Sermón predicado en Deuteronomio 5:8-15 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 06/10/24 en Novato, CA.
Sermón
Reverendo W. Reid Hankins, M.Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino
Continuamos nuestro breve repaso de los Diez Mandamientos considerando hoy el segundo, tercer y cuarto mandamiento. La última vez consideramos el primer mandamiento que nos llamaba a reconocer al único Dios verdadero de la Biblia como nuestro único Dios. Los siguientes tres mandamientos profundizan en nuestro deber para con Dios. En el segundo, aprendemos cómo debemos adorar a Dios aprendiendo a no adorarlo a través de la idolatría. En la tercera, aprendemos acerca de la reverencia que debemos tener por Dios en la prohibición de usar su nombre en vano. En la cuarta, aprendemos a apartar un día cada semana como día santo de descanso y adoración.
Comencemos con el segundo mandamiento en los versículos 8 al 10. No debemos hacer un ídolo, y mucho menos adorarlo. Este mandamiento tiene dos partes: no deben construirse un ídolo, y no deben adorar ese ídolo que ustedes construyen. En cuanto a la primera parte, un ídolo es una representación física y visible de la deidad. Los ídolos vienen en varias formas, por lo general alguna imagen tallada que podría estar hecha de varios materiales, como piedra, arcilla, madera y metal. Los ídolos a menudo se hacían en forma de varias figuras, como animales terrestres, peces, cuerpos celestes, criaturas angélicas y más. El versículo 8 explica que no importa lo que tu ídolo muestra, está mal. En cuanto a la segunda parte de este mandamiento, la razón común por la que la gente hizo estos ídolos fue para adorar a
Dios a través de ellos. Ofrecerles sacrificios y oraciones es especialmente común. La gente generalmente asigna una conexión profunda entre el ídolo y el dios que representaba, algunos creen que el dios de alguna manera habitó ese ídolo como una encarnación local de la deidad. Por lo tanto, sería común que la devoción de la gente a ese ídolo lo tratara como divino porque muchas personas creían que de hecho era divino. Pero cuando el mandamiento prohíbe inclinarse ante el ídolo o servirlo, está usando el lenguaje de adoración para decir que no debemos adorar a un ídolo de ninguna manera.
Apreciemos cuán contracultural habría sido este segundo mandamiento en aquel entonces. La idolatría era la forma en que la gente adoraba a sus dioses en el antiguo Cercano Oriente. Pero la adoración falsa de la cultura pagana no debía ser el estándar de cómo se debía adorar al único Dios verdadero. Dios regula su adoración.
Con esa declaración, permítanme aclarar que el segundo mandamiento no se trata realmente de prohibir la adoración de otros dioses falsos a través de ídolos. Eso está cubierto en el primer mandamiento. El segundo mandamiento prohíbe la adoración incluso del único Dios verdadero a través de ídolos. Este fue el pecado de Israel en el incidente del becerro de oro en el Éxodo en el Monte Sinaí. Aarón les hizo un becerro de oro y lo identificó como el único Dios verdadero, el Dios que los sacó de la tierra de Egipto. Del mismo modo, más tarde en 1 Reyes, cuando el rey Jeroboam colocó becerros de oro en Betel y Dan, se pretendía que fueran ídolos que representaban al único Dios verdadero, el Dios de Israel. Todas estas eran violaciones explícitas del segundo mandamiento.
Así pues, el segundo mandamiento nos enseña estas dos cosas relacionadas. Dios no quiere ser representado por una imagen, ni adorado a través de una imagen. El versículo 10 da una razón, que Dios es un Dios celoso. Este carácter celoso es algo justo. Que Dios sea celoso es exigir nuestra adoración fiel a Él como Dios, en lugar de que nosotros dediquemos esa devoción a otro dios sin justicia. Nadie merece tal adoración excepto Dios. Es justo dar a Dios toda adoración y es malo dar esa adoración a otro. Esto ayuda a explicar por qué Dios prohíbe los ídolos. Ya dijimos que el segundo mandamiento no habla de adorar a otros dioses, ya que eso se aborda en el primer mandamiento. Pero cuando tratas de adorar al único Dios verdadero con una imagen visible, en realidad no estás adorando al único Dios verdadero. Eso es porque no es posible adorar al único Dios verdadero a través de una imagen. Dios es un espíritu y no tiene un cuerpo como los hombres. O como un ternero. O como un sol o una luna. O como un pez. O como cualquier otra cosa. Ninguna imagen física ni ninguna imagen visible pueden representar realmente a Dios. En el momento en que lo intentas, has insultado irreverentemente a nuestro Dios legítimamente celoso. En cambio, Dios, que es espíritu, quiere adoradores que lo adoren en espíritu y en verdad.
