Sermón predicado en Efesios 1:8-10 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 26/10/25 en Petaluma, CA.
Sermón
Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Hemos estado trabajando en esta declaración ampliada de alabanza que se extiende desde los versículos 3-14. A medida que profundizamos en los detalles, primero consideramos que hemos sido predestinados en Cristo. Luego consideramos cómo hemos sido redimidos en Cristo. Hoy, consideramos la revelación que hemos recibido en Cristo. Todo esto sigue siendo motivo para alabar a Dios.
Al pensar específicamente en la revelación que hemos recibido en Cristo, reconoceremos que requiere una respuesta. Cuando recibas información especial por adelantado, debes hacer uso de ella. Por ejemplo, si supieras que un avión se va a estrellar, no abordarías el vuelo. O, si supieras que el mercado de valores se desplomaría por completo mañana, venderías tus acciones hoy. Cuando sabes algo de antemano, sería prudente hacer algo con esa información. Sin embargo, eso no significa que siempre lo hagamos. ¿Cuántos de nosotros sabemos que comer mal te hará mucho daño, pero no cambiamos nuestra dieta? Sin embargo, este pasaje nos recuerda la importante revelación que hemos recibido en Cristo Jesús. Esto nos llamaría a una respuesta sabia.
Consideraremos esto en tres puntos. Primero, consideraremos que este es un misterio que ahora se da a conocer. En segundo lugar, consideraremos cómo este es un misterio sobre el plan de Dios para unir todas las cosas en Cristo. En tercer lugar, consideraremos cómo este es un plan para la plenitud del tiempo. Concluiremos considerando cuáles son algunas respuestas sabias y de mucho conocimiento.
Comencemos, pues, en nuestro primer punto, a considerar este misterio que Dios nos ha dado a conocer ahora en Jesucristo. Este punto se trata de la revelación. Comencemos en el versículo 9 (volveremos al versículo 8). Ahí es donde vemos el lenguaje de Dios dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su propósito, que Él estableció en Cristo. Analicemos esto. Cuando la Biblia habla de un misterio, se refiere a cómo había algo secreto de Dios que Él eligió revelarnos en su tiempo. Una vez que Dios hace eso, entonces el misterio ya no es un misterio, al menos para aquellos a quienes lo ha revelado. En ese sentido, toda la Biblia está llena de misterios revelados. El versículo 9 tiene en mente no solo la Biblia en general, sino la revelación específica que se describe aquí. De hecho, el libro de Efesios usa esta palabra “misterio” seis veces, y todas las referencias juntas explican la revelación que tiene en mente. Por el momento, la última referencia puede resumirlo, que se encuentra en 6:19. Allí, habla del misterio del evangelio. Ese es un buen resumen de lo que Pablo tiene en mente aquí. Pablo está hablando en el versículo 9 acerca de que Dios nos da a conocer el evangelio. Recuerda, la semana pasada resumí el evangelio, las buenas nuevas, como que Jesús nos ha redimido de la condenación eterna a través de su sacrificio en la cruz. Esa es la información que necesitamos recibir para que podamos creer en Jesús y ser salvos. Si no nos hubiera revelado esto, todavía seríamos culpables, pecadores y condenados.
El versículo 9 describe además este misterio como la voluntad de Dios y lo relaciona con el propósito de Dios. La palabra “voluntad” describe los deseos de uno. Aquí se refiere a la determinación divina de Dios. Dios ha preordenado todas las cosas para que suceda lo que Él quiere. Eso es lo que llamamos la decretiva “voluntad de Dios”. De manera similar, el lenguaje en el versículo 9 del propósito de Dios es el mismo lenguaje en el griego que es literalmente su buena voluntad. Esto afirma que su voluntad está en línea con su buena voluntad. Lo que Dios ha querido que suceda es lo que se complació en realizar. Sí, hay cosas ocultas de todo su plan que no le agradan. Por ejemplo, Dios no se complace en la muerte de los impíos, Ezequiel 33:11. Tampoco Dios se deleita en la maldad, Salmo 5:4. Sin embargo, sus planes generales, que sacan incluso el bien del mal, le complacen. Por lo tanto, el lenguaje aquí de la voluntad y el buen placer describe el plan y el propósito de Dios, su determinación e intenciones. La obra redentora de Jesús en la historia es fundamental para esto.
