Sermón predicado en Efesios 1:15-19 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 09/11/25 en Petaluma, CA.
Sermón
Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Hoy, pasamos de la alabanza a la acción de gracias y la oración. Pablo había alabado a Dios en los versículos 3-14 por todas las bendiciones salvadoras que él y los efesios habían llegado a disfrutar juntos. Estas son bendiciones que habían recibido de Dios en Cristo por el Espíritu Santo. Ahora, en el versículo 15, se vuelve para agradecer brevemente a Dios por los efesios, y luego para describir cómo está orando por ellos. Menciona dos cosas por las que está agradecido: su fe en Jesús y su amor por los santos. Tal fe y amor resumen la vida del cristiano. Pablo luego ora para que los efesios crezcan, especialmente en su conocimiento de Dios, en Cristo y por el Espíritu Santo.
Entonces, estudiaremos la oración de Pablo en tres puntos. Primero, veremos que es una oración por conocimiento. En segundo lugar, consideraremos cómo llegamos a tal conocimiento. En tercer lugar, consideraremos qué conocimiento pide Pablo específicamente en esta oración.
Comencemos en nuestro primer punto observando cómo esta es una oración por conocimiento. Cuando definimos la oración, se trata más específicamente de llevar peticiones a Dios. Sí, nuestras oraciones incluirán otras cosas como alabanza y acción de gracias, pero la definición más literal de la palabra oración se trata de pedirle algo a Dios. Esto es lo que vemos en el versículo 17, ese es el comienzo de la petición de oración. Pablo le está pidiendo a Dios que le dé algo. En última instancia, está pidiendo el conocimiento de Dios. Así es como termina el versículo 17, orando por “el conocimiento de Él”. El “Él” allí se refiere a Dios, quien es el sujeto de esta oración. El versículo 17 también menciona otras cosas como orar por el Espíritu de sabiduría y revelación. Me ocuparé de eso en mi segundo punto, pero básicamente veremos que Pablo está orando para que el Espíritu Santo traiga tal conocimiento de Dios. La oración de Pablo por conocimiento también se ve en el versículo 18, con las palabras “para que sepáis”.
Ahora, como dije, la oración de Pablo aquí es específicamente para estos efesios, para que Dios les dé este don de conocimiento. Lo vemos en el versículo 16, donde Pablo dice que no deja de dar gracias por ellos, recordándolos en sus oraciones. Ese lenguaje de recordar es la idea de que no te olvidas de la persona. Se podría decir que los efesios están en los pensamientos de Pablo y, por lo tanto, se está acordando de orar por ellos. Es común que las personas de hoy le digan a alguien que estás en sus “pensamientos y oraciones”. Algunos han comenzado a dejar de lado las “oraciones” y simplemente dicen que estás en sus “pensamientos”. Pero para el cristiano, mantengamos a las personas en nuestros pensamientos y oraciones. No puedes orar por alguien en quien no estás pensando. Pablo recordó a los efesios y está orando por su crecimiento en el conocimiento de Dios.
Ahora quiero que apreciemos el contexto. Observe cómo el versículo 15 comienza diciendo: “por esta razón”. Pablo se refiere a esa doxología de los versículos 3-14 y cómo los efesios han llegado a la fe y la salvación en Jesús. Pablo acaba de alabar a Dios por cómo estos efesios ya han recibido todas estas bendiciones espirituales en Cristo Jesús. Ahora Pablo dice que es por eso que no solo está agradecido por ellos, sino también por qué está orando por ellos de esta manera. Ahora, si miras cuidadosamente, lo que Pablo ora en esta oración es muy similar a lo que acaba de decir en los versículos 3-14 que ya han comenzado a recibir. En los versículos 3-14, ya vimos que los efesios habían recibido cosas como la sabiduría, la revelación, el Espíritu Santo, la adopción de una herencia, las riquezas de la gracia de Dios, estar unidos bajo Cristo, y mucho más. Sin embargo, este es el tipo de cosas que luego vemos a Pablo orando para que los efesios sepan.
