordemos que, en Beerseba, Dios le dijo a Jacob que sería la mano de José la que cerraría sus ojos. Las palabras de Jacob aquí muestran que la confianza y el contentamiento ahora está preparado para morir cuando él vuelve a ver a José. Sin embargo, en la misericordia de Dios, Jacob viviría varios años más. Pero lo ves confiando aquí en el buen plan de Dios.
En el resto de esta sección, encontramos a José arreglando las cosas para que su familia termine viviendo en Gosén. Aparentemente, Gosén estaba dentro del área egipcia más amplia, pero aparentemente lo suficientemente separada de donde generalmente vivían los egipcios. Se cree que pudo haber sido en la parte norte de Egipto en el delta del Nilo, donde el Nilo se extiende y desemboca en el mar Mediterráneo. José le explica a su familia que hablará con Faraón y les hará saber que la ocupación de su familia es pastorear ganado. Del mismo modo, enseña a sus hermanos qué decirle a Faraón cuando ellos también se presenten ante él. Sospecho que Faraón, en otras circunstancias, podría haber animado a la familia de José a mudarse a la ciudad junto con todos los demás ciudadanos egipcios. Pero José cree que el enfatizar su ocupación como pastores resultará en que puedan tener su propio espacio en la tierra de Gosén. Como nos dice el versículo 34, los pastores son una abominación para los egipcios. Obviamente, esto no significa que no hubiera pastores egipcios, ya que en el próximo capítulo el faraón incluso ofrecerá un trabajo a cualquiera de los hombres de Jacob que quiera cuidar el ganado del faraón. Pero seguramente lo que representa es que en la sociedad egipcia, ser pastor era considerado como una casta inferior entre Egipto, y vivían de alguna manera segregados de los demás.
Apreciemos el beneficio que esto le dará a Israel. Ya sea que todo fuera parte del plan maestro de José o no, podemos ver que de hecho era parte del plan maestro de Dios. Lo que quiero decir es que el hecho de que José haya hecho arreglos para que vivan apartados en Gosén tendrá el efecto práctico de limitar cualquier asimilación o integración de Israel en la cultura egipcia. Imagínese que si se hubieran mudado a la ciudad capital donde vivían Faraón y José, sería muy difícil reconocerlos después de unas pocas generaciones como un grupo étnico distinto. Con el tiempo, es posible que se hayan integrado plenamente en la sociedad egipcia y se hayan convertido en un pueblo homogéneo con ellos. Pero al hacer que vivan separados, se mantiene su identidad como un grupo de personas distintas. Se podría decir que su situación de vida en Gosén les permite vivir santamente del resto de los egipcios, como “apartados” y “distintos” del resto de Egipto.
Permítanme hacer una pausa y aclarar algo muy importante. En igualdad de condiciones, no hay nada inherentemente malo en que los inmigrantes se asimilen a la cultura del lugar al que se dirigen. Sin embargo, en el caso de Israel, no todas las cosas son iguales. Esta familia de Abraham, Isaac y Jacob había sido llamada de todas las naciones paganas del mundo a ser una familia que adoraba al único Dios verdadero y vivir vidas santas. Dios ha prometido hacer de esa familia una gran nación de la misma clase. Es cierto que el plan de Dios finalmente usará a esa gran nación del pueblo de Dios para llevar la religión verdadera a todas las naciones del mundo. Pero en este momento, todavía estamos en una etapa muy temprana de los planes redentores de Dios para el mundo. En este momento, el plan de Dios era usar este tiempo de peregrinación en Egipto como un refugio donde la familia de Israel pueda crecer de esta familia de setenta personas a un gran número de personas que conocen y adoran al único Dios verdadero. Sí, llegará el tiempo para que Israel viva más en el mundo, y sin embargo, aun así nunca serán del mundo. Pero estoy divagando. Mi aclaración fue decir que la Biblia no se opone a la inmigración que se asimila a su nuevo país. Más bien, la aplicación que se aplica a nosotros hoy es asegurarnos de que nosotros, como cristianos, mientras vivamos en este mundo pero no en él, mantengamos vidas santas y, por lo tanto, busquemos uniones y asociaciones piadosas para que no lleguemos a estar en yugo desigual con este mundo en el que Dios nos ha colocado como testigos de Cristo.
Así que, al concluir nuestro mensaje de hoy, reconozcamos que Dios tenía sus planes todo este tiempo. Su llegada a Egipto fue solo una parte de los planes más grandes de Dios. Es interesante cómo se nos recordó hoy estos dos grandes períodos de peregrinación en la vida de Jacob, primero en Padán-aram y ahora en Egipto. Sin embargo, Jacob vivió por fe durante estas estancias, una fe que continuó creciendo para confiar cada vez más en los planes de Dios en su vida.
Iglesia Presbiteriana Trinitaria, Dios lo planeó y Dios prometió a los patriarcas. Todo lo que Dios prometió a Jacob en Beerseba se ha cumplido. Dios estaba con Israel cuando bajó a Egipto, tal como lo había prometido y de acuerdo con su plan. Dios estuvo con Israel cuando estaban en Egipto para multiplicarlos y convertirlos en una gran nación, tal como lo había prometido y de acuerdo con su plan. Más tarde, Dios los sacaría de Egipto con poder y los llevaría de regreso a la Tierra Prometida, tal como lo había prometido y de acuerdo con su plan. Jacob no tenía por qué temer. Podía confiar en Dios. Y puesto que todo lo que Dios prometió a Jacob se cumplió, entonces sabemos que todo lo que Dios prometió antes a Abraham también se cumpliría. Tal como su promesa de traer bendiciones a todas las naciones de su descendencia. Eso ha comenzado a suceder con la venida de Jesús. Jesús, simiente de Abraham, Isaac y Jacob, nacido en Belén, llamado de Egipto, el verdadero Israel, vino a vivir, morir y resucitar para nuestra salvación, tal como lo prometió según su plan.
Es este Jesús es el que habla a las naciones de hoy. Él llama a todos los hombres a arrepentirse de sus pecados y encontrar la salvación en su nombre. Él promete ser nuestro Pastor y Señor que está con nosotros incluso ahora mientras moramos en este mundo. Él promete estar con nosotros en esta vida y aun cuando muramos. Él promete guiarnos a la eterna Tierra Prometida. No importa lo que pueda sucedernos como cristianos, no tenemos que temer. Si bien nuestra vida por ahora es una estadía con alegrías y tristezas, sin embargo, todo está sucediendo como Él lo prometió y de acuerdo con su plan. Y cuando finalmente seamos guiados a través del oscuro velo de la muerte hacia la vida eterna, no serán las calles de oro, ni el árbol de la vida que siempre fructifica, ni el día interminable los que finalmente sostendrán nuestra mirada. No, seguramente, será para ver finalmente el rostro de nuestro Señor, para ver a nuestro Jesús resucitado con vida. ¡Qué gozo que podremos contemplar la majestad de nuestro Señor por toda la eternidad!
Amén.
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