Les daré dos aplicaciones de este segundo mandamiento. Primero, no hagas ninguna representación física de Dios. Eso incluye estatuas, dibujos, joyas, camisetas, videos, dramas o cualquier otra cosa que pueda representar visiblemente a Dios. Ciertamente, no adoramos esas cosas, pero ni siquiera las hagamos para ningún propósito. ¡No queremos ser más sabios que Dios! Esto incluiría imágenes de cualquiera de las personas de la Deidad, incluyendo a Jesús en su forma humana.
Una segunda aplicación es que este mandamiento implica que Dios nos dirá cómo quiere y cómo no quiere ser adorado. Nos referimos a esto como el principio regulativo de la adoración. Solo debemos adorar a Dios de la manera que Él nos dice. A diferencia de otras áreas de la vida donde podemos tener libertad para ser creativos, ese no es el caso cuando se trata de la adoración. Solo debemos adorar a Dios de la manera que Él nos dice en la Biblia. La gente a veces dice falsamente que Dios no rechazará ninguna adoración que se haga de corazón. Ese es un pensamiento sentimental, pero no bíblico. Sí, podemos ser perdonados de la adoración incorrecta en Cristo, pero aún así debemos buscar la adoración adecuada, la adoración en la verdad, de la manera que Él nos manda.
Para terminar con el segundo mandamiento, veamos cómo se cumple en Cristo. Cristo es la imagen perfecta de Dios. Aunque no lo veamos físicamente en este momento, Él es la forma en que podemos “ver” al único Dios verdadero, por fe. Y cuando regrese, literalmente veremos a Dios en la carne cuando contemplemos a Jesús.
Pasemos ahora al tercer mandamiento. Versículo 11: “No tomarás el nombre del SEÑOR tu Dios en vano, porque el SEÑOR no tendrá por inocente al que toma su nombre en vano”. Este mandamiento nos enseña a mostrar reverencia al SEÑOR, a todo lo que se asocia con Él. El sentido más inmediato que se usa aquí tiene que ver con los juramentos y promesas tomados en el nombre de Dios. Si juras por el nombre de Dios, le estás pidiendo a Dios que te haga responsable si no eres fiel a lo que juras. Si juras por su nombre, pero no lo cumples, entonces has usado su nombre en vano. Es por eso que continúa explicando que Dios no te tendrá por inocente si tomas su nombre en vano. Por ejemplo, si haces un juramento en el nombre de Dios en un tribunal para decir la verdad, y luego mientes, no solo has mentido a los hombres, sino que has tomado el nombre de Dios en vano y eres aún más culpable por un pecado tan grande.
Ahora, aunque ese es el sentido más inmediato de las palabras aquí, claramente hay un sentido más amplio implícito que habla de la reverencia por Dios que deberíamos tener en general. Al hablar aquí del nombre de Dios, apreciemos que la idea de un nombre en las Escrituras es un marcador de posición para toda la persona. El nombre de una persona es su reputación y se usa como sinónimo de la persona en su conjunto. Como explica el Catecismo Mayor de Westminster, esta referencia a su nombre encarna todo lo de Dios y todo lo relacionado con Él. Por lo tanto, debemos mostrar plena reverencia a los títulos y atributos de Dios. Debemos mostrar reverencia a las ordenanzas que Dios ha establecido para su adoración. Debemos mostrar plena reverencia a los medios de la gracia de Dios que ha dado a su pueblo, incluyendo la palabra, los sacramentos y la oración. Debemos tratar con total reverencia la obra histórica que Dios ha hecho, como aprendemos en las Escrituras. Cualquier cosa y todo lo que hemos revelado de Dios exige toda nuestra reverencia. Todo lo que Dios es y hace está ligado a su nombre.
Para explicar esto mejor, permítanme definir la palabra “vano”. Esta palabra significa vacío, sin valor, sin sentido y sin importancia ni valor. Por ejemplo, si estás perdido en el bosque, y no hay nadie cerca en 50 millas para ayudarte, y gritas pidiendo ayuda, diríamos que estás gritando en vano. Tus gritos no valen nada, no valen nada, porque nadie te escuchará. Es vano gritar como tal. El tercer mandamiento dice que no hay que hacer eso con Dios. Cada vez que invoques el nombre de Dios, debes darle a su nombre todo su valor y significado. Debes mostrar la mayor reverencia y respeto con sinceridad. Puesto que Dios merece toda la gloria, el honor, la sumisión y la alabanza, así es como debemos tratarlo a Él y a sus cosas.
