Sermón predicado en Deuteronomio 6 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 24/08/25 en Petaluma, CA.
Sermón
Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Quería dar un sermón sobre la adoración familiar, también conocida como devociones familiares. Entonces me di cuenta de que sería útil contrastar la adoración familiar con la adoración corporativa que hacemos en la iglesia. En ese momento, decidí hacer de este un sermón en tres puntos y también hablar sobre nuestros tiempos devocionales individuales que pueden llamarse adoración privada. Nuestro sermón considerará la iglesia, la familia y la adoración privada en tres puntos.
A modo de introducción, permítanme señalar que la adoración no se trata solo de que cantemos a Dios. La Biblia usa el lenguaje de “servir” a Dios para describir todos nuestros diversos actos de adoración. Por ejemplo, mientras que cantar a Dios es adoración, también lo es la oración, meditar en la Palabra de Dios, diezmar, hacer un juramento solemne en su nombre y más. Algunos actos de adoración divina solo son apropiados en un servicio de adoración de la iglesia, como los sacramentos. Pero muchos otros actos de adoración son bastante apropiados más allá del servicio de la iglesia y varían dependiendo de si se trata de una iglesia, una familia o un entorno privado. Dado que Juan 4 dice que Dios busca adoradores, el mensaje de hoy nos ayudará a pensar en cómo toda nuestra vida puede orientarse en torno a la adoración de Dios.
Comencemos con la adoración corporativa, la adoración que hacemos en la iglesia en nuestros servicios oficiales de adoración. Si no está familiarizado con la palabra “corporativo” con respecto a la adoración, “corporativo” proviene de la palabra latina “corpus” que literalmente significa cuerpo. Entonces, la adoración corporativa es la adoración que el cuerpo de Cristo hace como iglesia reunida. Podemos vincular esto a nuestro texto de hoy cuando miramos el versículo 4: “Escucha, oh Israel, el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es”. Moisés se dirige allí al pueblo corporativo de Israel. Él llama a toda la congregación a ser un pueblo de adoración. Ese versículo se consideró tan fundamental para la adoración del antiguo pacto que se usó como credo en los servicios de la sinagoga. La Biblia llama repetidamente a la iglesia a adorar como el pueblo de Dios reunido, como dice el Salmo 149:1: “¡Cantad al SEÑOR cántico nuevo, su alabanza en la asamblea de los piadosos!”
Los términos utilizados en la Biblia para iglesia resaltan que su identidad está relacionada con su naturaleza ensamblada. La mayoría de las traducciones al español no usan la palabra “iglesia” en el Antiguo Testamento, sino que traducen palabras hebreas que la describen como “asamblea” o “congregación”. Del mismo modo, la obra del Nuevo Testamento para “iglesia”, ekklesia, significa literalmente “asamblea”. La iglesia, en su expresión principal, es el pueblo de Dios que se congrega o se reúne para adorar. Incluso lo llamamos en español una “congregación”. La iglesia se congrega para el culto.
Reconozcamos entonces que la iglesia es una institución específica que Dios ha creado. Tiene una membresía definida, todos los bautizados en ella en regla, miembros de la comunidad del pacto. Tiene un gobierno definido, con funcionarios ordenados. Tiene una comisión apostólica para evangelizar, discipular y especialmente realizar servicios formales de adoración. Estos factores son relevantes cuando pensamos en nuestra adoración corporativa como iglesia. Los ancianos, especialmente colectivamente, supervisan los servicios de adoración corporativos. El pastor es un ministro de la Palabra y los Sacramentos, lo que significa que ha sido debidamente ordenado como portavoz autorizado de la iglesia de Cristo. En los servicios de adoración, el ministro a menudo habla en nombre de Dios y, por lo tanto, entrega ministerialmente la Palabra en su autoridad que proviene de Dios.