Ahora, al pensar en cómo Dios nos revela las cosas, recordamos cómo lo hizo en el Antiguo Testamento a través de sueños, visiones y otras revelaciones especiales dadas a los profetas. Pero llamo tu atención al versículo 9 acerca de cómo este misterio del evangelio se ha dado a conocer ahora. Dice que Dios ha establecido esto en Cristo. La idea de exponer aquí es que Dios ha presentado su plan para la exhibición pública en Jesús. Si bien el evangelio fue predicho en el pasado, hay una claridad de esta revelación que ahora ha venido con Jesús. En el ministerio terrenal de Jesús, tanto en lo que enseñó como en lo que hizo, el plan divino de redención se ha dado a conocer, más claramente que nunca. No solo eso, sino que después de que Jesús ascendió al cielo, continúa mostrándonos y revelándonos el plan de Dios. Porque Jesús derramó su Espíritu y habló a través de sus santos apóstoles, y eso nos llega aún hoy. ¡Dios ha dado a conocer su plan de redención principalmente a través de Cristo y su obra!
Ahora volvamos al primer versículo del pasaje de hoy, el versículo 8. Allí habla de Dios dando algo a nosotros. Pablo se refiere al final del versículo anterior, sobre las riquezas de su gracia. Entonces, el versículo 8 dice que Dios nos ha dado en abundancia las riquezas de su gracia. La palabra para abundancia se trata de dar en forma exuberante, de una manera que supere las expectativas. Dios ha derramado abundante y generosamente su rica gracia sobre nosotros. Pero agrega: “con toda sabiduría y visión”. Deberíamos preguntarnos, ¿en qué sentido significa que Dios nos dio su gracia “en toda sabiduría y visión”? Para responder a esa pregunta, debemos recordar el contexto que continúa hablando de la revelación que nos está dando a conocer. En otras palabras, creo que esto está diciendo que la gracia de Dios para nosotros incluye la sabiduría y la visión que necesitamos para recibir esta revelación. Cuando hablamos de recibir revelación divina, necesitamos algo más que la transferencia de información. Hay demasiados ejemplos de personas que reciben revelación divina y cae en oídos sordos o no entienden lo que significa. Pero Pablo dice que para los elegidos, la gracia de Dios incluye la sabiduría y la visión necesarias no solo para recibir esta revelación, sino también para entenderla y saber cómo usarla.
Permítanme ofrecer un ejemplo del Antiguo Testamento. Génesis 41 es el capítulo que registra los dos sueños de faraón. Faraón recibió revelación de Dios, pero no sabía lo que significaban los sueños. José, por la gracia de Dios, recibió sabiduría y visión de Dios que le permitió interpretar los sueños. Le dijo a Faraón que los sueños predecían siete años venideros de gran abundancia seguidos de siete años de gran hambruna. José luego aconsejó a Faraón que nombrara a un hombre sabio y con visión para que se preparara de acuerdo con este futuro. Ese es un buen ejemplo porque muestra cómo Faraón no tuvo la gracia de entender la revelación por sí mismo. Pero muestra que Dios le dio tal conocimiento, sabiduría y perspicacia a José. Faraón fue entonces lo suficientemente sabio como para nombrar a José para la tarea de responder a esta revelación. José sabiamente almacenó alimentos durante los años de abundancia para estar listo para los próximos años de hambruna. Eso muestra cómo debemos actuar con prudencia a la luz de cualquier revelación que Dios nos dé.
Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar más detalles de este misterio revelado. He titulado este punto, “Unir todas las cosas en Él”. En otras palabras, mientras hace un momento resumía el misterio como “el evangelio”, mencioné que Efesios explica el misterio de varias maneras diferentes, pero complementarias. En este caso, el misterio aquí se explica aquí en el versículo 10. Describe este misterio allí como el plan de Dios para “unir todas las cosas en Él, las cosas del cielo y las cosas de la tierra”. Esto explica el misterio del evangelio de una manera especial, así que repasemos esto y entendamos lo que está describiendo. Esta explicación es un versículo temático para todo el libro de Efesios.
Entonces, primero considere el lenguaje de la unión. Cuando se dice de unir todas las cosas, esa palabra para unir se trata literalmente de poner todo bajo una sola cabeza. A veces se traduce en un sentido más metafórico, el “resumen” de todas las cosas, porque cuando resumes algo, estás poniendo todo bajo un solo título. Pero la palabra se trata literalmente de poner todo bajo una cabeza principal. Esa cabeza es Jesús, como dice, está “en Él”. Al igual que el resto de este pasaje, el plan de Dios se está realizando en Jesús. Dios está “resumiendo”, uniendo todas las cosas bajo la cabeza y el señorío de Jesús. Entonces, Dios no solo muestra su plan a través de Jesús, el plan de Dios está centrado en Jesús. Dios está poniendo a Jesús en dominio y está obrando el reino de Cristo para que sea supremo sobre toda la creación.