Permítanme darles algunos ejemplos para ayudarles a comprender y aplicar esto. Si alguien se golpea el dedo del pie y grita “Jesucristo” como una interjección de frustración, ha usado el nombre de Dios en vano, porque lo lanzó como un insulto, no es como si estuviera orando a Jesús cuando dijiste eso. Cuando alguien se siente ofendido por alguien, y dicen: “Maldito seas” o “Vete al infierno”, están usando el nombre de Dios en vano porque seguramente no tienes la intención de condenar a alguien a la condenación eterna del infierno, donde el fuego nunca se apaga y el gusano nunca muere. Los no cristianos ciertamente hacen estas cosas mucho.
Pero los cristianos también deben estar en guardia para no quebrantar este mandamiento porque seguramente estamos haciendo uso del nombre de Dios y de las cosas de Dios más que del mundo. Cuando vamos a la iglesia, ¿estamos realmente participando en el canto con nuestros corazones, o estamos cantando en vano o sin pensar? ¿Estas soñando despierto en el momento de la oración colectiva y dices un amén sincero al final, o estás orando en vano? ¿Nos acercamos a la Cena del Señor sin examinarnos adecuadamente a nosotros mismos y también sin discernir la presencia del Señor? Es muy bueno que los cristianos invoquen con frecuencia el nombre de Dios y hablen de sus cosas. Pero no lo hagamos en vano, sin reverenciar a Dios de corazón.
Para terminar con el tercer mandamiento, veamos cómo se cumple en Cristo. Recuerde que en la Entrada Triunfal, ellos dijeron correctamente que Jesús es el que ha venido en el nombre del SEÑOR. El nombre de Jesús nos ha sido dado como el mismo nombre de Dios. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos, excepto Jesús (Hechos 4:12). Predicamos, oramos y bautizamos en el nombre de Jesús. Reverenciemos a Dios en y a través de nuestra relación con Jesús.
Pasemos ahora al cuarto mandamiento. Versículo 12: “Guarden el día de reposo para santificarlo”. Se nos recuerda el modelo instituido por Dios en la creación de seis días de trabajo junto con un día de descanso. En nuestra serie de Génesis, señalé que esta es una ordenanza de la creación. Antes de Cristo, el pueblo de Dios observaba esto el sábado, el último día de la semana, conmemorando la obra de la creación de Dios. Después de la resurrección de Cristo, el pueblo de Dios comenzó a observarla el domingo, el primer día de la semana, para conmemorar la resurrección de Cristo y la nueva creación. Ese es claramente el patrón que vemos establecido por los apóstoles en el Nuevo Testamento. El pueblo de Dios ahora observa el Sabbath semanal en el Día del Señor.
Apreciemos que aquí se da una razón por la cual debemos observar el sábado en el versículo 15. Es porque Dios los redimió de la esclavitud egipcia. Ahora, usted podría decir, nosotros, como cristianos, nunca fuimos esclavos en Egipto. Verdadero. Pero tampoco lo fueron las generaciones posteriores de israelitas que guardaron este mandamiento en la Tierra Prometida. Pero sí disfrutaron de la libertad de la vida en la Tierra Prometida debido a ello. Aplíquelo al Nuevo Pacto. Aquí hay una analogía muy clara: la redención que el pueblo de Dios tiene ahora en Cristo Jesús. Éramos esclavos del pecado y de la muerte y Dios nos sacó de eso por el poder de la cruz de Cristo. Entonces, nosotros también hemos sido redimidos por la fuerza y el poder de Dios, así como Él resucitó a Jesús de entre los muertos para nuestra salvación. Ahora vivimos en la libertad de ser liberados del pecado y de la muerte y con la esperanza de la vida de resurrección venidera. Por lo tanto, si Israel tenía una buena razón para guardar este mandamiento después de la redención egipcia, nosotros tenemos aún más razón para guardarlo después de nuestra redención en Jesús. Es así como también podemos ver el cumplimiento de este mandamiento en Jesús. Jesús nos ha redimido a nosotros, el pueblo de Dios, para que podamos disfrutar de la libertad del siglo venidero en la eterna Tierra Prometida. Mientras vivimos aquí y ahora, observamos un día santo semanal mientras esperamos con ansias ese descanso eterno que nos espera con el regreso de Cristo.