Una ramificación de la forma en que Dios ha organizado la iglesia, es que hay algunos aspectos de la adoración que son inherentemente únicos a los entornos de adoración corporativa, es decir, momentos en que el pueblo de Dios se reúne en santa asamblea como el cuerpo de Cristo. Por ejemplo, los sacramentos solo son apropiados en el contexto de una iglesia porque son ordenanzas para la comunidad del pacto de la iglesia. Es por eso que normalmente se llevarían a cabo en un servicio de adoración de la iglesia. El bautismo es la ordenanza de la iglesia para traer personas a la iglesia. La Cena del Señor es la ordenanza de la iglesia para celebrar ser parte de la iglesia. De manera similar, hay ciertos roles que normalmente solo desempeñaría un ministro ordenado, como predicar, administrar los sacramentos y pronunciar las bendiciones de la bendición y el saludo. Esas funciones fluyen de su papel como pastor que habla con autoridad en nombre de Dios como ministro en la iglesia. Es por eso que distinguimos cuando, digamos, un pasante está dando un mensaje un domingo como parte de sus preparativos para el ministerio, nos referimos como una exhortación, no como un sermón predicado. Si bien eso puede parecer solo una diferencia pedante, queremos reconocer como una autoridad de Dios que un ministro trae en su ministerio de hablar en público, como dice 1 Pedro 4:11, que habla como alguien que habla los oráculos de Dios. Estos aspectos que son exclusivos de los entornos de adoración de la iglesia, como los sacramentos, no son algo que se deba hacer en la adoración familiar o privada. Del mismo modo, aquellas funciones que son exclusivas de los ministros, como la predicación autorizada, la pronunciación de bendiciones eclesiásticas, etc., solo deben ser realizadas por aquellos debidamente ordenados a tales.
Entonces, ¿cómo es la adoración corporativa en la iglesia? Te remitiría especialmente a nuestro boletín de adoración dividida en tres partes para una respuesta detallada. Allí encontramos que ordinariamente estos servicios se llevan a cabo en el Día del Señor. Nos esforzamos por que sean bíblicos con énfasis en lo espiritual en lugar de lo físico o lo externo. Nos esforzamos por que nuestros actos de adoración se realicen en unidad, reconociendo que es un momento para adorar juntos, no individualmente. Ordenamos el servicio como un diálogo, de ida y vuelta entre Dios hablando y nosotros respondiendo, reconociendo que la adoración es un encuentro de Dios con su pueblo. Tenemos varios elementos en nuestros servicios de adoración, incluido el hecho de que Dios nos habla en el llamado a la adoración, las lecturas de las Escrituras, la seguridad del perdón, la predicación, la administración de los sacramentos y las bendiciones. Respondemos de varias maneras, incluso con oración, cantos congregacionales, escuchando atentamente y confesión de nuestra fe.
Mi aplicación para este primer punto sobre la adoración de la iglesia es simplemente para señalarle la exhortación de Hebreos 10:25. Nos ordena no dejar de congregarnos. Como hemos visto, la iglesia lleva a cabo servicios de adoración que son diferentes y están por encima de cualquier culto familiar o privado. No hay forma de que la adoración familiar o privada pueda ser un reemplazo de la adoración que hacemos como iglesia. Entonces, Dios nos ordena que no abandonemos esta adoración corporativa que hacemos como congregaciones reunidas de la iglesia de Cristo. ¡Que Dios nos renueve a cada uno de nosotros en gozo y celo para reunirnos en el Día del Señor para la adoración colectiva!
Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar la adoración familiar. La adoración familiar implica los diversos actos de adoración, incluidos los tiempos devocionales, que tienen como familia u hogar. Vemos esta idea general aquí en este pasaje cuando habla a los jefes de familia del ambiente que deben crear en sus hogares, uno donde Dios siempre está a la vista. El versículo 7 dice que Dios y sus leyes deben enseñarse a los hijos en el hogar y en varios otros lugares, lo que demuestra que el principio no se trata tanto de hacerlo solo en su hogar. Más bien, la adoración familiar, incluida la instrucción en el Señor, debe estar presente en una familia dondequiera que se encuentren. Eso incluye especialmente el hogar, ya que es donde las familias pasan tanto tiempo, hasta el punto en el versículo 9 de que habla de escribir las leyes de Dios en los postes de la casa y en las puertas. Seguramente no se trata tanto del acto literal de pegar un versículo de la Biblia en la puerta como de tener la Palabra de Dios presente en todo el hogar de varias maneras. En el versículo 20, esto se desarrolla aún más al imaginar la conversación que un hijo podría tener con su padre sobre el camino del Señor, lo que habla del valor del catecismo en el hogar. Otro versículo útil al pensar en el llamado a la adoración familiar son las palabras de Josué en Josué 24:15: “Pero en cuanto a mí y a mi casa, serviremos al SEÑOR”. Ese es el lenguaje de adoración, por lo que Josué habla de cómo su casa y su familia serán una que adorará al único Dios verdadero.