Esto nos enseña que podemos comenzar a conocer la gracia y la salvación de Dios mientras aún podemos crecer aún más en el conocimiento de la gracia y la salvación de Dios. Eso también significa que debemos orar por un crecimiento continuo, no contentarnos con ser solo un bebé o un bebé espiritual. La Gran Comisión no se trata solo de hacer conversos y luego pasar a hacer más conversos nuevos. La Gran Comisión se trata especialmente de hacer discípulos que luego son discipulados. En otras palabras, en el evangelismo, ayudamos a las personas a llegar a un conocimiento salvador de Jesús. Pero en el discipulado, estamos ayudando a las personas a crecer y profundizar en ese conocimiento de Jesús. Esto nos dice que el conocimiento del que estamos hablando aquí no se trata de meros hechos que almacenamos en nuestro cerebro. Esto no es solo conocimiento de la mente, sino también del corazón y el alma. Este es ese conocimiento experiencial en el que estamos ayudando a las personas a crecer espiritualmente en su relación con el Señor. Esto es lo que Pablo ora aquí por los efesios.
Pasemos ahora a nuestro segundo punto para considerar cómo llegamos a tal conocimiento. Ya mencioné que el versículo 11 vio a Pablo orando para que tuvieran este Espíritu de sabiduría y revelación para que pudieran crecer en conocimiento. El punto aquí es entender esta conexión, que crezcamos en este conocimiento por el Espíritu Santo. Necesitamos la obra de Dios en nuestros corazones si queremos crecer en nuestro conocimiento espiritual. La oración de Pablo reconoce que Dios hace crecer nuestros corazones así por el Espíritu Santo. Entonces, Pablo quiere que los efesios crezcan en conocimiento, y por eso ora por la obra del Espíritu en sus corazones.
Apreciemos la referencia trinitaria que está aquí en el versículo 17. Allí, vemos al Padre, al Hijo y al Espíritu a los que se hace referencia. La Biblia ESV escribe con mayúscula la palabra Espíritu para interpretar esto como una referencia al Espíritu Santo y no a nuestro propio espíritu, lo cual creo que es correcto. Dios el Padre envió a su Hijo al mundo, y el Hijo nos enseñó a pedirle al Padre el Espíritu. En Lucas 11:13, Jesús enseñó acerca de la oración que el Padre Celestial se complace en dar el Espíritu a quien lo pida. Entonces, me encanta cómo la oración de Pablo aquí trae a la Trinidad a la vista. Pablo le pide a Dios el Padre de Jesús que envíe el Espíritu. La última parte de su oración enfatiza el conocimiento de Dios que tenemos a través de la obra del Hijo en la iglesia. Pero aquí, en el versículo 17, vemos la necesidad del don del Espíritu Santo para guiarnos a ese conocimiento de Dios en Cristo.
Esto refuerza aún más que el conocimiento no se trata de mera información, sino de que el Espíritu entrene nuestros corazones. En el versículo 18 describe esto como iluminar los ojos de nuestro corazón. Ese es un lenguaje figurado, que habla de los ojos espirituales de nuestro corazón. Recuerde, ¿cuántas veces la Biblia habla de tener oídos para oír y ojos para ver? Es el Espíritu quien da eso. Así como nuestros ojos físicos necesitan luz para ver, Pablo ora para que el Espíritu dé luz para que nuestros ojos espirituales vean. Pablo llegó a “conocer” esta lección de primera mano en su conversión cuando Dios cegó temporalmente sus ojos físicos en el camino a Damasco mientras que al mismo tiempo iluminaba los ojos de su corazón. Sin una vivificación del corazón, no entenderemos ni conoceremos verdaderamente al Señor.