De hecho, apreciemos que su dominio es tal. El reino de Jesús está sobre toda la creación. Como dice aquí, “todas las cosas”. Por supuesto, podríamos notar con 1 Corintios 15:27, que esto excluye a Dios mismo. Jesús reina de forma suprema como el Dios-Hombre sobre todas las cosas creadas. Esto se describe con más detalle cuando dice tanto cosas en el cielo como cosas en la tierra. Ahora, algunas personas se han preguntado qué significa eso. Algunos han sugerido que, dado que el contexto es sobre la redención, tal vez esto solo signifique humanos elegidos, ya sea que todavía estén vivos o ya estén con el Señor en el cielo. Pero creo que el contexto más amplio de Efesios nos haría pensar más allá de eso. Creo que literalmente tiene en mente cada cosa creada, incluidos los ángeles. Al final, Jesús habrá vencido a todos sus enemigos, y habrá reunido para sí a todos los humanos y ángeles elegidos, y reinará por los siglos de los siglos.
Pensemos en el cielo por un momento. Efesios menciona repetidamente los “lugares celestiales” y a menudo tiene en mente los poderes angélicos que están allí. Sabemos que esto incluye no solo a los ángeles que han sido fieles a Dios. Sabemos que las Escrituras nos enseñan que Satanás y sus ángeles caídos son seres celestiales y sobrenaturales que están en rebelión contra Dios. Satanás se menciona en el capítulo 2:2 y describe que ha influido en las personas en la tierra para una vida de desobediencia a Dios. Satanás con sus fuerzas demoníacas se opone a Cristo y su reino y se enfurece contra Él. Pero, el plan de Dios es conquistar a estos demonios malignos y al mismo tiempo reunir a todos los ángeles fieles para sí mismo. Me encanta cómo los capítulos 1-2 de Hebreos desarrollan esta idea. Hebreos 2:7-8, refiriéndose a Jesús, dice: “Lo hiciste un poco menos que los ángeles; lo has coronado de gloria y honor, sujetando todas las cosas bajo sus pies”. En la encarnación, Jesús fue hecho un poco más bajo que los ángeles, solo para ser exaltado muy por encima de ellos después de su muerte, resurrección y ascensión. El plan de Dios hará que incluso todos los ángeles elegidos se reúnan bajo el señorío de Jesús.
Entonces, lo mismo será cierto en la tierra. Dios unirá a Jesús todas las cosas en la tierra. Ahora, seguramente, pensamos de nuevo en cómo los réprobos malvados serán conquistados en el juicio. Pensamos en cómo los elegidos son perdonados y reunidos en Jesús como Señor y Salvador. Pero algo que Pablo seguramente tiene en mente aquí es que esto incluye tanto a los judíos elegidos como a los gentiles elegidos. Este es un tema importante que Pablo desarrolla en los capítulos 2 y 3, que Dios está uniendo a los humanos de todas las naciones en Jesús. Esto incluso se menciona en la terminología de “misterio” en 3:9. El resultado será un pueblo de Dios unido. No habrá muchos pueblos de Dios segregados y diferentes. Dios está reuniendo a todos los cristianos salvos bajo el señorío de Jesús, en un solo pueblo salvo.
Quiero que aprecien la gran majestuosidad de lo que esto está describiendo. El misterio del evangelio aquí dice nada menos que Dios está restaurando todo el cosmos bajo el Rey Jesús. Recordamos Génesis 1:1, en el principio, Dios creó los cielos y la tierra. Pero luego recordamos cuán rápido los cielos y la tierra se vieron empañados por el pecado y la rebelión. Dios creó muy bien los cielos y la tierra, pero no se han visto tan bien durante tantos milenios. Génesis 3 muestra la corrupción de “todas las cosas” con Satanás en el reino celestial tentando al pecado a Adán y Eva del reino terrenal. Pero nada de eso sorprendió a Dios. Vemos tan claramente revelado este maravilloso misterio. Que todo era parte de los asombrosos y maravillosos planes de Dios que Él pudiera redimir todas las cosas en Cristo y unirlas bajo Cristo. Todo esto es para la gran gloria de nuestro Dios Soberano que declara el fin desde el principio, Isaías 46:10.