Entonces, ¿cómo es la adoración familiar y qué implica? Permítanme comenzar diciendo que hay mucha libertad bíblica sobre cómo podría ocurrir la adoración familiar. Vemos varias Escrituras que nos hablan sobre el tipo de adoración que debe suceder en el hogar y la familia, pero sin muchos requisitos estrictos para los detalles. Por ejemplo, la frecuencia no se especifica claramente. Un pasaje como este habla menos de la frecuencia, sino más bien de un entorno donde Dios y sus caminos se discuten continuamente. Recomendaría un enfoque de ambos/y. A las familias les resultó útil reservar en general momentos específicos en su horario para ser intencionales en la adoración familiar. Pero eso debe combinarse con expresiones de adoración que estén presentes durante todo el día. Por ejemplo, oren juntos antes de cada comida familiar y tengan la intención de hablar del Señor en sus conversaciones. Pero luego encuentre un momento que funcione mejor para la familia para algo más centrado en la adoración familiar. A menudo, las personas encuentran que el tiempo inmediatamente después de una cena familiar es el mejor. Tampoco te equivocarías si hicieras algo tanto por la mañana como por la noche.
El jefe de la casa, que normalmente es el padre, debe tomar la iniciativa en esto. El resto debería seguir su ejemplo. El jefe de la casa debe recordar no hacer de esto una carga por ser demasiado largo o algo tedioso. Debe recordar que no es un pastor y no debe actuar como tal en su liderazgo. Debe ser considerado cuando las circunstancias de la vida de los miembros de la familia pueden requerir cierta flexibilidad en el horario normal. Debe recordar que este no es un servicio formal de la iglesia, lo que no solo significa que no debe hacer que la familia haga cosas que son exclusivas de la adoración corporativa como los sacramentos, sino que también significa que debe aprovechar la naturaleza más informal de un entorno de adoración familiar. Un entorno más informal brinda diferentes oportunidades para el discipulado. Puedes involucrar a todos en la lectura, la oración y la discusión de una manera que no sucede en la iglesia, y eso puede ser una verdadera bendición.
¿Qué incluir en un tiempo de adoración familiar? Primero, debe involucrar la lectura e instrucción de la Biblia. Efesios 6:4 llama a los padres a criar a sus hijos en la disciplina e instrucción del Señor. Si bien ese es un deber de tiempo completo, un tiempo concentrado durante una sesión de adoración familiar es muy útil. Recomiendo tener algún plan aquí. Puedes leer algunas escrituras, un capítulo más o menos a la vez es un buen punto de partida. Considere alternar qué miembro de la familia esté leyendo el pasaje. (Asegúrese de dar los pasajes con los nombres difíciles de pronunciar a sus hijos, es bueno para ellos). Después de la lectura, puede discutirlo brevemente; Algunos pasajes pueden provocar más discusión que otros. Algunos pueden encontrar útil un devocional para guiarte. Si combina su tiempo de las Escrituras con el Catecismo Menor o la lectura de la Confesión de Westminster, eso puede brindarle una enseñanza sistemática que lo ayude a madurar en el pensamiento de cómo encaja la Biblia. Cuando se usa el catecismo, la repetición es la clave, trabajando con una pregunta o pocas a la vez, durante un período de tiempo. Debe tener en cuenta la edad de sus hijos. Por ejemplo, si tiene hijos muy pequeños, es posible que desee utilizar el Catecismo de los niños. Independientemente de los libros devocionales que pueda usar, mi principal estímulo sería que sean teológicamente sólidos, y me complace asesorar sobre cualquier recurso específico. En general, hay mucha flexibilidad en esto, así que disfruta pensando en cómo llevar la Palabra de Dios a tu familia.