Entonces, volviendo al versículo 17, esto nos ayuda a entender por qué Pablo describe el Espíritu como el Espíritu de sabiduría y revelación. Este es el Espíritu que traerá sabiduría y revelación a tu corazón para que puedas conocer personalmente a Dios y su salvación. Piensa en esas dos cosas, sabiduría y revelación. Comience con “revelación”. El Espíritu trae revelación divina a nuestros corazones. Ahora, en contexto, esto no está hablando de que el Espíritu nos dé una nueva palabra personal de revelación en el sentido carismático o pentecostal. Más bien, Pablo está orando por la revelación misma de su salvación de la que está hablando aquí mismo en Efesios, no por una revelación nueva y diferente. Pablo sabe que ya han llegado a saber esto, pero quiere que crezcan más profundamente en el conocimiento de esta revelación. Una vez más, esto prueba que Pablo tiene en mente algo más que la simple transferencia de información, porque Pablo es el que exteriormente da la enseñanza. Pero Pablo sabe que puede enseñar y predicar hasta el cansancio y que caerá en oídos sordos si el Espíritu no se revela personalmente a la persona. La enseñanza de Pablo es el aspecto externo de la revelación, pero se basará en la revelación interna del Espíritu para obrar a través de esa predicación para que la persona realmente sepa lo que se ha revelado. Si escuchas un sermón pero el Espíritu no te lo ha revelado personalmente, entonces puedes decirme lo que escuchaste, pero no lo creerás. Pero si el Espíritu ha revelado la Palabra predicada, sabrás que es verdadera y la reconocerás por lo que realmente es, la Palabra de Dios. ¿Tienes tal revelación que desde tu corazón sabes personalmente estas cosas? Si no, ora para que el Espíritu te de revelación.
Entonces piensa en la “sabiduría”. El Espíritu de sabiduría te llevará a este conocimiento. Para apreciar esto, quiero que recuerden cómo el libro de Proverbios usa repetidamente la palabra sabiduría. Normalmente, uno podría definir la sabiduría como el uso correcto del conocimiento. Pero Proverbios muestra una visión mucho más exaltada de la sabiduría, una que habla de una vida holísticamente bien vivida para el Señor que incluye incluso categorías morales. Esto encaja con nuestro punto de hoy de que estamos hablando de una visión exaltada del conocimiento, por lo que tiene sentido que un uso correcto de tal conocimiento exaltado implique una visión exaltada de la sabiduría. Eso significa que esta sabiduría del Espíritu promoverá la forma en que vivimos nuestra relación con Dios. Esta sabiduría nos guiará para conocer a Dios, temer a Dios, vivir para Dios y comprender los propósitos de Dios. Se apropiará de nuestra salvación en Cristo en la forma en que vivimos. Hará que nuestra esperanza eterna afecte nuestras elecciones de vida. Hará uso del poder salvador de Dios para dar fruto en nuestras vidas. El Espíritu de sabiduría es lo que toma este sentido exaltado del conocimiento del que estamos hablando y lo abraza en la forma en que vivimos, hablamos y pensamos. ¿Tienes tal sabiduría? Si no, ora para que el Espíritu de sabiduría te lo dé.
Volvamos ahora en nuestro tercer punto a qué conocimiento Pablo ora específicamente para los efesios. En otras palabras, hasta ahora, he estado hablando en términos generales sobre el conocimiento por el que está orando, que Pablo está orando por el conocimiento de Dios y el conocimiento de su salvación en Cristo. Pero Pablo se vuelve más específico y en nuestro tercer punto quiero que reconozcamos las tres cosas específicas por las que Pablo ora aquí en términos de conocimiento. Vienen empezando en el versículo 18. Ahí es donde Pablo comienza diciendo “para que sepáis”. Luego enumera tres cosas específicas que quiere que sepan en los versículos 18 y 19. En las Biblias de las bancas, cada una de las tres cosas se introduce con la palabra “qué”. Primero, “¿Cuál es la esperanza a la que te ha llamado?” Segundo, “¿Cuáles son las riquezas de su gloriosa herencia en los santos?” Tercero, “¿Cuál es la inconmensurable grandeza de su poder para con nosotros los que creemos?” Así también, la “esperanza de su llamado”, las “riquezas de su gloriosa herencia” y la “inconmensurable grandeza de su poder”. Estas son las tres cosas por las que Pablo está orando por los efesios: conocer la esperanza, las riquezas y la grandeza. Oro estas cosas por todos ustedes aquí también en Trinity. Consideremos brevemente cada uno.