Ahora bien, algunos dirían que los cristianos ya no están obligados a observar este cuarto mandamiento. Irónicamente, algunos podrían abogar por los Diez Mandamientos, pero en realidad solo quieren guardar nueve de ellos. Pero los reformados siempre han afirmado que los diez son un resumen permanente de la ley moral de Dios. De hecho, desde el comienzo de la adoración del nuevo pacto vemos al pueblo de Dios reuniéndose y adorando en el Día del Señor. Para aquellos que quisieran abrogar el día, señalan dos pasajes de Pablo, Romanos 14:5 y Colosenses 2:16. Allí Pablo hace un llamado a la caridad hacia las diferentes convicciones entre los cristianos con respecto a la observancia de ciertos días. Pero Pablo está lidiando con el calendario judío más grande del antiguo pacto que tenía varias fiestas, lunas nuevas y observancias del sábado durante todo el año. Podrías imaginar que en esos primeros días del nuevo pacto había judíos y gentiles reunidos en Cristo, y seguramente muchos cristianos judíos todavía celebraban esos diversos días santos durante todo el año desde el antiguo pacto, incluso mientras que seguramente muchos cristianos gentiles no lo hacían. Pablo hizo un llamado a la caridad en eso, al menos hasta cierto punto. Porque en Gálatas 4 él habla más fuertemente para decir que si los judaizantes requerían guardar ese extenso calendario judío para ser salvos, entonces estaban tropezando con la ley como si pudieran ser justificados por las obras. Pero, ¿te das cuenta de que ese extenso conjunto de días del calendario no se menciona en los Diez Mandamientos? Eso es porque son dos cosas diferentes. A los cristianos no se les ordena guardar ese calendario religioso del antiguo pacto, ya que esa fue la ley ceremonial cumplida en Cristo Jesús. Pero esa es una discusión separada de si Dios nos llama a tener un día de cada siete como santos para el Señor. Según los Diez Mandamientos, la respuesta es sí. Y el patrón establecido en el Nuevo Testamento de adoración en el Día del Señor, concuerda.
Así pues, fijémonos en los detalles de este mandamiento. Primero, fíjate conmigo que es un día. No es la hora del Sabbath o las dos. Es el día de reposo. Honremos todo el día. En segundo lugar, nótese que es para descansar de nuestro trabajo normal. Normalmente trabajamos toda la semana, pero este es un día para tomar un descanso y encontrar descanso. En tercer lugar, eso tiene una aplicación para las personas que son cabezas de familia y negocios para dar descanso a su gente bajo su mando, como lo describe el versículo 14. Me imagino que los capataces egipcios no le dieron a Israel mucho tiempo para descansar. Cuarto, y muy importante, note que el versículo 12 dice que es un día santo. Apartamos un día de cada siete como especial para el Señor. Es por eso que no es solo un día para descansar, sino especialmente un día de adoración. Quinto, único en el relato de Deuteronomio de este mandamiento, dice que es algo que hay que observar. Observa el día de reposo. No se mantendrá a sí mismo, por así decirlo. Necesitamos ordenar nuestros días de manera que estemos observando esto como día para el Señor. Eso incluye reunirse con el pueblo de Dios en la iglesia, pero también santificar el resto del día, incluso si estás de vuelta en casa.
Permítanme ofrecer entonces varias aplicaciones rápidas del cuarto mandamiento debido a las luchas comunes que las personas tienen con esto. Prioricemos la observancia del Día del Señor en lugar de permitir que otras cosas buenas vengan primero. Planifiquemos con anticipación para minimizar las obras de necesidad y misericordia en el Día del Señor. No descuidemos la adoración corporativa, ya que en realidad deberían ser solo circunstancias excepcionales las que te harían no participar en la iglesia. No pensemos que podemos elegir cualquier día de la semana para que sea nuestro día de reposo personal, porque las Escrituras han establecido el Día del Señor para que podamos observarlo como iglesia. No pensemos que es legalista guardar este mandamiento, así como no diríamos que es legalista tratar de no asesinar o no cometer adulterio. Veamos que la devoción a este día es una bendición y no una tarea.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, ruego que estos tres mandamientos de hoy hayan sido un recordatorio útil de algunos de nuestros deberes para con Dios. Seamos personas que adoren a Dios, lo reverencien y descansen en Él. Busquemos hacer esto no para estar bien con Dios, sino con gran gratitud por cómo Él nos ha hecho estar bien con Él en Jesucristo. De hecho, ¡cuán maravilloso es que podamos conocer tal adoración, reverencia y descanso, porque estamos en Cristo Jesús!
Amén.
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