En segundo lugar, además de la lectura e instrucción de la Biblia, su tiempo de adoración familiar debe incluir oración. Ahora, padres, será natural que lideren a su familia en esto. Pero te animo a fomentar un ambiente que haga que todos los miembros de tu familia oren. Su tiempo de adoración familiar puede discutir las requerimientos de oración que son pertinentes a las circunstancias de tu familia y luego dar la vuelta al círculo para orar juntos. Los niños pequeños aprenden especialmente a orar bien con el ejemplo y la práctica, por lo que esto proporciona ambas cosas. Pienso en cómo Jesús demostró esto, a menudo orando con sus discípulos. Jesús claramente fue el líder en oración entre ese grupo, pero también los hizo orar.
Tercero, cantar al Señor es una gran cosa para hacer en la adoración familiar. El Salmo 118:15 dice: “Alegres cánticos de salvación hay en las tiendas de los justos”. También vemos que Jesús cantaba con sus discípulos. Por cierto, si no estás tan familiarizado con nuestro himnario, esta puede ser una excelente manera de aprenderlo. Incluso puedes usar la aplicación para reproducir la música para ti. Nuevamente, si tiene hijos, enséñeles algunas canciones simples, pero bíblicas, para comenzar, como “Jesús me ama”.
Hay mucho valor en la adoración familiar, creando el ambiente que vemos descrito en el pasaje de hoy. Uno en el que se adora a Dios de varias maneras, a lo largo del día e incluso en momentos más concentrados. La adoración familiar nos recuerda que la adoración no es solo una cosa dominical o en la iglesia. Puede ayudar a establecer un patrón y un ritmo de adoración diaria y semanal a medida que asiste a la adoración en la iglesia y en la familia. Ayuda a reforzar nuestra fe contra todas las mentiras que escucharemos cuando salgamos de nuestros hogares al mundo. Para los niños pequeños, la adoración familiar también ayuda a capacitarlos para sentarse en un servicio de la iglesia a medida que aprenden a hacerlo primero en sus momentos de adoración familiar. Por último, seguramente no te encontrarás muy maduro en la fe si tu única instrucción bíblica en toda la semana es el sermón del domingo. Si bien el sermón semanal es muy importante, todos necesitamos ser alimentados diariamente por la Palabra de Dios de alguna manera.
Espero que esto te anime a tener adoración familiar, si no lo has estado haciendo. Date cuenta de que no necesitas niños en el hogar para tener adoración familiar. Si tiene dificultades para encajarlo en tu horario, un buen punto de partida son los domingos por la tarde como una forma de santificar aún más el Día del Señor. Si necesita ayuda con más recursos o ideas, le recomiendo usar “The Family Worship Book” de Terry Johnson o “Family Worship” de Joel Beeke para ello.
Pasemos ahora a nuestro tercer punto para considerar la adoración privada. Un término más antiguo para describir esto es “adoración secreta”. Un término más nuevo es “tiempo de silencio”. Como sea que lo llames, me refiero a los momentos individuales de devociones personales que haces como individuo. Ahora, obviamente, si estás en un hogar solo, tu adoración familiar será tu adoración privada. Eso está perfectamente bien. Pero si usted está en un hogar que practica la adoración familiar, me gustaría animarle encarecidamente a que no lo vea como un reemplazo de los momentos de adoración individual y privada.