Primero, Pablo ora para que conozcas la esperanza de su llamado. El “su” aquí es Dios. Este es el llamado de Dios para ti que nos da una maravillosa esperanza. El llamamiento se describe en el versículo 13. Ese versículo describe que el evangelio de nuestra salvación nos llama a creer en Jesús. Estamos llamados a creer en Jesús y recibirlo como su Señor y Salvador. Cuando somos llamados a Jesús y unidos a Él en fe y amor, tenemos una esperanza gloriosa. Quizás recuerdes que en 1 Corintios 13:13, Pablo habla de estas tres virtudes cristianas permanentes, de fe, esperanza y amor. Anteriormente en el versículo 15, Pablo dijo que ya tenían fe y amor. Ahora, ora para que ellos también tengan esperanza. De hecho, los versículos 12-13 describen cómo ya habían comenzado a esperar en Cristo cuando creyeron en Jesús. Pero nuevamente, vemos a Pablo orando para que crezcan en lo que ya han comenzado a disfrutar.
Esta esperanza es muy importante para el cristiano tal como vivimos en este mundo. Necesitamos esta esperanza porque hay muchas miserias en esta vida. Pero la esperanza de su llamado dice que un día seremos liberados de este mundo maldito por el pecado y llevados a una nueva creación donde no habrá más dolor ni tristeza. Necesitamos esta esperanza porque sabemos que un día moriremos. Pero la esperanza cristiana dice que cuando muramos, iremos inmediatamente a estar con el Señor en el paraíso, y un día incluso resucitaremos en un cuerpo resucitado y viviremos para siempre. El ateo no tenía ninguna esperanza real. El agnóstico se pregunta si pueden encontrar alguna esperanza. Las falsas religiones tienen una falsa esperanza. Pero el cristiano ha encontrado la “esperanza bíblica”, que es una esperanza segura. Oramos para que el Espíritu nos dé la sabiduría y la revelación para conocer verdaderamente esta esperanza y vivir de acuerdo con ella. Si es así, eso nos hará tener más una mente futurista en medio de los problemas presentes.
En segundo lugar, Pablo ora para que conozcas las riquezas de su gloriosa herencia. Una vez más, el “su” aquí es Dios. Dios tiene una herencia que nos legó como sus hijos adoptivos. Esta herencia se describe como gloriosa, que usa la misma palabra en el versículo 17 para describir al Padre de gloria. El Padre de gloria tiene una herencia de gloria para sus hijos. Pablo ora para que realmente sepas cuán gloriosa es esta herencia, especialmente para que la reconozcas como las riquezas que es. Existe ese dicho que dice que “la basura de un hombre es el tesoro de otro”. Ese dicho refleja cómo una persona puede atesorar algo que otro hombre no podría. Pablo quiere que atesores la herencia que Dios nos da. Él quiere que lo veas como la mayor de las riquezas. Recuerda las parábolas de la perla de gran precio y del tesoro escondido en el campo. Recuerde cómo Jesús nos enseñó a poner nuestro corazón no en los tesoros terrenales sino en los tesoros celestiales.
Es muy importante para el cristiano conocer estas riquezas mientras vivimos en este mundo. No podemos servir a dos amos. Si atesoramos las cosas de este mundo, descubriremos que hemos servido a algo más que a Dios. No pongas el hecho de enriquecerte en esta vida como tu principal fin. En cambio, reconozcamos que ya somos mucho más ricos si estamos en Cristo Jesús, herederos de esa gloria venidera. Pon tu corazón en la vida eterna y en la era venidera al regreso de Cristo. Será un paraíso de paraísos, lleno de paz y bendición sin medida. Oramos para que el Espíritu nos dé la sabiduría y la revelación para conocer verdaderamente estas riquezas y vivir de acuerdo con esto. Si es así, eso hará que tengamos una mente eterna en medio de las preocupaciones prácticas de este mundo.