Esto nos lleva ahora a nuestro tercer punto a considerar, lo que he titulado, “Un plan para la plenitud de los tiempos”. Ese lenguaje, por supuesto, proviene del versículo 10. Este punto nos recuerda que, si bien este misterio aún se está resolviendo en la historia, finalmente llegará a una conclusión. Comience con la palabra “plan”. Hemos estado diciendo que este es el plan de Dios, pero apreciemos ese matiz de la palabra griega en el versículo 10 para plan. Se trata literalmente de la administración de una casa, de cómo un hogar debe funcionar correctamente para que todo esté bien ordenado y el hogar alcance sus objetivos. Podría traducirlo como “administración del hogar”, o tal vez simplemente decir “planes para las casas”. Entonces, este no es solo un plan para la plenitud del tiempo, son los “planes para la casa” para la plenitud de los tiempos. Recuerde que la meta de la voluntad y el beneplácito de Dios es unir a todos bajo Cristo. Ahora, ese grupo se conoce implícitamente como la casa de Dios. Entonces, cuando todo esté dicho y hecho, toda la creación será una maravillosa casa de Dios, bajo el liderazgo del Hijo.
Pero estoy divagando. Lo que realmente quiero que entendamos en este tercer punto, es que Dios todavía está llevando a cabo sus planes en la historia humana. Estos planes de casas para la plenitud de los tiempos se refieren a la administración que Dios está haciendo en la historia para lograr el resultado planeado. Eso significa que podemos pensar en cómo nos dirigimos hacia ese camino y cómo será cuando finalmente lleguemos allí.
Considere cómo están funcionando estos planes en este momento. Piense en la oposición que enfrentamos tanto en el reino celestial como en el terrenal. En el cielo, el capítulo 6 describe nuestra guerra espiritual actual como la lucha contra los poderes malignos en los lugares celestiales. Efesios 6:12, “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra potestades cósmicas sobre estas tinieblas presentes, contra huestes espirituales del mal en los lugares celestiales”. Los cristianos, por el poder de Cristo, están guerreando contra estos seres celestiales malvados. Nos tientan y tratan de desanimarnos. Intentan desacreditarnos y tratar de condenarnos. Quieren que desechemos nuestra fe y dejemos de contarle al mundo acerca de Jesús. En términos de oposición terrenal, el capítulo 2 describe cómo el mundo está lleno de hijos de desobediencia. Sin embargo, al proclamar el evangelio, Dios nos está usando para convertir a todos los elegidos en discípulos de Jesucristo. Vamos al mundo con el evangelio, e incluso ahora Él está reuniendo a personas de todas las naciones en un pueblo salvo unido.
Pero un día estos planes llegarán a su culminación, cuando llegue la plenitud de los tiempos. Estos tiempos llegarán a su máxima medida, de modo que cuando Jesús regrese, la voluntad y el propósito divinos se completarán, y el resultado preordenado finalmente se realizará. Nuevamente, piense en el final, cuando la plenitud de los tiempos culmina al final. Recientemente estudiamos esto en los últimos capítulos de Apocalipsis. El final de Apocalipsis muestra a Jesús finalmente conquistando al final a todos sus enemigos. Babilonia es derrotada. Satanás es arrojado al lago de fuego. Su anticristo y su falso profeta son arrojados al lago de fuego. Todos los réprobos malvados también son arrojados allí. La muerte y el hades, también. Los que quedan son los elegidos salvos junto con esos ángeles fieles. Todos están reunidos en Cristo en la gloria de la nueva creación. Finalmente, en la plenitud de los tiempos, todo será restaurado a la gloriosa eternidad que Dios ha preparado para ello.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, este es el misterio del evangelio que Dios ha revelado. ¿Te ha dado la gracia de la sabiduría y la visión no solo para escuchar esta revelación, sino para responder con prudencia? ¿Qué dicen la sabiduría y la visión que debes hacer con esta información? Aquí hay al menos cuatro maneras de comenzar a responder a esta revelación:
Primero, si aún no lo has hecho, alineate bien con Jesús, antes de que sea demasiado tarde. Cuando este plan esté completo, todos serán convertidos o conquistados. Reúnete ahora bajo la dirección de Jesús. ¡Síguelo!
En segundo lugar, ¡advierte a los demás! Adviérteles que huyan de la ira venidera y encuentren la redención en Jesús.
Tercero, reconoce la unidad que tienes con tus compañeros cristianos. Dios nos está uniendo a todos bajo Cristo. Seremos un hogar, una familia, juntos por la eternidad. Eso nos une de una manera más grande que cualquier vínculo terrenal.
Cuatro, vive sabiendo que la vida en este mundo es temporal y pasajera. Vive con una visión a la eternidad. Procura vivir una vida santa como los que vivirán como hijos del Altísimo por la eternidad.
Esas cuatro aplicaciones son respuestas adecuadas a la revelación que hemos recibido nuevamente hoy. Que continúen reflexionando con sabiduría y visión sobre otras formas de vivir a la luz de lo que Dios nos ha dicho sobre el futuro. Bendito sea nuestro Dios.
Amén.
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