Este pasaje nos recuerda cómo nuestra adoración también tiene un aspecto individual. Después de dirigirse a la asamblea de Israel en el versículo 4, Moisés cambia para hablar en la segunda persona del singular: “Amarás al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas”. Nuevamente, en el versículo 13, habla en la segunda persona del singular: “Es al SEÑOR tu Dios a quien temerás, a Él servirás y jurarás por su nombre”. Ese es el lenguaje de adoración allí. Cuando habla, creo metafóricamente, en el versículo 8 que debemos atar las leyes de Dios en nuestra frente y nuestras manos, eso le habla al individuo. Las personas tienen muchas formas de adorar a Dios personalmente e incluso en privado. De hecho, podemos recordar la enseñanza de Jesús en el Sermón del Monte que enfatizó especialmente la naturaleza secreta de tal adoración, de modo que su adoración solo es vista por Dios y no por los hombres. Por supuesto, eso no significa que no haya un momento para expresiones públicas de adoración en la iglesia y con tu familia. Pero sí enseña que hay una parte importante de una relación saludable con Dios que participas en actos secretos o privados de adoración individual.
Esta adoración privada generalmente involucra especialmente la oración junto con el estudio de las Escrituras y la meditación. Cantar también es ciertamente apropiado. Vemos varios ejemplos de la vida de adoración privada de los santos. Los salmos muestran a personas como David en adoración privada mañana y noche y durante todo el día. El ejemplo de Daniel era tres veces al día. Jesús tomó largos tiempos de soledad para orar tanto por la tarde como por la mañana (por ejemplo, Mateo 14:23 y Marcos 1:35). Para muchos de nosotros, incluso una vez al día sería una gran mejora. Si trata de encajar esto con su adoración familiar, intente hacer algo desde su cama, cuando se despierte, y nuevamente, justo cuando se vaya a la cama. Podrías agregar algo a tu hora de almuerzo por tercera vez. Una vez más, no tiene por qué ser una carga, o demasiado largo, pero estoy seguro de que la mayoría de nosotros podríamos ser alentados a practicar más regularmente nuestra adoración privada. Una vez más, tenemos herramientas devocionales para ayudarte. Te animo a ver cómo la oración y la lectura de las Escrituras pueden unirse en meditación mientras hablas a través de la Palabra de Dios y la conviertes en oración a Dios y buscas una aplicación personal.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy hemos reflexionado sobre tres lugares importantes para el culto, la iglesia, el hogar y en privado. Todos estos diferentes entornos de adoración contribuyen a ese objetivo principal en la vida, buscar glorificar a Dios y disfrutarlo. Que nos esforcemos por la fidelidad y la diligencia en cada uno de estos.
Al concluir nuestro mensaje, quiero recordarles nuestra motivación en nuestra adoración continua. No adoramos para estar bien con Dios. Adoramos porque ya hemos sido justificados ante Dios a través de la fe en Jesús. No reemplace la “justificación por gracia a través de la fe” con “justificación por si he pasado suficiente tiempo a solas últimamente” o “justificación por la fidelidad con la que asisto a la iglesia”. Sí, debes asistir fielmente a la iglesia, pero no para ser justificado. Sí, nuestros hogares deben dedicarse a la adoración familiar, pero no a fin de ganar la salvación. Sí, un cristiano sano debe orar y meditar en la Palabra con regularidad, pero no para ser justificado. Cristo murió por todas las formas en que nos quedamos cortos en nuestros deberes, incluido nuestro deber de adoración. Nuestra adoración no debe estar motivada para hacer que Dios nos acepte. Nuestra adoración debe estar motivada porque ya hemos encontrado la aceptación divina al ser salvos en Cristo Jesús.
Sin embargo, parece correcto señalar que tu fidelidad a adorar a Dios seguramente tendrá un efecto en tu salud espiritual. Cuando adoramos, estamos haciendo uso de los medios de gracia de Dios. Si no estás usando diligentemente esos medios de gracia, seguramente encontrarás que tu alma se ve afectada negativamente. Sin embargo, si eres diligente en adorar, será bueno para tu alma. Me encanta que adorar a Dios no solo sea nuestro deber, sino que también sea una bendición. De hecho, busquemos adorarlo, en la iglesia, en el hogar y en privado, para su gloria y nuestro bien. Amén.
Derechos de autor © 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.
Amén.
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