Tercero, Pablo ora para que conozcas la inconmensurable grandeza de su poder. Una vez más, el “su” aquí es Dios. Dios tiene un poder obrando en la vida del cristiano. Sorprendentemente, ¡es el mismo poder que resucitó a Jesús de entre los muertos! Es el mismo poder que ascendió a Jesús al cielo. Es el mismo poder que Cristo ejerce cuando se sienta en autoridad a la diestra de Dios. Este no es un poder pequeño. Es una grandeza inconmensurable. Si ese lenguaje suena enfático, ¡es porque lo es! El sustantivo aquí para “grandeza” ya se trata de exceder el tamaño o la magnitud de algo. Pero luego se agrega el adjetivo de “inconmensurable” para ampliar aún más la grandeza a un tamaño o magnitud que está más allá de la medición o incluso de la comprensión. El Dios omnipotente ejerce un poder para salvarnos de nuestros pecados y liberarnos del dominio de las tinieblas hacia su gloriosa luz y verdad en su Hijo. El poder de Dios ya ha obrado en el creyente cuando Dios nos regeneró. No nos hacemos nacer de nuevo por nosotros mismos, Dios nos hace nacer de nuevo por su inconmensurable grandeza. Del mismo modo, después de que nos convertimos en cristianos, es su grandeza la que continúa obrando poderosamente en nuestras vidas para santificarnos. Cada victoria sobre el pecado que tenemos en esta vida refleja esta grandeza en acción. De hecho, al final, en ese momento glorioso en el que somos cambiados en un abrir y cerrar de ojos, esa también será la inconmensurable grandeza de su poder obrando en nosotros cuando nuestros cuerpos perecederos y mortales sean hechos imperecederos e inmortales, resucitados en poder y gloria.
Es muy importante para el cristiano conocer esta grandeza mientras vivimos en este mundo. Conocer este poder es reconocer que no nos salvamos ni podemos salvarnos a nosotros mismos. Nuestra vida cristiana debe comenzar con ese reconocimiento, porque su poder se perfecciona en nuestra debilidad. Entonces, al vivir en este mundo, nos enfrentamos a muchos poderes que son mucho mayores de lo que podemos manejar con nuestras propias fuerzas. Si tratamos de vencer al enemigo en nuestro propio poder, fracasaremos. En cambio, si conocemos la grandeza del poder de Dios, viviremos fuertes en el Señor y en la fuerza de su poder. Las armas de nuestra guerra no serán de nuestra propia carne y fuerza, sino que revestidos con toda la armadura de Dios, ejerceremos el poder divino que es capaz de destruir las fortalezas y todo argumento y opinión elevada levantada contra el conocimiento de Cristo. Oramos para que el Espíritu nos dé la sabiduría y la revelación para conocer verdaderamente esta grandeza del poder de Dios y confiar en ella. Si es así, disfrutaremos de la confianza y la seguridad de saber que Dios hará que resistamos el mal y nos mantengamos firmes hasta el regreso de Cristo.
Iglesia Presbiteriana de la Trinidad, hoy hemos visto la oración de Pablo para que los efesios crezcan en su conocimiento espiritual. Ora para que conozcan la esperanza del llamado de Dios, las riquezas de la herencia de Dios y la grandeza del poder de Dios. Pablo ora para que sepan todo esto a través del Espíritu Santo trayendo sabiduría y revelación de esto a sus corazones. Todo esto nos recuerda que es Dios quien nos salva de principio a fin. Es por eso que debemos orar por eso. De hecho, Pablo habla en el versículo 16 que esta es una oración incesante suya, lo que significa que se la lleva a Dios de manera regular y continua en oración.
Permítanme hacerles cuatro breves preguntas de aplicación. Primero, ¿estás orando por tales cosas? Si no es así, que te animes a empezar. Es fácil que nuestra oración se centre en las necesidades terrenales, pero especialmente debemos orar por nuestro crecimiento espiritual. Segundo, si oras por tales cosas, ¿puedes decir que lo has estado haciendo incesantemente? Si no es así, que se le anime a orar más regularmente por ello. Tercero, ¿estás orando por estas cosas para los demás? La oración de Pablo aquí es por los demás. Esto es parte de cómo podemos amar a los santos. Cuarto, si estás orando por estas cosas por otros, ¿puedes decir que lo has estado haciendo incesantemente? Que recordemos seguir orando por los demás.
En conclusión, mi oración es que la poderosa obra de Dios por el Espíritu nos renueve a todos en nuestra vida de oración hoy. Que lleguemos a conocer mejor a Dios y la esperanza, la gloria y el poder que tiene para nosotros en Cristo.
Amén.
Derechos de autor © 2025 Rev. W. Reid Hankins, M.Div.
Todos los derechos reservados.
